導讀：甘肅省定西著(zhù)名旅游景點(diǎn)你能說(shuō)出幾個(gè)？ 一、甘肅省定西著(zhù)名旅游景點(diǎn)你能說(shuō)出幾個(gè)？ 二、拉卜楞寺門(mén)票價(jià)格 三、贊美拉卜楞寺詩(shī)句

一、甘肅省定西著(zhù)名旅游景點(diǎn)你能說(shuō)出幾個(gè)？

甘肅定西位于甘肅省中部，通稱(chēng)“隴中”，東接天水市，西靠蘭州市，北鄰白銀市，南連隴南市，并于甘南州、臨夏州接壤，是古絲綢之路上的重鎮。

定西自然景觀(guān)得天獨厚， 旅游 景點(diǎn)有:隴上仙境貴清山、風(fēng)光秀美的遮陽(yáng)山、九峰環(huán)峙蓮峰山、云霧繚繞的太白山、渭河源、天井峽、霸陵橋、首陽(yáng)山、南屏山、通渭溫泉、戰國秦長(cháng)城遺址等，這些景區景點(diǎn)都展現出了定西豐富的 旅游 資源。下面將介紹定西最值得一去的三個(gè) 旅游 景區景點(diǎn):

1.渭河源景區(AAAA級景區)

渭河發(fā)源于渭源縣城西南的鳥(niǎo)鼠山系，渭源境內長(cháng)50公里，是中華民族的重要發(fā)祥地之一。渭河景區主要景點(diǎn)有禹王殿、渭河龍王廟、渭河 歷史 文化管等。

【開(kāi)放時(shí)間】9:00――18:00

【門(mén)票價(jià)格】50元

2.貴清山(AAAA級景區)

貴清山風(fēng)景區主要景區景點(diǎn)有禪林桂月、斷澗仙橋、洗眼清池、轉樹(shù)險道、西方勝景、三峰環(huán)翠、石棧穿云、靈巖古洞、佛界鐘聲等。沿途還有滴水崖、佛字崖、活虎寺等名勝。

【開(kāi)放時(shí)間】8:00――18:00

【門(mén)票價(jià)格】50元

3.遮陽(yáng)山(AAAA級景區)

遮陽(yáng)山有各種奇特的自然風(fēng)景，由西溪、東溪、夷門(mén)山三個(gè)景區組成，這里有奇峰異石、溪流瀑布、深邃巖洞、幽深峽谷，景點(diǎn)達120多處，歷代達官貴人、文人墨客、仙家道士留有多處題詠刻石。

【開(kāi)放時(shí)間】8:00――18:00

【門(mén)票價(jià)格】40元

漳縣貴清山、遮陽(yáng)山。渭源太白山、天井峽、灞陵橋。岷縣臘子口。隴西首陽(yáng)山、威遠樓、李氏祠堂。通渭溫泉。臨洮馬家窯文化、齊家文化、秦長(cháng)城遺址。安定區玉湖公園、西巖山公園風(fēng)等。

甘肅省定西市近年來(lái)的 旅游 業(yè)還是挺發(fā)達，不斷加強宣傳力度，吸引很多人來(lái)定西游玩。定西的 歷史 挺久遠的，可以從戰國時(shí)期說(shuō)起了，如今還保存著(zhù)秦長(cháng)城的遺址，成為了一個(gè)著(zhù)名的 旅游 景點(diǎn)，對長(cháng)城建筑物感興趣的朋友可以去遺址看看，了解一下當時(shí)的建筑工藝，那時(shí)候老百姓的智慧結晶挺厲害的，不得不佩服他們。

現在很多人喜歡去甘肅省定西市認祖歸宗，比如說(shuō)李氏一族，當地的李氏龍宮挺出名的。喜歡爬山登高望遠的朋友可以去貴清山森林公園、遮陽(yáng)山、蓮峰山等景區游玩，遮陽(yáng)山位于大草灘鄉，因為遮住陽(yáng)光而出名的，現在去 旅游 景點(diǎn)游玩，交通挺便利的，四通八達，挺適合大家自駕游的，自駕游比較自由好玩，想去哪里就去哪里超級方便的。遮陽(yáng)山不僅保留了大量的文化古跡，還有很多巖溶、溝壑，在山上大家可以欣賞到茂盛的森林，還可以欣賞到珍稀動(dòng)物比如說(shuō)豹子、藍馬雞等，大家在游玩過(guò)程中要注意安全，保護動(dòng)植物，不要隨意破壞，做一個(gè)文明的游客。

聽(tīng)說(shuō)渭源是定西最值得去的地方

說(shuō)起岷縣，想必留給大家最深的印象就是避暑勝地、紅色 旅游 、民俗風(fēng)情、當歸洮硯和特色小吃了，那我們就請大家走進(jìn)岷縣看看我們的這些特色明片。

