豐富多彩的客家文化，概括起來(lái)，有三個(gè)基本特征：一、質(zhì)樸無(wú)華的風(fēng)格；二、務(wù)實(shí)避虛的精神；三、反本追遠的氣質(zhì)。
第一、質(zhì)樸無(wú)華的風(fēng)格
　　大本營(yíng)地區簡(jiǎn)單、小規模的農業(yè)耕作，使客家人的現實(shí)生活只能停留在比較簡(jiǎn)單的、粗放的、低下的狀態(tài)?！吧蕉嗵锷?，樹(shù)藝無(wú)方。土地所出，不給食用。走上川，越重洋，離了井，背父母，以蘄補救。未及成童，既為游子，比比皆是”(民國《大埔縣志》)。這是很多客家人所經(jīng)歷的共同生活。尚“簡(jiǎn)”崇“拙”，貶“奢”抑“侈”，長(cháng)期以來(lái)不僅成為客家人固執的生活態(tài)度，而且發(fā)展成為他們持久、強勁的人生理念和審美時(shí)尚。如“歲時(shí)燕享不廢，亦鮮兢于汰奢。少長(cháng)服飾尚新，未嘗流乎侈潛”、“質(zhì)直好儉，不務(wù)浮靡”、“民性質(zhì)直，氣習勁毅”；再如“冠婚喪祭尚儉，居服飲食器用不求華侈”、“民善治生有勤儉風(fēng)，士知務(wù)學(xué)無(wú)浮靡習”；又如“齊民居不求華，服不求侈，飲食不求異，器用不求奇?！痹诳图业貐^，從日常的飲食起居，到年節歲時(shí)，大到民居建筑，小到衣著(zhù)物用，無(wú)不流露出這種崇拙尚簡(jiǎn)的風(fēng)骨?？图胰松泻?jiǎn)崇拙的審美意識，在客家婦女身上得到了典型的體現?！叭漳号蓙?lái)打水，長(cháng)裙赤腳鬢堆鴉”、“早出勤勞暮始還，任它風(fēng)日冒云鬢。過(guò)客莫嫌容貌丑，須知妾不尚紅顏?！痹诳图业貐^流傳的詩(shī)句中體現出客家婦女這種審美觀(guān)念。
第二、務(wù)實(shí)避虛的精神
　　客家人很喜歡說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆，一份耕耘，一份收獲?！彼麄冋J為，說(shuō)空話(huà)無(wú)補于事，做實(shí)事必有收獲?！半S分耕鋤收地利，他時(shí)飽暖謝蒼天”、“百般武藝，不值鋤頭落地”，這是客家地區流傳的歌謠，反映了客家人求真務(wù)實(shí)的精神?！笆繍u虛務(wù)實(shí)，鮮以標榜為事”，即便是大本營(yíng)地區的傳統士大夫和文人學(xué)士，也崇尚這種求真務(wù)實(shí)的為人處世態(tài)度。這種根植于農耕文明基礎上的務(wù)實(shí)精神，不僅體現在客家人的現實(shí)生活中，而且還牢固地植根于客家人的深層意識之內。
第三、反本追遠的氣質(zhì)
　　客家人有強烈的祖先崇拜意識。這種由反本追祖而產(chǎn)生的濃厚的歷史意識，使客家地區的各種文化事象，無(wú)不帶有古風(fēng)和古意。有人把神州赤縣各具地域特色的文化作了比較，并生動(dòng)地描述：比起吳越文化的新潮、中原文化的沉勇、荊湘文化的神秘來(lái)，客家文化執著(zhù)的是一種民族歷史的深沉和凝重。它沒(méi)有吳越的靈秀，沒(méi)有中原的雄渾，也沒(méi)有荊楚的浪漫，但卻熔鑄了民族文化的歷史縱深感，凝煉了民族歷史遺產(chǎn)的博大氣派和精深氣質(zhì)。
