打造民俗民居旅游景點(diǎn)(民俗民居建筑)
導讀：打造民俗民居旅游景點(diǎn)(民俗民居建筑) 民俗文化的旅游價(jià)值及其開(kāi)發(fā)策略 如何把有歷史底蘊的農村包裝成旅游景點(diǎn)？ 如何依據一個(gè)民族的特色來(lái)打造旅游景點(diǎn)，比如打造一個(gè)民族古鎮？ 中國十大特色民居 廣西有什么民俗文化豐富的旅游景區
民俗文化的旅游價(jià)值及其開(kāi)發(fā)策略
民俗文化的旅游價(jià)值及其開(kāi)發(fā)策略
摘要：民俗文化作為地區最具特色的文化，是旅游文化中的一個(gè)重要的組成部分，開(kāi)發(fā)地區民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然會(huì )推動(dòng)民俗旅游，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文論述了民俗文化的內涵、民俗文化在旅游中的價(jià)值，最后就民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：民俗文化；旅游價(jià)值；開(kāi)發(fā)策略。
民俗文化是一種人文旅游資源，民俗文化是人類(lèi)的一種基礎文化，這是長(cháng)期以來(lái)不斷的消化吸收人類(lèi)各種文化因素的過(guò)程中，不斷的被過(guò)濾、篩選和沉淀，從而凝聚在民眾的心理機構中的深層文化。
民俗文化在現代的旅游資源中占有不可代替的地位。
一、民俗文化及民俗文化旅游的含義。
民俗文化，是產(chǎn)生并傳承于民間的、世代相襲的文化事項，是在普通人民（相對于官方）的生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現象。而民俗文化旅游則是指人們以觀(guān)賞、了解、領(lǐng)略、參與風(fēng)土人情為主要目的的旅行活動(dòng)。民俗作為無(wú)形文化資源，在現代旅游中的價(jià)值正日益展現出來(lái)，民俗文化旅游目前已成為最具吸引力的旅游項目之一。
二、民俗文化在旅游中的價(jià)值。
1.民俗文化是重要的旅游資源。
我國是一個(gè)多民族國家，56個(gè)民族共同創(chuàng )造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節慶游樂(lè )、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀(guān)。這些民俗文化現象，以其豐富的內容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點(diǎn)，吸引著(zhù)大量的國內外游客，構成我國民俗旅游開(kāi)發(fā)的豐厚資源，具有極高的旅游價(jià)值。
國內一次抽樣調查表明，來(lái)華美國游客中主要目標是欣賞名勝古跡的占26％，而對中國人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達56.7％。目前，無(wú)論發(fā)達國家和發(fā)展中國家，民俗旅游均已蓬勃發(fā)展。
2.民俗文化能夠滿(mǎn)足旅游者的多種需求。
（1）民俗文化能夠滿(mǎn)足旅游者的審美需求。我國各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著(zhù)純真質(zhì)樸之美，具有較高的審美價(jià)值。民俗旅游的開(kāi)展，為旅游者提供了體驗民俗審美文化的良好機會(huì )，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。
（2）民俗文化能夠滿(mǎn)足旅游者的娛樂(lè )需求。我國各地許多的民俗活動(dòng)，如蒙族的那達慕大會(huì )、壯族三月三歌會(huì )、苗族的花山節、蘆笙舞等等，都帶有濃厚的娛樂(lè )性質(zhì)。在旅游活動(dòng)中，開(kāi)展這些各具特色的傳統民俗活動(dòng)，可以很好地滿(mǎn)足旅游者在旅游活動(dòng)中求娛、求樂(lè )的心理需求。
（3）民俗文化能夠滿(mǎn)足旅游者的精神需求。民俗作為一種傳承文化代代相傳，保持著(zhù)社會(huì )的連續性和穩定性，維系著(zhù)該民族成員的民族情感。通過(guò)參與、體驗民俗旅游活動(dòng)，對于國內游客來(lái)說(shuō)，可以深入了解偉大祖國不同的民族、地區所呈現出來(lái)的特色各異的民俗風(fēng)情，感受到源遠流長(cháng)的中華文化風(fēng)貌，在游覽活動(dòng)中潛移默化地受到? ?動(dòng)的愛(ài)國主義教育。
