導讀：一代宗師拍攝地旅游景點(diǎn)大全 一代宗師竹林拍攝地 1. 一代宗師竹林拍攝地 2. 一代宗師的拍攝地點(diǎn) 3. 一代宗師 拍攝地 4. 一代宗師竹林打斗 5. 一代宗師寺院拍攝地

1. 一代宗師竹林拍攝地

安吉竹海好玩

這里是著(zhù)名的中國竹鄉、中國白茶之鄉、中國轉椅之鄉，物華天寶、經(jīng)濟繁榮

這里是一代宗師吳昌碩的故鄉、遠近聞名的中國民間藝術(shù)（書(shū)畫(huà)）之鄉，人杰地靈、文化燦爛

以浩瀚的大毛竹景觀(guān)為主體，以神奇的“五女泉”為輔助

電影《臥虎藏龍》拍攝地，在觀(guān)竹樓俯瞰竹海

2. 一代宗師的拍攝地點(diǎn)

沒(méi)有的，電影中章子怡跟梁朝偉最后一次見(jiàn)面的時(shí)候,章子怡說(shuō)喜歡梁朝偉,說(shuō)她只能是喜歡,完事就各走各的了,后來(lái)章子怡就死了

3. 一代宗師 拍攝地

原聲指的是電影后期自己配上去的聲音 有些香港電影為了進(jìn)軍大陸會(huì )陪粵語(yǔ)和普通話(huà)兩種 這時(shí)候兩種都可以說(shuō)是原聲 但是有些電影后期只做了粵語(yǔ)的 然后大陸引進(jìn)時(shí)再找人陪成普通話(huà)的 這種的就不是原聲 所以基本上國外的電影陪上普通話(huà)的都不是原聲 還有一種情況 就是一部電影里既有香港演員也有大陸演員 在電影發(fā)行時(shí) 香港的說(shuō)的是粵語(yǔ) 大陸的說(shuō)的是普通話(huà) 這也是原聲 因為后期他們要的是拍攝時(shí)演員自己的聲音 想同樣是王家衛的之前的一部片就是這樣 東邪西毒 里面大多說(shuō)粵語(yǔ) 林青霞說(shuō)的是普通話(huà) 青霞可是上海人

一代宗師我剛去看了 是普通話(huà)的 但是可以確定這個(gè)普通話(huà)不是大陸自己找人陪的 的確是原聲

至于要有什么區別的話(huà) 就是普通話(huà)是針對大陸市場(chǎng) 粵語(yǔ)是針對香港市場(chǎng)

4. 一代宗師竹林打斗

張充和(1914年--2015年6月18日)，女，出生于上海，祖籍合肥，為淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹(shù)聲的曾孫女，蘇州教育家張武齡的四女("合肥四姐妹"中的小妹)。張充和在1949年隨夫君赴美后，50多年來(lái)，在哈佛、耶魯等20多所大學(xué)執教，傳授書(shū)法和昆曲，為弘揚中華傳統文化默默地耕耘了一生。被譽(yù)為民國閨秀、"最后的才女"。

2015年6月18日凌晨，張充和在美國去世，享年102歲。

基本信息

中文名稱(chēng)

張充和

國籍

中國

民族

漢族

出生地

上海

出生日期

1914年

逝世日期

2015年6月18日

畢業(yè)院校

北京大學(xué)

代表作品

《浪花集》、《多情人不老》等多部作品

祖籍

安徽合肥

目錄

1人物經(jīng)歷

2家庭生活

3人物事跡

4主要成就

5人物評價(jià)

