甘肅省定西著(zhù)名旅游景點(diǎn)你能說(shuō)出幾個(gè)?
導讀:甘肅省定西著(zhù)名旅游景點(diǎn)你能說(shuō)出幾個(gè)? 一、甘肅省定西著(zhù)名旅游景點(diǎn)你能說(shuō)出幾個(gè)? 二、拉卜楞寺門(mén)票價(jià)格 三、贊美拉卜楞寺詩(shī)句
一、甘肅省定西著(zhù)名旅游景點(diǎn)你能說(shuō)出幾個(gè)?
甘肅定西位于甘肅省中部,通稱(chēng)“隴中”,東接天水市,西靠蘭州市,北鄰白銀市,南連隴南市,并于甘南州、臨夏州接壤,是古絲綢之路上的重鎮。
定西自然景觀(guān)得天獨厚, 旅游 景點(diǎn)有:隴上仙境貴清山、風(fēng)光秀美的遮陽(yáng)山、九峰環(huán)峙蓮峰山、云霧繚繞的太白山、渭河源、天井峽、霸陵橋、首陽(yáng)山、南屏山、通渭溫泉、戰國秦長(cháng)城遺址等,這些景區景點(diǎn)都展現出了定西豐富的 旅游 資源。下面將介紹定西最值得一去的三個(gè) 旅游 景區景點(diǎn):
1.渭河源景區(AAAA級景區)
渭河發(fā)源于渭源縣城西南的鳥(niǎo)鼠山系,渭源境內長(cháng)50公里,是中華民族的重要發(fā)祥地之一。渭河景區主要景點(diǎn)有禹王殿、渭河龍王廟、渭河 歷史 文化管等。
【開(kāi)放時(shí)間】9:00――18:00
【門(mén)票價(jià)格】50元
2.貴清山(AAAA級景區)
貴清山風(fēng)景區主要景區景點(diǎn)有禪林桂月、斷澗仙橋、洗眼清池、轉樹(shù)險道、西方勝景、三峰環(huán)翠、石棧穿云、靈巖古洞、佛界鐘聲等。沿途還有滴水崖、佛字崖、活虎寺等名勝。
【開(kāi)放時(shí)間】8:00――18:00
【門(mén)票價(jià)格】50元
3.遮陽(yáng)山(AAAA級景區)
遮陽(yáng)山有各種奇特的自然風(fēng)景,由西溪、東溪、夷門(mén)山三個(gè)景區組成,這里有奇峰異石、溪流瀑布、深邃巖洞、幽深峽谷,景點(diǎn)達120多處,歷代達官貴人、文人墨客、仙家道士留有多處題詠刻石。
【開(kāi)放時(shí)間】8:00――18:00
【門(mén)票價(jià)格】40元
漳縣貴清山、遮陽(yáng)山。渭源太白山、天井峽、灞陵橋。岷縣臘子口。隴西首陽(yáng)山、威遠樓、李氏祠堂。通渭溫泉。臨洮馬家窯文化、齊家文化、秦長(cháng)城遺址。安定區玉湖公園、西巖山公園風(fēng)等。
甘肅省定西市近年來(lái)的 旅游 業(yè)還是挺發(fā)達,不斷加強宣傳力度,吸引很多人來(lái)定西游玩。定西的 歷史 挺久遠的,可以從戰國時(shí)期說(shuō)起了,如今還保存著(zhù)秦長(cháng)城的遺址,成為了一個(gè)著(zhù)名的 旅游 景點(diǎn),對長(cháng)城建筑物感興趣的朋友可以去遺址看看,了解一下當時(shí)的建筑工藝,那時(shí)候老百姓的智慧結晶挺厲害的,不得不佩服他們。
現在很多人喜歡去甘肅省定西市認祖歸宗,比如說(shuō)李氏一族,當地的李氏龍宮挺出名的。喜歡爬山登高望遠的朋友可以去貴清山森林公園、遮陽(yáng)山、蓮峰山等景區游玩,遮陽(yáng)山位于大草灘鄉,因為遮住陽(yáng)光而出名的,現在去 旅游 景點(diǎn)游玩,交通挺便利的,四通八達,挺適合大家自駕游的,自駕游比較自由好玩,想去哪里就去哪里超級方便的。遮陽(yáng)山不僅保留了大量的文化古跡,還有很多巖溶、溝壑,在山上大家可以欣賞到茂盛的森林,還可以欣賞到珍稀動(dòng)物比如說(shuō)豹子、藍馬雞等,大家在游玩過(guò)程中要注意安全,保護動(dòng)植物,不要隨意破壞,做一個(gè)文明的游客。
聽(tīng)說(shuō)渭源是定西最值得去的地方
說(shuō)起岷縣,想必留給大家最深的印象就是避暑勝地、紅色 旅游 、民俗風(fēng)情、當歸洮硯和特色小吃了,那我們就請大家走進(jìn)岷縣看看我們的這些特色明片。
