導讀：六年級作文我喜愛(ài)旅游景點(diǎn)「我喜歡的旅游景點(diǎn)作文」 我喜歡旅游300字作文 求一篇我最喜歡的旅游勝地的作文 我最喜愛(ài)的風(fēng)景名勝 作文.三百字以上.

我喜歡旅游300字作文

“上有天堂，下有蘇杭?！闭l(shuí)不想到這人間天堂去游覽一番呢?可是，你知道嗎?杭州有個(gè)瑤琳仙洞，洞中的奇景才真正是人間仙境呢!(介紹式)令四川東北部的間中是座歷史文化名城，古跡名勝不少，古樸的“華光樓”，幽靜韻“巴巴寺”，巍峨的“白塔”，雄健的“張飛廟”，但最有魅力的還是位于南面的“錦屏山”。錦屏山以它優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化，吸引著(zhù)眾多的游客。

今暑假我到了青島，在碧波翻滾的海灣中暢游;在延伸到海面的棧橋上觀(guān)賞“大雨落幽燕”的奇景;在出海遨游的客輪上目睹從南極勝利歸來(lái)的“J121打撈救生船”的雄姿……這些都使我陶醉，然而青島的每一條路，每一幢房，每一個(gè)人卻給我留下了更深的印象(爭汽車(chē)，在綠樹(shù)連天的盤(pán)山公路_L奔馳。一棵棵綠葉婆婆的參天大樹(shù)，在微風(fēng)的吹拂下“沙沙”地向我們打招呼，真像是盛情的主人在歡迎遠方的來(lái)客。鄧醚熄山莊也叫熱河行宮，是清朝皇帝避暑的地方，對百姓來(lái)說(shuō)是禁地。如今，這里已成為勞動(dòng)人民的娛樂(lè )場(chǎng)所。

在滬杭線(xiàn)上，有座山明水秀、景色宜人的江南小鎮。它就是點(diǎn)綴在杭嘉湖平原上的一顆光彩奪目的明珠，我可愛(ài)的家鄉—狹石。爭文學(xué)夏令營(yíng)的車(chē)載著(zhù)我們這些來(lái)自南京市各所小學(xué)的文學(xué)愛(ài)好者從杭州途經(jīng)桐廬，進(jìn)入浙江省建德縣，這里是富春江—新安江風(fēng)景帶的中心地段。0星期天，風(fēng)和日麗。我與朋友一起到中越邊境的，一座古老的城臺去游玩。

求一篇我最喜歡的旅游勝地的作文

令人心醉的西湖

杭州的西湖一年四季景色誘人,是游客們旅游的

春天,小草從地下探出頭來(lái),綠油油的一大片像是一塊綠色的地毯.柳樹(shù)的枝葉像小女孩的辮子隨著(zhù)風(fēng)在空中舞動(dòng),有的浸在湖水里仿佛在梳洗自己的長(cháng)辮子.桃花像一個(gè)個(gè)少女粉紅的笑臉,頻頻地向小朋友點(diǎn)頭.小鳥(niǎo)在桃樹(shù)上不停地叫著(zhù)嘰嘰喳喳……湖里的魚(yú)悠閑地游來(lái)游去真是可愛(ài)!有的魚(yú)還在吃食物呢. 夏天,西湖里的荷花姑娘綻開(kāi)了笑臉,荷葉像和花的裙子隨風(fēng)舞動(dòng).它給人們獻出了可口的蓮子和蓮藕.蓮藕可是出污泥而不染的,只要一洗,就像一個(gè)又白又胖的小子.

夏天,西湖里荷花姑娘綻開(kāi)了笑臉,荷葉像和花的裙子隨風(fēng)舞動(dòng).它給人們獻出了可口的蓮子和蓮藕.蓮藕可是出污泥而不染的,只要一洗,就像一個(gè)又白又胖的小子.

