導讀：河南省洛陽(yáng)市白馬寺景點(diǎn)照片 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片 1. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片 2. 洛陽(yáng)白馬寺周邊景點(diǎn) 3. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景區圖片 4. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片大全 5. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片真實(shí) 6. 洛陽(yáng)白馬寺介紹 7. 洛陽(yáng)白馬寺的風(fēng)景 8. 洛陽(yáng)白馬寺游覽圖 9. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片高清 10. 洛陽(yáng)白馬寺古跡

1. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片

十一開(kāi)放，需要持有24小時(shí)核酸陰性證明方可入內！

白馬寺距今已有1900多年的歷史，位于今河南省洛陽(yáng)市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內?，F存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

2. 洛陽(yáng)白馬寺周邊景點(diǎn)

大墩子遺址、關(guān)帝廟、白馬寺古銀杏、山窩古槐、劉林文化遺址等。

1、大墩子遺址 大墩子遺址，位于位于蘇魯邊境，屬江蘇省邳州市四戶(hù)鎮竹園村，為新石器時(shí)代遺址，遺址下層為青蓮崗期，中層為劉林期，上層為花廳期，大墩子遺址平面近圓形，直徑約250米，占地面積5萬(wàn)平方米，發(fā)掘出6000余件器物和554座墓葬。

2、關(guān)帝廟 土山五大古廟之首，是江蘇省最大的關(guān)帝廟，始建于明朝中期的1460年，至今五百四十余年，歷經(jīng)崇貞、雍正、道光、民國四次大修，這次在邳州市委、土山黨委政府的直接領(lǐng)導下，于2005年五月動(dòng)修復，按照原址原貌和修舊如舊的原則，由徐州古建園林工程隊作了全面修復，恢復原廟址二十二畝，古建筑100余間。

3、白馬寺古銀杏 邳州境內銀杏種植歷史悠久，四戶(hù)鎮白馬寺古銀杏為北魏正光年間所植，樹(shù)齡已有1500余年。2007年銀杏成片園26萬(wàn)畝，定植銀杏總株數達1000萬(wàn)株，銀杏果年產(chǎn)量達1100噸，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)銀杏干青葉12000噸，銀杏盆景180萬(wàn)盆。

4、山窩古槐 江蘇邳州市戴莊鎮山窩村有兩棵千年古槐，因兩棵樹(shù)同齡被當地村民稱(chēng)之為龍鳳槐和姊妹槐。相傳，1955年農歷八月二十一晚，因堆放在古槐附近的草垛失火，殃及到古槐，后經(jīng)村民極力相救，火是撲滅了。 但是古槐也已經(jīng)被燒的遍體鱗傷，其中一顆樹(shù)干被燒的僅剩下一張樹(shù)皮和殘枝，翌年暮春未曾發(fā)芽，村民本以為古槐難以復活，豈料，時(shí)至第三年春季古槐竟然奇跡般地長(cháng)出了嫩芽復活了，直到現在仍然枝繁葉茂。

5、劉林文化遺址 劉林遺址位于江蘇省邳州市戴莊鎮劉莊村西南，為新石器時(shí)期的遺址，處于大汶口文化的早期，被發(fā)現于1957年，是新中國最早發(fā)掘的一批遺址，也是江蘇唯一的出土彩陶的遺址。 來(lái)源：-邳州

3. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景區圖片

周一開(kāi)放。洛陽(yáng)白馬寺是我國AAAA級旅游景區。始建于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入我國后由官府建造的寺院，歷來(lái)被尊為中國佛教的“祖庭”和“釋源”。據傳寺名因“白馬負經(jīng)”的典故而得中國第一古剎。白馬寺是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院，是到洛陽(yáng)旅游的必去景點(diǎn)之一。時(shí)至今日洛陽(yáng)白馬寺已經(jīng)恢復開(kāi)放。時(shí)間：07:40-18:40,07:40-18:00(齊云塔院) (04月01日-10月07日 周一-周日) 08:00-17:30,08:00-17:00(齊云塔院) (10月08日-次年03月31日 周一-周日)。

4. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片大全

白馬寺60歲以上不免門(mén)票洛陽(yáng)白馬寺門(mén)市成人票35元，70歲及以上老人憑有效身份證件免票，60～69歲憑身份證在景區購買(mǎi)半價(jià)票

白馬寺在2022年2月1日(農歷大年初一)起恢復對外開(kāi)放了，在春節期間去白馬寺的朋友們也要注意疫情防控措施，做好個(gè)人防護工作。

白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入我國后由官府建造的寺院，歷來(lái)被尊為中國佛教的“祖庭”和“釋源”。據傳寺名因“白馬負經(jīng)”的典故而得。

5. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片真實(shí)

