南陽(yáng)石橋鎮的旅游景點(diǎn)「南陽(yáng)石橋鎮地圖」
導讀：南陽(yáng)石橋鎮的旅游景點(diǎn)「南陽(yáng)石橋鎮地圖」 南陽(yáng)市內有什么好玩的地方？ 南陽(yáng)有哪些名勝古跡?我要寫(xiě)作文用 河南南陽(yáng)什么地方最出名 南陽(yáng)十三縣有什么名鎮 南陽(yáng)有哪些名勝古跡？
南陽(yáng)市內有什么好玩的地方？
◇中原人類(lèi)的發(fā)祥地——南召縣杏花山猿人遺址
◇著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕地——南陽(yáng)臥龍崗
◇中國最大的漢代畫(huà)像石刻藝術(shù)博物館——南陽(yáng)漢畫(huà)館
◇千里淮河之源“中國四瀆”之一——桐柏淮瀆
◇中國唯一保存完整、規制完備的府級官署衙門(mén)——南陽(yáng)府衙
◇中國木石雕刻工藝最為精湛的古建筑群——社旗縣山陜會(huì )館
◇ 中國文學(xué)名篇《岳陽(yáng)樓記》誕生地——鄧州市百花洲書(shū)院
◇中國保存最完好的明清一條街——淅川縣荊紫關(guān)鎮古街道
◇中國最大的歷代名醫石刻畫(huà)像集——南陽(yáng)醫圣祠石刻《歷代名醫畫(huà)像》
◇中原最大的壁畫(huà)——淅川縣香嚴寺壁畫(huà)
◇中國唯一的地市級科技興林示范市
◇亞洲最大的沼氣城
◇中國第一個(gè)“科教興村”計劃試點(diǎn)縣——方城縣
◇中國“辛夷之鄉”——南召縣
◇中國“柞蠶之鄉”——南召縣
◇“中國名特優(yōu)經(jīng)濟林——獼猴桃之鄉”——西峽縣
◇“中國名優(yōu)特經(jīng)濟林——山茱萸生產(chǎn)基地”——西峽縣
◇河南省最大的“三粉”生產(chǎn)基地——社旗縣
◇中國“第一辣椒城”——淅川縣香花鎮
◇河南省最大的網(wǎng)箱養魚(yú)基地——南召縣鴨河水庫
◇中國最大的香菇市場(chǎng)——西峽縣雙龍香菇市場(chǎng)
◇亞洲最大的人工淡水湖——淅川縣丹江水庫
◇中國南水北調中線(xiàn)工程渠首——淅川縣陶岔
◇中國最大的瀑布群——南召縣九龍溝風(fēng)景區
◇“中原第一峰”——西峽縣伏牛山雞角尖
◇河南省最大的橡膠壩群——南陽(yáng)白河橡膠壩群
◇河南省最大的音樂(lè )噴泉——南陽(yáng)解放廣場(chǎng)音樂(lè )噴泉
南陽(yáng)有哪些名勝古跡?我要寫(xiě)作文用
南陽(yáng)景點(diǎn)
·荊紫關(guān)·南陽(yáng)知府衙·漢議事臺·張衡墓·醫圣祠·福勝寺梵塔·山陜會(huì )館·內鄉縣衙·漢桑城·武侯祠·漢畫(huà)館·丹江口水庫/九龍溝旅游區·寶天曼生態(tài)旅游區
南陽(yáng)歷史悠久，文化璀璨，數不清的名勝古跡向人們述說(shuō)著(zhù)華夏歷史的華麗滄桑。距今50萬(wàn)年的“南召猿人”遺址是中原人類(lèi)的發(fā)祥地。西峽發(fā)現的恐龍蛋化石群震驚世界，被稱(chēng)之為20世紀“重大的科學(xué)發(fā)現”。而薈萃于南陽(yáng)漢畫(huà)館的兩千多塊漢畫(huà)像石刻，在中國文化寶庫中占有重要位置。以創(chuàng )造渾大儀和候風(fēng)地動(dòng)儀舉世聞名的科學(xué)巨匠張衡，以《傷寒論》澤被后世的一代醫圣張仲景，以《出師表》名垂青史的三國時(shí)期的政治家、軍事家諸葛亮，都在這塊土地上留下了跫音。
當你站在南召杏花山猿人遺址上，或者站在截至目前中國發(fā)現最早的板山坪境內的楚長(cháng)城遺址上，追溯人類(lèi)文明的潛蹤；當你一睹全國唯一保持完整的南陽(yáng)府衙、內鄉縣衙的衙堂威儀；當你驚嘆全國規模最大的杜旗山陜會(huì )館石雕、木雕藝術(shù)的完美；當你面對桐柏水簾寺、浙川香嚴寺、南召丹霞寺、西峽燃燈寺這些佛道文化的名剎圣地；你無(wú)疑是穿越時(shí)空，走進(jìn)了紛紛擾擾的歷史煙塵，和人類(lèi)文明進(jìn)行了一次偉大的接觸。
南陽(yáng)的美，不僅在于她有豐厚的文化積淀，更在于她兼容南北風(fēng)光的自然山水。目前，以“兩山、兩水、一城”為主體的南陽(yáng)風(fēng)光旅游特色已經(jīng)形成。靈山、秀水、綠城，更讓南陽(yáng)魅力四射。
“兩山”：八百里伏牛山，姿態(tài)萬(wàn)千，峭拔如劈，冷峻似鐵，其中寶大曼自然保護區古樹(shù)參天，鳥(niǎo)獸群集，石人山南麓奇峰競秀，滿(mǎn)目涌翠，西峽龍潭溝瀑布群水石相依，風(fēng)景獨秀。而瑰麗神奇的桐柏山，奇峰若雕，碧水如畫(huà)，為千里淮河的發(fā)源地，登上主峰太白頂，聽(tīng)百里林濤淺吟低唱，可見(jiàn)山景，能賞水色。聯(lián)合國教科文組織命名的“世界人與自然保護圈”寶天曼位于八百里伏牛山中段的南麓，總面積81000多畝，主峰海拔1870米，森林植物顯示出多方交匯、南北兼容的特色。
“兩水”：被稱(chēng)之為21世紀中國四大工程之一的南水北調工程，使南陽(yáng)的丹江口水庫更加名聞遐邇，南陽(yáng)的水也因此更顯魁力。放眼丹江，碧波浩森，漁舟唱晚，水天的一色，日月星斗，盡在其間。而距南陽(yáng)北的麒麟湖、鴨河水庫，已成為人們休閑渡假的好去處。
