導讀：晉江的文化景點(diǎn) 晉江的著(zhù)名景點(diǎn) 1. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn) 2. 晉江有名的景點(diǎn) 3. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)是什么 4. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)介紹 5. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)圖片 6. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)有哪些 7. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)有什么 8. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)圖畫(huà) 9. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)繪畫(huà)

1. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)

草庵寺，白沙古戰場(chǎng)，晉江國家級自然保護區，晉江施瑯故居，福全城遺跡，西質(zhì)巖石仏（唐代） ，囲頭金沙灣 ，八二三遺跡 ，安平橋 ，深滬海底森林遺跡 ，紫帽山（標高517.8m） 晉江的僑鄉風(fēng)情很有特色。青陽(yáng)、安海、深滬、池店等地許多富有特色的古民居和名勝景點(diǎn)，比如五里橋、古民居、青石鋪砌的小巷等等.游覽浮橋、豐州九日山.游覽姑嫂塔及石獅黃金海岸旅游區游玩。

2. 晉江有名的景點(diǎn)

晉江的僑鄉風(fēng)情很有特色。

青陽(yáng)、安海、深滬、池店等地許多富有特色的古民居和名勝景點(diǎn)，比如五里橋、古民居、青石鋪砌的小巷等等.游覽浮橋、豐州九日山.游覽姑嫂塔及石獅黃金海岸旅游區游玩。

3. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)是什么

草庵寺，白沙古戰場(chǎng)，晉江國家級自然保護區，晉江施瑯故居，福全城遺跡，西質(zhì)巖石仏（唐代），囲頭金沙灣，八二三遺跡，安平橋，深滬海底森林遺跡，紫帽山（標高517.8m）晉江的僑鄉風(fēng)情很有特色。青陽(yáng)、安海、深滬、池店等地許多富有特色的古民居和名勝景點(diǎn)，比如五里橋、古民居、青石鋪砌的小巷等等.游覽浮橋、豐州九日山.游覽姑嫂塔及石獅黃金海岸旅游區游玩。

4. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)介紹

晉江有幾座山？哪座山最好玩？

大家好，這個(gè)問(wèn)題我來(lái)回答一下。

晉江市（古屬泉州府晉江縣）雅稱(chēng)刺桐、瑞桐、泉安。為福建省下轄縣級市，由泉州市代管。是閩南金三角的核心，與臺灣一水之隔，素有“泉南佛國”、“海濱鄒魯“的美譽(yù)。

晉江市全境地形比較平緩，主要以平原和丘陵為主。平原主要位于東北部靠近泉州灣和西南部圍頭灣一帶。丘陵則大小分布在各個(gè)地方，海拔均比較低。海拔較高的山峰有北部紫帽山和中部靈源山。紫帽山位于福建省晉江市紫帽鎮，與清源山、朋山、羅裳山號稱(chēng)“泉州四大山”。海拔 517.8 米，因常有紫云覆頂，故名。唐時(shí)，山上有金粟洞，元德真人居此修真。

靈源山地處福建晉江靈源街道的靈水社區，海拔305米，是泉南一座名山，山上有泉南最享盛名的寺廟之一靈源寺和眾多古人留題的摩巖石刻。自古名山僧占多”，相傳早于隋初，就有僧人于靈源山頂立寺祀奉觀(guān)音大士，常有紫云蓋上，故號“紫云寺”。

以上是我的回答，不知道能不能幫助到您，不周之處請見(jiàn)諒，謝謝，喜歡就關(guān)注一下我，我們一起探討和努力，再見(jiàn)！

5. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)圖片

1.永春牛姆林，被譽(yù)為閩南西雙版納的生態(tài)旅游區，坐落在福建省泉州市西部永春縣下洋鎮境內，距縣城70公里，是國家4A級旅游區、福建省首批自然保護區，福建省生態(tài)教育基地、科普教育基地及小公民道德建設示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林，又稱(chēng)姆林山，因“勢若牛姆，孕崽懷寶……

2.　　魁星巖，古稱(chēng)詹巖，取“文曲華世”、“光昌文運”之意而名，位于永春縣城西南五公里之奎峰山麓?？鞘巧裨?huà)中所說(shuō)的主宰文章興衰的神，在儒士學(xué)子心目中，魁星具有至高無(wú)上的地位。為全國僅有的兩處供奉魁星的寺廟之一?？巧剑ü趴澹┫碌纳蠄?chǎng)堡，乃隋開(kāi)皇九年（公元589年）……

3.　　永春雪山雪山被譽(yù)為“閩南廬山”，為永春群山之宗、晉江東溪源頭。景區內東溪大峽谷是永春縣最高山峰雪山之腹，是泉州市母親河晉江東溪的源頭；醉風(fēng)園是泉州全市海拔最高的美麗鄉村觀(guān)景平臺，也是最佳的避暑勝地；雪山風(fēng)雅頌休閑度假山莊四序有花，游客可以參觀(guān)紅酒作坊，體驗一把……