浸染“鄉土情結” “鄉土情結”是中華傳統文化的特征之
的客家文化　 一，更是客家傳統文化的一個(gè)顯著(zhù)特征。
　　中國自古以來(lái)是一個(gè)典型的農業(yè)社會(huì )。在農業(yè)社會(huì )里，人們世世代代生活在同一塊土地上。生于斯長(cháng)于斯的人，對自己的鄉土有無(wú)限的眷戀之情。不少客家人，遠離鄉土數十載，盡管兒時(shí)生活是那么貧困，但對故土的思念又是那么甜蜜。鄉土情結，灌注在中華傳統文化之中；滲透在客家文化之中。
遷徙，背井離鄉，翻山越嶺，漂洋過(guò)海，念念不忘的是故鄉的土地和親人?？图胰艘淮斡忠淮蔚妮氜D遷徙是被迫的，被迫離開(kāi)家鄉、失去家鄉故土的人，怎能不更懂得家鄉故土的可愛(ài)呢？怎能不更珍惜鄉土情誼呢？
　　反映鄉土情調的民間傳統文化藝術(shù)。在客家傳統文化中，反映鄉土情調的莫過(guò)于客家山歌。俗語(yǔ)云，“客家山歌特出名”、“客家山歌松口(地名，諧“從口”)出?！边@種帶有濃厚鄉土氣息的民歌使人頓生思鄉懷鄉之情，在中國民歌中獨樹(shù)一幟?？图疑礁枋侵腥A民族民間文學(xué)百花園中一朵色彩艷麗的奇葩，也是東方詩(shī)歌大園里出類(lèi)拔萃的妙詩(shī)?？图疑礁枋强图业貐^民間文學(xué)的瑰寶。它直接從人民群眾中產(chǎn)生，盡情抒寫(xiě)客家人的生產(chǎn)與生活、歡樂(lè )與憂(yōu)愁，情深景真，質(zhì)樸優(yōu)美，為人民群眾所喜愛(ài)。千百年來(lái)，客家山歌廣泛而持久地在客家人聚居地流傳，魅力常在，青春永葆，表現出強大的藝術(shù)生命力。除了客家山歌外，還有廣東漢劇、采茶戲、花朝戲、提線(xiàn)木偶戲和山歌劇等地方戲劇。這些地方戲劇，除漢劇外，都用客家方言演唱，曲調帶有濃厚的地方特色。在客家傳統文化中，流傳最廣，淺顯易懂，客味特濃的是民間諺語(yǔ)。尤其是那些懷鄉思親的諺語(yǔ)，更讓人銘刻在心。如：“命長(cháng)不怕家鄉遠”、“在家千日好，出門(mén)半朝難”、“樹(shù)高千丈，葉落歸根”、“在家不會(huì )迎賓客，出門(mén)方知少主人”、“只要人情好，食蕃薯湯也甘甜”……具有鄉土氣息的民間雕刻、繪畫(huà)、民間工藝品和風(fēng)味小吃，都浸染著(zhù)濃濃的鄉土情誼。
　　客家人！你無(wú)論從中原遷徙到東南陰霾不開(kāi)的蠻荒之地，還是從故土遷徙到異邦的荊天棘地，你總是那么昂揚奮發(fā)，那么堅忍不拔，你的心中寫(xiě)著(zhù)“成功”兩個(gè)大字，你的心中找不到“失敗”兩字的影子?？图胰?，你究竟為什么這樣猶如鋼鐵般堅強？這是因為你的心里懷著(zhù)一塊采自中原地層深處的傳統文化的黑煤塊——燃燒著(zhù)人文理想的沖天烈焰——照亮了所有客家兒女前行的路。這沖天烈焰散發(fā)出來(lái)的熱力，使神州大地溫暖如春，使五洲四海溫暖如春。是的，客家人是春天的使者，客家人無(wú)論走到什么地方，都能開(kāi)僻出嶄新的春天來(lái)。
　　客家文化是古老漢族文化老樹(shù)上綻出的新枝，在這郁郁蔥蔥的新枝上，已經(jīng)掛滿(mǎn)了色彩斑斕的果實(shí)。

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