狼渡濕地草原景區位于岷縣東部的閭井鎮，距縣城75公里，平均海拔2600米，年平均氣溫4.9攝氏度，年降雨量640毫米，無(wú)霜期101天，總面積達92萬(wàn)多畝，地理位置優(yōu)越，國道316線(xiàn)穿境而過(guò)，是鑲嵌在茶馬古道上的一顆璀璨的明珠。早在五千多年前，狼渡濕地草原為西周王朝、秦漢部落的牧馬之地，三國魏、蜀多次交戰的古戰場(chǎng)?！叭龂编嚢鴱睦嵌蔀┒^(guò)，出陽(yáng)關(guān)，入隴南宕昌“官亭”偷襲蜀中；清朝陜甘總督年羹堯將軍西征曾屯兵狼渡灘，被貶后，子孫流放年家大莊? ??康熙皇帝御賜閭井古城；明朝時(shí)期，農民起義軍李自成發(fā)動(dòng)洮（州）河（州）之戰失利敗走馬塢、禮縣，曾屯兵狼渡灘；民國期間吉鴻昌將軍平叛“陜甘回變”曾“血戰狼渡灘”；紅軍長(cháng)征時(shí)，曾于1935、1936年，紅二、四方面軍兩次過(guò)境狼渡灘，播下了紅色革命火種。國民黨時(shí)期，狼渡草原一直為國民政府軍馬場(chǎng)。由此狼渡草原成為西安通往青海、西藏的一條茶馬驛道，為世人矚目觀(guān)望。狼渡草原人文 歷史 悠久，文化底蘊深厚，當地特有的低轱轆車(chē)（古戰車(chē)雛形），是先秦文化的典型遺存。

狼渡草原屬沼澤化草甸草原，地勢平坦開(kāi)闊，山體渾圓，呈現出全國特有的草原丘陵地貌。氣候陰濕，雨量充沛，水草豐茂，動(dòng)植物品種豐富多樣，盛產(chǎn)冬蟲(chóng)夏草、蕨麻、蠶豆、青稞、燕麥油菜、蕨麻等，特產(chǎn)“閭魚(yú)”曾在清代就作為貢品上貢朝庭。區域內氣候涼爽，溪流縱橫，水天一色，景色宜人。2009年被省 旅游 景區質(zhì)量等級評定委員會(huì )評為國家AA級 旅游 景區，2011年晉升為國家AAA級 旅游 景區。

岷縣二郎山 ，二郎山位于岷縣城南郊，集自然景觀(guān)、人文景觀(guān)于一體，森林覆蓋率達90%以上，是1993年省林業(yè)廳批準的省級森林公園，按山脊走向，山上依次矗立著(zhù)被稱(chēng)為頭寨子、二寨子和三寨子三座古寨，登臨峰寨可以鳥(niǎo)瞰縣城全景，一覽洮（洮河）疊（疊藏河）風(fēng)光。據《岷州志》記載：“遠山近山如削玉，山腰半坡晴云束，長(cháng)途西去是洮州，松柏松林滿(mǎn)幽谷”贊美的就是二郎山。二郎山原名金童山，據志書(shū)所記宋代此山上就已有“金童祠”。金童山對面洮河之北岷山上有“玉女祠”，金童玉女，遙遙相對。二郎山之名則由最早在城南金童山上修建“二郎廟”而來(lái)。二郎山景區集民俗、紅色、人文古跡 旅游 于一體，人文 歷史 悠久，地形獨特，軍事地位突出，曾是紅軍長(cháng)征《洮岷西戰役》的主要戰場(chǎng)。山上現有藏傳佛教格魯派寺院喇嘛廟，岷縣人民為祈禱風(fēng)調雨順、國泰民安、子孫幸福滿(mǎn)堂而建的子孫殿、觀(guān)音殿，懸掛明代銅鐘的正氣亭以及近年新建的十八湫神殿、花兒長(cháng)廊、民俗大觀(guān)園等民俗文化建筑，還有為紀念紅軍長(cháng)征兩次途經(jīng)岷縣休整、擴紅、壯大隊伍而建的開(kāi)顏閣、紅軍組雕、烈士陵園、二郎山戰斗戰壕遺址等紅色 旅游 資源。二郎山五月十七“花兒會(huì )”是岷縣花兒會(huì )的典型代表，是洮岷花兒的演唱中心，規模宏大，是遠近聞名的花兒盛會(huì )，久負盛名。2004年岷縣被聯(lián)合國教科文組織確定為“聯(lián)合國民歌考察采錄基地”，被中國民間文藝家協(xié)會(huì )授予“中國花兒之鄉”榮譽(yù)稱(chēng)號；二郎山榮獲“中國花兒傳承基地”的殊榮。2016年被評為國家AA級 旅游 景區。