狼渡濕地草原景區位于岷縣東部的閭井鎮,距縣城75公里,平均海拔2600米,年平均氣溫4.9攝氏度,年降雨量640毫米,無(wú)霜期101天,總面積達92萬(wàn)多畝,地理位置優(yōu)越,國道316線(xiàn)穿境而過(guò),是鑲嵌在茶馬古道上的一顆璀璨的明珠。早在五千多年前,狼渡濕地草原為西周王朝、秦漢部落的牧馬之地,三國魏、蜀多次交戰的古戰場(chǎng)?!叭龂编嚢鴱睦嵌蔀┒^(guò),出陽(yáng)關(guān),入隴南宕昌“官亭”偷襲蜀中;清朝陜甘總督年羹堯將軍西征曾屯兵狼渡灘,被貶后,子孫流放年家大莊? ??康熙皇帝御賜閭井古城;明朝時(shí)期,農民起義軍李自成發(fā)動(dòng)洮(州)河(州)之戰失利敗走馬塢、禮縣,曾屯兵狼渡灘;民國期間吉鴻昌將軍平叛“陜甘回變”曾“血戰狼渡灘”;紅軍長(cháng)征時(shí),曾于1935、1936年,紅二、四方面軍兩次過(guò)境狼渡灘,播下了紅色革命火種。國民黨時(shí)期,狼渡草原一直為國民政府軍馬場(chǎng)。由此狼渡草原成為西安通往青海、西藏的一條茶馬驛道,為世人矚目觀(guān)望。狼渡草原人文 歷史 悠久,文化底蘊深厚,當地特有的低轱轆車(chē)(古戰車(chē)雛形),是先秦文化的典型遺存。
狼渡草原屬沼澤化草甸草原,地勢平坦開(kāi)闊,山體渾圓,呈現出全國特有的草原丘陵地貌。氣候陰濕,雨量充沛,水草豐茂,動(dòng)植物品種豐富多樣,盛產(chǎn)冬蟲(chóng)夏草、蕨麻、蠶豆、青稞、燕麥油菜、蕨麻等,特產(chǎn)“閭魚(yú)”曾在清代就作為貢品上貢朝庭。區域內氣候涼爽,溪流縱橫,水天一色,景色宜人。2009年被省 旅游 景區質(zhì)量等級評定委員會(huì )評為國家AA級 旅游 景區,2011年晉升為國家AAA級 旅游 景區。
岷縣二郎山 ,二郎山位于岷縣城南郊,集自然景觀(guān)、人文景觀(guān)于一體,森林覆蓋率達90%以上,是1993年省林業(yè)廳批準的省級森林公園,按山脊走向,山上依次矗立著(zhù)被稱(chēng)為頭寨子、二寨子和三寨子三座古寨,登臨峰寨可以鳥(niǎo)瞰縣城全景,一覽洮(洮河)疊(疊藏河)風(fēng)光。據《岷州志》記載:“遠山近山如削玉,山腰半坡晴云束,長(cháng)途西去是洮州,松柏松林滿(mǎn)幽谷”贊美的就是二郎山。二郎山原名金童山,據志書(shū)所記宋代此山上就已有“金童祠”。金童山對面洮河之北岷山上有“玉女祠”,金童玉女,遙遙相對。二郎山之名則由最早在城南金童山上修建“二郎廟”而來(lái)。二郎山景區集民俗、紅色、人文古跡 旅游 于一體,人文 歷史 悠久,地形獨特,軍事地位突出,曾是紅軍長(cháng)征《洮岷西戰役》的主要戰場(chǎng)。山上現有藏傳佛教格魯派寺院喇嘛廟,岷縣人民為祈禱風(fēng)調雨順、國泰民安、子孫幸福滿(mǎn)堂而建的子孫殿、觀(guān)音殿,懸掛明代銅鐘的正氣亭以及近年新建的十八湫神殿、花兒長(cháng)廊、民俗大觀(guān)園等民俗文化建筑,還有為紀念紅軍長(cháng)征兩次途經(jīng)岷縣休整、擴紅、壯大隊伍而建的開(kāi)顏閣、紅軍組雕、烈士陵園、二郎山戰斗戰壕遺址等紅色 旅游 資源。二郎山五月十七“花兒會(huì )”是岷縣花兒會(huì )的典型代表,是洮岷花兒的演唱中心,規模宏大,是遠近聞名的花兒盛會(huì ),久負盛名。2004年岷縣被聯(lián)合國教科文組織確定為“聯(lián)合國民歌考察采錄基地”,被中國民間文藝家協(xié)會(huì )授予“中國花兒之鄉”榮譽(yù)稱(chēng)號;二郎山榮獲“中國花兒傳承基地”的殊榮。2016年被評為國家AA級 旅游 景區。
二郎山戰役遺址:位于岷縣城南的二郎山,海拔約3000米,是岷縣城的天然屏障。
1936年7月,蔣介石命令魯大昌以岷縣為中心,并在舟曲、臨潭部署兵力,構成封鎖線(xiàn),阻止紅2、4方面軍于甘川青邊界地區之外。中共中央西北局8月5日制定了“岷洮西戰役計劃”,決定乘敵主力尚未集中岷縣前先機奪取岷縣、臨潭和舟曲。8月10日晚11時(shí),紅30軍向二郎山發(fā)起猛攻。指戰員在徐向前、陳昌浩、程世才和李先念指揮下,與二郎山守敵展開(kāi)激戰,4次突破敵第3號碉堡。11日凌晨,紅89師一部與敵特務(wù)團在張家坪進(jìn)行巷戰,重創(chuàng )敵一個(gè)營(yíng)。同時(shí)紅軍繼續強攻二郎山,沖上敵陣短兵相見(jiàn)。戰斗進(jìn)行得異常激烈,僅前沿陣地被突破、失卻,再突破,反復多達7次。當晚,二郎山戰斗正酣,紅軍又在火力掩護下,架起云梯強攻岷縣城。戰斗一直延續到17日,紅軍打死打傷敵人1000多名,繳獲輕重機槍11挺? ??迫擊炮5門(mén),但也付出了沉重的代價(jià),二郎山易守難攻,加之武器較劣,彈藥匱乏,人員也是剛出草地,體力虛弱,岷城急切難克。為保存實(shí)力,遂改強攻為佯攻,主力部隊到西川一帶進(jìn)行休整。紅30軍將士用鮮血保證了岷洮西戰役的勝利實(shí)施