4.　　位 于永春縣蓬壺鎮境內，匯集了道教名山仙洞山和千年古剎普濟寺。仙洞山郁郁蔥蔥的亞熱帶常綠闊葉林掩映著(zhù)一座古廟——炎帝廟，始建于南陳末年，至今已有1000多年歷史，供奉神農大帝。南宋理學(xué)家朱熹游覽后寫(xiě)下“千潯瀑布如飛練，一簇人煙似畫(huà)圖”的詩(shī)句。山頂奇石，如老君誦經(jīng)……

5.　　春天的北溪，100多畝近萬(wàn)株粉紅、深紅、純白花瓣的桃花綻放山谷，到處彌漫著(zhù)桃花的清香，沁人心脾，木棧道蜿蜒其間，爬滿(mǎn)繽紛的落英，緩緩舒展桃花浴的浪漫與閑逸，現已形成福建“桃花第一谷”。北溪文苑生態(tài)旅游區位于永春縣岵山鎮北溪村，是泉州首家生態(tài)旅游自然景區，是全國……

6.　　蓬壺百丈巖位于永春縣蓬壺鎮境內的白鸛山脈南端。山峰稱(chēng)馬德山，峰巔的寺廟俗稱(chēng)馬氏、馬寺。因其一峰獨聳，寺前有五彩巨石，酷似向天燭火，因而亦稱(chēng)百丈巖，相傳為馬氏仙姑修道坐化之所。寺廟初建于宋代，主奉馬氏女，俗稱(chēng)馬氏仙媽。百丈巖地理位置獨特，山勢險峻，登臨俯察，有如……

7.　　烏髻巖景區“蒼松翠竹琪花瑞草無(wú)雙地，秀水嵐山幽谷甘泉別有天?！边@是古代詩(shī)人游歷烏髻巖時(shí)留下的墨寶，也是烏髻巖旖旎風(fēng)光的真實(shí)寫(xiě)照。烏髻巖，位于永春縣錦斗鎮的飛鳳山凹，因山后一烏石形似古代美女發(fā)髻而得名。烏髻巖始建于唐開(kāi)元年間，距今已有一千多年歷史。千百年來(lái)，烏髻……

8.烏髻巖景區“蒼松翠竹琪花瑞草無(wú)雙地，秀水嵐山幽谷甘泉別有天?！边@是古代詩(shī)人游歷烏髻巖時(shí)留下的墨寶，也是烏髻巖旖旎風(fēng)光的真實(shí)寫(xiě)照。烏髻巖，位于永春縣錦斗鎮的飛鳳山凹，因山后一烏石形似古代美女發(fā)髻而得名。烏髻巖始建于唐開(kāi)元年間，距今已有一千多年歷史。千百年來(lái)，烏髻……

9.茂霞村位于岵山鎮東南部，村域面積3.73平方公里，總人口2617人。2012年，茂霞村入選由國家住建部、文化部和財政部聯(lián)合評選的首批中國傳統村落，成為永春縣第一個(gè)國家級的古村落。全村擁有百年以上具有閩南文化載體之稱(chēng)的古厝100多座，還有距今400多年歷史的明朝……

10.　　余光中文學(xué)館地處永春縣桃城鎮花石社區，將以展覽余光中文學(xué)作品和文學(xué)為主，兼具展覽、名人館及舞臺劇場(chǎng)等空間功能?？偼顿Y2010萬(wàn)元人民幣。光中文學(xué)館地處永春縣桃城鎮花石社區，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，交通便捷。余光中文學(xué)館總建筑面積4000平方米，借鑒永春鄉村的傳統建筑……

6. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)有哪些

我給你介紹一個(gè)地方，叫三亞千古情，那里好玩的地方太多了，可以看到千年古城，看具有民族特色的演出，看大型歌舞演出，還能夠朝拜媽祖、月老。

7. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)有什么

一：金井圍頭灣

此沙灘旅游開(kāi)發(fā)比較完善，但相對來(lái)說(shuō)游客就比較多，與 晉江 龍湖衙口沙灘一樣，只是此處的沙灘相對比較干凈，因為燒烤區并不直接在沙灘上，有稍微前后分開(kāi)，故沙灘比較美。同時(shí)此處的沙灘最美點(diǎn)，在于巖石后面的月亮灣，天特別藍、人少，海天一色

二：金井溜江

這是我最最喜歡的一片海域，也是最推薦家長(cháng)們想帶小朋友去海邊游玩的首選沙灘。該沙灘原生態(tài)，未旅游開(kāi)發(fā)，沙灘遍地是寶，海膽、?？?、小螃蟹、苦螺、海星遍地跑，不過(guò)后來(lái)也因為慢慢去的人多了，小生物越來(lái)越少了。如果喜歡海邊尋寶的小伙伴們，就選擇溜江吧

8. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)圖畫(huà)

找到要提取圖片的樓層，

點(diǎn)擊“回復”，

會(huì )出現兩個(gè)輸入框，

第一個(gè)輸入框是空白的，第二個(gè)是要回復的樓層的內容。

原本有圖 片的樓層，在第二個(gè)回復框里卻只有字符沒(méi)有圖片，這是因為圖片是以鏈接的形式用代碼放進(jìn)去的。

我們就是要找到這個(gè)鏈接。

在第二個(gè)輸入框里找到如下字符

等號后面的鏈接就是你要的圖片的鏈接。

9. 晉江的著(zhù)名景點(diǎn)繪畫(huà)

董其昌，字玄宰，號思白、香光居士。明代官吏、著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家，漢族，上海松江人。著(zhù)作《畫(huà)禪室隨筆》，《容臺文集》，《畫(huà)旨》等。董其昌在當時(shí)書(shū)法上有“邢張米董”之稱(chēng)。憑借官位之高，把他與臨邑邢侗，晉江張瑞圖，須天米鐘并列。繪畫(huà)上強加南董北米之說(shuō)。他強迫莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說(shuō)，把“院體”山水畫(huà)與“文人畫(huà)”人為地分為南北兩派，《臨宋四家》卷，董其昌書(shū)。

董其昌一生創(chuàng )作的書(shū)畫(huà)作品不可勝數。臨仿古人的繪畫(huà)和詩(shī)帖是其中一個(gè)重要部分。他在《畫(huà)禪室隨筆》中所說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)”正是指一個(gè)人要想成為藝術(shù)家，必須學(xué)習傳統，學(xué)習古人。他17歲學(xué)習書(shū)法時(shí)臨摹顏真卿的《多寶塔》，22歲學(xué)習繪畫(huà)，師法黃公望，以后又遍學(xué)諸家，這樣以古人為師的做法八十不綴，伴其一生。他廣泛吸取唐宋元諸家之長(cháng)，訣精探微，使他的書(shū)畫(huà)取得了超越古人的藝術(shù)成就。董其昌強調以古人為師，但反對單純機械的模仿。隨著(zhù)閱歷的增加，思想的成熟，作有選擇的取舍，融入自己的創(chuàng )意。他認為如果離開(kāi)了自己的創(chuàng )意，古人的精神也難以表達，故應該以自己獨創(chuàng )的形式再現古人的“風(fēng)神”。憑借自己對古人書(shū)畫(huà)技法得失的深刻體會(huì )，他攝取眾家之長(cháng)，按己意運筆揮灑，融合變化，達到了自成家法的意境。董其昌的山水畫(huà)大體有兩種，一種是水墨或兼用淺絳法，另一種是青綠設色，時(shí)有出以沒(méi)骨，比較少見(jiàn)。他的畫(huà)風(fēng)在當時(shí)聲望顯著(zhù)，成為“華亭派”的領(lǐng)袖。

董其昌的書(shū)法，歷來(lái)褒貶不一。褒者傾其溢美之詞。清代著(zhù)名書(shū)法家王文治《論書(shū)絕句》稱(chēng)董其昌的書(shū)法為“書(shū)法神品”。周之士說(shuō)他“六體八法，糜所不精，風(fēng)采姿神，飄飄欲仙”。但對他的批評者也很多，包世臣說(shuō)“行筆不免空怯”?？涤袨椤稄V藝舟雙懌》諷刺道:香光雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山也！董其昌有句名言:晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意。這是歷史上書(shū)法理論家第一次用韻、法、意三個(gè)概念劃分晉、唐、宋三代書(shū)法的審美取向。這些看法對人們理解和學(xué)習古典書(shū)法起了很好的闡述和引導作用。

董其昌一生勤于書(shū)畫(huà)，又享高壽。傳世作品很多，《白居易琵琶行》，《袁可立海市詩(shī)》，《草書(shū)詩(shī)冊》，《前后赤壁賦冊》等。

董其昌針對中國傳統文人畫(huà)創(chuàng )作所提出的“南北宗”論對后世影響很不樂(lè )觀(guān)。成為之后近300多年文人畫(huà)創(chuàng )作的主要指導思想，清代許多書(shū)畫(huà)學(xué)派不知其本質(zhì)，所賞識和效仿。雖然董其昌“南北宗論”對山水畫(huà)進(jìn)行分類(lèi)。為我們提供了剖析繪畫(huà)的哲學(xué)觀(guān)念。他以禪喻畫(huà)提倡文人畫(huà)。強調畫(huà)家的道德修養和思想境界，對中國畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。但是“南北宗論”同時(shí)也助長(cháng)了繪畫(huà)上的宗派之爭，存在著(zhù)明顯的負面影響。

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