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北京翔大商務(wù)酒店 翔龍商務(wù)酒店

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1. 翔龍商務(wù)酒店

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3. 翔龍商務(wù)酒店(蒙山大道)電話(huà)

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4. 翔龍商務(wù)酒店武夷山

茶,水中君子本為極簡(jiǎn)之物,茶湯流動(dòng),恰似茶席中一主一客心性情感的滌蕩。掌席者奉上一杯茶湯,茶香流動(dòng)間,參悟茶道意蘊,感受人生鬧中取靜的智慧之美。

十八道功夫茶,其烹茶之法源于陸羽的《茶經(jīng)》,歷來(lái)講究沖泡的程序禮儀和品飲的工夫。每一道程序都體現著(zhù)茶人的恭敬之心以及對生活的認真與熱愛(ài)。于泡茶飲茶中修心養性,享受慢下來(lái)的生活。

第一道:焚香靜氣、活煮甘泉

焚香靜氣,就是通過(guò)點(diǎn)燃一支香,來(lái)營(yíng)造祥和、肅穆的氣氛。希望這沁人心脾的幽香,能使大家心曠神怡,也但愿你的心會(huì )伴隨著(zhù)這悠悠裊裊的香煙,升華到高雅而神奇的境界。

活煮甘泉,即用旺火來(lái)煮沸壺中的山泉水。宋代大文豪蘇東坡是一個(gè)精通茶道的茶人,他總結泡茶的經(jīng)驗時(shí)說(shuō):“活水還須活火烹?!?/p>

第二道:孔雀開(kāi)屏、葉嘉酬賓

孔雀開(kāi)屏,是向同伴展示自己美麗的羽毛,我們借助孔雀開(kāi)屏這道程序,向嘉賓介紹泡茶所用的精美的功夫茶茶具。

葉嘉酬賓,就是請大家鑒賞烏龍茶的外觀(guān)形狀?!叭~嘉”是蘇東坡對茶葉的美稱(chēng)。

第三道:大彬沐淋、烏龍入宮

大彬沐淋,就是用開(kāi)水澆燙茶壺,其目的是洗壺并提高壺溫。大彬是明代制作紫砂壺的一代宗師,他所制作的紫砂壺被后代茶人視為至寶,所以后人都把名貴的紫砂壺稱(chēng)為大彬壺。

烏龍入宮,用茶匙從茶葉罐中取茶放入茶則中,賞茶完畢后用茶匙將茶撥入紫砂壺中。

第四道:高山流水、春風(fēng)拂面

高山流水,即將開(kāi)水壺提高,向紫砂壺內沖水,使壺內的茶葉隨水浪翻滾,起到用開(kāi)水洗茶的作用。茶藝講究“高沖水,低斟茶?!?/p>

春風(fēng)拂面,是用壺蓋輕輕地刮去茶湯表面泛起的白色泡沫,使壺內的茶湯更清沏潔凈。

第五道:烏龍入海、重洗仙顏

品飲武夷巖茶講究“頭泡湯,二泡茶,三泡、四泡是精華?!鳖^一泡沖出的茶湯我們一般不喝,直接注入茶海。因為茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海好像蛟龍入海,所以稱(chēng)之為烏龍入海。

重洗仙顏,本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻,在這里意喻為第二次沖水。第二次沖水不僅要將開(kāi)水注滿(mǎn)紫砂壺,而且在加蓋后還要用開(kāi)水澆淋壺的外部,這樣內外加溫,有利于茶香的散發(fā)。

第六道:母子相哺、再注甘露

沖泡功夫茶時(shí)要備有兩把壺,一把紫砂壺專(zhuān)門(mén)用于泡茶,稱(chēng)為“泡壺”或“母壺”;另一把容積相等的壺用于儲存泡好的茶湯,稱(chēng)之為“海壺”或“子壺”。

現代也有人用“公道杯”代替海壺來(lái)儲備茶水。把母壺中泡好的茶水注入子壺,稱(chēng)之為“母子相哺”。母壺中的茶水倒干凈后,乘著(zhù)壺熱再沖開(kāi)水,稱(chēng)之為“再注甘露”。

第七道:祥龍行雨、鳳凰點(diǎn)頭

將海壺中的茶湯快速而均勻地依次注入聞香杯,稱(chēng)之為“祥龍行雨”,取其“甘霖普降”的吉祥之意。

當海壺的茶湯所剩不多時(shí),則應將巡回快速斟茶改為點(diǎn)斟? ??這時(shí)茶藝師的手勢一高一低有節奏地點(diǎn)斟茶水,形象地稱(chēng)之為“鳳凰點(diǎn)頭”,象征著(zhù)向嘉賓行禮致敬。

第八道:夫妻和合、鯉魚(yú)翻身

聞香杯中斟滿(mǎn)茶后,將品茗杯倒扣過(guò)來(lái),蓋在聞香杯上,稱(chēng)之為夫妻和合,也可稱(chēng)為“龍鳳呈祥”。把扣合的杯子翻轉過(guò)來(lái),稱(chēng)之為“鯉魚(yú)翻身”。

第九道:捧杯敬茶、眾手傳盅

捧杯敬茶,即茶藝師用雙手把龍鳳杯捧到齊眉高,然后恭恭敬敬地向右側的第一位客人行注目點(diǎn)頭禮后把茶傳給他??腿私拥讲韬蟛荒塥氉韵绕窞榭?,應當也恭恭敬敬地向茶藝師點(diǎn)頭致謝,并按照茶藝師的姿勢依次將茶傳給下一位客人,直到傳到坐在離茶藝師最遠的一位客人為止。然后再從左側同樣依次傳茶。