三、我國目前民俗文化旅游的現狀。
民俗文化變遷總的現狀是：表層變化迅速，深層觀(guān)念盡管變遷緩慢，但很多傳統觀(guān)念也都面臨被打破的命運。傳統民俗文化發(fā)生變遷或變革或消失，這是民俗發(fā)展的一種正常趨勢，而且，在一些民俗文化的變遷過(guò)程中，我們的確感受到了現代化的魅力。但不管物質(zhì)層面還是觀(guān)念層面，民俗文化的變遷還有一些負面的效應。
1.傳統文化價(jià)值流失。
在民俗文化的變遷中，有一個(gè)現象特別需要我們的注意，那就是傳統文化價(jià)值的流失，它包括無(wú)形文化的流失和有形文化的流失這兩個(gè)方面。在無(wú)形方面主要表現在隨著(zhù)西方圣誕節、愚人節、情人節、父親節、母親節進(jìn)入我們的日常生活，我們很多年輕人都喜歡西方的這些節日，但對我國傳統的節日如端午節、重陽(yáng)節等越來(lái)越冷淡。在有形方面主要表現在我們民俗文化的傳統活動(dòng)逐漸減少，有的甚至消失了。這些傳統活動(dòng)有的需要有專(zhuān)業(yè)的人員，而現在很多年輕人都對這些活動(dòng)缺少興趣，更不會(huì )參與，這樣就造成這些活動(dòng)后繼無(wú)人。
2.民俗文化旅游開(kāi)發(fā)中的不足。
雖然我國在民俗旅游開(kāi)發(fā)中取得了良好的效應，我們采用“人創(chuàng )民俗文化村、實(shí)地民俗文化村、民俗博物館、節慶活動(dòng)方式、民族生態(tài)博物館、民俗專(zhuān)題旅游”等民俗旅游開(kāi)發(fā)模式，使民俗旅游健康穩步發(fā)展。但在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中也存在不少不容樂(lè )觀(guān)的問(wèn)題，具體表現在四個(gè)方面：
一是保護力度不夠，保護方式不完善。在保護民俗文化的立法不足，使得民俗文化“無(wú)法可依”，沒(méi)有培訓好民俗文化接班人，使民俗文化面臨“后繼無(wú)人”的尷尬境界，大部分保護措施都據有“滯后性”，即民俗文化遭受破壞后才采取保護措施。
二是把民俗文化當成“搖錢(qián)樹(shù)”。采取“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的開(kāi)發(fā)模式，使民俗文化和經(jīng)濟建設的關(guān)系越來(lái)越密切，有了民俗文化商業(yè)化的趨勢。這種開(kāi)發(fā)模式在一定程度上弊大于利，正如馮驥才所說(shuō)“繼續拿文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，產(chǎn)生的危害可能在10年以后才看到”。
三是民俗文化開(kāi)發(fā)中偽造、破壞、同化嚴重。為了吸引廣大了旅客，創(chuàng )造更多的經(jīng)濟價(jià)值，有的地方不斷模仿經(jīng)典民俗文化創(chuàng )造文化，有的地方一味追求經(jīng)濟效益而忽視社會(huì )效益和生態(tài)效益，有的地方竟然表演一些低俗的文化。
四是粗俗文化遺毒未盡，把糟粕當精華，甚至有封建迷信活動(dòng)，損害地區民俗文化形象，影響社會(huì )主義精神文明建設。
四、民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)策略。
1.全面發(fā)掘民俗文化，提高民俗旅游產(chǎn)品的品位。
全面發(fā)掘民俗文化，就是運用調查取證等方法，有步驟地對民俗旅游開(kāi)發(fā)的各個(gè)景點(diǎn)或其組成部分進(jìn)行考察，以掌握大量有利于開(kāi)發(fā)的第一手資料，從全方位的角度了解民俗文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)。根據人們的需求提高產(chǎn)品的娛樂(lè )性和參與性，突出民族特色，改變民族村單一歌舞表演的局面，從宗教、社會(huì )、經(jīng)濟、游藝競技等方面對民俗進(jìn)行合理、綜合的開(kāi)發(fā)，賦予民俗旅游產(chǎn)品更深的內涵以提高其品位。
2.豐富民俗文化旅游形式和內涵。
現有的.游覽方式多以民俗設施、民俗陳列為主。如桂林的漓江民族風(fēng)情園、劉三姐景觀(guān)園都屬于以靜態(tài)游覽為主的項目。這類(lèi)文化村具有重要的審美價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，可使游客大開(kāi)眼界，增長(cháng)知識，有效保護傳統文化的完整性，避免了人為的破壞。但隨著(zhù)現代旅游的進(jìn)一步發(fā)展，單純觀(guān)賞性的游覽式已遠遠不能完全滿(mǎn)足游客求新求奇的心態(tài)。因此動(dòng)態(tài)的、參與性的游覽方式越來(lái)越受到人們的歡迎。通過(guò)這一類(lèi)型的游覽方式可以使游客從中親身感受到當地的風(fēng)情，在別開(kāi)生面的活動(dòng)中得到身心的充分愉悅和熏陶，大大提高了游覽的趣味性和參與性。