二郎山戰役遺址：位于岷縣城南的二郎山，海拔約3000米，是岷縣城的天然屏障。

1936年7月，蔣介石命令魯大昌以岷縣為中心，并在舟曲、臨潭部署兵力，構成封鎖線(xiàn)，阻止紅2、4方面軍于甘川青邊界地區之外。中共中央西北局8月5日制定了“岷洮西戰役計劃”，決定乘敵主力尚未集中岷縣前先機奪取岷縣、臨潭和舟曲。8月10日晚11時(shí)，紅30軍向二郎山發(fā)起猛攻。指戰員在徐向前、陳昌浩、程世才和李先念指揮下，與二郎山守敵展開(kāi)激戰，4次突破敵第3號碉堡。11日凌晨，紅89師一部與敵特務(wù)團在張家坪進(jìn)行巷戰，重創(chuàng )敵一個(gè)營(yíng)。同時(shí)紅軍繼續強攻二郎山，沖上敵陣短兵相見(jiàn)。戰斗進(jìn)行得異常激烈，僅前沿陣地被突破、失卻，再突破，反復多達7次。當晚，二郎山戰斗正酣，紅軍又在火力掩護下，架起云梯強攻岷縣城。戰斗一直延續到17日，紅軍打死打傷敵人1000多名，繳獲輕重機槍11挺? ??迫擊炮5門(mén)，但也付出了沉重的代價(jià)，二郎山易守難攻，加之武器較劣，彈藥匱乏，人員也是剛出草地，體力虛弱，岷城急切難克。為保存實(shí)力，遂改強攻為佯攻，主力部隊到西川一帶進(jìn)行休整。紅30軍將士用鮮血保證了岷洮西戰役的勝利實(shí)施

中共中央西北局“岷州會(huì )議”紀念館：中共中央西北局“岷州會(huì )議”紀念館紅色 旅游 景區位于岷縣城西15公里處的十里鎮三十里鋪村。紀念館舊址是1997年維修建成的，由紅軍老將士、中共中央原副主席李德生同志題名。2001年被確定為“省級國防教育基地”，2004年被省委宣傳部命名為“全省愛(ài)國主義教育基地”，同年底被國家列入全國100個(gè)紅色 旅游 經(jīng)典景區和30條精品線(xiàn)路之中。2009年被中共中央宣傳部命名為“全國愛(ài)國主義教育基地”。2016年2月被評定為國家AAA級 旅游 景區。

雙燕―沙金生態(tài) 旅游 景區位于岷縣馬塢、鎖龍鄉境內，距縣城東90公里處，總面積36萬(wàn)畝，有大小景點(diǎn)20多處，國道316線(xiàn)穿境而過(guò)。主要由雙燕溝、云洞溝、鸚哥溝、東溝、南溝和劉家溝等六條溝峽組成，各種喬灌草木種類(lèi)繁多，藥用類(lèi)及各種觀(guān)賞植物多達500多種，是一個(gè)囊括百科知識的天然植物園。生存著(zhù)云豹等14種國家重點(diǎn)保護動(dòng)物和冬蟲(chóng)夏草等8種重點(diǎn)保護稀有中藥材。境內礦藏豐富，瑪瑙石、云母石、錫礦石、花崗巖遍山皆是。景區內青山林立，懸崖奇石，蒼松翠柏，林海茫茫，清泉溪水，流水潺潺，魚(yú)躍蝶飛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，突出山峰奇異、樹(shù)木繁茂、水流清澈、空氣清新的特色，風(fēng)光秀麗，景色各異，特色明顯，獨具風(fēng)格，構成了一幅幅絕妙的山水圖畫(huà)，特別是冬日的霧淞景觀(guān)，銀裝素裹，粉裝玉砌，別有一翻風(fēng)趣，是綠色天堂，天然“氧吧”。

扎角自然風(fēng)景區位于岷縣城以東70公里的閭井鎮，交通便利，地形獨特。景區集草原森林于一體，青山綠水于一體，有牛羊悠閑漫步啃食牧草的草原風(fēng)光，又有繁茂叢林、松濤陣陣的林海景觀(guān)，氣候涼爽，空氣清新，樹(shù)木繁茂，綠草成茵，河水清澈見(jiàn)底，水天一色，是岷縣及周邊地區群眾休閑度假的避暑勝地。

馬燁倉自然風(fēng)景區位于岷縣縣城西南部40多公里處，是原洮、岷二州交界處，其得名于明朝明威將軍、岷州衛軍民指揮使守御官馬燁。馬燁是淮東六合縣人，明洪武十一年秋八月，奉皇帝朱元璋之命開(kāi)設岷州衛，馬燁及其部將便在洮、岷二州交接的深山叢林中安營(yíng)扎寨，戍邊安民。因當時(shí)這里無(wú)通用稱(chēng)呼，人們便以最高首領(lǐng)馬燁之名稱(chēng)呼，長(cháng)此以往便形成習慣，延續下來(lái)。那里林草茂盛，滿(mǎn)目青翠，山峰奇異，空氣清新，有成群的牛羊騾馬，有星星點(diǎn)點(diǎn)的藏包炊煙，溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，牛如巨象，羊似臥石，不時(shí)從幽遠的山巒間飄出幾段高亢的“啊嘔令”，火辣辣，熱騰騰，如山風(fēng)野火，撩人情懷，實(shí)乃避暑、 旅游 之勝地。

岷縣民俗風(fēng)情：花兒會(huì )：每年農歷五月初，分布在境內的18位湫神全駕出巡，全程巡域，巡行路線(xiàn)所轄村莊，分會(huì )定點(diǎn)祭祀，祈祝豐收，這樣在祭祀地點(diǎn)形成上蠟、求神、發(fā)愿、唱花兒的大小會(huì )場(chǎng)達40多處，而五月十七二郎山花兒會(huì )規模最大，其參與人數達10余萬(wàn)，形成了融民俗活動(dòng)，花兒賽唱，商貿交流為一體的大型文化活動(dòng)。而花兒會(huì )期間演唱的花兒是原生態(tài)花兒的典型代表，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