中共中央西北局“岷州會(huì )議”紀念館:中共中央西北局“岷州會(huì )議”紀念館紅色 旅游 景區位于岷縣城西15公里處的十里鎮三十里鋪村。紀念館舊址是1997年維修建成的,由紅軍老將士、中共中央原副主席李德生同志題名。2001年被確定為“省級國防教育基地”,2004年被省委宣傳部命名為“全省愛(ài)國主義教育基地”,同年底被國家列入全國100個(gè)紅色 旅游 經(jīng)典景區和30條精品線(xiàn)路之中。2009年被中共中央宣傳部命名為“全國愛(ài)國主義教育基地”。2016年2月被評定為國家AAA級 旅游 景區。
雙燕―沙金生態(tài) 旅游 景區位于岷縣馬塢、鎖龍鄉境內,距縣城東90公里處,總面積36萬(wàn)畝,有大小景點(diǎn)20多處,國道316線(xiàn)穿境而過(guò)。主要由雙燕溝、云洞溝、鸚哥溝、東溝、南溝和劉家溝等六條溝峽組成,各種喬灌草木種類(lèi)繁多,藥用類(lèi)及各種觀(guān)賞植物多達500多種,是一個(gè)囊括百科知識的天然植物園。生存著(zhù)云豹等14種國家重點(diǎn)保護動(dòng)物和冬蟲(chóng)夏草等8種重點(diǎn)保護稀有中藥材。境內礦藏豐富,瑪瑙石、云母石、錫礦石、花崗巖遍山皆是。景區內青山林立,懸崖奇石,蒼松翠柏,林海茫茫,清泉溪水,流水潺潺,魚(yú)躍蝶飛,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,突出山峰奇異、樹(shù)木繁茂、水流清澈、空氣清新的特色,風(fēng)光秀麗,景色各異,特色明顯,獨具風(fēng)格,構成了一幅幅絕妙的山水圖畫(huà),特別是冬日的霧淞景觀(guān),銀裝素裹,粉裝玉砌,別有一翻風(fēng)趣,是綠色天堂,天然“氧吧”。
扎角自然風(fēng)景區位于岷縣城以東70公里的閭井鎮,交通便利,地形獨特。景區集草原森林于一體,青山綠水于一體,有牛羊悠閑漫步啃食牧草的草原風(fēng)光,又有繁茂叢林、松濤陣陣的林海景觀(guān),氣候涼爽,空氣清新,樹(shù)木繁茂,綠草成茵,河水清澈見(jiàn)底,水天一色,是岷縣及周邊地區群眾休閑度假的避暑勝地。
馬燁倉自然風(fēng)景區位于岷縣縣城西南部40多公里處,是原洮、岷二州交界處,其得名于明朝明威將軍、岷州衛軍民指揮使守御官馬燁。馬燁是淮東六合縣人,明洪武十一年秋八月,奉皇帝朱元璋之命開(kāi)設岷州衛,馬燁及其部將便在洮、岷二州交接的深山叢林中安營(yíng)扎寨,戍邊安民。因當時(shí)這里無(wú)通用稱(chēng)呼,人們便以最高首領(lǐng)馬燁之名稱(chēng)呼,長(cháng)此以往便形成習慣,延續下來(lái)。那里林草茂盛,滿(mǎn)目青翠,山峰奇異,空氣清新,有成群的牛羊騾馬,有星星點(diǎn)點(diǎn)的藏包炊煙,溪水潺潺,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,牛如巨象,羊似臥石,不時(shí)從幽遠的山巒間飄出幾段高亢的“啊嘔令”,火辣辣,熱騰騰,如山風(fēng)野火,撩人情懷,實(shí)乃避暑、 旅游 之勝地。
岷縣民俗風(fēng)情:花兒會(huì ):每年農歷五月初,分布在境內的18位湫神全駕出巡,全程巡域,巡行路線(xiàn)所轄村莊,分會(huì )定點(diǎn)祭祀,祈祝豐收,這樣在祭祀地點(diǎn)形成上蠟、求神、發(fā)愿、唱花兒的大小會(huì )場(chǎng)達40多處,而五月十七二郎山花兒會(huì )規模最大,其參與人數達10余萬(wàn),形成了融民俗活動(dòng),花兒賽唱,商貿交流為一體的大型文化活動(dòng)。而花兒會(huì )期間演唱的花兒是原生態(tài)花兒的典型代表,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
二郎山花兒歌種以洮岷南路花兒為主,兼及洮岷北路花兒和河州花兒,是甘肅歌會(huì )民俗的典型代表,是隴原民間文化的一顆璀璨明珠,作為人類(lèi)文化的遺產(chǎn)極具保護、研究和開(kāi)發(fā)價(jià)值。二郎山花兒會(huì )是甘肅省岷縣“洮岷花兒”的? ?要賽唱會(huì )。2004年岷縣被聯(lián)合國教科文組織確定為民歌考察基地,被中國民間文藝家協(xié)會(huì )授予“中國花兒之鄉”的榮譽(yù)稱(chēng)號。