如何把有歷史底蘊的農村包裝成旅游景點(diǎn)？
想要把有歷史底蘊的農村包裝成旅游景點(diǎn)的話(huà)，那么就要深入的挖掘其歷史的底蘊。讓其成為亮點(diǎn)來(lái)招攬游客。
如何依據一個(gè)民族的特色來(lái)打造旅游景點(diǎn)，比如打造一個(gè)民族古鎮？
民族特色古鎮具有重要的歷史文化價(jià)值，所以保護和發(fā)展民族特色古鎮意義重大。而現今民族特色古鎮保護和發(fā)展工作成效顯著(zhù)，民族傳統民居和民俗文化、生態(tài)環(huán)境都得到有效保護，古鎮特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)建設取得進(jìn)展，村民生活水平得到提高。但同時(shí)，目前特色古鎮建設也存在著(zhù)急于求成、急功近利，保護和發(fā)展規劃和方案不盡科學(xué)，部分地區部門(mén)協(xié)作不力，村民參與不夠，古鎮經(jīng)濟發(fā)展緩慢等問(wèn)題。所以我們要提高對特色古鎮建設重要性的認識，明確建設目標和原則，因地制宜，探尋各自的建設模式和方法，發(fā)揮政府、村民、企業(yè)和社會(huì )各界的作用以及借鑒國外成功的經(jīng)驗。遠景設計研究院認為打造一個(gè)民族古鎮應該著(zhù)重把握以下幾大要素：
1、舒適環(huán)境、獨特景觀(guān)
良好自然環(huán)境和人文景觀(guān)是民族特色古鎮所應具備的最基本條件，這是與大眾對古鎮的本質(zhì)認識和心理需求所匹配的。
2、閑趣元素引人入勝
結合所在地區的歷史文化淵源和其他資源，為民族特色古鎮打造具有吸引力的主題概念，設置多樣的休閑娛樂(lè )項目，吸引消費人群前來(lái)。
3、科學(xué)規劃、以人為本
民族特色古鎮應以創(chuàng )造舒適的休憩空間和消費環(huán)境為關(guān)鍵，以人的感受為依據，以此滿(mǎn)足人咅方面消費要求。
4、區位優(yōu)勢、良好交通
好的區位和交通有助于增加消費人群的數量，推動(dòng)古鎮的運營(yíng)進(jìn)入良性循環(huán)，因此區位優(yōu)勢與否，交通的易達性都決定著(zhù)民族特色古鎮的價(jià)值。
5、選址合宜、定位準確
通過(guò)對古鎮的區位優(yōu)勢、交通條件、特定市場(chǎng)環(huán)境需求進(jìn)行綜合深入的整合分析，以差異化經(jīng)營(yíng)為手段，確定出民族特色古鎮獨特而精準的定位。
6、規模適度、動(dòng)線(xiàn)貫穿
民族特色古鎮必領(lǐng)以未來(lái)市場(chǎng)輻射的范圍，主題定位所要求的功能與標準為根據，結合運營(yíng)規律來(lái)確定整個(gè)民族特色古鎮的合理規模。
中國十大特色民居
中國民俗文化源遠流長(cháng)，有許多值得欣賞的民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣賞起來(lái)也是別有一番風(fēng)味。
1、福建土樓：
客家土樓，也稱(chēng)福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無(wú)二的神話(huà)般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規模宏大、結構精巧等特點(diǎn)獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風(fēng)水”理念(參見(jiàn)董斌《現代風(fēng)水精鑒》)，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。
2、開(kāi)平碉樓：
廣東開(kāi)平碉樓交錯，形成中國絕無(wú)僅有的鄉間景色。碉樓中西合璧，融會(huì )了各種建筑風(fēng)格的精髓。開(kāi)平境內最多的時(shí)候共有3000多座碉樓，目前尚存1800多座，分布在開(kāi)平15個(gè)鎮、辦事處。這些碉樓是上世紀開(kāi)平華僑與村民主動(dòng)把外國建筑文化與當地建筑文化相結合的結晶。其數量之多，建筑之精美，風(fēng)格之多樣，堪稱(chēng)世界最大的“碉樓博物館”。
3、王家大院：