二郎山花兒歌種以洮岷南路花兒為主，兼及洮岷北路花兒和河州花兒，是甘肅歌會(huì )民俗的典型代表，是隴原民間文化的一顆璀璨明珠，作為人類(lèi)文化的遺產(chǎn)極具保護、研究和開(kāi)發(fā)價(jià)值。二郎山花兒會(huì )是甘肅省岷縣“洮岷花兒”的? ?要賽唱會(huì )。2004年岷縣被聯(lián)合國教科文組織確定為民歌考察基地，被中國民間文藝家協(xié)會(huì )授予“中國花兒之鄉”的榮譽(yù)稱(chēng)號。

巴當舞是流行于甘肅岷縣中寨鎮部分村社的民間祭山神舞蹈。每年春節期間（正月初六至正月十五日），岷縣中寨鎮的各村，都要舉行一系列的春節祭山神活動(dòng)，各村社都組織巴當舞蹈隊，相互之間進(jìn)行交流，互祝來(lái)年風(fēng)調雨順，國泰民安。

“巴當舞”主要由立秋千“燒常錢(qián)”、“行腳步”、“攢山神”、“打阿加”、“扯節勒”、“送別”等六部分組成，舞蹈時(shí)的說(shuō)白和唱腔全部為藏語(yǔ)，舞步程式獨特，唱腔優(yōu)美。

“巴當舞”的流傳保留了農耕文明時(shí)期古老的祭祀儀式，是勞動(dòng)人民長(cháng)期勞動(dòng)智慧的結晶，不但保留了極其古老的原始美和野性美，而且富有舞蹈的節奏美和韻律美，充滿(mǎn)了陽(yáng)剛之氣。具有極高的舞蹈音樂(lè )價(jià)值和民俗價(jià)值，它的廣泛的群眾參與性還是新農村構建和諧 社會(huì ) 最有效的手段。

岷縣特色小吃：

1、牛肉骨頭

牛肉骨頭加工制作簡(jiǎn)單，只需用傳統的大鋁帶鍋將牛骨架子用漫火燉煮15個(gè)小時(shí)直到筋肉完全爛熟即可，其吃法也沒(méi)有多少講究，用大碗撈一個(gè)骨頭，撒上鹽末，雙手拿起就啃，啃罷再喝一碗營(yíng)養豐富的牛骨原湯，就是一頓早餐。這種吃法很原始，很粗野，但是岷縣人啃食牛肉骨頭的 歷史 已經(jīng)很久了，而且做法和吃法沒(méi)有任何改變。作為一種古老的飲食習俗，牛肉骨頭具有鮮明的地方特色。

2、姜粉魚(yú)

粉魚(yú)的具體作法是將大豆淀粉溶水，倒入開(kāi)水鍋中煮成糊狀，用漏勺滴珠，浸入冷水，呈小魚(yú)狀。然后撈出放入涼水中浸泡，再用開(kāi)水煮沸。食用時(shí)，調上用姜粉拌的生蔥花或蒜苗絲、醋、油潑辣子、鹽、味精即可，食用時(shí)再泡一把油絲（又叫麻花），就更清爽可口了。姜粉魚(yú)以姜為主，姜性散發(fā)，溫中暖胃，豆粉營(yíng)養豐富，人人喜歡，經(jīng)常喝可以使人身體健壯，長(cháng)壽不衰。隆冬季節，生意特別紅火。岷縣姜粉魚(yú) 歷史 悠久，早在清光緒年間，縣城大南門(mén)一帶就有人經(jīng)營(yíng)，一直延續至今。

3、黃酒泡饃

岷縣黃酒 歷史 久遠，明清時(shí)期，《岷州竹枝詞》中說(shuō)：“西川禾老家家釀，閭井魚(yú)肥處處筌”。禾老，指當地青稞成熟，家家都在釀酒。這種酒原先是黃酒，以后發(fā)展成為烈酒了。古時(shí)岷州人在清明時(shí)節釀酒，用黃酒祭祖，這是特有的風(fēng)俗。黃酒性味平和、清香爽口，人稱(chēng)“液體蛋糕”，喻之為“酒的精魂”。用黃酒泡饃吃早餐，對身體大有補益。岷縣的風(fēng)味與各地不同，所泡的饃，除了花糕，還有一種油鍋兒，這是南關(guān)回民特意制作的。里面入油，鍋鏊炕黃，吃起來(lái)又脆又酥，泡在碗內像棉花團樣散開(kāi)，別有一番滋味。

4、牛羊肉尕面片

尕面片的做法主要有兩個(gè)環(huán)節，一是面片的加工，一是牛羊肉臊子的制作。

傳統的尕面片和面時(shí)只放入堿面，有的還放入少量的鹽，和面最講究的是水的溫度和揉搓時(shí)間的長(cháng)短，水溫以60度左右為宜，面揉至表面光滑，能拉開(kāi)為止，然后分成15公分長(cháng)，直經(jīng)3公分的面捧，上面摸一層清油，放在盆里備用。