巴當舞是流行于甘肅岷縣中寨鎮部分村社的民間祭山神舞蹈。每年春節期間(正月初六至正月十五日),岷縣中寨鎮的各村,都要舉行一系列的春節祭山神活動(dòng),各村社都組織巴當舞蹈隊,相互之間進(jìn)行交流,互祝來(lái)年風(fēng)調雨順,國泰民安。
“巴當舞”主要由立秋千“燒常錢(qián)”、“行腳步”、“攢山神”、“打阿加”、“扯節勒”、“送別”等六部分組成,舞蹈時(shí)的說(shuō)白和唱腔全部為藏語(yǔ),舞步程式獨特,唱腔優(yōu)美。
“巴當舞”的流傳保留了農耕文明時(shí)期古老的祭祀儀式,是勞動(dòng)人民長(cháng)期勞動(dòng)智慧的結晶,不但保留了極其古老的原始美和野性美,而且富有舞蹈的節奏美和韻律美,充滿(mǎn)了陽(yáng)剛之氣。具有極高的舞蹈音樂(lè )價(jià)值和民俗價(jià)值,它的廣泛的群眾參與性還是新農村構建和諧 社會(huì ) 最有效的手段。
岷縣特色小吃:
1、牛肉骨頭
牛肉骨頭加工制作簡(jiǎn)單,只需用傳統的大鋁帶鍋將牛骨架子用漫火燉煮15個(gè)小時(shí)直到筋肉完全爛熟即可,其吃法也沒(méi)有多少講究,用大碗撈一個(gè)骨頭,撒上鹽末,雙手拿起就啃,啃罷再喝一碗營(yíng)養豐富的牛骨原湯,就是一頓早餐。這種吃法很原始,很粗野,但是岷縣人啃食牛肉骨頭的 歷史 已經(jīng)很久了,而且做法和吃法沒(méi)有任何改變。作為一種古老的飲食習俗,牛肉骨頭具有鮮明的地方特色。
2、姜粉魚(yú)
粉魚(yú)的具體作法是將大豆淀粉溶水,倒入開(kāi)水鍋中煮成糊狀,用漏勺滴珠,浸入冷水,呈小魚(yú)狀。然后撈出放入涼水中浸泡,再用開(kāi)水煮沸。食用時(shí),調上用姜粉拌的生蔥花或蒜苗絲、醋、油潑辣子、鹽、味精即可,食用時(shí)再泡一把油絲(又叫麻花),就更清爽可口了。姜粉魚(yú)以姜為主,姜性散發(fā),溫中暖胃,豆粉營(yíng)養豐富,人人喜歡,經(jīng)常喝可以使人身體健壯,長(cháng)壽不衰。隆冬季節,生意特別紅火。岷縣姜粉魚(yú) 歷史 悠久,早在清光緒年間,縣城大南門(mén)一帶就有人經(jīng)營(yíng),一直延續至今。
3、黃酒泡饃
岷縣黃酒 歷史 久遠,明清時(shí)期,《岷州竹枝詞》中說(shuō):“西川禾老家家釀,閭井魚(yú)肥處處筌”。禾老,指當地青稞成熟,家家都在釀酒。這種酒原先是黃酒,以后發(fā)展成為烈酒了。古時(shí)岷州人在清明時(shí)節釀酒,用黃酒祭祖,這是特有的風(fēng)俗。黃酒性味平和、清香爽口,人稱(chēng)“液體蛋糕”,喻之為“酒的精魂”。用黃酒泡饃吃早餐,對身體大有補益。岷縣的風(fēng)味與各地不同,所泡的饃,除了花糕,還有一種油鍋兒,這是南關(guān)回民特意制作的。里面入油,鍋鏊炕黃,吃起來(lái)又脆又酥,泡在碗內像棉花團樣散開(kāi),別有一番滋味。
4、牛羊肉尕面片
尕面片的做法主要有兩個(gè)環(huán)節,一是面片的加工,一是牛羊肉臊子的制作。
傳統的尕面片和面時(shí)只放入堿面,有的還放入少量的鹽,和面最講究的是水的溫度和揉搓時(shí)間的長(cháng)短,水溫以60度左右為宜,面揉至表面光滑,能拉開(kāi)為止,然后分成15公分長(cháng),直經(jīng)3公分的面捧,上面摸一層清油,放在盆里備用。
牛羊肉臊子切塊時(shí)比普通大肉臊子塊大,炒時(shí)不倒油,而是直接將切好的牛肉或羊肉放入鍋里翻攪,待肉變硬時(shí),即可倒入一定量的水,繼續翻炒,并放入花椒、胡椒、辣椒等各樣佐料用漫火燉炒,直到?jīng)]有水分為止,這樣炒出的臊子鮮嫩松脆,沒(méi)有柔筋,在食用時(shí)分夠數量放在鍋里加入水熬制,同時(shí)還要加一次佐料。
下面片時(shí)將面棒壓平,拉成長(cháng)條,下鍋時(shí)揪成2公分見(jiàn)方的面塊,煮熟出? ??后搭上臊子即可實(shí)用,再伴以幾樣特色小菜或涼拌牛肚,吃起來(lái)更有一種不同的韻味。岷縣的牛羊肉尕面片在周邊地區很有名氣,特別是岷縣回族群眾制作的面片更地道,風(fēng)味更濃,更受歡迎。
高鐵到蘭州包車(chē)直奔定西還是游玩到定義回?