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬(wàn)平方米以上?，F以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。
4、喬家大院：
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀(guān)鎮僅2公里。它又名在中堂，是清代中國著(zhù)名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了中國清代北方民居的獨特風(fēng)格。
5、皇城相府：
皇城相府(國家AAAA級景區)，皇城相府(又稱(chēng)午亭山村)總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。
其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群?！熬G樹(shù)村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。
6、大邑劉氏莊園博物館：
建于1958年10月，1966年11月被國務(wù)院公布為第9批全國重點(diǎn)文物保護單位。為中國近現代社會(huì )的重要史跡和代表性建筑之一。該館建立四十多年來(lái)，積累了豐富的藏品，內涵豐富。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風(fēng)火磚墻圍繞，7道大門(mén)聳立，大門(mén)兩側墻壁均有槍眼;內有27個(gè)天井，180余間房屋，3個(gè)花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶(hù)農民的屋基和田地，于1932年營(yíng)建起來(lái)的。劉文彩每攆走一戶(hù)或幾戶(hù)農民就砌一堵墻，開(kāi)一道門(mén)，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門(mén)鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑。
老公館為主要展出區?；娟惲杏尚蝠^、雇工院、劉文彩生活現場(chǎng)、大型泥塑《收租院》4個(gè)相聯(lián)系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
7、宏村：
宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著(zhù)直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴謹規劃的古村落。村內外人工水系的規劃設計相當精致巧妙，專(zhuān)家評價(jià)宏村是“人文景觀(guān)、自然景觀(guān)相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規劃之村落”。被中外建筑專(zhuān)家稱(chēng)為“中國傳統的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。
宏村被譽(yù)為“中國畫(huà)里的鄉村”，聯(lián)合國專(zhuān)家稱(chēng)贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮水街景觀(guān)”。因為它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫(xiě)意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。
水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住，但都曾遭遇火災。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下，最初建十三樓，取名弘村，取弘廣發(fā)達之意。
8、西遞村:
西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過(guò)，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬(wàn)歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。