白馬寺燒香求什么最靈驗，白馬寺在佛教史上有多個(gè)第一。去那兒敬佛禮佛，都希望求個(gè)心靈安定，心想事成。

白馬寺景區內有一口千年歷史的許愿古井。相傳這口? ?年許愿古井能為人們帶來(lái)吉祥如意和健康平安，于是前來(lái)旅游賞景的不少游客爭相向許愿古井丟錢(qián)幣，以圖“吉利”。向許愿古井丟錢(qián)幣以圖“吉利”做法由來(lái)以久，特別是重大節假日慕名前來(lái)寺廟旅游和燒香拜佛的中外游客更是特意趕到許愿古井丟錢(qián)幣，以圖“吉利和平安“。

河南洛陽(yáng)白馬寺，第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，首批AAAA級景區，位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng )建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著(zhù)名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史?，F存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

漢永平十一年(68)創(chuàng )建，為佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)。白馬寺在佛教史上有多個(gè)第一：建在中國第一次西天取經(jīng)-永平求法時(shí)期;最早來(lái)華傳教的印度高僧攝摩騰、竺法蘭禪居于此寺;有中國第一座譯經(jīng)道場(chǎng)-清涼臺。攝摩騰和竺法蘭在此譯出我國第一部漢文佛典《四十二章經(jīng)》，另一位天竺僧人曇柯迦羅又在此譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》;保存有最早傳入中國的梵文佛經(jīng)-貝葉經(jīng);第一個(gè)漢人出家和尚-朱士行受戒于白馬寺;寺外有中國第一古塔-齊云塔。

另外寺內還保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年被國務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院。

白馬寺因“白馬馱經(jīng)”而得名。據《后漢書(shū)》記載，東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊因夜夢(mèng)金人降臨，身高六丈，頂佩白光，自西方飛來(lái)。大臣傅毅認為這是西方的佛，明帝遂遣使蔡愔、秦景、王遵等十余人往西域拜求佛法。他們在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了來(lái)自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭，于是相偕同返中原。永平十年，漢使及印度二高僧以白馬馱載佛經(jīng)、佛像抵達東都洛陽(yáng)，漢明帝躬親迎奉。為了讓摩騰和竺法蘭兩位高僧居住和譯經(jīng)，永平十一年，漢明帝赦命在城西的雍門(mén)外按天竺式樣構建了一組建筑，以僧人們暫住的“鴻臚寺”的“寺”字稱(chēng)之，并為紀念白馬馱經(jīng)之功，而命名為白馬寺。

白馬寺自建立后，就成為中國佛教的傳播中心之一。攝摩騰和竺法蘭在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，后來(lái)，歷朝歷代也有許多西域和其他國家的僧侶來(lái)此學(xué)習、交流。到北魏時(shí)期，洛陽(yáng)諸寺中，白馬寺的香火最為隆盛。唐朝時(shí)，武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的主持，并在垂拱元年(685年)為寺院進(jìn)行了大規模的擴建。

6. 洛陽(yáng)白馬寺介紹

白馬寺是漢明帝劉莊建造的。

白馬寺，位于洛陽(yáng)市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建于東漢明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的歷史。

相傳，漢明帝劉莊，“夜夢(mèng)金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之。明日，傳問(wèn)群臣，此為何神？”有臣答曰，此神即“佛”。

明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經(jīng)。蔡情、秦景取回了佛經(jīng)佛像，并與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽(yáng)，藏經(jīng)于鴻臚寺，并進(jìn)行翻譯工作。

次年建寺，名白馬寺。寺址在漢魏洛陽(yáng)故城雍門(mén)西1．5公里處。白馬寺，在我國佛教史上占有重要地位，被尊為“釋源”和“祖庭”。

7. 洛陽(yáng)白馬寺的風(fēng)景

洛陽(yáng)旅游景點(diǎn)排名前十是龍門(mén)石窟、白馬寺 、關(guān)林廟、洛陽(yáng)白云山、龍潭大峽谷、明堂天堂景區、天子駕六博物館、王城公園、洛陽(yáng)音樂(lè )噴泉、洛陽(yáng)博物館。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區。龍門(mén)是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”?！耙陵I”，自古以來(lái)，已成為游龍門(mén)的第一景觀(guān)。

8. 洛陽(yáng)白馬寺游覽圖

不開(kāi)放。因為在疫情期間，為了避免交叉感染，為大家的健康，暫時(shí)關(guān)閉旅游景點(diǎn)。

9. 洛陽(yáng)白馬寺風(fēng)景圖片高清

每個(gè)月的初一和十五。

因為每個(gè)月的初一和十五，師傅們都要上殿，上殿的規模是非常宏大的，每一個(gè)來(lái)這里上香的香客，看到這個(gè)場(chǎng)面都會(huì )肅然起敬。洛陽(yáng)白馬寺，初創(chuàng )于東漢永平十一年（公元68）年。佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng )建的第一座寺院。