牛羊肉臊子切塊時(shí)比普通大肉臊子塊大，炒時(shí)不倒油，而是直接將切好的牛肉或羊肉放入鍋里翻攪，待肉變硬時(shí)，即可倒入一定量的水，繼續翻炒，并放入花椒、胡椒、辣椒等各樣佐料用漫火燉炒，直到?jīng)]有水分為止，這樣炒出的臊子鮮嫩松脆，沒(méi)有柔筋，在食用時(shí)分夠數量放在鍋里加入水熬制，同時(shí)還要加一次佐料。

下面片時(shí)將面棒壓平，拉成長(cháng)條，下鍋時(shí)揪成2公分見(jiàn)方的面塊，煮熟出? ??后搭上臊子即可實(shí)用，再伴以幾樣特色小菜或涼拌牛肚，吃起來(lái)更有一種不同的韻味。岷縣的牛羊肉尕面片在周邊地區很有名氣，特別是岷縣回族群眾制作的面片更地道，風(fēng)味更濃，更受歡迎。

高鐵到蘭州包車(chē)直奔定西還是游玩到定義回？

8月我是自駕從寶雞到天水麥積山一天；拉卜楞寺，?？撇菰惶?；兩個(gè)郎木寺一天，；花湖諾爾蓋一天；九曲黃河奔到迭部準備去扎尕那，結果地震了，從迭部倉皇而逃到定西岷縣繞到文峰收費站回的陜西

從迭部到岷縣，沿途經(jīng)茨日那，臘子口路非常不好走，

1.貴清山、2.漳縣遮陽(yáng)山、3.渭河源景區、4.首陽(yáng)山、5.岷州會(huì )議三十里鋪紀念館、6.榜羅會(huì )議紀念館、7.渭溫泉度假區、8.狼渡濕地草原、9.仁壽山森林公園、10.漳縣泰山公園、10.黃香溝、11.隴西古萊塢華盛歡樂(lè )世界、12.白陽(yáng)坡清真寺、13.隴西李氏龍宮、14.渭源縣蘇維埃政府紀念館、15.中共隴右工委紀念館、16.定西精神紀念館、17.臨洮城隍廟大殿及寢宮、18.臨洮文廟大成殿帝廟、19.通渭中學(xué)木樓、20.灰咀q遺址

定西 歷史 悠久，文化燦爛，是華夏文明的發(fā)祥地之一。國家級、省級森林公園貴清山、遮陽(yáng)山、蓮峰山等享譽(yù)國內外。新石器時(shí)代著(zhù)名的馬家窯、齊家、寺洼等文化遺址，西起臨洮綿延300公里的戰國秦長(cháng)城遺址，海內外李氏尋根敬祖的“李氏堂”和通渭溫泉等極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。境內還有漢代新莽權衡、唐明皇御筆“哥舒翰記功碑”、元代墓葬群、明代銅鐘等國家重點(diǎn)文物，同時(shí)還有獨具風(fēng)格的渭源灞陵橋、氣勢雄偉的隴西威遠樓。

渭河源――華夏文明的重要發(fā)祥地之一

貴清山――隴中的“小華山”

遮陽(yáng)山――日出而為山所蔽

李家龍宮――隴西唯一保存下來(lái)的一處古建筑群

隴西威遠樓――巍峨壯麗，氣魄非凡

貴清山 AAAA

貴清山位于距漳縣縣城72公里處的草灘鄉叭嘛村附近。

漳縣遮陽(yáng)山 AAAA

遮陽(yáng)山位于漳縣縣城西部29公里處，為秦嶺西端與岷山交匯地段的奇麗巖壑和巖洞構成的奇特自然風(fēng)景區。

渭河源景區 AAAA

渭河發(fā)源于渭源縣城西南的鳥(niǎo)鼠山系，渭源境內長(cháng)50公里，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。

貴清山?漳縣遮陽(yáng)山?渭河源景區?首陽(yáng)山?岷州會(huì )議三十里鋪紀念館?榜羅會(huì )議紀念館?通渭溫泉度假區?狼渡濕地草原?仁壽山森林公園?漳縣泰山公園?黃香溝?隴西古萊塢華盛歡樂(lè )世界

二、拉卜楞寺門(mén)票價(jià)格

拉卜楞寺位于甘肅省境內，是一處古老的藏族寺廟建筑，擁有非常悠久的歷史和文化氣息，給大家展現了古代藏傳佛教的精華元素，滿(mǎn)足你的一切需求，下面給大家分享詳細的介紹。

拉卜楞寺門(mén)票價(jià)格：

40元/人

開(kāi)放時(shí)間：

早上8點(diǎn)至下午6點(diǎn)

拉卜楞寺在當地的歷史地位極其尊崇，號稱(chēng)108屬寺，但是實(shí)際情況遠不止108這個(gè)數，也是甘肅南方地區的傳統的政教中心，遺留和傳承了藏傳佛教的完整的教學(xué)體系。