西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落? ??黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(cháng)700米，南北寬300米，居民三百余戶(hù)，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱(chēng)。
9、姜氏莊園：
姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉，建于清朝同治年間。
姜氏莊園由該村首富姜耀祖請北京專(zhuān)家設計，招聚縣內能工巧匠興建而成，前后用時(shí)十三年。姜氏莊園設計巧妙，施工精細，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對外嚴于防患，院內互相通聯(lián)，是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。
10、康百萬(wàn)莊園：
康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮，距市區3公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱(chēng)。
康百萬(wàn)莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設碼頭，集農、官、商風(fēng)格為一體，布局嚴謹，規模宏大。總建筑面積64300平方米，有33個(gè)院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。
分為寨上主宅區、寨下住宅區、南大院、祠堂區、作坊區、菜園區、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區等十余部分，庭院建筑基本屬于豫西地區典型的兩進(jìn)式四合院，以具有園林、官府的一些特點(diǎn)，各類(lèi)磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優(yōu)美，是華北地區黃土高原封建堡壘式建筑的代表。
康百萬(wàn)莊園為我們提供了研窮封建社會(huì )地產(chǎn)階級的發(fā)家史料，也給我們提供了古代建筑的實(shí)物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)，倍受各界朋友青睞。
廣西有什么民俗文化豐富的旅游景區
1、河池劉三姐故里(壯族歌圩) 4A景區
河池劉三姐故里是劉三姐的故鄉，廣西山歌的發(fā)源地，在這里能夠體會(huì )到原滋原味的壯族山歌，是廣西著(zhù)名的民俗旅游勝地。景區包括龍江河、下枧河、劉三姐故居(流河寨)、壯古佬等景點(diǎn)，，尤其是流河寨中保留有劉三姐故居、阿牛哥家、王媒婆家及劉三姐歌臺，寨門(mén)有壯妹山歌迎賓，寨中有實(shí)景演出、民俗表演等，還有對山歌、聽(tīng)彩調、背新娘、看螞拐舞、板鞋舞、竹桿舞、吃民族餐等壯族風(fēng)情活動(dòng)，這里是天下民歌最眷戀的地方，是山歌的海洋，是世界最具民俗特色旅游目的地之一，已成為“廣西民族風(fēng)情旅游”重要的精品線(xiàn)路之一。每年農歷三月三，吸引了很多游客到劉三姐故里趕最美歌圩，每年景區都會(huì )舉辦相關(guān)三月三趕歌圩活動(dòng)，有山歌傳唱、三姐尋根、民俗表演等活動(dòng)?！?詳細】
2、程陽(yáng)侗族八寨(侗族民俗風(fēng)情) 4A景區
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程陽(yáng)八寨是三江侗寨中規模最大千戶(hù)侗寨，歷史悠久，民族文化多彩多姿，因獨特的風(fēng)雨橋、鼓樓、吊腳木樓及濃郁的民風(fēng)民俗聞名遐邇，這里完好地保存著(zhù)侗族的木樓建筑、服裝飾品、歌舞文化、生活習俗等古老傳統。程陽(yáng)八寨節日盛多，有“百節之鄉”美譽(yù)，每逢節日，村村沸騰、寨寨歡歌、處處一片喜氣洋洋氣象，是廣西著(zhù)名民俗旅游目的地。這里有著(zhù)有獨特的風(fēng)俗習慣，如偷個(gè)新娘過(guò)春節、古老迎賓習俗攔路迎賓、集體婚禮喜酒宴、新娘挑水、鬧新娘油茶等，還有侗族大歌、蘆笙踩堂、紡紗技藝表演、蘆笙狂歡等侗族風(fēng)情表演。尤其是每年冬至前后，農歷十月初一至十一月中旬的侗族人吃冬祭祖節日，俗稱(chēng)“侗年”，有殺紅豬、抬紅豬、挑酸魚(yú)、挑酸鴨及侗族表演。還有農歷四月初八至八月十五侗族月地瓦節...【 詳細】
3、龍脊梯田(曬衣節/壯瑤族民俗風(fēng)情) 4A景區
