導讀：蘇州景點(diǎn)故事 蘇州有趣的歷史故事 1. 蘇州有趣的歷史故事 2. 蘇州十大故事 3. 有關(guān)蘇州的歷史故事 4. 蘇州小故事里的大歷史故事 5. 蘇州有哪些歷史故事 6. 蘇州有趣的歷史故事簡(jiǎn)介 7. 蘇州文化故事 8. 蘇州人文歷史故事 9. 蘇州有關(guān)的故事 10. 蘇州有趣的歷史故事有哪些 11. 蘇州有什么歷史故事

1. 蘇州有趣的歷史故事

1、建于元代的古典名園獅子林有個(gè)景點(diǎn)叫立雪堂，蘊含的典故是大家熟知的程門(mén)立雪?！氨彼涡值芏獭敝坏某填U是著(zhù)名的理學(xué)家和思想家，二十四歲便在開(kāi)封收徒講學(xué)。一次，他的學(xué)生楊時(shí)和游酢去河南程府拜訪(fǎng)并求教老師。

時(shí)正隆冬，只見(jiàn)程頤老師正在廳堂內閉目養神，其實(shí)是佯睡觀(guān)察。兩位弟子見(jiàn)此情形，悄然退出，在院中靜候。不期，天始降雪，兩人冒雪靜待，等了好長(cháng)時(shí)間，程頤才睜開(kāi)雙眼，只見(jiàn)大雪已埋沒(méi)學(xué)生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統思想。

2、全國四大名園之一的留園，中部水池東側有座建筑名為曲溪樓，在罕見(jiàn)的八角門(mén)洞上，鐫有“曲溪”兩字，為文徵明所書(shū)。曲溪源于曲水流觴的典故。

東晉永和九年，書(shū)圣王羲之偕親朋好友共42人，在浙江紹興蘭亭（蘭溪畔的亭子）做“曲水流觴”的游戲，其中十一人各成詩(shī)兩篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罰酒三觥。

王羲之將這些詩(shī)集結一起，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，計28行、324個(gè)字，即舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為天下第一行書(shū)。文中，王羲之既描繪了蘭亭優(yōu)美的自然景色，又抒發(fā)了與朋友相聚的歡快心情，而書(shū)法更是遒勁舒展、變化無(wú)窮，二十多個(gè)“之”字，無(wú)一雷同。

2. 蘇州十大故事

現在版本的叫蘇州十怪：

古城樓房矮 ，道路太狹窄 ，撐船多老太 ，珍珠脖上戴 ，男主內女主外 ，被子人人愛(ài)，大姑娘不系腰帶 ，水鄉特可愛(ài) ，小吃特好賣(mài) ，昆山全國跑得快 。

　　一．古城樓房矮

　　為什么呢？蘇州古城區里園林多，往這兒指是元代的，往那兒指是明代的，遍地都是。其中拙政園和留園位列全國四大名園，另外呢，拙政園，留園，環(huán)秀山莊和網(wǎng)師園又被收入聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄。蘇州大大小小多多少少有幾百座園林，就像天上的星星，太湖的珍珠一樣，沒(méi)法數其多，沒(méi)法夸其美。

　　這時(shí)候，如果高樓大廈往旁邊一站，不就把園林的風(fēng)水都給搶走了嗎，園林不就變成了小矮子，不就破壞了這古典美了嗎？

　　二．道路太狹窄

　　怎么的？蘇州水多河多橋多，自然把路給擠窄了。土地少，沒(méi)辦法，只好把房子建在水邊上了，這就叫水陸并行，河街相鄰。因此有人說(shuō)“人家盡枕河”，這樣也好，要喝水，只要彎一下腰就可以了，但現在好像不能了，有點(diǎn)小污染。

　　三．撐船多老太

　　干嘛撐船？路又窄又少，趕集時(shí)人太多，自然會(huì )超載堵塞了。這時(shí)，小船一搖，多方便，搖呀搖，就到了外婆橋了。到蘇州，我們也可以親自搖搖了，可千萬(wàn)不能做落湯雞呀。