折疊編輯本段人物經(jīng)歷

張充和的曾祖是晚清名臣張樹(shù)聲，曾任兩廣總督。乃父是民國教育家張冀牖(吉友)，曾以毀家創(chuàng )辦蘇州樂(lè )益女校，提倡新式教育而名噪一時(shí)。張充和與三個(gè)姐姐所不? ?的是，在她只有11個(gè)月時(shí)便過(guò)繼給二房的奶奶當孫女。養祖母對小充和溺愛(ài)有加，自任啟蒙老師，言傳身教大家閨秀的風(fēng)范。稍后，養祖母花重金延請吳昌碩的高足、考古學(xué)家朱謨欽為塾師，悉心栽培她，還另請舉人左先生專(zhuān)教她吟詩(shī)填詞。張充和天資聰穎，悟性甚高，4歲會(huì )背詩(shī)，6歲識字，能誦《三字經(jīng)》、《千字文》。充和如是10年，閉門(mén)苦讀《史記》、《漢書(shū)》、《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》等典籍。充和晚年一直銘感這兩位恩師為她奠定了國學(xué)的功底。受佛教徒養祖母的影響，充和幼時(shí)極富同情心。

1930年養祖母告別人世后，16歲的充和"歸宗"回到蘇州，承歡在父親的膝下，在父親創(chuàng )辦的樂(lè )益女校上學(xué)，與姐妹們共同生活。四姐妹自辦起文學(xué)社團水社，弟弟們和鄰居小朋友辦了個(gè)九如社(家住九如巷)。姐弟們結伴郊游、騎自行車(chē)、賽球。充和長(cháng)期生活在閉塞的合肥，不懂玩球規則，只能當個(gè)守門(mén)員。父親是位昆曲迷，常請曲家到家中教女兒們拍曲，四姐妹成立了幔亭曲社。充和也漸漸愛(ài)上并癡迷起昆曲來(lái)，還常與大姐元和在《驚夢(mèng)》中唱對手戲。

1933年，沈從文與三姐兆和在北京結婚，張充和去參加婚禮，隨后就一直居京。

張充和雖"數學(xué)零分"，仍被破格錄取為北大學(xué)生。

那年代北大中文系名師濟濟，主任胡適，教授有錢(qián)穆、馮友蘭、聞一多、劉文典等張充和。名師親授，使張充和受益良多。即令在北大學(xué)習期間，張充和仍不舍對昆曲的追求。三年級時(shí)張充和患肺結核，不得不休學(xué)，她無(wú)緣得到北大的學(xué)位?？祻秃?，《中央日報》的儲安平留英，正缺人手，張充和就到副刊《貢獻》當編輯，寫(xiě)散文、小品和詩(shī)詞，初露才華。

抗戰爆發(fā)，張充和隨同沈從文一家流寓西南。在昆明，沈從文幫她在教育部屬下教科書(shū)編選委員會(huì )謀得一份工作。沈從文選小說(shuō)，朱自清選散文，張充和選散曲。一年后該單位解散，她又在重慶教育部下屬禮樂(lè )館工作，整理禮樂(lè )。她將整理出來(lái)的24篇禮樂(lè )用毛筆書(shū)寫(xiě)，首次展示了她的書(shū)法藝術(shù)。梅貽琦的清華日記里對此多有記載。

張充和端莊、大方又熱情，很有人緣，在人才云集的西南科教界，她廣結師友。在重慶她結識了知名人士章士釗和沈尹默等，相互詩(shī)詞唱和，不乏風(fēng)雅。張充和正式拜大張充和書(shū)家沈尹默為老師，常乘送煤油的卡車(chē)到歌樂(lè )山沈宅求教。第一次到沈家，沈讓張充和寫(xiě)幾個(gè)字給他看看，沈閱后，以 "明人學(xué)晉人書(shū)"評之。得力于這些名流的親炙，張充和的詩(shī)詞創(chuàng )作亦更上層樓。

章士釗愛(ài)才，贈詩(shī)給張充和，把她譽(yù)為才女蔡文姬;而戲劇家焦菊隱稱(chēng)她為當代的李清照。張充和還會(huì )丹青，一次畫(huà)了幅《仕女圖》。