8月我是自駕從寶雞到天水麥積山一天;拉卜楞寺,??撇菰惶?;兩個(gè)郎木寺一天,;花湖諾爾蓋一天;九曲黃河奔到迭部準備去扎尕那,結果地震了,從迭部倉皇而逃到定西岷縣繞到文峰收費站回的陜西
從迭部到岷縣,沿途經(jīng)茨日那,臘子口路非常不好走,
1.貴清山、2.漳縣遮陽(yáng)山、3.渭河源景區、4.首陽(yáng)山、5.岷州會(huì )議三十里鋪紀念館、6.榜羅會(huì )議紀念館、7.渭溫泉度假區、8.狼渡濕地草原、9.仁壽山森林公園、10.漳縣泰山公園、10.黃香溝、11.隴西古萊塢華盛歡樂(lè )世界、12.白陽(yáng)坡清真寺、13.隴西李氏龍宮、14.渭源縣蘇維埃政府紀念館、15.中共隴右工委紀念館、16.定西精神紀念館、17.臨洮城隍廟大殿及寢宮、18.臨洮文廟大成殿帝廟、19.通渭中學(xué)木樓、20.灰咀q遺址
定西 歷史 悠久,文化燦爛,是華夏文明的發(fā)祥地之一。國家級、省級森林公園貴清山、遮陽(yáng)山、蓮峰山等享譽(yù)國內外。新石器時(shí)代著(zhù)名的馬家窯、齊家、寺洼等文化遺址,西起臨洮綿延300公里的戰國秦長(cháng)城遺址,海內外李氏尋根敬祖的“李氏堂”和通渭溫泉等極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。境內還有漢代新莽權衡、唐明皇御筆“哥舒翰記功碑”、元代墓葬群、明代銅鐘等國家重點(diǎn)文物,同時(shí)還有獨具風(fēng)格的渭源灞陵橋、氣勢雄偉的隴西威遠樓。
渭河源――華夏文明的重要發(fā)祥地之一
貴清山――隴中的“小華山”
遮陽(yáng)山――日出而為山所蔽
李家龍宮――隴西唯一保存下來(lái)的一處古建筑群
隴西威遠樓――巍峨壯麗,氣魄非凡
貴清山 AAAA
貴清山位于距漳縣縣城72公里處的草灘鄉叭嘛村附近。
漳縣遮陽(yáng)山 AAAA
遮陽(yáng)山位于漳縣縣城西部29公里處,為秦嶺西端與岷山交匯地段的奇麗巖壑和巖洞構成的奇特自然風(fēng)景區。
渭河源景區 AAAA
渭河發(fā)源于渭源縣城西南的鳥(niǎo)鼠山系,渭源境內長(cháng)50公里,是中華文明的重要發(fā)祥地之一。
貴清山?漳縣遮陽(yáng)山?渭河源景區?首陽(yáng)山?岷州會(huì )議三十里鋪紀念館?榜羅會(huì )議紀念館?通渭溫泉度假區?狼渡濕地草原?仁壽山森林公園?漳縣泰山公園?黃香溝?隴西古萊塢華盛歡樂(lè )世界
二、拉卜楞寺門(mén)票價(jià)格
拉卜楞寺位于甘肅省境內,是一處古老的藏族寺廟建筑,擁有非常悠久的歷史和文化氣息,給大家展現了古代藏傳佛教的精華元素,滿(mǎn)足你的一切需求,下面給大家分享詳細的介紹。
拉卜楞寺門(mén)票價(jià)格:
40元/人
開(kāi)放時(shí)間:
早上8點(diǎn)至下午6點(diǎn)
拉卜楞寺在當地的歷史地位極其尊崇,號稱(chēng)108屬寺,但是實(shí)際情況遠不止108這個(gè)數,也是甘肅南方地區的傳統的政教中心,遺留和傳承了藏傳佛教的完整的教學(xué)體系。
整個(gè)寺院的建筑風(fēng)格和格局是坐北向南延伸的,總的占地面積達到了86.6萬(wàn)平方,整個(gè)建筑群的面積達到了40多萬(wàn)平方,重要的殿堂達到了九十多個(gè),其中含有十六處佛殿,6大學(xué)院、十八處大活佛宮邸,以及其他建筑主體部分。
拉卜楞寺內珍藏的民族文物和佛教藝術(shù)品共計1萬(wàn)余件,各殿堂內高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊,各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。
寺內還珍藏有歷代嘉木樣大師的衣物和其它生活用品,又有帝王冊封和贈賜的金敕、印鑒、封誥? ??大幅匾額、千佛樹(shù)、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。
剛從那回來(lái),票價(jià)40元,無(wú)淡季
剛從那邊回來(lái)
需要的
40快錢(qián)。對啦
提醒一下
現在去那邊看寺廟還是可以
但是那些草原斗光禿禿的
一點(diǎn)意思都沒(méi)得
在成都一家老李的旅行社拼的車(chē),這個(gè)時(shí)候去感覺(jué)相當的劃不來(lái)??!