“一城”：南陽(yáng)是全國62個(gè)歷史文化名城之一。走進(jìn)宛城，一軸漢代的歷史畫(huà)卷?yè)湎蚰难酆?。漢畫(huà)館珍藏的2000多塊漢畫(huà)像石刻生動(dòng)逼真地再現了漢代的歷史風(fēng)貌；城東古樸凝重的醫圣飼是張仲景的陵園；城北20公里，則有科圣張衡的墓園和博物館；城西臥龍崗上，紀念諸葛亮的武侯祠會(huì )使您流連忘返。此外，享譽(yù)當代文壇的南陽(yáng)作家群、中國“曲藝之鄉”，富有濃郁地方特色的民間文藝等都賦予了這座歷史名城新的文化內涵。而碧水繞城的白河游覽區，楊柳拂岸，波光躍鱗，則可與歐洲水城、江南水鄉風(fēng)光爭奇媲美。
————以上參考 思君玲瓏關(guān)于《南陽(yáng)名勝古跡》的回答
南陽(yáng)名勝古跡旅游
南陽(yáng)，位于河南省的西南部。境內山川秀麗、文化燦爛、物產(chǎn)豐富、人杰地靈。南陽(yáng)市是國家級文化名城。
南陽(yáng)旅游資源豐富。人文景觀(guān)主要有四個(gè)系列：1、以楚都丹陽(yáng)故址龍城、下寺春秋楚墓群等為主的楚文化系列；2、以大科學(xué)家張衡的墓地和故里、“醫圣”張仲景的暮地和祠堂、諸葛亮當年躬耕地的武侯祠、全國規模最大的南陽(yáng)漢畫(huà)館等為主的漢文化系列；3、以武侯祠、火燒博望遺址、當年諸葛亮和劉備在新野議事的議事臺、關(guān)羽拴馬遺跡的漢桑城、后主劉禪出生地太子閣等為主的三國文化系列；4、以目前基本保存完好且全國為數不多的南陽(yáng)府衙和內鄉縣衙、建筑風(fēng)格和雕繪藝術(shù)堪稱(chēng)一流的社旗山陜會(huì )館、五里長(cháng)街基本保存清代建筑風(fēng)貌的荊紫關(guān)古街道、因地宮內發(fā)現“金棺、銀槨”等珍寶引起轟動(dòng)的鄧州福勝寺梵塔、千年古剎菩提寺、香嚴寺、丹霞寺等為主的古建筑系列。自然景觀(guān)主要兩個(gè)景區：1、原始森林、豐富的動(dòng)植物資源、各溶洞瀑潭成群、懸石絕壁奇立的寶天曼，瀑布成群、石林絕壁峽谷薈萃的九龍溝，水庫水面亞洲第一、煙波浩淼、天水一色、且融楚文化和宗教文化為一體的丹江口水庫重點(diǎn)的伏牛山旅游區；2、以自然勝景水簾洞、太白頂、桃花洞、千里淮河發(fā)源地淮源等且融佛教文化、神話(huà)傳說(shuō)為一體的桐柏淮源旅游景區。南陽(yáng)的旅游紀念品也是一大優(yōu)勢。玉器、烙畫(huà)、地毯、絲稠、繡品、骨雕、根雕 、盆景、黃石硯等工藝品琳瑯滿(mǎn)目，配合人文景觀(guān)和自然景觀(guān)系列開(kāi)發(fā)以后，能夠形成南陽(yáng)旅游發(fā)展的群體優(yōu)勢，對國內外游客產(chǎn)生較強的吸引力，成為南陽(yáng)新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。
——以上參考南陽(yáng)佛教文化網(wǎng)論壇《南陽(yáng)名勝古跡旅游》
河南南陽(yáng)市名勝、古跡
南陽(yáng)市
武侯祠 在南陽(yáng)市西臥龍崗。傳蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮曾躬耕于此，魏晉時(shí)建祠紀念。元初遭兵燹，殿宇焚毀，大德年間（1297-1307）重修。清康熙時(shí)（1662-1722），南陽(yáng)郡守羅景在祠內發(fā)現前人題詠“臥龍崗十景”的石刻，曾依此在祠外重建了半月臺、老龍洞、野云庵、草廬、小虹橋、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父巖、諸葛井，與武侯祠的山門(mén)、大殿、清風(fēng)樓、三顧堂、關(guān)張殿、石牌坊相映襯。構成雄偉壯觀(guān)的古建筑群。祠內碑刻甚多，其中岳飛書(shū)寫(xiě)的諸葛亮前后出師表，書(shū)法灑脫俊逸。祠東南隅有臺，傳為諸葛亮讀書(shū)處，西南隅有龍角塔。
漢畫(huà)像館 在南陽(yáng)市西臥龍崗，此地為漢畫(huà)像石墓比較集中的地區之一。畫(huà)像石早有發(fā)現，建國后又有大量出土。館建于1937年，搜藏畫(huà)像石2300余塊，并將發(fā)掘的漢畫(huà)像石墓遷至館內復原陳列。漢代畫(huà)像內容豐富。畫(huà)像采用淺浮雕加施陰線(xiàn)的技法，注意畫(huà)面的磅礴氣勢，給人以粗獷、古樸、奔放之感，在漢代藝術(shù)史上具有重地位。
醫圣祠 在南陽(yáng)市東關(guān)溫涼河畔。為紀念東漢名醫張仲景而建。張仲景（150-219），南陽(yáng)郡（郡治今南陽(yáng)市）人。醫術(shù)精湛，后人收集整理的《傷寒論》和《金匱要略》尤為著(zhù)名。祠分正偏兩院。大門(mén)左側立有“醫圣張仲景故里”碑，大門(mén)內10米許為張仲景墓，墓前立“東漢長(cháng)沙太守醫圣張仲景墓”碑。墓后有中殿、大殿，兩側有廊廡各3間。建國后，大加修葺。
張衡墓 在南陽(yáng)市石橋鎮西。張衡（78-139），南陽(yáng)西鄂（今南陽(yáng)石橋鎮）人。東漢科學(xué)家、文學(xué)家。創(chuàng )制利用水力轉動(dòng)的渾天儀和測定地震的候風(fēng)地動(dòng)儀。墓冢周?chē)u砌甬道，并有圍墻。墓前有“漢征尚書(shū)張公平子墓”碑。
鄧州市
百花洲書(shū)院 在鄧州市區東南隅。是宋代著(zhù)名文學(xué)家范仲淹當年講學(xué)處。北宋慶歷五年（1045年），范仲淹受陷害降職為鄧州知事，在此建書(shū)院講學(xué)。春風(fēng)堂門(mén)上，有當年范仲淹親筆所書(shū)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的名言。