宣傳昆曲

張充和與漢思先居加州柏克萊，后移居康涅狄格州的北港，傅漢思在耶魯大學(xué)教中國詩(shī)詞，張充和在該校美術(shù)學(xué)院教授中國書(shū)法和昆曲。張充和戲說(shuō)她的美國學(xué)生把學(xué)中國書(shū)法當畫(huà)畫(huà)，但在"畫(huà)"中加深了對博大精深的中國傳統文化的了解。張充和還先后在加拿大、法國和港臺的23所大學(xué)以及各學(xué)術(shù)所講授、示范演出昆曲。

為了讓昆曲在美國傳下去，她還心傳口授，精心培養自己的幼女傅愛(ài)瑪學(xué)習昆曲。一開(kāi)始，小愛(ài)瑪對昆曲沒(méi)興趣，不想學(xué)。女兒愛(ài)吃陳皮梅，她就用陳皮梅作"誘餌"，唱一支曲子，給一個(gè)陳皮梅，還真的"立竿見(jiàn)影"。充和還教女兒吹笛子。經(jīng)她的調教，傅愛(ài)瑪9歲便登臺演出。有時(shí)母女倆同時(shí)登臺演"雙簧"，或你唱我吹，或我吹你唱，向美國人宣傳中國傳統文化，趣味無(wú)窮。

張充和的昆曲演出，使美國人對昆曲的優(yōu)美感到震撼。尤令張充和感到欣慰的是，她有四個(gè)高足，在促成昆曲被聯(lián)合國科教文組織列為"人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"一事上，立下了汗馬功勞。

返回故土

1979年她回到闊別30年的故土，之后不間斷地回國訪(fǎng)親問(wèn)友。在蘇州九如巷老宅的小院中，面對參天的老樹(shù)和沉沉的古井尋覓她年少時(shí)的夢(mèng)。

1981年4月13日，紐約大都會(huì )博物館中國部在即將落成的仿蘇州園林"明軒"，舉行盛大的《金瓶梅》唱曲會(huì )--雅集緣起于普林斯頓大學(xué)的《金瓶梅》課程，邀請張充和根據古譜，以笛子伴奏的南曲方式，演唱《金瓶梅》各回里的曲辭小令。

1986年，北京舉行紀念湯顯祖逝世370周年演出活動(dòng)，她與大姐同被政府邀請。她與時(shí)齡80的元和同演對手戲《游園驚夢(mèng)》，還邀詩(shī)人卞之琳觀(guān)賞。俞平伯先生看了她的演出劇照，說(shuō)這是"最蘊藉的一張"。

2004年金秋，張充和在北京舉辦旅美60年來(lái)的第一次書(shū)畫(huà)展。她那信手點(diǎn)染的仿古山水和自做詩(shī)，令人反復玩味，那雋秀的隸書(shū)對聯(lián)，質(zhì)樸中透出嫻雅和大氣，那昆曲工尺譜朱黑相間，饒有意趣，尤其是84歲高齡時(shí)臨唐代書(shū)法家孫過(guò)庭的《書(shū)譜》第一百通長(cháng)卷，形神兼備，令人嘆止。

張充和特別愛(ài)穿旗袍，家中衣櫥里掛得最多的是色彩、長(cháng)短各異的旗袍。2004年10月與蘇州曲社的曲友們歡聚時(shí)，90歲的她面容清秀，舉止優(yōu)雅，身著(zhù)一襲絳紅色的絲絨旗袍，肩披一方黑色的披肩，儀態(tài)萬(wàn)方地依在雕花欄桿旁，一亮嗓子，博得臺下掌聲一片。有人驚嘆:這是活脫脫的最后的大家閨秀。

2015年6月17日下午一時(shí)，民國閨秀、"最后的才女"張充和在美國去世，享年102歲。合肥四姐妹成為絕響。[1]