三、贊美拉卜楞寺詩(shī)句
1. 關(guān)于拉卜楞寺的詩(shī)句(介紹一下有關(guān)于西藏的詩(shī)詞賦)
關(guān)于拉卜楞寺的詩(shī)句(介紹一下有關(guān)于西藏的詩(shī)詞賦) 1.介紹一下有關(guān)于西藏的詩(shī)詞賦
西藏文人詩(shī)歌的一種。最著(zhù)名的是米拉日巴的《十萬(wàn)道歌集》。它是西藏較早的一部作家詩(shī)集,有幾種木刻本,共收五百首詩(shī)歌。詩(shī)歌往往從描繪山林情趣入手,繼而對世俗社會(huì )發(fā)出感慨,最后歸結于叫人們皈依佛法,以求正果。因此,盡管作品也抨擊了社會(huì )上層的欺侮弱小和某些宗教徒的虛偽作風(fēng),但其主旨還是在于宣揚人生苦海、一切皆空、無(wú)常、六道輪回等佛教思想,客觀(guān)上起到了麻痹人民斗志的作用。米拉日巴之所以在自己的《道歌》中流露出如些的消極情緒,這同他的身世是有密切關(guān)系的。
格言詩(shī)
藏語(yǔ)里稱(chēng)為“勒諧”,意為“善言”。其主要是宣揚人的處世哲理。作者利用這種格言詩(shī)的形式,敘述社會(huì )生活中的道德標準和求學(xué)精神以及待人接物應有的態(tài)度,等等。寫(xiě)法上也是采用了四行一段的民歌體,每行七言(民歌為六言),也是兩句為喻,兩句指實(shí)(民歌比喻在前,格言比喻在后)。突出的特點(diǎn)是,為了陳述主題,采用了極為豐富的比喻、推理手法,使作品很富有哲理性。所使用的比喻,均是為人們所熟悉的。除了魚(yú)蟲(chóng)花草、日月山川等外,還使用了許多民間典故、諺語(yǔ),因而深受群眾的喜愛(ài),不少格言詩(shī)廣為群眾背誦、引用。
西藏最著(zhù)名的格言詩(shī)有:《薩迦格言》、《格丹格言》、《水樹(shù)格言》等。
《薩迦格言》共九章:1.觀(guān)感學(xué)者品,2.觀(guān)察上等人品,3.觀(guān)察愚人品,4.觀(guān)察賢愚混雜品,5.觀(guān)察惡行品,6.觀(guān)察自性品,7.觀(guān)察不當行為品,8.觀(guān)察事物品,9.觀(guān)察教法品。內容十分豐富。有對統治階級兇狠本性的揭露,有對自私、虛偽、貪婪、愚昧行為的諷刺和抨擊,有對如何求知識和做學(xué)問(wèn)的勸告等等。所有對生活是非曲直的看法,自然是根據作者自己對事物的認識和立場(chǎng),難免帶有種種階級偏見(jiàn)和時(shí)代的局限。
《薩迦格言》的作者是薩班?貢嘎江村(一一八二DD一二五一)。他從小跟隨父兄受?chē)栏竦尼尩?、?jīng)學(xué)教育。以后漫游西藏和印度各地,拜名流為師,攻讀梵文,研究佛經(jīng),成為西藏佛教薩迦派的著(zhù)名大師,號稱(chēng)班智達。著(zhù)作除《薩迦格言》外,還有哲學(xué)著(zhù)作《明因藏論》及佛教律部著(zhù)作《三儀律差別論》,等等。六十三歲時(shí),應闊端邀請赴涼州(今甘肅武威),商請歸附“隨土納賢”,為祖國的統一做出過(guò)重大貢獻。七十歲病逝于涼州。
《格丹格言》,全書(shū)一百二十五首。內容均是辨別智愚的論述。每?jì)墒诪橐唤M,以對比的手法談?wù)撝钦吆陀拚叩牟顒e。所用標準,與《薩迦格言》相同,都是以佛教教義為立足點(diǎn)的,自然抹殺了階級的本質(zhì)。作者為索朗扎巴(一四七八DD一五五四),系安多地區人,從小出家為僧,此后專(zhuān)攻因明學(xué),曾在拉薩哲蚌寺榮獲一等格西學(xué)位,五十二歲擔任甘丹寺的“色赤”(法王),七十六歲去世。
《水樹(shù)格言》,與《薩迦格言》一樣,同是藏族文學(xué)史上有著(zhù)深遠影響的作品?!端畼?shù)格言》包括兩個(gè)部分。一部分是從水引伸出來(lái)的,叫《水喻格言》? ?一百三十九首;另一部分是從樹(shù)引伸出來(lái)的,叫《樹(shù)喻格言》,一百首。共二百三十九首。思想內容上,有對暴君和壞人的揭露和抨擊,有對正直純潔美德的贊揚,以及求學(xué)、待人接物的應有態(tài)度,等等。但也有不少內容是直接宣揚宗教迷信的。寫(xiě)法上與《薩迦格言》相同,也是采取四句七言的形式,藝術(shù)上也有不少獨到之處。作者是貢唐丹白準美(一七一七DD一七八六),他生于安木多地區(今甘南藏族自治州),是拉卜楞寺的大活佛,即貢唐第三世。是一位才華出眾的藏族學(xué)者,著(zhù)作很多,輯有《貢唐丹白準美全集》。
2.拉卜楞寺簡(jiǎn)介
門(mén)票?開(kāi)放時(shí)間: 40元,不進(jìn)正殿是不需要門(mén)票的。法會(huì )期間不僅免費,還可以看到壯觀(guān)的藏民朝覲場(chǎng)面。8:00~18:00 交通概況:從蘭州、臨夏、合作等地乘長(cháng)途汽車(chē)可達,即坐到夏河縣的車(chē)下車(chē)步行幾分鐘就到了