福勝寺塔 在鄧州市福勝寺內。建于北宋天圣年間（1023-1932），元末毀于兵火，明洪武初年重建。塔門(mén)南向，平面呈八角形，為七級樓閣式磚塔（原為十三級），高36米許。塔身全用青灰條磚壘砌，諸層壁面嵌砌佛像雕磚千余塊。塔內有塔心室和盤(pán)旋迂回的梯道，可逐? ?登臨。1988年在修塔過(guò)程中，發(fā)現了地宮，經(jīng)考古發(fā)掘，地宮位于塔心之下，深5米，坐南向北，由大門(mén)、通道、宮室三部分組成，總長(cháng)9.5米，面積15.4平方米。宮室底平面呈六邊形，室高3.4米。宮內出土文物28件，有銅鏡2面、鐵塔2件、銅燈1件、銅線(xiàn)編織器1件。還有金棺銀槨、鎏金雙龍銀壺、彩色琉璃葫蘆等，均為稀世珍寶。
淮瀆廟 在桐柏縣城東關(guān)。桐柏縣是古四瀆之一的淮河發(fā)源地。廟建于東漢延熹六年（163年），原址在縣城西南15公里。北宋大中祥符七年（1014年）遷此，明清皆有增補修葺。廟內文物除歷代祭祀瀆神、增修廟宇的碑記外，尚有北宋慶歷三年（1043年）鑄造的一對鐵華表。元天歷二年（1329年）
水簾洞 在桐柏縣城西5公里。群山環(huán)抱，松柏蒼翠，是桐柏山著(zhù)名風(fēng)景之一。水簾洞距地高約20余米，洞內雕塑獼猴一尊，猴身上有泉水流出。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，沿石壁有階梯和鐵鏈可攀援而上，進(jìn)入洞中。水簾洞下溪水旁建有小寺。
太白頂 在桐柏縣西南。桐柏山主峰，海拔1100多米。山勢頂寬腰窄，險峻壯觀(guān)。山上有曲折的“十八扭”、“一線(xiàn)天”、“龍官廟”等勝跡。山頂有云臺寺、祖師殿和大雄寶殿，內供奉著(zhù)極樂(lè )佛等，終日香煙繚繞。太白頂山青水秀，勝跡眾多。
方城縣
佛溝摩崖造像 在方城縣寺門(mén)村東南8公里的桐柏山半山腰。開(kāi)鑿于北魏至唐代。分別鐫刻于南北兩塊巨石上。共有雕像32龕、138軀。佛像最高1.40米，最小僅0.20米。整個(gè)造像刻工精細。
淅川縣
香嚴寺 在淅川縣城南40公里的龍山嶺南部。始建于唐，明代重修，后屢經(jīng)修葺。寺坐北朝南，依山而建。石牌坊為三間四柱式建筑，上書(shū)“敕賜顯通禪寺”六字，兩側石獅一對。韋馱殿內滿(mǎn)繪壁畫(huà)，走廊上排列12根合抱大柱。大雄寶殿，面闊5間，進(jìn)深3間，為硬山式。寺東竹林矗立兩座潔白大理石塔，六角七級樓閣式，高15米。寺后有珍珠銀泉。
紫荊關(guān)古建筑群 在淅川縣荊紫關(guān)鎮。鎮內現存古建筑有法海寺、平浪宮、山陜會(huì )館、玉皇閣、萬(wàn)壽宮等，鎮內街道呈南北走向。古色古香。山陜會(huì )館，始建于明代，是山陜商旅起居、集會(huì )的場(chǎng)所。法海寺始建于唐，明清兩代擴建，寺內古柏參天。平浪宮寓“風(fēng)平浪靜”之意，飛殿供奉楊泗將軍塑像及船家歷代先賢牌位。殿門(mén)前左右分建四角樓，建筑工藝精巧。
丹江口水庫 在淅川縣南部和湖北省丹江口市北部。為攔截漢江上游及其支流丹江水而成。攔河大壩在丹江口市北，1958年動(dòng)工，1973年建成。大壩長(cháng)2.5公里。水深100余米，水面遼闊。雁口一帶水域狹窄，兩岸群山高聳，有“小三峽”美稱(chēng)。
鎮平縣
菩提寺 在鎮平縣城北13公里杏花山東麓。建于唐代，后經(jīng)宋明兩代重修。至明嘉靖年間（1522-1566）殿宇多已頹廢，清康熙二十年（1681年）重建殿宇百余間。建筑依山勢分布，自山門(mén)至藏經(jīng)樓4進(jìn)大院和兩側僧房，掩映于茂林修竹之中。
唐河縣
泗洲塔 在唐河縣東菩提寺內。平面呈八角形，十二級仿木空心磚石塔，高68米。始建于北宋紹圣二年（1095年），明萬(wàn)歷七年（1579年）和三十二年曾兩次修葺。塔基寬約6.7米。塔內有旋梯，以?shī)A壁護持，拾階而上?？芍恋?0層，回首下看塔底，有如臨深淵之感。
源潭陜西會(huì )館 在唐河縣北源潭鄉。建于清乾隆年間（1736-1795），館內現存大殿、配殿及東廂房等。大殿為會(huì )館主體建筑，宏偉壯觀(guān)。上層檐頂用琉璃脊，正脊兩側雕有飛龍數條，正脊中央有一高達2米的琉璃重檐歇山頂建筑。殿內雕梁畫(huà)棟，十分精美。大殿南有鐵旗桿一對，高17米，分別插入二鐵獅背內。
南召縣
丹霞寺 在南召縣留山鄉馬窩。因每至日暮，彩霞起自山谷，色若渥丹，燦如明霞，故名丹霞寺。寺始建于唐，清代重修。寺坐北朝南，依山而起，中軸線(xiàn)上的建筑有山門(mén)、關(guān)爺殿、伽藍殿、毗盧殿、方丈堂，兩側有石獅、廊房、藏經(jīng)樓等。另有元、明、清磚石墓塔14座及碑碣8通。特別是清代大理石塔，為河南省墓塔之珍品。
內鄉縣
縣衙 在內鄉縣城內。建于元大德八年（1304年），清光緒二十年（1894年）重建。是我國現存的一座規模宏大保存完好的縣級衙署。它由大門(mén)、正堂、議事廳、衙皂房、重光門(mén)、琴冶堂、三堂、東西花廳院等組成。大堂內建筑上多有花鳥(niǎo)彩繪?？h衙內左有令箭架，右有黑折扇?，F縣衙已辟為我國第一座縣衙博物館。
文廟大殿 在內鄉縣城內。元大德八年（1304年）建，后毀，明洪武初年重建。面闊5間，進(jìn)深3間，單檐歇山造，用灰色筒板瓦覆蓋殿頂。殿內柱子粗大。殿前有清代所建牌樓式欞星門(mén)一座。門(mén)外有臥姿石獅一對，并有明萬(wàn)歷十五年（1587年）摩刻唐吳道子原作的孔子像碑一通。