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龍脊梯田風(fēng)景名勝區是一個(gè)以梯田稻作農耕文化為主體，集自然景觀(guān)與少數民族人文景觀(guān)相結合的風(fēng)景名勝區，說(shuō)到龍脊梯田人們便會(huì )聯(lián)想到龍脊梯田春耕、金秋，壯族、瑤族、吊腳樓，一幅氣勢磅礴的梯田美景和原始古樸民族風(fēng)情就展現在你眼前。龍脊梯田也是廣西體驗民俗風(fēng)情的好地方，民俗旅游景點(diǎn)主要集中在平安古壯寨和金坑紅瑤壯寨，尤其是平安壯寨保留著(zhù)別致的壯族服飾和古樸的生活習俗。龍脊梯田民俗活動(dòng)主要集中在每年農歷六月六的曬衣節、5月初開(kāi)耕節、金秋旅游文化節 ，以及中秋、端午、春節等，尤其是農歷六月六的曬衣節，是龍脊紅瑤除春節外最隆重的一個(gè)傳統節日。還有中秋節的梯田火把夜景，及大型原生態(tài)歌舞晚會(huì )。Maigoo小編建議來(lái)龍脊梯田欣賞壯瑤族民俗風(fēng)情和民族歌舞表演?！?詳細】
地址：廣西壯族自治區桂林市龍勝各族自治縣龍脊鎮
4、伊嶺巖(壯鄉民族民俗風(fēng)情) 4A景區
伊嶺巖洞素有“地下宮殿”之美稱(chēng)，以其典型的喀斯特地形和壯族民族風(fēng)情聞名于世，洞內石筍、石柱、石幔、石花惟妙惟肖，洞外的壯族風(fēng)情文化長(cháng)廊展現了壯鄉的風(fēng)土人情，民族氣息濃郁，也是廣西著(zhù)名的民俗旅游勝地。進(jìn)入伊嶺巖景區，有壯族風(fēng)情民俗展示，迎賓鎖吶、對山歌、風(fēng)味小吃、跳竹桿、喝米酒、敬財神等民俗，悅耳的嗩吶、動(dòng)聽(tīng)的山歌、神秘的圖騰、奔放的舞蹈、或是色彩斑斕香噴噴的五色糯米飯、清香甘醇的壯家米酒，以及壯鄉人如火一般的熱情讓您感覺(jué)走進(jìn)了桃源仙境。除了觀(guān)賞令人嘆為觀(guān)止的巖溶風(fēng)光，還可以體驗壯鄉民族風(fēng)情，獨具特色的壯文化大觀(guān)園竹竿噠噠、山歌裊裊，猴子嬉戲，美不勝收。體驗伊嶺巖壯鄉民族民俗風(fēng)情最佳節日為每年農歷三月三歌圩節?！?詳細】
田州古城是以古建筑為平臺、壯族文化為“靈魂”，集商業(yè)、居住和民俗文化旅游于一體的大型文化旅游綜合項目，建有民族建筑特色的田州古城大牌、古城迎賓廣場(chǎng)、養生廣場(chǎng)、婭王閣、布洛陀廣場(chǎng)，還有銅鼓、舞獅、繡球、壯錦、壯鄉夜宴、月亮女等民俗文化展示和精彩的節目表演，為百色及廣西體驗壯民族民俗文化旅游的目的地。每年農歷三月初七至初九，田州古城都會(huì )舉辦“百色市布洛陀民俗文化旅游節”，可以觀(guān)看具有民俗特色的舞獅舞龍表演、壯族非物質(zhì)文化展演、壯族山歌斗歌會(huì )、壯鄉夜宴、月亮河音樂(lè )會(huì )、放河燈祈福等民俗活動(dòng)。每年春節期間，踏入田州古城可以欣賞到婭王巡游、開(kāi)財門(mén)、龍獅腰鼓表演、抓頭鴨等一系列民俗節慶活動(dòng)?！?詳細】
地址：廣西壯族自治區百色市田陽(yáng)區
6、融水雨卜苗寨(苗族民俗風(fēng)情) 3A景區
雨卜苗寨是廣西原生態(tài)的自然苗家村寨，至今保留了許多苗族特色的民族風(fēng)情，這里有千畝原始森林，漫山遍野連綿起伏的云海，自然風(fēng)光奇麗，旅游資源豐富，民族風(fēng)情濃郁，有苗族多姿多彩的蘆笙踩堂舞、芒哥舞、拉鼓舞、敬酒舞和斗馬賽馬、斗鳥(niǎo)、抬腳求愛(ài)、苗族婚俗等習俗，是廣西著(zhù)名的民俗旅游勝地。在這里不僅有賞心悅目的風(fēng)景，也可以觀(guān)賞到原生態(tài)的苗族風(fēng)情歌舞表演，體驗苗族篝火燒烤、打油茶、坐妹、對歌賓主等聯(lián)歡活動(dòng)。每年苗族傳統節日，如蘆笙節、坡會(huì )、春社、新禾節等都有斗馬活動(dòng)。融水則被稱(chēng)為“百節之鄉”、“中國蘆笙、斗馬文化之鄉”，也是廣西民俗旅游熱門(mén)目的地，MAIgoo小編推薦體驗融水苗族瑤族等民俗風(fēng)情的景點(diǎn)還有田頭苗寨、田塘瑤寨景區?！?詳細】
7、三江大侗寨 4A景區
三江大侗寨臨河沿溪一帶，會(huì )有許多極富民族特色的民舍木樓，這就是保留完整的侗鄉民居，它們帶有濃郁的傳統民間文化和神秘色彩，令人向往。在這里可以體驗侗寨原汁原味的民俗文化活動(dòng)和蘆笙、侗族大歌、多耶等民族風(fēng)情表演，是廣西著(zhù)名的民俗旅游勝地。尤其是三月三，是侗族傳統的節日，每年三江大侗寨都會(huì )舉辦“三月三花炮節”，歡慶節日。大侗寨景區的中國侗城，又稱(chēng)“侗鄉鳥(niǎo)巢”，是全國集侗族傳統斗牛、歌舞表演、民俗展示、餐飲、娛樂(lè )于一體的大型侗族木構建筑綜合場(chǎng)館，侗族特色標志性建筑之一，是體驗侗族民俗風(fēng)情最佳地點(diǎn)?！?詳細】