拉卜楞寺簡(jiǎn)介: 拉卜楞寺位于夏河縣城西,背依風(fēng)山,面對龍山,地處“金盆養魚(yú)”之地。寺院由第一世嘉木樣活佛創(chuàng )建于1710年,經(jīng)歷世嘉木樣修建,現已成為甘、青、川地區最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234畝,建筑面積82.3萬(wàn)平方米,擁有經(jīng)堂6座,佛殿84座,藏式樓31座,佛宮30院,經(jīng)輪房500余間,僧舍10,000余間,為藏傳佛教黃教(格魯派)六大宗主寺之一。寺院匯集了藏、漢、蒙各族人民的智慧,以精湛的建筑藝術(shù)和輝煌的宗教文化而著(zhù)稱(chēng)。拉卜楞寺內藏有各類(lèi)經(jīng)卷6萬(wàn)余冊,分全集、哲學(xué)、密宗、醫藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數學(xué)、詩(shī)詞12類(lèi),成為藏書(shū)最多的寺院。
3.關(guān)于拉卜楞寺的游記
拉卜楞寺在曬佛節前一周就開(kāi)始了莊嚴的誦經(jīng)和諸多的宗教儀式,
每天來(lái)聽(tīng)經(jīng)的人也逐漸增多,到了曬佛節當天,早上10點(diǎn)隆重的曬
佛儀式開(kāi)始,百十名精壯的喇嘛肩扛近百米長(cháng)龍一樣的大佛畫(huà)卷,在
騎馬衛隊的護送下,喊著(zhù)號子威風(fēng)凜凜地跑向大夏河對岸的小山坡上,
將近千平方米的畫(huà)卷鋪在半山上展示。一路上,圍觀(guān)的群眾潮水般地
涌向長(cháng)龍,爭搶著(zhù)向大佛上拋哈達,更多的人撲向佛卷,將自己的頭
或臉貼在佛卷上,祈望能得到佛的保佑。當覆蓋在碩大的佛象上面的
幔帳徐徐揭開(kāi)時(shí),曬佛典禮進(jìn)入最高潮,人們將能代表心意的哈達及
禮品紛紛拋向佛像,年老的藏族同胞轉動(dòng)著(zhù)經(jīng)輪高聲誦著(zhù)佛經(jīng)。調皮
的孩童在大人的幫助下爬上曬佛臺的高臺階,企圖觸摸一下那神圣的
佛像……大典持續約兩個(gè)小時(shí)
4.拉卜楞寺的簡(jiǎn)介
位于甘南藏族自治州夏河縣城西0.5公里處。本名噶丹夏珠卜達吉益蘇奇貝瑯,簡(jiǎn)稱(chēng)扎西奇寺,是我國藏傳佛教(即喇嘛教)格魯派(黃教)六大寺院之一,一般稱(chēng)拉卜楞寺。第一世嘉木樣阿旺宋哲大師創(chuàng )建于清康熙四十八年(1709)??滴跷迨辏?714)建立“拉章”(即嘉木樣佛宮),“拉章”音變?yōu)椤袄防恪?,意為寺院最高活佛府邸?/p>
寺院坐北向南,占地總面積86.6萬(wàn)平方米,建筑面積40余萬(wàn)平方米,主要殿宇90多座,包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠(大活佛宮?。?、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等,形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群,房屋不下萬(wàn)間。
拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫藥、時(shí)輪、吉金剛、上續部及下續部六大學(xué)院為主,在全蒙藏地區的寺院中建制最為健全。聞思學(xué)院是其中心,又稱(chēng)大經(jīng)堂,有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數百間房屋,占地十余畝,為藏式和古宮殿式的混合結構,頂上有鎏金銅瓦、銅山? ?和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主,著(zhù)重研習印度佛學(xué)家所著(zhù)的五部大論(《釋量論》、《般若論》、《中觀(guān)論》、《具舍論》、《戒律論》)。
全寺所有梵宇,均以當地的石、木、土、茴麻為建筑材料,絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄,近似梯形,外石內木,有“外不見(jiàn)木,內不見(jiàn)石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級,分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料,陽(yáng)臺房檐掛有彩布帳簾,大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽(yáng)獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建筑成就,增蓋宮殿式屋頂,上覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。