　　四．珍珠脖上戴

　　蘇州女子不管姑娘太太還是婆婆，都不時(shí)興戴鉑金黃金和鉆石項鏈，一根珍珠項鏈春夏秋冬。為什么呢？

　　一是出于對地方特產(chǎn)的偏愛(ài)。太湖珍珠，慈禧最?lèi)?ài)，曾說(shuō)東珠南珠不如太湖珍珠。

　　二是珍珠是涼性的，尤其夏天戴時(shí)，能保護嗓子。

　　三還可以用來(lái)養顏。慈禧太后早晚各一勺珍珠粉，強身美體；平日里還用珍珠粉和著(zhù)雞蛋清做面膜，黃金搭檔。她老人家用著(zhù)舒心，我們用著(zhù)放心。自然，就有力氣搖船了，有勇氣出來(lái)見(jiàn)人了。人老珠黃的，不都把游客給嚇跑了?？铸垇?lái)了，跑。

　　蘇州的大小商場(chǎng)有珍珠制的口服液，珍珠粉，珍珠膏，保健品，化妝品，千款萬(wàn)款，真假難辨。

　　五．男主內女主外

　　蘇州男子燒的菜可稱(chēng)一絕，難不成他們都參加了廚師培訓班了不成？不是 的了，勤能補拙。天天練的，自然工夫就深了。為什么呢？蘇州的女子忙著(zhù)賣(mài)珍珠，賣(mài)絲綢，唱昆曲，刺蘇繡，哪有空做飯？憑蘇州女子的娃娃般的肌膚，彩云般的絲綢衣裙，手上再執一把蘇扇，口中講著(zhù)吳儂軟語(yǔ)，這樣地現身說(shuō)法，生意能不好嗎？

　　另外，不是我戲說(shuō)歷史，就是女外男內的典型就是吳越之爭。大家都知道些關(guān)于吳王闔閭和夫差，臣子伍子胥;越王勾踐，謀士范蠡的故事吧。真是這些英雄好漢，卻讓一個(gè)美女來(lái)決定戰爭的成敗。常說(shuō)山川載不動(dòng)太多悲哀，難道西施就載得動(dòng)嗎？西施真難呀。京華煙云里的牛似道得知女兒牛素云為了求他，把自己送給了別人做沒(méi)名份的小，舉杯嘆道："一本吳越春秋，若沒(méi)有西施舍身，哪來(lái)勾踐復國？"悲哉。

　　六．被子人人愛(ài)

　　大家肯定想，被子誰(shuí)家沒(méi)有？有什么稀奇的。不好意思，我們江南人的被子，大家可能沒(méi)有。大家說(shuō)說(shuō)，我們常用什么被？棉花被，鴨絨被，絲棉被，羊絨被，真是名目繁多呀。江南人愛(ài)的被子是蠶絲被。啥玩藝兒，就是用蠶絲做成的被子。蓋在身上，墊下身下,通風(fēng)透氣，冬暖夏涼

　　七．大姑娘不系腰帶

　　讓我個(gè)女孩子說(shuō)這話(huà)，怪難為情的。咋不系腰帶呢？蘇州的姑娘到夏天都穿真絲的裙子。請閉上眼睛想，林黛玉系腰帶了嗎？身穿真絲的林妹妹，似踩著(zhù)白云的仙女下凡，多有靈氣呀。只有賈寶玉才系絲質(zhì)的腰帶，中間嵌一塊寶玉，呈出儒雅風(fēng)范 八.水鄉特可愛(ài)

　　蘇州出名的水鄉有周莊，同里，木瀆等。就說(shuō)說(shuō)大家耳熟能詳的周莊吧。著(zhù)名古畫(huà)家吳冠中說(shuō)“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”;海外人稱(chēng)“周莊為中國第一水鄉”。

　　稱(chēng)上第一的，總有些來(lái)頭。周莊有文人，有富商，有雙橋，有古居。

　　百聞不如一見(jiàn)，有機會(huì )，大家學(xué)乾隆爺多看看，真是古鎮游一游，如在畫(huà)中走。

　　九．小吃特好賣(mài)

　　蘇州的觀(guān)前街，特出名，特繁榮。好吃的東西遍地開(kāi)花。哦，不能說(shuō)了。大家也許想，這個(gè)導游，賣(mài)什么關(guān)子。不是的了，常說(shuō)望梅止渴，一想到那好吃的，口水都來(lái)了，垂涎三尺的樣子站在大家面前，多不好意思。