10. 洛陽(yáng)白馬寺古跡

白馬寺位于洛陽(yáng)市東十二公里，北依邙山，南近洛水，是佛教傳入中國后由官府興建的第一座寺院，被佛門(mén)弟子公認為“祖庭”和“釋源”，號稱(chēng)“中國第一古剎”。創(chuàng )建于東漢永平十一年（公元68年），迄今已歷一千九百余年的歲月。

據記載：東漢永平年間的一天夜里，漢明帝劉莊做了一個(gè)奇異的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位身高六丈，背項發(fā)光的神異金人從空中飛行而來(lái)。明帝不知此夢(mèng)是吉是兇，第二天便詢(xún)問(wèn)眾臣。一位叫傅毅的大臣叩首答道：夢(mèng)見(jiàn)的金人是天竺圣人。于是永平七年（公元64年），漢明帝派遣蔡諳、秦景、王遵等十多人由洛陽(yáng)出發(fā)，前往天竺國尋求佛法。這十多位西行求法者過(guò)天山、越蔥嶺，輾轉來(lái)到今阿富汗一帶的古大月氏國。在那里，他們巧遇印度高僧攝摩騰和竺法蘭，遂同二位高僧以白馬馱載佛經(jīng)佛像于永平十年（公元67年）返回中土。第二年，漢明帝下令在洛陽(yáng)城雍門(mén)（正西門(mén)）外，根據天竺佛寺式樣，建造了中國第一座寺院。鑒于佛經(jīng)佛像由白馬馱載而來(lái)，遂名白馬寺。

白馬寺整個(gè)寺廟坐北朝南，為一長(cháng)形院落，總面積約4萬(wàn)平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿，接引殿、毗盧閣等，均列于南北向的中軸線(xiàn)上。整個(gè)寺廟布局規整，風(fēng)格古樸。園內古樹(shù)成蔭，四時(shí)落英繽紛，增添了佛國凈土的清凈氣氛。

白馬寺山門(mén)采用牌坊式的一門(mén)三洞的石砌弧券門(mén)?！吧介T(mén)”是中國佛寺的正門(mén)，一般由三個(gè)門(mén)組成，象征佛教“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)作門(mén)”的“三解脫門(mén)”。由于中國古代許多寺院建在山村里，故又有“山門(mén)”之稱(chēng)。紅色的門(mén)楣上嵌著(zhù)“白馬寺”的青石題刻，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。山門(mén)左右兩側各立一匹青石圓雕馬，身高1.75米，長(cháng)2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主（宋太祖趙匡胤之女）駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，后由白馬寺的住持德結和尚搬遷至此。

山門(mén)西側有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時(shí)，由蘇易簡(jiǎn)撰寫(xiě)，淳化三年（公元992年）刻碑立于寺內的。碑文分五節，矩形書(shū)寫(xiě)，人稱(chēng)“斷文碑”。山門(mén)東側有一座高3.50米，寬1.15米的《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元世祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺，由當時(shí)白馬寺沙門(mén)文才和尚撰寫(xiě)的。文才和尚即我國元代著(zhù)名華嚴大師，曾被忽必烈敕命為白馬寺住持，號“釋源宗主”。碑額為篆書(shū)，碑文楷書(shū)，記述了白馬寺的創(chuàng )建和歷史沿革，碑文字體瀟灑工麗，豐神秀骨，堪稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)優(yōu)秀之作。

白馬寺的第一殿——天王殿系元代建筑，明清兩代? ??重修，為一座單檐歇山式建筑。殿基高0.9米，長(cháng)20.5米，寬14.5米，是明朝由原山門(mén)殿改建而成的。整個(gè)建筑面闊五間，進(jìn)深三間，四周繞以回廊。屋頂正脊有“風(fēng)調雨順”、后脊有“國泰民安”幾個(gè)大字。殿內兩側泥塑四大天王像。中央佛龕內是明代塑造的彌勒笑像。

在佛教傳說(shuō)中，彌勒菩薩將繼承釋迦牟尼佛位，成為未來(lái)佛。

另一種民間傳說(shuō)是：五代時(shí)，浙江一帶有位名叫契此的和尚，他經(jīng)常用一根錫杖肩背布袋來(lái)往于熱鬧的街市，人們稱(chēng)他布袋和尚。這位和尚逢人乞討，隨地睡覺(jué)，形似瘋癲。他在臨死時(shí)，說(shuō)了這樣一個(gè)偈：“彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識?！庇谑侨藗兙桶阉斪鰪浝盏幕?。