第十道:鑒賞雙色、喜聞高香

鑒賞雙色是指請客人用左手把品茗杯端穩,用右手將聞香杯慢慢地提起來(lái),這時(shí)聞香杯中熱茶全部注入品茗杯,隨著(zhù)品茗杯溫度的升高,觀(guān)察杯中的茶湯是否呈清亮艷麗的琥珀色。

喜聞高香是功夫茶品茶三聞中的頭一聞,即請客人聞一聞聞香杯杯底留香。第一聞是聞茶香的純度,看是否香高辛銳無(wú)異味。

第十一道:三龍護鼎、初品奇茗

三龍護鼎是請客人用拇指,食指扶杯,用中指托住杯底,這樣拿杯既穩當又雅觀(guān)。三根手指頭喻為三龍,茶杯如鼎,故這樣的端杯姿勢稱(chēng)為三龍護鼎。

初品奇茗是功夫茶品茶中的頭一品。茶湯入口后不要馬上咽下,而是吸氣,使茶湯在口腔中翻滾流動(dòng),使茶湯與舌根、舌尖、舌面、舌側的味蕾都充分接觸,以便能更精確地品悟出奇妙的茶味。初品奇茗主要是品這泡茶的火功水平,看有沒(méi)有“老火”或“生青”。

第十二道:再斟流霞、二探蘭芷

再斟流霞是指為客人斟第二道茶。宋代范仲淹有詩(shī)云:“斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷?!碧m花之香是世人公認的王者之香。二探蘭芷是請客人第二次聞香,請客人細細地對比,看看這清幽、淡雅、甜潤、悠遠、捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌。

第十三道:二品云腴、喉底留甘

“云腴”是宋代書(shū)法家黃庭堅對茶葉的美稱(chēng)?!岸吩齐椤奔凑埧腿似返诙啦?。二品主要品茶的滋味,看茶湯過(guò)喉是鮮爽、甘醇,還是生澀、平淡。

第十四道:三斟石乳、蕩氣回腸

“石乳”是元代武夷山貢茶中的珍品,后人常用來(lái)代表武夷茶?!叭迨椤奔凑宓谌啦?。

“蕩氣回腸”是第三次聞香。品啜功夫茶,聞香講究“三口氣”即不僅用鼻子聞,而且可用口大口地吸入茶香,然后從鼻腔呼出,連續三次,這樣可以全身感受茶香,更細膩地辨別茶葉的香型特征。茶人們稱(chēng)這種聞香的方法為“蕩氣回腸”。

第十五道:含英咀華、領(lǐng)悟巖韻

“含英咀華”是品第三道茶。清代大才子袁枚在品飲功夫茶時(shí)說(shuō):“品茶應含英咀華并徐徐咀嚼而體貼之?!焙⒕兹A即在品茶時(shí)像是在嘴里含著(zhù)一朵小花一樣,慢慢地咀嚼,細細地玩味,只有這樣才能領(lǐng)悟到武夷巖茶所特有的“香、清、甘、活”,無(wú)此美妙的巖韻。

第十六道:君子之交、水清味美

古人講“君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似在品飲了三道濃茶之后,再喝一口白開(kāi)水。喝這口白開(kāi)水千萬(wàn)不可急急咽下而應當像含英咀華一樣細細玩味,直到含不住時(shí)再吞下去。咽下白開(kāi)水后,再張口吸一口氣,這時(shí)您一定會(huì )感到滿(mǎn)口生津,回味甘甜,無(wú)比舒暢。多數人都會(huì )有“此時(shí)無(wú)茶勝有茶”的感覺(jué)。

第十七道:名茶探趣、游龍戲水

好的功夫茶七泡有余香,九泡仍不失茶真味?!懊杼饺ぁ?,是請客人自己動(dòng)手泡茶??匆豢磯刂械牟枧莸降趲着葸€能保持茶的色香味。

“游龍戲水”,是把泡好的茶葉放到清水杯中,讓客人觀(guān)賞泡后的茶葉,行話(huà)稱(chēng)為“看葉底”。武夷巖茶是半發(fā)酵茶,葉底三分紅,七分綠。葉片的周邊呈暗紅色,葉片的內部呈綠色,稱(chēng)之為“綠葉紅鑲邊?!痹诓杷嚤硌輹r(shí),由于烏龍茶的葉片在清水中晃動(dòng)很像龍在戲水,故名“游龍戲水?!?/p>

第十八道:賓主起立、盡杯謝茶

魯迅先生曾說(shuō):“有好茶喝,會(huì )喝好茶,是一種清福?!弊怨乓詠?lái),人們視茶為健身的良藥、生活的享受、修身的途徑、友誼的紐帶,在茶藝表演結束時(shí),請賓主起立,同飲杯中茶,以相互祝福來(lái)結束這次茶會(huì )。

5. 臨沂翔龍商務(wù)酒店

一梯一戶(hù),兩梯四戶(hù),都有。

6. 翔龍商務(wù)酒店幾星級

渭南市目前最大的酒店是渭南建國飯店,接下來(lái)桃園酒店、光明大酒店、祥龍賓館、國貿大酒店等。渭南建國飯店是近年來(lái)才建成的大酒店,屬于五星級酒店。桃園酒店、光明大酒店屬于四星級酒店。祥龍酒店屬于三星級酒店,國貿大酒店屬于普通酒店。

7. 翔龍商務(wù)酒店(蒙山大道)

在平安路與蒙山大道交匯處的翔龍金鳳大酒店就不錯。經(jīng)常有在此同學(xué)聚會(huì )的,餐費價(jià)格也不高。

8. 翔龍商務(wù)酒店電話(huà)

性質(zhì):

其他

規模:

少于50人

行業(yè):

計算機服務(wù)(系統、數據服務(wù)、維修) | 電子技術(shù)/半導體/集成電路 | 互聯(lián)網(wǎng)/電子商務(wù)

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