　　十．昆山全國跑得快

　　蘇州的一個(gè)縣級市--昆山，05年全國小康社會(huì )模范型城市，所有小康指標全面過(guò)關(guān)，全國百強縣之首，龍頭老大。

　　不僅僅昆山，蘇州的張家港，常熟，太倉都是前十強。

3. 有關(guān)蘇州的歷史故事

獅子回首望虎丘 　　“致爽閣”，取詩(shī)句“四山爽氣，日夕西來(lái)”命名。清朝康熙八年間圈入行宮，咸豐十年毀于火，現存建筑是1930年宣愣和尚建的，這里是虎丘山最高處建筑。這里陳設的一套明式家具非常精湛。在這里遠望可看到獅子山，這頭獅子正伏著(zhù)在地上回首望虎丘，這就是著(zhù)名的“獅子回首望虎丘”景觀(guān)。這景觀(guān)還有兩種神話(huà)傳說(shuō)呢！一種是：闔閭命專(zhuān)諸，用“魚(yú)腸劍”藏于魚(yú)腹內，刺死吳王僚，然后將他葬于獅子山；闔閭死后，他兒子將他葬于虎丘山，獅虎遙遙相對，僚是含恨而死的，所以有獅子回首怒視虎丘的說(shuō)法。 　　還有一傳說(shuō)是：秦始皇東巡到虎丘，準備挖闔閭的墓，但卻看到一只白虎蹲在墳上，于是他拔劍去刺這只老虎，但是沒(méi)有擊中，卻刺在石頭上，使石陷裂成池，即劍池。后來(lái)白虎占山為王，危害人畜。曾在寒山寺“掛錫”的文殊菩薩，在西方靈山，他的坐騎青獅惱恨白虎作惡，趁文殊菩薩閉目養神的時(shí)候，偷偷走出山門(mén)，直撲虎丘，將白虎斗死，但時(shí)辰已到，來(lái)不及趕回文殊菩薩身邊，因觸犯佛門(mén)戒? ??，跌落人間，在化作石山時(shí)，青獅回頭怒望虎丘。所以山體形如臥獅。 枕石 　　相傳，晉代著(zhù)名高僧生公，就坐在這塊石頭上看經(jīng)書(shū)，疲倦了就睡在這塊石頭上。這塊石頭又稱(chēng)“蜒蝣石”，因為它形如蜒蝣，而且以前這塊石頭有粘質(zhì)，扔石子上去它能夠粘住不下落?！短撇Ⅻc(diǎn)秋香》的故事大家一定都十分熟悉了，據說(shuō)秋香的第二笑就留在此地，有一天秋香陪同華夫人上虎丘云巖禪寺燒香，唐伯虎就睡在這塊石頭上等她們下來(lái)，一覺(jué)醒來(lái)正好看見(jiàn)秋香和華夫人下來(lái)，這時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)將唐伯虎的帽子吹落在地，他臨機一動(dòng)，不用手去把帽子撿起來(lái)戴在頭上，而是人趴在地上，用頭去拱帽子，秋香看到了認為這個(gè)人一定是個(gè)傻子，看他的舉動(dòng)也實(shí)在可笑，于是對他一笑。 生公講臺 　　生公是我國晉代著(zhù)名高僧竺道生，當時(shí)他主要闡述涅磐經(jīng)，宣揚“苦海無(wú)邊回頭是岸，放下屠刀立地成佛”和“一切眾生，悉有佛性”，但是為舊學(xué)所不容，遭到北方士大夫排擠，將他貶出京城，于是他到處云游來(lái)到虎丘，在這里講經(jīng)，當時(shí)聽(tīng)他講經(jīng)的人很多，大約有一千多個(gè)人就都圍坐在這塊石頭上，在石頭旁邊可看到三個(gè)藍色的字“千人坐”，這三字是明代 吳纘宗所書(shū)，但是他的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)同樣也遭到南方士大夫的排擠，于是他們將這些聽(tīng)經(jīng)人全部趕走并不準再來(lái)聽(tīng)經(jīng)了，但是生公對此并不灰心，對著(zhù)聽(tīng)經(jīng)人留下的塊塊墊坐石講經(jīng)，他講了三天三夜，口干舌燥，當他講到一切惡人皆能成佛時(shí)，其中有一塊石頭突然之間向他微微點(diǎn)頭示意，意思仿佛是說(shuō)我懂了，這塊石頭就是在池中所看到的點(diǎn)頭石，當時(shí)正值嚴冬，但池中的白蓮花卻都競相開(kāi)放了，池水也盈滿(mǎn)了，所以有“生來(lái)池水滿(mǎn)，生去池水空”，“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭，白蓮花開(kāi)”的說(shuō)法。 假虎丘真劍池 　　“虎丘劍池”四個(gè)大字。是我國唐代著(zhù)名書(shū)法家顏真卿所書(shū)。顏體素有“蠶頭燕尾”之稱(chēng)，造詣極深。當年他寫(xiě)這四個(gè)大字之后，經(jīng)過(guò)很多年“虎丘”二個(gè)字逐漸斷落湮沒(méi)，到了明代蘇州太守馬之駿命令著(zhù)名的石刻大師章仲玉將虎丘二字進(jìn)行描摹撲刻，但是后人看來(lái)總覺(jué)得“虎丘”二字沒(méi)有“劍池”二字寫(xiě)得那么好，那么漂亮，所以有“假虎丘真劍池”之說(shuō)?；蛟S大家會(huì )問(wèn)“憑什么說(shuō)虎丘二字沒(méi)有劍池二字寫(xiě)得那么漂亮那么好呢？”其實(shí)我們細細看“虎丘”虎的一撇和“劍池”劍的一撇，就可看出二字的差距，“劍池”劍的一撇給人感覺(jué)非常流暢，而“虎丘”虎的一撇則有明顯的斑斑剝剝描下來(lái)的感覺(jué)。 　　稱(chēng)為“假虎丘真劍池”還有另一種意思，這也暗示著(zhù)闔閭墓的秘密，因為劍池的東西兩壁懸崖陡立是天然形成的，而虎丘的后山則是人工用土壘建而成的，目的就是為了掩蓋吳王闔閭的墓。

