導讀：留園景點(diǎn)分析植物與建筑 - 留園植物景觀(guān) 1. 留園植物景觀(guān) 2. 留園植物造景 3. 留園標志性景觀(guān) 4. 留園 植物 5. 留園植物配置特色 6. 留園西部為山林景觀(guān) 7. 留園植物景觀(guān)圖片 8. 留園主要景觀(guān)

1. 留園植物景觀(guān)

1、主景抬升：加高主景空間高程使之更鮮明醒目。如假山藝術(shù)的“主峰最宜高聳，客山須是奔趨”。

2、中軸對稱(chēng)：規則式園林中運用中軸對稱(chēng)強調主景宏偉、莊嚴、壯麗的藝術(shù)效果。

3、軸線(xiàn)與透景線(xiàn)的焦點(diǎn)：軸線(xiàn)與軸線(xiàn)的端點(diǎn)、透景線(xiàn)的焦點(diǎn)具抑制和控制其他風(fēng)景特征的趨勢。4、對比：對比有形狀、體量、線(xiàn)條、色彩等對比。如雕塑、植物配置等，但要注意協(xié)調問(wèn)題。

5、空間構圖中心：主景布置于規則式的幾何重心、自然式的自然重心等感覺(jué)的重心，給人穩定感。

6、漸層：景物布置的層層遞進(jìn)使景觀(guān)引人如勝。如頤和園佛香閣：排云門(mén)28度－排云殿49度－德輝殿62度－佛香閣，把景觀(guān)逐步推向高潮。7、抑景:“欲揚先抑”先藏后露?！吧街厮畯鸵蔁o(wú)路，柳暗花明又一春?！?如留園入口的處理。

2. 留園植物造景

①妙在得景：園林建筑布局不象宮殿、寺廟和一般住房那樣呈軸線(xiàn)對稱(chēng)型式，而是因地制宜，充分利用環(huán)境，建筑位置要取最好的視線(xiàn)和觀(guān)景點(diǎn)，以得體為原則。園林的最大功能是觀(guān)賞。實(shí)現觀(guān)賞就要造景，而造景者又是具體的人。所以構園重在構字，深在思致，妙在情趣，要在能悟。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》《重過(guò)何氏園五首》，就描寫(xiě)了園中有景，景中有人，人與景合，景因人意的造園思想。他寫(xiě)道：“名園依綠水，野竹上青霄”，“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，此乃園中景也?！芭d移無(wú)灑掃，隨意坐莓苔”，“石闌斜點(diǎn)筆，梧葉坐題詩(shī)”，乃景中人也。人們有了這種境界，方可悟構園神理。造園之道，還在于“悟”。悟即領(lǐng)會(huì )造園之意境，建筑之虛實(shí)。意境就是因情景不同而異。王國維《人間詞話(huà)》言境界云：對象不同，表達方法亦異，故詩(shī)有詩(shī)境，詞有詞境，曲有曲境?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深”，詩(shī)境也?！皦?mèng)后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂”，詞境也?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家”，曲境也。園林建筑意境亦然，其詩(shī)情畫(huà)意，在實(shí)際事物中體現出來(lái)，就是園林之意境。園林建筑者如能“悟”出古人詠景之境界，“景露則境界小，景隱則境界大”，“亭臺到處皆臨水，屋宇雖多不得山”，“幾個(gè)樓臺游不盡，一條流水亂相纏”等，則意境自然油生。古代許多園林建筑假假真真、真真假假，《紅樓夢(mèng)》大觀(guān)園有真，但也有假。有作者目睹之物，也有作者虛構之處。故假山如真方妙，真山似假便奇；真人如造像，造像似真人。其迷惑人之處正在此。造園之道正亦如斯，所謂實(shí)處求虛，虛中得實(shí)，淡而不薄，厚而不滯。如園中立峰，亦存假中寓真之理，在品題欣賞上以感情悟物，且進(jìn)而達人格化。在上述景與人、虛與實(shí)等造景、悟物思路指導下，就不難理解和運用構景作法了。