秋天,西湖邊的群山上桂花十里飄香,桂花分為金貴和銀桂.在樹(shù)下放上紙,輕輕搖樹(shù),桂花紛紛飄落,然后收集起來(lái),回家再放上一點(diǎn)糖,就是有名的桂花糖.千姿百態(tài)的菊花爭奇斗艷.風(fēng)兒一吹,梧桐樹(shù)的樹(shù)葉像一只只蝴蝶翩翩飛舞.

冬天,小朋友們來(lái)到西湖那兒打雪仗.堆雪人.玩得可開(kāi)心啦!打雪仗打來(lái)打去還是分不出那隊勝.

西湖一年四季各有千秋真令人心醉.

我最喜愛(ài)的風(fēng)景名勝 作文.三百字以上.

人云：“不到晉祠，枉到太原?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀(guān)晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。晉祠被選擇了晉陽(yáng)城西南的懸甕山麓，背負懸山，面臨汾水，依山就勢，利用山坡之高下，分層設置，在山間高地上充分地向外借景，依地勢的顯露，山勢的起伏，構成壯麗巍峨的景觀(guān)。山坡上的建筑處于視覺(jué)注意力集中的焦點(diǎn)，其整體趨勢與山體內在的向上的趨勢相呼應，獲得了優(yōu)美的天際廓線(xiàn)。憑水添姿：在人類(lèi)的生活中恐怕再沒(méi)有比水與人的關(guān)系更加密切的了。在古代，人們創(chuàng )造了許多美麗的傳說(shuō)，并根據自己的喜好、想象來(lái)塑造其形象，利用人們對水的崇拜來(lái)增強其信仰，結合水的形態(tài)，運用波光倒影和水質(zhì)水聲、烘托意境，取得理想的效果。也許是由于水的純潔、永恒、神圣的原始觀(guān)念，無(wú)論東方或西方在宗教和紀念性建筑前，常設一方池水或一灣流水，來(lái)作為神俗之間的勾通。晉祠是以泉渠水系構景的佳例。水母樓建于晉水源頭“難老泉”之上，并附會(huì )“柳氏坐甕”的美麗傳說(shuō)。泉水從其座下涌出，樓前一八角攢尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水鏡臺、會(huì )仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿排列于主軸線(xiàn)上，后以歡喜嶺上望川亭作為終止符。南部臺駘廟、公輸子祠、三圣祠、同樂(lè )亭，北部苗裔堂、朝陽(yáng)洞、唐叔虞祠、關(guān)帝廟、東岳廟、文昌宮環(huán)周布置。這些建筑群或依山、或臨水、自成小院，亭橋殿閣、水榭樓臺穿插其間，渠水在建筑之間蜿蜒曲折，叮咚作響，與建筑交織在一起，沿渠組成一組組美麗的風(fēng)景，給莊嚴肅穆的祠廟平添了幾分靈氣與動(dòng)感。因高借遠：由于古人崇拜天而形成的傳統觀(guān)念的影響，高給人以接近天的神秘想象力，同時(shí)高也是表達雄偉形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平遠近之差，開(kāi)自然峰巒之勢?！币赖匦渭熬坝^(guān)的輪廊特征，巧為輔高設，將建筑對自然的適應與景觀(guān)中優(yōu)美的輪廊相統一，“因其高而愈高之，豎閣磊峰與峻坡之上；因其卑而愈卑之，穿塘鑿井于下濕之區?！庇捎诮ㄖ侄卧诒磉_紀念性、象征性上，不像其它藝術(shù)手段那樣可以具體描繪，所以往往用崇高、偉大等概念來(lái)表達，祠宇選擇于高坡之上? ?以增強其崇高，便是這樣的道理，從工程方面來(lái)講，挖填的土方量也近于平衡，是最為經(jīng)濟的，而祠廟中又具備了深遠豐富的層次，以至能近觀(guān)咫尺于目下，遠視千里于眼前。

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