4. 蘇州小故事里的大歷史故事

是在蘇州忠王府，這棵紫藤不僅顏值超高，來(lái)歷也相當不凡哦！蘇州博物館講解員田畋介紹，這棵樹(shù)是由文徵明先生親自栽種的，因此也被稱(chēng)為“文藤”，距離現在約有四百四十年的歷史。

5. 蘇州有哪些歷史故事

李公堤的由來(lái)是李勃為民建造的一座堤，人們?yōu)榱烁袘牙畈?，將其命名為李公堤。據傳李公堤原名甘棠堤，九江人習慣稱(chēng)之為“小壩”，始建于唐長(cháng)慶元年間。是年春，洛陽(yáng)人李渤受命任九江地方行政長(cháng)官江州刺史。

他主政江州后，見(jiàn)本地天災頻繁，百姓生活困苦不堪，便向朝廷上疏，奏免農戶(hù)累年所欠稅賦，遂獲準。后又建造景星書(shū)院，發(fā)展教育事業(yè)，做了不少惠及百姓的好事。

6. 蘇州有趣的歷史故事簡(jiǎn)介

我來(lái)介紹一下蘇州留園和拙政? ??的歷史傳說(shuō)：

留園位于蘇州市閶門(mén)外，蘇州四大古名園（滄浪亭、拙政園、獅子林和留園）之一。明朝中期（約公元1460年）開(kāi)始建筑，最初屬當時(shí)官僚徐時(shí)泰所有。

清嘉慶五年（公元1800年）在明徐時(shí)泰東園舊址上筑寒碧山莊，因園主姓劉，又稱(chēng)“劉園”。

清光緒初年（公元1880年），留園歸大官僚盛旭人所有。他以為留園雖在蘇州城外，但未受歷次兵燹之禍，園中建筑花木幸運地“留”下來(lái)了；再說(shuō)“留”與“劉”同音，故稱(chēng)為“留園”。

拙政園既是蘇州四大名園（滄浪亭、獅子林、拙政園、留園）之一，也是全國四大名園（北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園和留園）之一。

拙政園坐落在江蘇省蘇州市婁門(mén)內，初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元時(shí)為大宏寺。明正德年間（公元1506年～1521年），御史王獻臣不滿(mǎn)權貴弄權，辭職回鄉，買(mǎi)下寺產(chǎn)，改建成此園。

王獻臣以晉代潘岳自比。潘岳的《閑居賦》中有這樣一段文字：“庶浮云之志，筑室種樹(shù)，逍遙自得，池沼足以漁釣，春稅足以代耕，灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，牧羊酤酩，以立矣伏臘之費，孝乎唯孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也?！蓖醌I臣取其中“拙政”二字為園名，借以發(fā)泄胸中之郁憤。

他在《拙政園圖詠跋》中曾說(shuō)：“余自筮仕抵今，余四十年，同時(shí)之人或起家至八坐，登三事，而吾僅以一郡倅老退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識也?！鄙昝髁恕白菊@”名稱(chēng)的寓意。