折疊成家赴美

1947年，張充和已經(jīng)是位大齡女青年了，在北大教昆曲，寄寓在三姐兆張充和和家。是年9月，緣沈從文介紹與北大西語(yǔ)系外籍教授傅漢思相識。傅氏是世居德國的猶太人，他精通德、法、英、意文學(xué)，在加州大學(xué)獲得博士學(xué)位后，到中國學(xué)習中文，從事中國歷史、文學(xué)的研究和教學(xué)，成了名副其實(shí)的漢學(xué)家。1948 年11月，張充和與漢思喜結秦晉，次年1月雙雙赴美定居。

充和的丈夫傅漢思，原譯為"漢斯"，經(jīng)充和提議易為"漢思"。雖是洋人但思漢也。他們夫婦志趣相投，對中國詩(shī)詞、歷史都有濃厚興趣，且有造詣。漢思為德國出版的《世界歷史》一書(shū)撰寫(xiě)中國中? ??史。他還參加中國的《二十四史》的英譯工作。1980年沈從文訪(fǎng)美講學(xué)，就由漢思當翻譯，深受聽(tīng)眾的歡迎。充和夫婦合作完成了《書(shū)譜》、《續書(shū)譜》的英譯本工作。這對中西合璧的夫婦為中美文化的交流做出了應有的貢獻。

自30年代張充和就讀北大，到抗戰后流寓西南，至回北大執教，張充和有相當一段時(shí)間與三姐兆和一家生活在一起。張充和小時(shí)候是與弟弟們一道聽(tīng)沈二哥講故事長(cháng)大的。沈從文像對待小妹妹一樣，呵護著(zhù)張充和。充和對沈從文尊崇、感戴，有時(shí)還"倚小賣(mài)小"地撒嬌。1980年沈從文赴美講學(xué)，在舊金山握別時(shí)，充和以西洋禮節親了一下三姐，隨即又親了一下沈從文。充和笑話(huà)他:"他硬挺挺的毫無(wú)反應，像個(gè)木雕的大阿福。"

2004年8月26日，老伴傅漢思也別她而去。年逾九旬的充和在全心整理漢思遺著(zhù)的同時(shí)，堅持在硯田邊耕耘。她的另一門(mén)功課是經(jīng)營(yíng)她寓所門(mén)前的小院。院內花木扶疏，除育觀(guān)賞的牡丹玫瑰外，還植一些食用的蔥蒜時(shí)蔬。侍弄花草，栽瓜種豆。勞作之余，依在竹林旁的長(cháng)木椅上吟詩(shī)或聽(tīng)曲，頤養天年。

折疊考入北大

家里人勸她考大學(xué)，她也想不妨一試，于是就到北大旁聽(tīng)。當時(shí)北大入學(xué)考試要考國文、史地、數學(xué)和英文。充和見(jiàn)到數學(xué)就頭大，她在16歲前根本就不知道什么叫幾何、代數。她干脆放棄，把復習的精力全用在其他三科上。第二年臨考的那天，家人為她備好圓規、三角尺等作圖工具。她說(shuō)"沒(méi)用"，因為她連題目都看不懂。數學(xué)當然得了零分。但她的國文考了滿(mǎn)分，尤其是作文《我的中學(xué)生活》寫(xiě)得文采飛揚，受到閱卷老師的激賞(充和后來(lái)說(shuō)，作文是她面壁虛構的)。試務(wù)委員會(huì )資深評委(有人指為胡適，他時(shí)為中文系主任--筆者注)希望錄取這名優(yōu)異生。然錄取規則明文規定，凡有一科為零分者不予錄取。試務(wù)委員會(huì )向閱數學(xué)卷老師施壓，希望網(wǎng)開(kāi)一面(通融一下)給幾分。那閱卷先生不吃硬，復判后，仍給零分。試務(wù)委員會(huì )愛(ài)才心切，不得已"破格錄取"了她。當時(shí)北京報紙在大學(xué)新聞欄報道此事，不過(guò)說(shuō)該生名"張旋"--那是充和有意用的假名，連她的中學(xué)文憑也是假的，是弟弟宗和托在寧夏當中學(xué)校長(cháng)的朋友幫忙出具的。充和此舉一是怕用真名考不取，給張家人丟臉，二是不想讓北大方面知道她與兆和是姐妹，從而聯(lián)想到沈從文。沈從文那時(shí)已是名作家，她不想沾光，避嫌。