整個(gè)寺院的建筑風(fēng)格和格局是坐北向南延伸的，總的占地面積達到了86.6萬(wàn)平方，整個(gè)建筑群的面積達到了40多萬(wàn)平方，重要的殿堂達到了九十多個(gè)，其中含有十六處佛殿，6大學(xué)院、十八處大活佛宮邸，以及其他建筑主體部分。

拉卜楞寺內珍藏的民族文物和佛教藝術(shù)品共計1萬(wàn)余件，各殿堂內高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊，各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。

寺內還珍藏有歷代嘉木樣大師的衣物和其它生活用品，又有帝王冊封和贈賜的金敕、印鑒、封誥? ??大幅匾額、千佛樹(shù)、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。

剛從那回來(lái)，票價(jià)40元，無(wú)淡季

剛從那邊回來(lái)

需要的

40快錢(qián)。對啦

提醒一下

現在去那邊看寺廟還是可以

但是那些草原斗光禿禿的

一點(diǎn)意思都沒(méi)得

在成都一家老李的旅行社拼的車(chē)，這個(gè)時(shí)候去感覺(jué)相當的劃不來(lái)??！

三、贊美拉卜楞寺詩(shī)句

1. 關(guān)于拉卜楞寺的詩(shī)句(介紹一下有關(guān)于西藏的詩(shī)詞賦)

關(guān)于拉卜楞寺的詩(shī)句(介紹一下有關(guān)于西藏的詩(shī)詞賦) 1.介紹一下有關(guān)于西藏的詩(shī)詞賦

西藏文人詩(shī)歌的一種。最著(zhù)名的是米拉日巴的《十萬(wàn)道歌集》。它是西藏較早的一部作家詩(shī)集，有幾種木刻本，共收五百首詩(shī)歌。詩(shī)歌往往從描繪山林情趣入手，繼而對世俗社會(huì )發(fā)出感慨，最后歸結于叫人們皈依佛法，以求正果。因此，盡管作品也抨擊了社會(huì )上層的欺侮弱小和某些宗教徒的虛偽作風(fēng)，但其主旨還是在于宣揚人生苦海、一切皆空、無(wú)常、六道輪回等佛教思想，客觀(guān)上起到了麻痹人民斗志的作用。米拉日巴之所以在自己的《道歌》中流露出如些的消極情緒，這同他的身世是有密切關(guān)系的。

格言詩(shī)

藏語(yǔ)里稱(chēng)為“勒諧”，意為“善言”。其主要是宣揚人的處世哲理。作者利用這種格言詩(shī)的形式，敘述社會(huì )生活中的道德標準和求學(xué)精神以及待人接物應有的態(tài)度，等等。寫(xiě)法上也是采用了四行一段的民歌體，每行七言（民歌為六言），也是兩句為喻，兩句指實(shí)（民歌比喻在前，格言比喻在后）。突出的特點(diǎn)是，為了陳述主題，采用了極為豐富的比喻、推理手法，使作品很富有哲理性。所使用的比喻，均是為人們所熟悉的。除了魚(yú)蟲(chóng)花草、日月山川等外，還使用了許多民間典故、諺語(yǔ)，因而深受群眾的喜愛(ài)，不少格言詩(shī)廣為群眾背誦、引用。

西藏最著(zhù)名的格言詩(shī)有：《薩迦格言》、《格丹格言》、《水樹(shù)格言》等。

《薩迦格言》共九章：1.觀(guān)感學(xué)者品，2.觀(guān)察上等人品，3.觀(guān)察愚人品，4.觀(guān)察賢愚混雜品，5.觀(guān)察惡行品，6.觀(guān)察自性品，7.觀(guān)察不當行為品，8.觀(guān)察事物品，9.觀(guān)察教法品。內容十分豐富。有對統治階級兇狠本性的揭露，有對自私、虛偽、貪婪、愚昧行為的諷刺和抨擊，有對如何求知識和做學(xué)問(wèn)的勸告等等。所有對生活是非曲直的看法，自然是根據作者自己對事物的認識和立場(chǎng)，難免帶有種種階級偏見(jiàn)和時(shí)代的局限。

《薩迦格言》的作者是薩班?貢嘎江村（一一八二DD一二五一）。他從小跟隨父兄受?chē)栏竦尼尩?、?jīng)學(xué)教育。以后漫游西藏和印度各地，拜名流為師，攻讀梵文，研究佛經(jīng)，成為西藏佛教薩迦派的著(zhù)名大師，號稱(chēng)班智達。著(zhù)作除《薩迦格言》外，還有哲學(xué)著(zhù)作《明因藏論》及佛教律部著(zhù)作《三儀律差別論》，等等。六十三歲時(shí)，應闊端邀請赴涼州（今甘肅武威），商請歸附“隨土納賢”，為祖國的統一做出過(guò)重大貢獻。七十歲病逝于涼州。