新野縣
漢議事臺 在新野縣城關(guān)鎮。
漢桑城 在新野縣城關(guān)鎮。
社旗縣
山陜會(huì )館* 在社旗縣城內。始建于清乾隆四十七年（1782年）。為秦、晉商人興建的行會(huì )。面積1530平方米。館內有戲臺懸鑒樓，又名八卦樓，高30米，翬飛斗拱，層層疊疊。兩側有鐘鼓樓，樓前有琉璃照壁，圖案精美，金碧輝粕。大拜殿為會(huì )館的中心，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。? ??高34米，下筑高臺，圍以石欄。殿前有石牌坊，上刻金龍纏玉柱、文武獅子、八愛(ài)圖等。
西峽縣
老墳崗 在西峽縣。
白羽城 在西峽縣。
屈原崗 在西峽縣屈原崗村。
“荷花洞”溶洞 在西峽縣蛇尾鄉伏嶺村。
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河南南陽(yáng)什么地方最出名
南陽(yáng)知府衙門(mén)
南陽(yáng)知府衙門(mén)，座落于南陽(yáng)市民主街西部北側。始建于元代1271年，歷經(jīng)元、明、清、中華民國、中華人民共和國五個(gè)不同歷史時(shí)期。共歷199任知府?，F存房屋100余間，南北長(cháng)240米，東西寬50米，面積36000平方米，為河南省重點(diǎn)文物保護單位。
府衙現存建筑保留了元、明、清三代的建筑藝術(shù)。坐北向南，軸線(xiàn)對稱(chēng)，主從有序，中央殿堂，兩側輔助，布局多路，院落數進(jìn)。中軸線(xiàn)兩側左文右武，左尊右卑，前朝后寢。單檐硬山式建筑，它是清代215個(gè)知府中目前全國唯一保存完整，規制完備的府級官署衙門(mén)。
府衙的照壁呈凹形，高5米，寬22.5米，用青磚砌成，磚上有"南陽(yáng)府城"、"南陽(yáng)府"磚銘。照壁前左、石兩側現有召父、杜母坊遺址。大門(mén)前女兒墻，兩側是八字墻，墻體內各鑲石碑4通。進(jìn)入面闊3間，進(jìn)深2間，拱券式的大門(mén)，便是儀門(mén)、儀門(mén)形制同大門(mén)，唯前坡內側檐部采用木色卷棚。儀門(mén)為禮儀大門(mén)，凡新官到任，至儀門(mén)前下馬，由迎接官員迎入儀門(mén)內。嘉慶大典，皇帝臨幸，宣讀圣旨或舉行重大祭祀活動(dòng)，也要大開(kāi)儀門(mén)。儀門(mén)之后便是大堂，它面闊5間，進(jìn)深3間，是中軸線(xiàn)上主體建筑，也是第三進(jìn)院落。檐下置斗拱，斗拱疏朗，梁架奇巧明亮寬敞。大堂是知府開(kāi)讀詔旨、接見(jiàn)官吏，舉行重要儀式的地方，堂正中設公案，兩側列"肅靜"、"回避"及其它儀仗等。大堂之后的二堂是府臺長(cháng)官處理一般公務(wù)的地方，具有威嚴莊重的氣氛。穿過(guò)二堂大門(mén)20米，便是三堂，為知府接待上級官員，商義政事，處理公務(wù)及燕居的地方。堂后為府花園。
南陽(yáng)知府衙門(mén)布局嚴謹、規模宏大、氣勢雄偉，是秦始皇設置郡制以來(lái)，留下的一個(gè)完整郡級實(shí)物標本，現存建筑就是一座歷史檔案館。它既是北京故宮的縮影，又是南陽(yáng)歷史文化名城的象征。具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和利用價(jià)值。知府衙門(mén)做為南陽(yáng)歷史文化名城的一顆明珠，放射出燦爛的光芒。寶天曼自然保護區
寶天曼自然保護區，位于南陽(yáng)市內鄉縣轄區內。北依嵩山，東南與南召縣相鄰，西南與內鄉縣國營(yíng)萬(wàn)溝林場(chǎng)接壤?？偯娣e5400公頃，其中核心區3150公頃。該保護區是中原地帶唯一保存完整的森林和野生動(dòng)物類(lèi)型生態(tài)區。1988年國務(wù)院公布為國家級自然保護區。
寶天曼自然保護區處于我國第二級地貌分階向第三級地貌分階過(guò)渡的連緣，是伏牛山向東南延伸的最高山體，海拔1830米。既擋著(zhù)了西北寒流的侵襲，又截留了亞熱帶溫濕氣流，屬典型的北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡氣候。土壤肥沃，生態(tài)環(huán)境獨特，植物資源豐富。許多古代遺存的植物仍在這里繁衍生息。保護區植物有2911種，得天獨厚的自然條件，也為野生動(dòng)物創(chuàng )造了極其優(yōu)越的生活環(huán)境。區內已發(fā)現野生動(dòng)物264種，其中國家重點(diǎn)保護動(dòng)物29種，如金錢(qián)豹、云豹、斑羚、穿山甲等。區內還有眾多的昆蟲(chóng)，微生物8000余種。寶天曼自然保護區不僅是野生動(dòng)物的天然"防空洞"，而且是生物資源天然基因庫。
寶天曼自然保護區林濤似海，云庶霧障，峰回路轉，保護區內有拔地 而起的掃帚峭壁、牧虎頂、化石尖、中心垛等自然景觀(guān)：
1、寶天曼，位于自然保護區內的東部邊緣，因山高陡峭，面積遼闊，山林豐富而得名。為區內主峰，海拔1830米，屬內鄉、南召兩縣的界山。山上林木有樺櫟、青杠、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹(shù)種秦嶺杉、香果、辛荑樹(shù)、大果青杵等20余種；動(dòng)物有虎、豹、鹿、獐、羚羊、水獺、大鯢、紅腹金雞等100多種；藥材有金石解、天麻、麝香、山茱萸、柴胡、桔梗等1055種。對研究植被類(lèi)型過(guò)渡，動(dòng)、植物引種馴化，生態(tài)系統的變化具有重要的價(jià)值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石桌一張，刻字為明代。