1944年6月4日，張充和到歌樂(lè )山拜訪(fǎng)沈尹默，偶得他七絕:"曲弦撥盡情難盡，意足無(wú)聲勝有聲。今古悲歡終了了，為誰(shuí)合眼想平生。"之后，她到上清寺看望戰時(shí)水利工程實(shí)驗處負責人鄭肇徑(1894-1989，字權伯)先生。他們亦師亦友，都愛(ài)好書(shū)畫(huà)。鄭先生是我國第一個(gè)留仕女圖德學(xué)水利的，是著(zhù)名的水利專(zhuān)家。張充和去時(shí)，鄭先生不在辦公室，她便捉摸沈尹默的那首詩(shī)，忽來(lái)靈感，便借桌上的紙墨欲以此詩(shī)意畫(huà)一位仕女。她先畫(huà)仕女的眼線(xiàn)，再加眉、鼻、口。此時(shí)鄭權伯進(jìn)來(lái)，張充和從沒(méi)畫(huà)過(guò)人物，害羞，欲把畫(huà)作扔進(jìn)紙簍。鄭權伯忙止住，展讀詩(shī)、畫(huà)后，既贊譽(yù)沈尹默的詩(shī)，又欣賞張充和未完成的《仕? ??圖》。鄭權伯攤開(kāi)畫(huà)稿，讓充和補畫(huà)仕女的身體和琵琶，又"強迫"張充和抄上沈尹默的詩(shī)及上下款才作罷。過(guò)了些時(shí)日，張充和再去玩時(shí)，鄭權伯已將畫(huà)裱好，把她過(guò)去寫(xiě)的牡丹亭中《拾畫(huà)》一段文字也裱上，并請沈尹默、汪東、喬大壯、潘伯鷹題詞。次年，又在畫(huà)的綾邊上加上章士釗等人的題詞。鄭權伯將此畫(huà)翻拍成照片回贈張充和作紀念。

抗戰勝利后，鄭權伯回南京，將此畫(huà)掛在書(shū)房中。因張充和于1949年去美，直到1981年他們才開(kāi)始通信。鄭權伯痛心地告訴張充和，他的《仕女圖》等一大批字畫(huà)在"十年動(dòng)亂"中遭劫，同時(shí)希望張充和能將當年他翻拍的《仕女圖》照片，復制一份并在復制的照片上題詞留念。

張充和戀舊，特作小令三首與復制的《仕女圖》一并回贈鄭權伯。

1983年張充和到南京，特地拜訪(fǎng)鄭權伯，鄭取出《仕女圖》照片把玩，慨嘆人是物非。1990年左右，《仕女圖》突然出現在蘇州的一次藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì )上，恰被充和的侄孫張致元見(jiàn)到，在征得姑奶奶張充和的同意后，不惜重金將此畫(huà)競拍到手。

重慶歲月，才貌雙全的張充和尚待字閨中，追求者甚多。用情最專(zhuān)最深的當數詩(shī)人卞之琳。張充和待人之誠，讓卞之琳誤讀?？蓮埑浜蜔o(wú)意于他。她感到卞氏人是好人，但"不夠深沉"，故對其總是冷淡、疏遠。