地址：廣西壯族自治區柳州市三江侗族自治縣
歌婭思谷全稱(chēng)為“歌婭思谷·中國白褲瑤民俗風(fēng)情園”，是南丹白褲瑤民俗文化核心景點(diǎn)，是廣西民族風(fēng)情旅游的示范點(diǎn)，也是廣西民俗旅游勝地。南丹白褲瑤至今仍遺留著(zhù)從母系社會(huì )向父系社會(huì )過(guò)渡階段的社會(huì )文化，民風(fēng)民俗原始神秘。景區圍繞白褲瑤族婚俗、葬禮、服飾、宗教、飲食、陀螺、銅鼓、勤澤格拉等多種兼具濃郁民族特色文化來(lái)建設，建有南丹白褲瑤民族工藝傳承展示區、王尚白褲瑤—中國少數民族特色村寨體驗區、千戶(hù)瑤寨生態(tài)移民區，還有洞天古韻--白褲瑤民族文化展演基地，在這里可以欣賞具有濃郁的地方特色和少數民族特色的白褲瑤族織繡，以及各種白褲瑤風(fēng)情體驗活動(dòng)，如白褲瑤民俗風(fēng)情服裝展示、白褲瑤原生態(tài)表演、朵努壁祈福、打糍粑等習俗?！?詳細】
地址：廣西壯族自治區河池市南丹縣里湖瑤族鄉
9、欽州三娘灣(漁家民俗風(fēng)情/開(kāi)海節) 4A景區
三娘灣是以碧海、沙灘、奇石、綠林、漁船、漁村風(fēng)情、海潮、中華白海豚而著(zhù)稱(chēng)的濱海度假旅游景區，尤其是三娘灣的漁家民俗風(fēng)情，來(lái)這里體驗廣西北部灣漁家民俗風(fēng)情。臨海而居有千年歷史的三娘灣漁村，在漫長(cháng)的海上漁業(yè)生活中，衣、食、住、行及節慶、婚俗、勞作等，形成了獨特而淳樸的漁村風(fēng)情和豐富多彩的漁家生活。? ??年的8月中下旬，欽州三娘灣都會(huì )舉辦一年一度的“欽州開(kāi)海節”活動(dòng)，有祭海、觀(guān)豚、趕海、吃海鮮等活動(dòng)，祭海，是千年漁文化的一種古老習俗，可以感受祭海民俗和體驗漁家生活。在這里除了體驗漁家風(fēng)情，觀(guān)賞到精彩的海歌表演外，還可以踏礁石、吹海風(fēng)、看海豚、撬蠔蠣、看紅樹(shù)林，品海鮮?！?詳細】
10、黃姚古鎮(古鎮民俗) 4A景區
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黃姚古鎮有著(zhù)近千年歷史，為廣西四大古鎮之一，古鎮內300多間明清宅院，青磚黛瓦，飛檐畫(huà)棟，嶺南風(fēng)格極其濃郁。黃姚古鎮民俗頗多，如農歷大年初二游魚(yú)龍慶豐年，三月初三搶花炮求好運，七月初七取仙水迎吉祥，七月十四放柚子燈祭河神等，古鎮每逢傳統節假日都會(huì )舉辦各種吸引游客的節日活動(dòng)，如春節的魚(yú)龍燈會(huì )、三月三的“歌節”，九月里會(huì )有“柚子節”、9至11月的燈籠文化節等，尤其是春節期間，每年的大年初二，當地的居民便自覺(jué)地會(huì )聚在一起，參與舞龍舞獅以及表演光對陣，五花陣，提燈等眾多的傳統活動(dòng)中，其目的便是共同祈福新春，慶賀新年。除了去黃姚古鎮體驗民俗外，MaiGoo小編推薦廣西其他體驗古鎮民俗的地方還有大圩古鎮、揚美古鎮、懷遠古鎮、中渡古鎮、賓陽(yáng)古鎮等...【 詳細】
11、廣西民族博物館(民俗博物館) 國家級博物館4A景區
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廣西民族博物館是以廣西民族文化為專(zhuān)題的博物館，以收藏、研究和展示廣西12個(gè)世居民族的傳統文化為主，以模型、實(shí)物、照片、場(chǎng)景等方式再現廣西各族人民的生活、勞動(dòng)、婚嫁等民俗風(fēng)情，常識展覽有《五彩八桂——廣西民族文化陳列》，介紹廣西12個(gè)世居民族的居住與環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、染織與服飾、民間工藝、節日、人生禮儀、歌舞戲劇、宗教信仰等，是廣西體驗民俗文化的好地方。尤其是每年的三月三歌圩節，廣西民族博物館作為“壯族三月三·八桂嘉年華”主會(huì )場(chǎng)舉辦地，屆時(shí)將有迎賓鼓號、紅傘傳情、蘆笙踩堂、三姐迎客、壯鄉歌圩、銅鼓祈福、民族歌舞、舌尖記憶、繡球情緣、指尖技藝等民俗表演活動(dòng)，來(lái)這里體驗傳統習俗也是不錯選擇?！?詳細】
地址：廣西壯族自治區南寧市青秀區青環(huán)路11號
12、劉三姐大觀(guān)園 4A景區