2、掃帚場(chǎng)，位于保護區內寶天曼山峰的西北部。據傳此山多產(chǎn)毛竹，人們在此用竹，制做掃帚而得名。該山南北走向，為伏牛山脊嶺高峰之一，海拔1780米，山陡壁峭，林深茂密，生產(chǎn)在這里的野生物、植物就有1000多種；藥材900余種，是研究動(dòng)、植物和天然次生林的科學(xué)基地。
3、牧虎頂，位于寶天曼主峰東南部。相傳古時(shí)有一獵人曾在此山頂牧虎而得名。該山系伏牛山脈名峰之一，高聳入云，氣勢磅礴。海拔1795米，山勢東西走向，山體巖石為燕山花崗巖，距今1.4-1.95億年。山高陡峭，險峻挺拔，山林古木參天，常年翠綠，因未能砍伐，林木自生自滅，樹(shù)種豐富，至今林象完好。由于山下自然生態(tài)破壞把一些珍稀樹(shù)種和珍禽異獸都趕到了這片賴(lài)以生存的小天地里，許多南北方的動(dòng)、植物都可在這里找到標本。
4、化石尖，位于保護區的西南部，因山頂巖石多系化石，山峰突出而得名。該山東西走向，海拔1641米。主峰陡峭，北高南低坡度較小，野草青藤橫生，珍禽異獸常年棲息于此。
5、牛心垛，位于保護區內的西南角，因古時(shí)山上有一寶石形如牛心故名。山勢東西走向，海拔1300米。山體巖石為加里東期花崗巖和大理石，距今4-6億年。山峰的南北兩面懸崖陡壁，東西兩面延緩漸低，東、西、南三面河水環(huán)繞，山光水色，風(fēng)景如畫(huà)。山上稀有樹(shù)木天然成林，野生動(dòng)物常棲于此，名貴中藥品種繁多。西部山內蘊藏金礦和漢白玉大理石，且儲量豐富。
在寶天曼自然保護區內，登峰鳥(niǎo)瞰，四周群山如簇，峭崖森嚴，云來(lái)霧去，氣象萬(wàn)千。座座奇峰參差，層層排列，或挺拔，或雄偉，或秀麗，或詭奇，形態(tài)各異，奇中見(jiàn)秀。在一派堆綠凝翠的碧海中，除上述幾處景物外，還有姑娘樓峰若隱若現，似云中樓閣；觀(guān)音帽峰危若壘卵，宛如菩薩仙冠；掛釣崖峪谷似壁；刀切嶺石柱擎天等，危峰陡壁，險峻峭拔，巨石欲墜，形勝壯觀(guān)。七潭山飛瀑鳴鴻，印石 潭水明澈如鏡，真是一幅江山多嬌的畫(huà)圖。寶天曼自然保護區，她像一顆燦爛的明珠鑲嵌在豫西南邊沿。南陽(yáng)武侯祠
掩映于萬(wàn)木崢嶸、蒼松翠柏中的南陽(yáng)武侯祠，是紀念三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮當年曾經(jīng)結廬居住、荷鋤躬耕的地方。全國目前尚保存九處武侯祠，南陽(yáng)武侯祠僅次于成都的武侯祠而位居第二，位于南陽(yáng)市區的臥龍崗上。
諸葛亮，字孔明，東漢時(shí)瑯琊郡人，幼年喪父，其后隨叔父來(lái)到豫章，以豫章經(jīng)荊州定居南陽(yáng)，晴耕雨讀，刻苦學(xué)習、研究歷朝的政治、經(jīng)濟狀況和各種學(xué)派的政治主張，爾后協(xié)助劉備火燒博望和赤壁，建立西蜀霸業(yè)，又七擒孟獲，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，成為我國古代最為著(zhù)名的政治家和軍事家。諸葛亮死后被封為武侯。因諸葛亮曾在南陽(yáng)結廬躬耕，到了晉代，南陽(yáng)人就在臥龍崗上建祠修院，進(jìn)行紀念。以后歷經(jīng)兵火，屢建屢毀，直到清康熙年間才又按照原貌再次重建。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)的積極修葺，南陽(yáng)武侯祠已煥然一新，成為一處聞名遐邇的旅游勝地。
“千古人龍”金字匾額的山門(mén)是武侯祠的起點(diǎn)建筑。拾級而上，穿過(guò)鐫刻有“漢昭烈皇帝三顧處”石碑坊和仙人橋，迎面就是祠院的主體建筑--大拜殿。殿內塑有諸葛孔明像，綸巾羽扇，神態(tài)飄逸，儼然如生。兩側是其子諸葛瞻、其孫諸葛尚的塑像。大殿外的卷棚內匾額、對聯(lián)琳瑯滿(mǎn)目，兩壁間還鑲嵌有歷代文人名士的筆跡石刻，真、草、篆、隸，各具特色。過(guò)了大殿，就是蓬松如傘、古樸美觀(guān)的諸葛草廬，這就是諸葛亮當年隱居攻讀的地方。草廬之外還有古柏亭、梁父巖、野云庵、寧遠樓、伴月臺、三顧堂、小虹橋、老龍洞、抱膝石等景點(diǎn)，被稱(chēng)為“臥龍十景”。這里處處清幽，景景稱(chēng)絕。尤其是三顧堂和關(guān)張殿中溫文爾雅的諸葛亮、謙遜恭敬的劉玄德、急不可耐的張飛和神態(tài)安祥的關(guān)羽塑像，維妙維肖，各具其妙。為了供游人更好地了解諸葛亮的生平事跡和偉大抱負，寧遠樓里還用簡(jiǎn)明的文字記述了魏蜀吳三國時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展情況。
武侯祠的廊壁間鑲嵌的三百余通碑刻，殿堂上數不清的匾額楹聯(lián)，碑刻刀法細膩，很多在書(shū)法上有相當深的造詣。像岳少保書(shū)寫(xiě)的諸葛亮《出師表》碑刻、“還我河山”碑刻和鄭板橋的“難得糊涂”碑刻，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來(lái)受到國內外書(shū)法愛(ài)好者的推崇。武侯祠內的匾額很多，或懸于檐下，或掛于屋梁，頗受游客青徠。能工巧匠將名人的書(shū)法鐫刻在木匾上，凸凹相間，刀筆豪放，入木三分，氣勢非凡。武侯祠的碑、聯(lián)、匾集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)于一體，是一珍貴的藝術(shù)寶庫，對游客也有較強的吸引力。