王獻臣死后，其子在賭博中，一夜之間便將拙政園輸掉了。后來(lái)，拙政園曾幾易其主。清乾隆時(shí)（公元1744年），拙政園為蔣誦先所有，并大加修葺，改名為“復園”。1860年－1864年，太平天國忠王李秀成攻入蘇州，拙政園曾為忠王府建筑的范圍。

新中國成立后，人民政府撥專(zhuān)款修復了拙政園，1952年對外開(kāi)放。

7. 蘇州文化故事

截止目前為止，蘇州共有2項世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)和6項世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是蘇州古典園林（9個(gè)園林）和中國大運河蘇州段（4個(gè)河道和7個(gè)景點(diǎn)），世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是中國昆曲、中國古琴、宋錦、緙絲、蘇州端午和蘇州香山幫。這些世界遺產(chǎn)主要分別于蘇州古城內，共計26個(gè)世界遺產(chǎn)點(diǎn)，蘇州是名副其實(shí)的遺產(chǎn)城市，同時(shí)也將是中國世界遺產(chǎn)點(diǎn)最多的城市。 1997年12月，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。拙政園、留園、獅子林、網(wǎng)師園、滄浪亭、耦園、環(huán)秀山莊、藝圃、退思園共計9處古典園林先后被列為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

8. 蘇州人文歷史故事

蘇州園林多為私家住宅，是古時(shí)文人辭官后養老隱居的地方。文人追求附風(fēng)送雅，擺弄斯文，蘇州園林以意境為重。

9. 蘇州有關(guān)的故事

這回評書(shū)不是今古奇觀(guān)里的，根據老郭說(shuō)的事情梗概和人物名稱(chēng)搜索到了故事原型，是改編自馬明建的《宰相的女兒》，但故事也經(jīng)過(guò)了較多的改編，目前故事里的榮官寶就是新加進(jìn)去的。具體的故事可簡(jiǎn)單參考一下《宰相的女兒》，個(gè)人感覺(jué)老郭改編的挺有意思的，猜測故事的結局應該是個(gè)比較圓滿(mǎn)的結局。

10. 蘇州有趣的歷史故事有哪些

賽金花當上狀元夫人的故事，不知道是不是風(fēng)流韻事

1886 年（光緒十二年），賽金花在蘇州河上的花船上為清倌人，改名傅彩云。后下海接客。

1886 年（光緒十二年），前科狀元洪鈞回蘇州守孝。與賽金花初見(jiàn)，洪鈞為其美色所傾倒。1887年正月十四日，洪鈞納賽金花為三姨太，為其改名為洪夢(mèng)鸞。

1887 年（光緒十三年）5 月，清政府委派洪鈞出使德、俄、荷、奧歐洲四國。洪鈞的正室夫人不愿隨洪鈞前往，命賽金花隨洪鈞出訪(fǎng)，并借誥命服飾給賽金花。因此，賽金花以公使夫人的名義出使四國。

出使期間，在柏林居住數年，到過(guò)圣彼得堡、日內瓦等地，周旋于上層社會(huì )。受到過(guò)德皇威廉二世和皇后奧古斯塔·維多利亞的接見(jiàn)。在此期間，與后來(lái)的八國聯(lián)軍統帥瓦德西相識。在柏林居住期間，賽金花與洪鈞生一女，取名德官。

1892 年（光緒十八年）11 月 30 日，洪鈞任滿(mǎn)回到上海，12 月底抵達北京。任兵部左侍郎，仍居于京城邸宅。

11. 蘇州有什么歷史故事

千百年來(lái)，蘇州人文薈萃。無(wú)論在古代還是現代，這得益于它的文化、經(jīng)濟和穩定的社會(huì )秩序。

譬如：

孫武——春秋吳國軍事思想家；陸遜——中國三國時(shí)期吳國軍事家；張旭——中國唐代書(shū)法家；張籍——中國唐代詩(shī)人；范仲淹——北宋政治家；范成大——南宋詩(shī)人；蒯祥——明代杰出的建筑大師；沈周——明代吳門(mén)畫(huà)派創(chuàng )始人；文徵明——明代杰出畫(huà)家；顧炎武——明末清初思想家、史學(xué)家；唐寅——畫(huà)家、文學(xué)家；祝允明——明代文學(xué)家，書(shū)法家；徐禎卿——明代文學(xué)家；柳亞子——中國近代詩(shī)人；陸文夫 ——作家；顧頡剛——中國歷史學(xué)家。

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