桂林劉三姐大觀(guān)園是劉三姐文化精華為主題，展示劉三姐文化及廣西四大少數民族精化為主的風(fēng)情旅游示范點(diǎn)，2012年被評為廣西首批民旅風(fēng)情旅游示范點(diǎn)，是廣西民俗旅游勝地之一。在這里，您能零距離領(lǐng)略和體驗少數民族的精髓，可親身體驗廣西壯、侗、苗、瑤的民俗風(fēng)情生活情趣。園 內亭臺樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂(lè )園之最百鳥(niǎo)園，有電影《劉三姐》的壯樓、莫府，還有入園、劇場(chǎng)演藝、夢(mèng)幻歌圩、侗家歌臺、經(jīng)典畫(huà)廊、篝火晚會(huì )等好玩的特色節目等。景區民族風(fēng)情濃郁、經(jīng)典旅游項目眾多，每年吸引著(zhù)眾多的中外游客。Maigoo旅游小編建議每年的三月三歌圩節去最佳，可以體驗壯族山歌的韻味?！?詳細】
13、北海大江埠民俗風(fēng)情村(海上漁家風(fēng)情) 3A景區
北海大江埠民俗風(fēng)情村是集中了多個(gè)少數民族的建筑、民俗風(fēng)情與民間藝術(shù)，融觀(guān)賞性、刺激性和教育性于一體的綜合娛樂(lè )游覽場(chǎng)所，既有展示北海蛋家人富足的海上生活及其獨特的男婚女嫁習俗；又展示了多民族的民俗、民風(fēng)、民情，有彝族人的“火把舞”、“舔火碳”、“抹黑臉”，布朗族的“黑牙美”、“大耳洞”，怒族人的“圍獵”、“樹(shù)屋”等。北海大江埠主要觀(guān)賞和參與性的民俗節目有飛獵表演、畫(huà)臉、草帽舞、抹黑臉、大耳洞、黑牙美、食土、嚼樹(shù)皮、彈山弦、釵魚(yú)、祈福舞、套山豬、吃生肉、喝生血、舔火碳、踩竹釘、木鼓舞、甩發(fā)舞、鏢牛舞以及火把焚身舞，這些神秘而又奇特的稀有民族生存和生活方式，將帶給你強烈的視覺(jué)刺激和心靈震撼。每年舉辦的“海洋文化節”、“火把節”吸引了大量游...【 詳細】
地址：廣西壯族自治區北海市銀海區銀灘鎮大江村境內
14、古砦民俗風(fēng)情旅游區(仫佬族風(fēng)情) 3A景區
柳城古砦仫佬族鄉民俗風(fēng)情旅游區位于柳城縣古砦仫佬族鄉，有著(zhù)悠久濃厚的古樸民族風(fēng)情和革命光榮傳統，有海山遺址、柳州迄今為止發(fā)現保存得最完整的古民居-灘頭圍村古民居、華南最大最美的紅楓林、覃村石拱橋、新維生態(tài)林、夾人山、涼傘山等優(yōu)美的自然景觀(guān)；還有豐富的仫佬族特色節慶如開(kāi)塘節、衣飯節、社節以及特色餐飲等，是一個(gè)充滿(mǎn)歷史和民族神韻的百年老鎮，民族風(fēng)情濃郁，是廣西體驗民俗風(fēng)情的好地方。除了柳州古砦民俗風(fēng)情旅游區外，體驗仫佬族民俗風(fēng)情的地方還有河池羅城石圍古村么佬族風(fēng)情園，2014年石圍古村被國家民委命名為“中國少數民族特色村寨”，是體驗仫佬族民風(fēng)民俗的好去處?！?詳細】
地址：廣西壯族自治區柳州市柳城縣古砦仫佬族鄉
15、桂林千古情景區(民俗主題公園)
由宋城演藝和桂林旅股聯(lián)合打造的桂林千古情景區，再現了桂林的歷史文化與民族風(fēng)情，既能欣賞桂林山水，又能了解桂林前世今生，是桂林乃至廣西體驗民俗風(fēng)情的好去處。景區內鬼屋、清明上河圖電影館、奇妙街等數十項高科技和兒童體驗項目妙趣橫生。陽(yáng)朔古村營(yíng)造了獨特的農耕市井生活風(fēng)貌，市井街、風(fēng)情街內爺爺的酒缸、奶奶的糕點(diǎn)、爸爸的玩具等手工作坊留住鄉愁、尋找父輩的記憶。尤其是核心演出大型歌舞《桂林千古情》是一生必看的演出，視覺(jué)盛宴，心靈震撼，唱響了一曲感天動(dòng)地的桂林千古傳奇。桂林民俗文化旅游勝地還有世外桃源旅游區、大圩古鎮、龍勝白面瑤寨、黃洛瑤寨等，尤其是黃洛瑤寨，尋長(cháng)發(fā)紅瑤美女，賞民俗表演，體驗瑤族山歌對唱、瑤族歌舞等民俗風(fēng)情。
地址：廣西壯族自治區桂林市陽(yáng)朔縣陽(yáng)朔鎮驥馬村
16、美麗南方民俗風(fēng)情園
美麗南方民俗風(fēng)情園是集中國少數民族的傳統文化、民族風(fēng)情歌舞表演、民族美食以及民族特產(chǎn)為一體的大型民俗風(fēng)情園，是廣西體驗少數民族民俗風(fēng)情的好地方，走進(jìn)園區便可觀(guān)看廣西各縣少數民族歌舞表演，領(lǐng)略廣西各少數民族獨特的民俗風(fēng)情。園內集中廣西世居少數民族百余名演員，給游客講解各民族概況和習俗、表演民族傳統節目、展示民族文化，游客不僅可以觀(guān)看廣西各民族民俗表演，還可以身著(zhù)民族服裝，與少數民族演員一起載歌載舞，還可以體驗歡慶“篝火晚會(huì )”、“苗族情歌對唱節”等少數民族節日，也可參加少數民族婚俗表演，品嘗到侗族最隆重的待客禮儀“長(cháng)桌宴”、象征分享和團圓的“簸箕宴”、廣西各少數民族的風(fēng)味小吃。
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