武侯祠既是南陽(yáng)一處重要的旅游景點(diǎn)，也是三國旅游線(xiàn)上的一處旅游熱點(diǎn)。醫圣祠
醫圣祠是座落在豫西南歷史文化名城南陽(yáng)市的一顆璀璨明珠。它是我國東漢時(shí)期偉大的醫學(xué)家、世界醫史偉人、被人們尊為"醫圣"的張仲景的墓祠紀念地，是全國重點(diǎn)文物保護單位。醫圣祠是一組具有漢代藝術(shù)風(fēng)格的建筑群，博大雄渾，巍峨壯觀(guān)。
登上九級踏，迎面而立的是一對高大雄偉的子母闕，門(mén)闕既可登高 望遠，又是權威的象征，闕身下面鑲嵌著(zhù)一對朱雀，西南而立，展翅欲飛，象征著(zhù)方位和吉祥。在宏偉壯麗的金黃色琉璃瓦的映襯下，正門(mén)上方郭沫若先生于1959年題寫(xiě)的"醫圣祠"三個(gè)大字蒼勁有力，熠熠生輝，更加顯得莊嚴肅穆。朱漆大門(mén)上裝飾著(zhù)重約三百斤的青銅"輔首銜環(huán)"，象征著(zhù)雄偉和威嚴，這是世界上最大的鋪首銜環(huán)。
步入門(mén)庭，首先映入眼簾的一塊巨大的照壁，是由一塊完整石料制成，長(cháng)寬各為3.5米，為當代碑林所罕見(jiàn)。照壁的正面刻寫(xiě)的是已故中醫黃竹齋先生撰寫(xiě)的《醫圣張仲景傳》，生動(dòng)地描述了張仲景光輝的一生和對中醫事業(yè)做出的偉大貢獻。兩側是著(zhù)名學(xué)者任應秋教授題寫(xiě)的一幅對聯(lián)：上聯(lián)是"陰陽(yáng)有三，辨病還需辨證。"下聯(lián)是"醫相無(wú)二，活國在于活人。""陰陽(yáng)有三"，就是中醫上所說(shuō)的三陰三陽(yáng)，"辨病還需辨證"是說(shuō)，要想治好病人的病，必須依照辯證論治的學(xué)說(shuō)，找出病的根本原因。"醫相無(wú)二"是說(shuō)，醫生宰相沒(méi)有區別，醫生治人，宰相則治國；"活國在于活人"是說(shuō)，要想把國家治理好，首先要把人治好。照壁的背面刻寫(xiě)的是張仲景親自擬定的《傷寒雜病論》序，文中陳述了他走上醫學(xué)道路的原因，照壁前后映，渾然一體，使人在肅穆中油然而生崇敬之情。
張仲景，名璣，東漢南陽(yáng)，約生于公元150年，卒于公元219年，他勤求古訓，集前人之大成，博采眾方，攬四代之精華，漢靈帝時(shí)曾舉孝廉，官至長(cháng)沙太守。河南疾病流行時(shí)，棄官歸鄉行醫，潛心醫學(xué)，寫(xiě)出了不朽的名著(zhù)《傷寒雜病論》。這部醫書(shū)熔理法方藥于一爐，開(kāi)辯證率治之先河，形成了獨特的中國醫學(xué)思想體系。它不僅為國內歷代醫學(xué)家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫學(xué)家效法，被譽(yù)為"眾法之宗，群方之祖，醫門(mén)之圣書(shū)。"醫林后學(xué)奉張仲景為"醫中之圣"、"萬(wàn)世醫宗"。
緩步進(jìn)入前祠，只見(jiàn)雕梁畫(huà)棟，崇樓高閣，綠樹(shù)翠竹，清雅密靜。整個(gè)布局獨具匠心，格調高雅，仿佛走進(jìn)了一個(gè)多年前蝗漢室憩院，耳目為之一新，倍覺(jué)心曠神怡。
抬頭望去，只見(jiàn)庭院中間矗立著(zhù)一奠高大的醫圣塑像，凝眉深思，憂(yōu)國憂(yōu)民之情溢于眉宇間，令人肅然起敬，此時(shí)，我們仿佛跨越了1800多年的時(shí)空，親身感受到了他那"進(jìn)則救世，退則救民，不為良相，定為良醫"的胸襟，我們仿佛聽(tīng)到了他那"反權豪反名利智圓行方"的吶喊；還有什么能比"活國在于活人"這樣的抱負更無(wú)私、更偉大的呢？塑像后面緊接著(zhù)的是六角碑亭，里面是我國領(lǐng)導人的一些題詞。駐足環(huán)視，庭院的綠樹(shù)叢蔭中還聳立著(zhù)十大名醫塑像。他們有的長(cháng)須拂胸，慈眉善目，肩背藥鋤，仰天昂首的歧伯；清癯冷雋、靈秀聰睿的華佗……獨具風(fēng)貌，情態(tài)各異。表現了醫學(xué)家們?yōu)橹嗅t學(xué)發(fā)展不辭勞苦，嘔心瀝血的動(dòng)人情景。
院內兩側的東西長(cháng)廊，分別鑲嵌著(zhù)《張仲景組畫(huà)》、《歷代名醫評贊》、《歷代名醫畫(huà)像》石刻200余方。
東長(cháng)廊鑲嵌的是《張仲景組畫(huà)》，這組史畫(huà)是以漢代畫(huà)像石刻的藝術(shù)再現了張仲景當年下荊襄、登桐柏、赴京洛、涉三湘，"勤求古訓、博采眾方"，終成"萬(wàn)世醫宗"的輝煌一生。張仲景時(shí)代的"神醫"華佗，稱(chēng)頌張仲景著(zhù)作"此真活人書(shū)也"；唐代著(zhù)名醫學(xué)家"藥王"孫思邈，稱(chēng)頌張仲景著(zhù)作"特有神功"；美國華盛頓大學(xué)醫學(xué)院教授包德默曾感慨地說(shuō)："愛(ài)因斯坦創(chuàng )立了相對論，但張仲景早在1800年前就已把相對論的原理運用到實(shí)踐中去，張仲景是我們人類(lèi)的驕傲。"1993年國際權威醫史研究機構--英國倫敦維爾康醫史研究所，把張仲景列入29位世界醫史偉人名單，加以弘揚和紀念。中國醫學(xué)史悠悠數千年，獲此殊榮者唯張仲景一人！