1936年，張充和因病輟學(xué)回蘇州休養，卞之琳回故鄉海門(mén)奔喪后去蘇州探視張充和，在張家還住了幾天。

1937年，他還把自己的詩(shī)作編成《裝飾集》，手抄一冊，題獻給張充和……充和也用銀粉為詩(shī)人抄錄《斷章》等七首詩(shī)作。卞之琳癡情，直到1955年才成家。80代詩(shī)人赴美探親，還專(zhuān)程到充和府上拜訪(fǎng)，將他偶然得到的40 年前沈尹默為張充和圈改的詩(shī)作手稿送上，還寫(xiě)了篇深情款款的散文《合璧記趣》。

卞之琳雖未能得到充和的愛(ài)情，但他們的友誼長(cháng)存。張家姐弟對詩(shī)人都很尊重。詩(shī)人曾多次到張家老宅做客，受到熱情款待。2000年，卞之琳過(guò)世，張家自辦的小雜志《水》上，還專(zhuān)發(fā)悼念文字，稱(chēng)他是張家所有人的朋友。

她在書(shū)法、昆曲、詩(shī)詞方面的造詣，早在三十年代就曾在北大開(kāi)班講授，書(shū)畫(huà)&amp享譽(yù)一時(shí)。她的書(shū)法各體皆備，一筆娟秀端凝的小楷，結體沉熟，骨力深蘊，尤為世人所重，被譽(yù)為"當代小楷第一人"。在各種出版的昆曲圖錄里，她的名字是和俞振飛、梅蘭芳這些一代大師的名字連在一起的。1943年在重慶粉墨登臺的一曲昆曲《游園驚夢(mèng)》，曾轟動(dòng)大后方的杏壇文苑，章士釗、沈尹默等人紛紛賦詩(shī)唱和，成為抗戰年間一件文化盛事。

張充和時(shí)在盛年，一襲暗色旗袍，"素雅玲瓏，并無(wú)半點(diǎn)濃妝，說(shuō)笑自如"，以九十六回的《懶畫(huà)眉》開(kāi)篇，《雙令江兒水》、《朝元令》、《梁州新郎》，一直唱到《羅江怨》的"四夢(mèng)八空"而欲罷不能，最后以一曲《孽海記》中的《山坡羊》張充和與蓋茨女士收篇。

中英文詩(shī)集《桃花魚(yú)》是代表作，其詩(shī)詞由丈夫傅漢思親譯，堪稱(chēng)伉儷合作的佳構。

《桃花魚(yú)》:

記取武陵溪畔路，春風(fēng)何限根芽，人間裝點(diǎn)自由他，愿為波底蝶，隨意到天涯。描就春痕無(wú)著(zhù)處，最憐泡影身家。試將飛蓋約殘花，輕綃都是淚，和霧落平沙。

張充和一生低調，為人謙和，淡泊名利。 出于敬重，大家都喚張充和為"張先生"。她是已故耶魯東亞系名教授傅漢斯(HansH.Frankel)的夫人，當今世界碩果僅存的書(shū)法、昆曲、詩(shī)詞大家。自張愛(ài)玲、冰心相繼凋零、宋美齡隨之辭世以后，人們最常冠于她頭上的稱(chēng)謂是--"民國最后一位才女"。因為大作家沈從文的夫人張兆和是她的親姐姐，她的名字常常會(huì )跟沈從文聯(lián)系在一起--今天湘西鳳凰沈從文墓地的墓志題銘，就是出自她的手筆。

她是民國時(shí)代重慶、昆明著(zhù)名的"張家四姐妹"之一，集聰慧、秀美、才識于一身，是陳寅恪、金岳霖、胡適之、張大千、沈尹默、章士釗、卞之琳等等一代宗師的同時(shí)代好友兼詩(shī)友。

對張充和的才學(xué)，梁實(shí)秋說(shuō)她"多才多藝";

沈尹默說(shuō)她的書(shū)法是"明人學(xué)晉人字";