天王殿后是大佛殿，長(cháng)22.6米，寬16.3米，殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法輪常轉”各四個(gè)字。殿的中央供奉著(zhù)三尊佛像：中為釋迦牟尼，左為摩訶迦葉，右為阿難。這三尊佛像構成了“釋迦靈山會(huì )說(shuō)法像”。三佛旁邊，還有手拿經(jīng)卷的文殊和手持如意的普賢兩個(gè)脅侍菩薩。釋迦牟尼佛像背后是觀(guān)音菩薩像。殿內還有一口引人注目的大鐘，高1.65米，重1500公斤，上飾盤(pán)龍花紋，刻有“風(fēng)調雨順，國泰民安”等字，并附詩(shī)一首：“鐘聲響徹梵王宮，下通地府震幽冥。西送金馬天邊去，急催東方玉兔升?！睋f(shuō)，此口鐘與當時(shí)洛陽(yáng)城內鐘樓上的大鐘遙相呼應，每天清晨，寺僧焚香誦經(jīng)，撞鐘報時(shí)，洛陽(yáng)城內的鐘聲也跟著(zhù)響起來(lái)。

“釋迦靈山會(huì )說(shuō)法像”取材于一個(gè)佛教禪宗典故。據說(shuō)有一次釋迦牟尼在靈山法會(huì )上面對眾弟子，閉口不說(shuō)一字，只是手拈鮮花，面帶微笑。眾人惘然，只有摩訶迦葉發(fā)出了會(huì )心的微笑。釋迦牟尼見(jiàn)此，就說(shuō)：“我有正眼法藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳?！边@樣，摩訶迦葉就成了這“不立文字，教外別傳”的禪宗傳人，中國佛教禪宗也奉摩訶迦葉為西土第一祖師。

大佛殿之后，是一座懸山式建筑“大雄寶殿”。它長(cháng)22.8米，寬14.2米，是寺院內最大的殿宇。殿內貼金灘花的大佛龕內塑的是三世佛：中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，左為東方凈琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛。三尊佛像前，站著(zhù)執持法器的韋馱、韋力兩位護法天將。兩側排列十八尊神態(tài)各異、眉目俊朗的羅漢塑像。這十八羅漢都是用漆、麻、絲、綢在泥胎上層層裱裹，然后揭出泥胎，制成塑像，這種“脫胎漆”工藝叫夾干漆工藝，在國內是獨一無(wú)二的，乃寺中塑像之精品。背后殿壁上還整齊地刻鏤著(zhù)五千余尊微型佛像。

大雄寶殿后為一般寺院所罕見(jiàn)的接引殿，殿長(cháng)14米，進(jìn)深10.7米，為雙層殿基，是寺內最小建筑。殿內供西方三圣，中為阿彌陀佛立像，左邊為持凈瓶的觀(guān)世膏菩薩，右邊握牟尼寶珠的是大勢至菩薩，均為清代泥塑。

毗盧閣是白馬寺內最后一座佛殿，坐落于清涼臺上，系一組庭院式建筑。清涼臺原是明帝少時(shí)讀書(shū)乘涼之處，后為攝摩騰、竺法蘭譯經(jīng)之所，在寺中位置最高，長(cháng)43米，寬33米，高5米。正面大殿毗盧殿為重檐歇山樓閣式建筑，長(cháng)15.81米，寬10.6米，初建于唐，元、明、清歷代都曾重修。閣內正中有一座磚臺座，設一木龕，龕內供奉一尊毗盧佛像，左立文殊，右立普賢，這一佛兩菩薩，在佛教中合稱(chēng)“華嚴三圣”。

寺院外東南約200米處，有一座十三層方形密檐式磚塔，塔邊長(cháng)7.8米，通高35米，玲瓏挺拔，古雅秀麗，曰“齊云塔”。每層南邊開(kāi)一拱門(mén)'可以登臨眺望。齊云塔本稱(chēng)釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔。據白馬寺現存碑刻和某些佛籍載，? ?元69年，漢明帝敕建佛塔，“芨若岳峙，號曰齊云?！贝怂未鈿?，金大定十五年（公元1175年）重修，距今有八百年歷史。齊云塔是洛陽(yáng)現存最早的古建筑，也是中原為數不多的金代建筑遺存之一。

寺南還有兩座夯筑高士臺，臺上立著(zhù)一塊“東漢釋道焚經(jīng)臺”字樣的通碑，這個(gè)焚經(jīng)臺記述了佛教徒與中國方士之間的一場(chǎng)角逐，以佛教取勝而告終，漢朝佛教由此興盛。

寺院的東南角和西南角，各有一座丘冢，安息著(zhù)攝摩騰、竺法蘭兩位高僧。

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