《格丹格言》，全書(shū)一百二十五首。內容均是辨別智愚的論述。每?jì)墒诪橐唤M，以對比的手法談?wù)撝钦吆陀拚叩牟顒e。所用標準，與《薩迦格言》相同，都是以佛教教義為立足點(diǎn)的，自然抹殺了階級的本質(zhì)。作者為索朗扎巴（一四七八DD一五五四），系安多地區人，從小出家為僧，此后專(zhuān)攻因明學(xué)，曾在拉薩哲蚌寺榮獲一等格西學(xué)位，五十二歲擔任甘丹寺的“色赤”（法王），七十六歲去世。

《水樹(shù)格言》，與《薩迦格言》一樣，同是藏族文學(xué)史上有著(zhù)深遠影響的作品?！端畼?shù)格言》包括兩個(gè)部分。一部分是從水引伸出來(lái)的，叫《水喻格言》? ?一百三十九首；另一部分是從樹(shù)引伸出來(lái)的，叫《樹(shù)喻格言》，一百首。共二百三十九首。思想內容上，有對暴君和壞人的揭露和抨擊，有對正直純潔美德的贊揚，以及求學(xué)、待人接物的應有態(tài)度，等等。但也有不少內容是直接宣揚宗教迷信的。寫(xiě)法上與《薩迦格言》相同，也是采取四句七言的形式，藝術(shù)上也有不少獨到之處。作者是貢唐丹白準美（一七一七DD一七八六），他生于安木多地區（今甘南藏族自治州），是拉卜楞寺的大活佛，即貢唐第三世。是一位才華出眾的藏族學(xué)者，著(zhù)作很多，輯有《貢唐丹白準美全集》。

2.拉卜楞寺簡(jiǎn)介

門(mén)票?開(kāi)放時(shí)間： 40元，不進(jìn)正殿是不需要門(mén)票的。法會(huì )期間不僅免費，還可以看到壯觀(guān)的藏民朝覲場(chǎng)面。8:00~18:00 交通概況：從蘭州、臨夏、合作等地乘長(cháng)途汽車(chē)可達，即坐到夏河縣的車(chē)下車(chē)步行幾分鐘就到了

拉卜楞寺簡(jiǎn)介： 拉卜楞寺位于夏河縣城西，背依風(fēng)山，面對龍山，地處“金盆養魚(yú)”之地。寺院由第一世嘉木樣活佛創(chuàng )建于1710年，經(jīng)歷世嘉木樣修建，現已成為甘、青、川地區最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234畝，建筑面積82.3萬(wàn)平方米，擁有經(jīng)堂6座，佛殿84座，藏式樓31座，佛宮30院，經(jīng)輪房500余間，僧舍10,000余間，為藏傳佛教黃教（格魯派）六大宗主寺之一。寺院匯集了藏、漢、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑藝術(shù)和輝煌的宗教文化而著(zhù)稱(chēng)。拉卜楞寺內藏有各類(lèi)經(jīng)卷6萬(wàn)余冊，分全集、哲學(xué)、密宗、醫藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數學(xué)、詩(shī)詞12類(lèi)，成為藏書(shū)最多的寺院。

3.關(guān)于拉卜楞寺的游記

拉卜楞寺在曬佛節前一周就開(kāi)始了莊嚴的誦經(jīng)和諸多的宗教儀式，

每天來(lái)聽(tīng)經(jīng)的人也逐漸增多，到了曬佛節當天，早上10點(diǎn)隆重的曬

佛儀式開(kāi)始，百十名精壯的喇嘛肩扛近百米長(cháng)龍一樣的大佛畫(huà)卷，在

騎馬衛隊的護送下，喊著(zhù)號子威風(fēng)凜凜地跑向大夏河對岸的小山坡上，

將近千平方米的畫(huà)卷鋪在半山上展示。一路上，圍觀(guān)的群眾潮水般地

涌向長(cháng)龍，爭搶著(zhù)向大佛上拋哈達，更多的人撲向佛卷，將自己的頭

或臉貼在佛卷上，祈望能得到佛的保佑。當覆蓋在碩大的佛象上面的

幔帳徐徐揭開(kāi)時(shí)，曬佛典禮進(jìn)入最高潮，人們將能代表心意的哈達及

禮品紛紛拋向佛像，年老的藏族同胞轉動(dòng)著(zhù)經(jīng)輪高聲誦著(zhù)佛經(jīng)。調皮

的孩童在大人的幫助下爬上曬佛臺的高臺階，企圖觸摸一下那神圣的

佛像……大典持續約兩個(gè)小時(shí)

4.拉卜楞寺的簡(jiǎn)介

位于甘南藏族自治州夏河縣城西0.5公里處。本名噶丹夏珠卜達吉益蘇奇貝瑯，簡(jiǎn)稱(chēng)扎西奇寺，是我國藏傳佛教（即喇嘛教）格魯派（黃教）六大寺院之一，一般稱(chēng)拉卜楞寺。第一世嘉木樣阿旺宋哲大師創(chuàng )建于清康熙四十八年（1709）?？滴跷迨辏?714）建立“拉章”（即嘉木樣佛宮），“拉章”音變?yōu)椤袄防恪?，意為寺院最高活佛府邸?/p>

寺院坐北向南，占地總面積86.6萬(wàn)平方米，建筑面積40余萬(wàn)平方米，主要殿宇90多座，包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。?、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬(wàn)間。

拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫藥、時(shí)輪、吉金剛、上續部及下續部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區的寺院中建制最為健全。聞思學(xué)院是其中心，又稱(chēng)大經(jīng)堂，有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數百間房屋，占地十余畝，為藏式和古宮殿式的混合結構，頂上有鎏金銅瓦、銅山? ?和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主，著(zhù)重研習印度佛學(xué)家所著(zhù)的五部大論（《釋量論》、《般若論》、《中觀(guān)論》、《具舍論》、《戒律論》）。

全寺所有梵宇，均以當地的石、木、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄，近似梯形，外石內木，有“外不見(jiàn)木，內不見(jiàn)石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料，陽(yáng)臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽(yáng)獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建筑成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。

拉卜楞寺內珍藏的民族文物和佛教藝術(shù)品共計1萬(wàn)余件。各殿堂內高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。寺內還珍藏有歷代嘉木樣大師的衣物和其它生活用品，又有帝王冊封和贈賜的金敕、印鑒、封誥、大幅匾額、千佛樹(shù)、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。

5.拉卜楞寺簡(jiǎn)介

門(mén)票?開(kāi)放時(shí)間： 40元，不進(jìn)正殿是不需要門(mén)票的。法會(huì )期間不僅免費，還可以看到壯觀(guān)的藏民朝覲場(chǎng)面。8:00~18:00 交通概況：從蘭州、臨夏、合作等地乘長(cháng)途汽車(chē)可達，即坐到夏河縣的車(chē)下車(chē)步行幾分鐘就到了

拉卜楞寺簡(jiǎn)介： 拉卜楞寺位于夏河縣城西，背依風(fēng)山，面對龍山，地處“金盆養魚(yú)”之地。寺院由第一世嘉木樣活佛創(chuàng )建于1710年，經(jīng)歷世嘉木樣修建，現已成為甘、青、川地區最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234畝，建筑面積82.3萬(wàn)平方米，擁有經(jīng)堂6座，佛殿84座，藏式樓31座，佛宮30院，經(jīng)輪房500余間，僧舍10,000余間，為藏傳佛教黃教（格魯派）六大宗主寺之一。寺院匯集了藏、漢、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑藝術(shù)和輝煌的宗教文化而著(zhù)稱(chēng)。拉卜楞寺內藏有各類(lèi)經(jīng)卷6萬(wàn)余冊，分全集、哲學(xué)、密宗、醫藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數學(xué)、詩(shī)詞12類(lèi)，成為藏書(shū)最多的寺院。

6.拉卜楞寺門(mén)前的河叫什么

拉卜楞寺門(mén)前的河叫大夏河

甘南夏河拉卜楞寺

位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣

夏河縣為甘肅省甘南州下轄縣，因境內大夏河得名。

大夏河

大夏河，黃河一級支流。古名漓水，藏語(yǔ)稱(chēng)“桑曲”，源于甘南高原甘、青交界的大不勒赫卡南北麓。南源桑曲卻卡，北源大納昂，匯流后始稱(chēng)大夏河。流經(jīng)夏河縣、臨夏縣、臨夏市區、東鄉縣，注入黃河劉家峽水庫。全長(cháng)203公里，流域面積7152平方公里。主要支流有咯河、鐵龍溝、老鴉關(guān)河、大灘河及牛津河等

7.有誰(shuí)知道拉卜楞寺旁邊的一個(gè)喇嘛寺叫什么名字

（格爾登寺）該寺位于阿壩縣城西北角，相距一公里左右，占地面積1.8平方公里，寺院建筑鱗次櫛比，嚴然是一座小城市。

該寺由金碧輝煌的大經(jīng)堂、四個(gè)札倉、五個(gè)佛殿和許多各式各樣的僧舍構成。圍繞寺院四周的轉經(jīng)走廊長(cháng)兩公里，安裝有5000余個(gè)轉經(jīng)筒。

每逢舉辦宗教活動(dòng)，可云集僧侶一千余人，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。該寺始建于清同治9年間（1870年），屬若爾蓋達扎朗摩格爾登寺的子寺。

經(jīng)過(guò)100余年的發(fā)展，該寺已成為安多藏區規模最大的寺院之一。 格爾登白塔是該寺最著(zhù)名的建筑物之一。

它底座邊長(cháng)25米，成正方形，高39米，七層，雄居于寺院前的高地上，十幾公里以外都能見(jiàn)到它高大神秘的身影。塔的四周有24座小白塔環(huán)繞拱托，塔內供奉著(zhù)千尊佛像，精湛的壁畫(huà)600余幅，可與大型藝術(shù)展覽館媲美，游 人可入內拾梯逐層欣賞。

有詩(shī)贊曰：崢嶸倚漢，突兀凌空。梯轉如穿窟，門(mén)開(kāi)似出籠。

寶瓶影射天年月，金峰聲傳奇海上風(fēng)。虛檐拱斗，作成巧石穿花鳳；絕頂留云，造就浮屠繞舞龍，遠眺可觀(guān)千里外，高登似在九霄中。

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