波士頓大學(xué)白謙慎教授說(shuō):"她的書(shū)法，一如其為人與修養，清淡之中，還有一種高雅氣質(zhì)。

中國書(shū)協(xié)主席歐陽(yáng)中石認為:"她不是一般意義上的書(shū)家，而是一位學(xué)者。無(wú)論字、畫(huà)、詩(shī)以及昆曲，都是上乘，很難得。她一貫保持原有的風(fēng)范，格調極高。像昆曲，她唱的都是真正的、沒(méi)有改動(dòng)過(guò)的。書(shū)法上的行書(shū)、章草非常精到，尤其章草極雅，在那個(gè)時(shí)代已是佼佼者。"

5. 一代宗師寺院拍攝地

主要拍攝地點(diǎn)初定上海周邊

　　功夫明星甄子丹在佛山“開(kāi)打”，對手卻是一木人樁。昨日，電影《葉問(wèn)》的新聞發(fā)布會(huì )在祖廟葉問(wèn)堂舉行，導演葉偉信，主演甄子丹，武術(shù)指導洪金寶均悉數到常據了解，電影將講述葉問(wèn)的一生，其中90%的故事情節發(fā)生在上世紀30到40年代的佛山，但由于佛山現存該年代的古建筑較少，主要拍攝地點(diǎn)初定上海周邊。

　　拍攝地不在佛山很遺憾

　　原定昨日下午2點(diǎn)的新聞發(fā)布會(huì )，由于廣深高速部分路段維修，導致從香港趕來(lái)的導演與演員們遲到半個(gè)鐘，在場(chǎng)等待的人群都望長(cháng)了脖子。終于，車(chē)到了，第一個(gè)入場(chǎng)的是監制黃百鳴。隨后，第二個(gè)到來(lái)的是飾演葉問(wèn)的甄子丹。在發(fā)布會(huì )現場(chǎng)，甄子丹表演了打木人樁法的詠春拳路?，F場(chǎng)觀(guān)眾無(wú)不看得如癡如醉。

　　中國武術(shù)影響力遍及全世界，而詠春就是其中一個(gè)非常有影響力的拳派。葉問(wèn)師傅是詠春拳派的一代宗師，可以說(shuō)他就代表著(zhù)詠春?！斑@是我們選擇將葉問(wèn)的事跡拍成電影的主要原因?！睂а萑~偉信表示，生于佛山長(cháng)于佛山的葉問(wèn)，大半生的時(shí)間都是在佛山生活，直到晚年才去了香港。所以，投資方香港東方電影發(fā)行有限公司將電影的新聞發(fā)布會(huì )選擇在佛山舉行?！安贿^(guò)有一點(diǎn)很遺憾，電影將不會(huì )在佛山進(jìn)行取景拍攝，因為佛山30-40年代現存的古建筑物幾乎找不到了?！?/p>

　　電影主講葉問(wèn)家庭生活

　　“我希望《葉問(wèn)》這部電影不是純武打片，而是有溫情的武打片?！睂а萑~偉信表示，電影講述的是葉問(wèn)的主要事跡，家庭戲將作為電影的主打。名模熊黛林飾演葉問(wèn)的妻子，與甄子丹一起 演繹葉問(wèn)的生活故事。電影中，葉問(wèn)在妻子的支持下精習武術(shù)，終成詠春拳一代宗師。

　　當記者問(wèn)到甄子丹是如何理解葉問(wèn)這個(gè)角色時(shí)，“他是一代宗師，單純的武術(shù)動(dòng)作不再重要，武術(shù)修養才是關(guān)鍵組成部分，而我也將側重刻畫(huà)人物內心世界?！闭缱拥け硎?，為了演好葉問(wèn)這個(gè)角色，他經(jīng)常和葉問(wèn)師傅的兩個(gè)兒子一起喝茶、聊天，希望能更多地了解角色人物當時(shí)的生活狀況與想法。在甄子丹眼中，葉問(wèn)是一個(gè)讀書(shū)人，處事低調內斂，對人更是非常謙虛。

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