西長(cháng)廊里鐫刻著(zhù)自伏羲以來(lái)至明清歷代名醫117幅石刻畫(huà)像，記載著(zhù)他們的生平及主要醫學(xué)成就，這些出類(lèi)拔萃的醫藥學(xué)家，他們不但為中華民族的繁衍昌盛作出了貢獻，而且在世界醫學(xué)史上也占有顯著(zhù)地位。
醫圣祠還有一著(zhù)名景觀(guān)"百壽亭"。這里從書(shū)圣王羲之到鄭板橋，集歷代書(shū)法家"壽"字石刻于一壁。最值得一提的是吳昌碩寫(xiě)的"壽"字，此字又"長(cháng)"又"瘦"，我們號曰"長(cháng)壽"。治療疾病就是為了延年益壽。中醫事業(yè)為人類(lèi)做出了偉大貢獻，"百壽亭"之"壽"意祝世人健康長(cháng)壽。
沿青石大道前行，穿過(guò)一座高大宏偉的朱紅色三孔拱形山門(mén)，便來(lái)到后祠。迎面就是醫圣長(cháng)眠的墓地，漢代風(fēng)格的拜殿和墓亭前后攀連，結為一體，給人們清雅肅穆之感。墓前有清順治13年（1639年），南陽(yáng)府丞張三異重修陵墓時(shí)所立石碑，高8尺，上書(shū)"東漢長(cháng)沙太守醫圣張仲景之墓"。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊頭，代表吉祥如意，墓頂一蓮花臺坐，象征著(zhù)張仲景高尚的品德。
繞過(guò)墓亭，穿過(guò)過(guò)殿，一個(gè)古老的四合院建筑便展現在眼前，這是醫圣祠的大殿及東西偏殿。大殿兩側有一幅對聯(lián)，格外醒目，令人深思。上聯(lián)是："善德善心善行尤緣善醫至善"，下聯(lián)"名山名水名勝更因名人而名"。是的，張仲景有高尚的醫德，美好的心靈和行為，更因高超的醫術(shù)而被后人稱(chēng)頌；南陽(yáng)有名山名水名勝，但更因出了張仲景這樣的名人，而使南陽(yáng)更加有名。大殿內陳列著(zhù)《傷寒雜病論》的各種版本及國內外醫界同仁捐贈的文獻資料。東西偏殿內陳列著(zhù)從醫圣祠出土的文物，其中最著(zhù)名的要數醫圣祠的"三寶"了。
一是國家一級文物東漢針灸陶人，身高24厘米，胸寬7厘米。陶人造型質(zhì)樸，渾身遍布排列成行的針灸鶴位，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，比宋代針灸學(xué)家王唯一主持設計的針灸銅人要早將近一千年，其藝術(shù)價(jià)值很高，被編入《中國美術(shù)全集》。針灸陶人復制品現在中國歷史博物館展出。
二是國家二級文物晉咸和五年醫圣張仲景墓碑，晉碑立于公元330年，距醫圣卒年只有111年，碑文雄偉瀟灑，線(xiàn)條流暢細膩，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
三是白云閣藏本木刻版《傷寒雜病論》，為張仲景第46代孫張紹神所珍藏，幾經(jīng)輾轉，才得以保存。1982年陜西省中醫研究院院長(cháng)米伯讓遵照先師黃竹齋的遺愿，將其贈送醫圣祠珍藏，醫學(xué)家稱(chēng)這套木刻版為善版、珍版、絕版。
醫圣祠以其豐厚的醫學(xué)文化內涵，向我們展示了中華文明的悠久歷史和炎黃子孫的勤勞智慧。它是一座歷史的豐碑，銘刻著(zhù)人類(lèi)與自然疾病作斗爭的拼搏精神，更? ??弘揚民族優(yōu)秀文化、進(jìn)行愛(ài)國主義教育的不朽篇章。
千百年來(lái)，人們一直深深地懷念著(zhù)醫圣張仲景，前來(lái)醫圣祠拜謁朝圣的人們絡(luò )繹不絕。十多年來(lái)，醫圣祠不但接待了數以萬(wàn)計的中外學(xué)者和各級領(lǐng)導，還開(kāi)辟為青少年的第二課堂和愛(ài)國主義教育基地，使學(xué)生們在這里受到愛(ài)國主義教育。
隨著(zhù)世界中醫熱潮的不斷興起，中醫被越來(lái)越多的海內外人士所尊崇。醫圣祠博物館自重建以來(lái)，已同20多個(gè)國家和地區的學(xué)術(shù)團體進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流和建立了業(yè)務(wù)關(guān)系。1991年4月，在南陽(yáng)召開(kāi)一屆《張仲景國際學(xué)術(shù)研討會(huì )》，通過(guò)一系列的學(xué)術(shù)交流，仲景醫學(xué)思想已成為加強中國同世界各國聯(lián)系的橋梁，它正在以獨特的優(yōu)勢和風(fēng)格屹立于醫學(xué)之林，為全人類(lèi)造福！
南陽(yáng)醫圣祠正在以一流的服務(wù)，忙碌地迎接著(zhù)前來(lái)參觀(guān)、拜謁醫圣 彭雪楓紀念館
坐落于鎮平縣城北隅，毗鄰公路，占地面積9200余平方米。迎面是彭雪楓的高大銅像，聳立于晶瑩剔透的花崗石基座上，使這位德才兼備、智勇雙全的優(yōu)秀的政治家和軍事家聰穎剛毅的光輝形象栩栩如生地得以展現。石基上鐫刻的“彭雪楓”題字，選用本人墨跡，下筆有神，灑脫蒼道，別有韻味。銅像兩側的兩塊石碑，一碑介紹彭雪楓的生平事跡，一碑記敘建造紀念館的經(jīng)過(guò)。院內空曠處則用花木草卉點(diǎn)綴。主體建筑展覽館，位于后部的中央，兩層，乳白，別具一格?？偯娣e2350平方米，將600余幅有關(guān)彭雪楓烈士戎馬一生的珍貴照片，分作八個(gè)部分集中展覽，再現了烈士光輝燦爛的一生 恐龍蛋化石博物館