拉卜楞寺內珍藏的民族文物和佛教藝術(shù)品共計1萬(wàn)余件。各殿堂內高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。寺內還珍藏有歷代嘉木樣大師的衣物和其它生活用品,又有帝王冊封和贈賜的金敕、印鑒、封誥、大幅匾額、千佛樹(shù)、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。
5.拉卜楞寺簡(jiǎn)介
門(mén)票?開(kāi)放時(shí)間: 40元,不進(jìn)正殿是不需要門(mén)票的。法會(huì )期間不僅免費,還可以看到壯觀(guān)的藏民朝覲場(chǎng)面。8:00~18:00 交通概況:從蘭州、臨夏、合作等地乘長(cháng)途汽車(chē)可達,即坐到夏河縣的車(chē)下車(chē)步行幾分鐘就到了
拉卜楞寺簡(jiǎn)介: 拉卜楞寺位于夏河縣城西,背依風(fēng)山,面對龍山,地處“金盆養魚(yú)”之地。寺院由第一世嘉木樣活佛創(chuàng )建于1710年,經(jīng)歷世嘉木樣修建,現已成為甘、青、川地區最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234畝,建筑面積82.3萬(wàn)平方米,擁有經(jīng)堂6座,佛殿84座,藏式樓31座,佛宮30院,經(jīng)輪房500余間,僧舍10,000余間,為藏傳佛教黃教(格魯派)六大宗主寺之一。寺院匯集了藏、漢、蒙各族人民的智慧,以精湛的建筑藝術(shù)和輝煌的宗教文化而著(zhù)稱(chēng)。拉卜楞寺內藏有各類(lèi)經(jīng)卷6萬(wàn)余冊,分全集、哲學(xué)、密宗、醫藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數學(xué)、詩(shī)詞12類(lèi),成為藏書(shū)最多的寺院。
6.拉卜楞寺門(mén)前的河叫什么
拉卜楞寺門(mén)前的河叫大夏河
甘南夏河拉卜楞寺
位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣
夏河縣為甘肅省甘南州下轄縣,因境內大夏河得名。
大夏河
大夏河,黃河一級支流。古名漓水,藏語(yǔ)稱(chēng)“桑曲”,源于甘南高原甘、青交界的大不勒赫卡南北麓。南源桑曲卻卡,北源大納昂,匯流后始稱(chēng)大夏河。流經(jīng)夏河縣、臨夏縣、臨夏市區、東鄉縣,注入黃河劉家峽水庫。全長(cháng)203公里,流域面積7152平方公里。主要支流有咯河、鐵龍溝、老鴉關(guān)河、大灘河及牛津河等
7.有誰(shuí)知道拉卜楞寺旁邊的一個(gè)喇嘛寺叫什么名字
(格爾登寺)該寺位于阿壩縣城西北角,相距一公里左右,占地面積1.8平方公里,寺院建筑鱗次櫛比,嚴然是一座小城市。
該寺由金碧輝煌的大經(jīng)堂、四個(gè)札倉、五個(gè)佛殿和許多各式各樣的僧舍構成。圍繞寺院四周的轉經(jīng)走廊長(cháng)兩公里,安裝有5000余個(gè)轉經(jīng)筒。
每逢舉辦宗教活動(dòng),可云集僧侶一千余人,場(chǎng)面十分壯觀(guān)。該寺始建于清同治9年間(1870年),屬若爾蓋達扎朗摩格爾登寺的子寺。
經(jīng)過(guò)100余年的發(fā)展,該寺已成為安多藏區規模最大的寺院之一。 格爾登白塔是該寺最著(zhù)名的建筑物之一。
它底座邊長(cháng)25米,成正方形,高39米,七層,雄居于寺院前的高地上,十幾公里以外都能見(jiàn)到它高大神秘的身影。塔的四周有24座小白塔環(huán)繞拱托,塔內供奉著(zhù)千尊佛像,精湛的壁畫(huà)600余幅,可與大型藝術(shù)展覽館媲美,游 人可入內拾梯逐層欣賞。
有詩(shī)贊曰:崢嶸倚漢,突兀凌空。梯轉如穿窟,門(mén)開(kāi)似出籠。
寶瓶影射天年月,金峰聲傳奇海上風(fēng)。虛檐拱斗,作成巧石穿花鳳;絕頂留云,造就浮屠繞舞龍,遠眺可觀(guān)千里外,高登似在九霄中。
Hash:00069e3c9d370b3bc2c1597122de27223d272ed2
聲明:此文由 區塊大康 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com