西峽縣恐龍蛋化石古生物自然遺跡保護區位于丹水鎮境內，距縣城25公里。該保護區已發(fā)現的恐龍蛋化石有7科9屬18種，分別占我國總數的二分之一、世界總數的三分之一。因其在數量、類(lèi)型、密集度、保存程度等都優(yōu)于其它地方，故有較高的旅游和科研價(jià)值，被稱(chēng)為繼秦皇兵馬傭之后的“世界第九大奇跡”。
隨著(zhù)大型恐龍地質(zhì)公園、恐龍蛋化石博物館和恐龍蛋化石遺跡展覽館的建設，白堊紀時(shí)代恐龍生息繁衍的良好生態(tài)環(huán)境將再次展現在世人面前。 花洲書(shū)院
鄧州市位于河南省西南邊陲，古有“六山障列，七水環(huán)流，舟車(chē)會(huì )通，地稱(chēng)‘陸?！敝f(shuō)。鄧州古城東南隅，坐落著(zhù)一所歷史悠久，聞名遐邇的千年學(xué)府－－花洲書(shū)院。書(shū)院系北宋著(zhù)名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng )建。慶歷六年（1046），范公應摯友滕子京之邀，在花洲書(shū)院揮毫寫(xiě)下了膾灸人口、中外傳頌的《岳陽(yáng)樓記》。范公“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書(shū)院也隨之名揚海內外?！耙淮鷰煶邪偈儡啊?。當年范公興學(xué)重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋！ 漢桑城
漢桑城是一座世界上最小而又最奇特的城。面積十多平方米，城高2。7米，沒(méi)有城門(mén)，沒(méi)有城樓，只有11個(gè)城堞。城內上有一株枯枝蒼勁、霜皮虬柯的桑樹(shù)。據傳此桑乃關(guān)羽常系戰馬之樹(shù)。至明代，當地官府又為古桑砌一匝仿古堡式的城垣，故名“漢桑城”。漢桑城修得小巧玲瓏，七彎八叉的枯枝伸出城外，遠處望? ?，猶如一個(gè)古秀的盆景，典雅有趣。古桑老態(tài)龍鐘，軀干如鐵，巨大的枯枝扭曲著(zhù)身腰，裂著(zhù)縫隙，抖掉滿(mǎn)身甲皮，猶如化石一般堅硬，使人壯心不已，感慨萬(wàn)千。 南陽(yáng)玉雕
南陽(yáng)玉，又稱(chēng)"獨山玉"或"南玉"，產(chǎn)于南陽(yáng)市城區北邊的獨山。為全國四大名玉之一。獨山玉質(zhì)堅韌微密，細膩柔潤，光澤透明，色澤斑駁陸離。有綠、白、黃、紫、紅、白6種色素77個(gè)色彩類(lèi)型，是玉雕的一等原料。
獨山玉雕，歷史悠久，1959年在獨山附近的黃山新石器時(shí)代遺址出產(chǎn)的玉鏟，證明早在5000余年前先民們已認識和使用了獨山玉。獨山腳下"玉街寺"遺址，為漢代雕刻玉器的地方。清《新修南陽(yáng)縣志》載："故縣北居民，多治玉為生。"舊中國，南陽(yáng)玉雕已形成一大行業(yè)，城內有作坊80多家，多是后設作坊，前面開(kāi)店，自雕自銷(xiāo)。玉雕品主要有人物、花卉、鳥(niǎo)獸、山水、神像、爐熏、首飾等120多個(gè)品種。獨玉雕品晶瑩閃爍、玲瓏剔透，為南陽(yáng)著(zhù)名特產(chǎn)。鎮平縣每年舉辦大型國際玉雕節，吸引了眾多的海內外客商，南陽(yáng)玉雕在國際上享有盛譽(yù)。 南陽(yáng)烙花
南陽(yáng)烙花是南陽(yáng)傳統的民間工藝，具有獨特的民族風(fēng)格和濃郁的地方色彩，自清代問(wèn)世以來(lái)，在國內外久負盛名，被譽(yù)為一枝獨秀，故南陽(yáng)為"烙花之鄉"。烙花是用特別的烙具在木、紙、絹上面烙繪出各種圖畫(huà)。由于烙筆的高溫使木、紙、絹發(fā)糊變色，顯出線(xiàn)條和輪郭及濃淡。它近于繪畫(huà)中的國畫(huà)、線(xiàn)條流暢、富于變化。畫(huà)面呈茶褐色、古樸清雅，美觀(guān)大方，別具一格。還有"套色烙花"和"填彩烙花"給傳統烙花藝術(shù)錦上添花。
南陽(yáng)烙花，始于清光緒年間，烙花工具簡(jiǎn)單，只有一盞油燈，一支鐵簽。起初只能在煙斗、尺子、筷子上烙字畫(huà)?，F在烙花用的是特制電烙筆，操作方便。烙花工藝發(fā)展到在木板、宣紙、絹上創(chuàng )作各種題材的大型藝術(shù)作品。其中"臥龍牌"烙花筷子、榮獲國家銀質(zhì)獎，遠銷(xiāo)國外。烙板"八駿圖"、"黃河在前進(jìn)"、烙紙"清明上河圖"、"江天樓閣"，象略花筷子"頤和園"和"佛香閣"等，工藝精美，深受?chē)鴥韧馊耸繗g迎。
南陽(yáng)十三縣有什么名鎮
宛城區：紅泥灣鎮，石橋鎮，瓦店鎮；臥龍區：英莊鎮：鄧州：穰東鎮，孟樓鎮，淅川：荊紫關(guān)，香花，西峽：雙龍鎮；內鄉：灌張，鎮平：賈宋，石佛寺。南召：云陽(yáng)，方城：獨樹(shù)
南陽(yáng)有哪些名勝古跡？
南陽(yáng)的名勝古跡多了，臥龍崗、漢畫(huà)館、醫圣祠、府衙、十里廟祖師宮、石橋張衡墓、內鄉縣衙、寶天曼、西峽丹水恐龍蛋、淅川紫荊關(guān)、香嚴寺、鄧縣花洲書(shū)院、社旗山陜會(huì )館、新野漢桑城、桐柏淮源風(fēng)景區、雞公山、方城拐河維摩寺、鎮平杏花山菩提寺、南召丹霞寺。南陽(yáng)市市內還有民主街的新知書(shū)店、閆天喜餃子館、察院，解放路的楊家大院，中州東路的萬(wàn)興東大藥房、梅花寨遺址，河街的琉璃橋、王府飯店里的文廟，宛城區政府院內的玄妙觀(guān)。
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