②重在曲折：園林建筑的空間處理不同于一般封閉方正的布局形式，盡量避免對稱(chēng)，要求有曲折變化。如曲徑、曲橋、曲廊等，設計時(shí)要曲中寓直，靈活應用，曲直自如。園林中兩側都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使游者左右顧盼有景，信步其間使距離延長(cháng)，趣意加深。由此可見(jiàn)，曲本直升，重在曲折有度。根據這一原理，園林中之路，也宜曲不宜直，小徑多于主道，則景幽而客散，使之有景可尋，有泉可聽(tīng)，有石可留，吟想其間，所謂“入山唯恐不深，入林唯恐不密”。山須登，可小立顧盼，故古時(shí)多采用磴道。園林建筑變化多姿，還可使游人獲得小園大覽、大園短覽之感。我國古代園林多封閉，以有限面積，造無(wú)限空間，其要諦就是采用“空靈”手法。盆栽之妙就 在小中見(jiàn)大，“栽來(lái)小樹(shù)連盆活，縮得群峰入座青”，乃見(jiàn)巧慮。水不在深，妙在曲折。要使游人感到有景可賞，辦法就是改變岸、堤的曲折度，造成“水曲因岸，水隔因堤”之意境。蘇南之園，其池多曲，其境柔和。寧紹之園，其他多方，其景平直。故水本無(wú)形，因岸成之，平直也好，曲折也好，水口堤岸皆是構成水面形態(tài)之重要手法。至于水柔水剛，水止水流，亦皆受堤岸而左右之。園林的大小是相對的，不是絕對的。園林空間隔則深，暢則淺，越分隔，感到越大，越有變化，以有限面積，造無(wú)限空間，因此在設計上常采用大園套小園，大湖包小湖手法。此例極多，如北京北海公園中的靜心齋，濠濮間、畫(huà)舫齋，頤和園中的諧趣園，蘇州拙政園中的枇杷園、海棠塢等。如果入門(mén)便覺(jué)個(gè)大園，內部空曠平淡，令人望而生畏，即入園亦未必游遍全園。如果景物有特點(diǎn)，委宛多變，游之不足，下次再來(lái)。風(fēng)景區也好，園林也好，不必使人一次游盡。除了以墻、廊等建筑物分隔空間外，還要穿插山石樹(shù)木，使空間變化靈活而不呆板?；▔驂ι祥_(kāi)設漏窗，不僅本身造型精美，而且可使空間互相滲透。通過(guò)分劃空間的大小對比，使人感到景物層出不窮。此點(diǎn)正是我國園林建筑技術(shù)的特色之一。

③貴在自然：園林之美，貴在自然，自然者存真而已。建筑物起“點(diǎn)景”作用，可謂錦上添花，但花終不能壓錦也?；谶@一要求，園林疊山理水應盡量造成“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。我國古代許多疊山家從來(lái)主張園林山水接近自然，園林建筑也要與自然環(huán)境協(xié)調。如明末清初張南恒所主張的平崗小坡、陵阜陂阪等。今日構園家們如果能夠理解這個(gè)道理，就不至于使園林建筑離自然太遠，并多少能呈現水石交融的美妙境界。如作為棲息小休的賓館，宜著(zhù)眼于周?chē)杏撵o之境，能信步盤(pán)桓，游目騁懷，故室內外空間互相呼應，以資流通，晨餐朝輝，夕枕落霞，坐臥其間，小中可以見(jiàn)大。反之高樓鎮山，汽車(chē)環(huán)居，喇叭徹耳，好鳥(niǎo)驚飛，俯視下界，豆人寸屋，大中見(jiàn)小，渺不足觀(guān)，以城市之建筑奪山林之野趣，徒令景色受損，游者掃興而已。所以有些園林專(zhuān)家一再提倡：風(fēng)景區（包括園林）之建筑，宜隱不宜顯，宜散不宜聚，宜低不宜高，宜麓（山麓）不宜頂（山頂），須變化多，要隨宜安排，巧于因借，存民居之風(fēng)格，求古樸之情趣，如小院曲戶(hù)，粉墻花影，“城市山林”，兩得其宜。這樣園內建筑可互為對景，園外佳景，可借入園內，而建筑本身能與地形結合，越山跨水無(wú)所不宜，有的還可與山石巖洞結合成為自然與人工相融合的建筑。明末張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中憶記長(cháng)白園（即蘇州天平山高義園）云：“園外有長(cháng)堤，桃柳曲橋，蟠屈湖西，橋盡抵園：園門(mén)故作低小，近門(mén)則長(cháng)廊復壁，直達山麓，其繒樓慢閣，秘室曲房，故匿之，不使人見(jiàn)也?！蹦壳?，我國有些風(fēng)景區及園林，移入許多與自然環(huán)境不協(xié)調的建筑物。如南京燕子磯，除臨水一面尚可觀(guān)外，余則黑云滾滾，勢襲長(cháng)江。有人坐石磯戲為打油詩(shī)云：“燕子燕子，何不高飛，久棲于斯，坐以待斃?！笨傊?，古跡之處應以古為主，園林之處應以幽秀為主，自然景區應以天趣為主，切不可移入不協(xié)調之建筑。否則，祖國的自然美景，大好河山，燦爛文化，將受大損矣。為了避免遠離自然的弊病，園林建筑布局首先要求單體與環(huán)境意境協(xié)調，或者人工移植一定的外來(lái)氣氛，后者可以通過(guò)所謂模山范水來(lái)實(shí)現。如承德避暑山莊的湖區建筑以仿江南勝景為主，并且采取蘇州集錦式建筑，繪畫(huà)著(zhù)重清淡色調 ，絕禁重彩，與湖光相配，具有塞外江南情調。平原應和山區則仿北方景色為主，再加上園外奇峰異景，構成北國風(fēng)光。山莊就因仿全國各地勝景，考慮當地環(huán)境特點(diǎn)加以再創(chuàng )造設計，因而南秀北雄兼而有之。

④法在借景：城市園林要素表達出預想的境界，辦法就在于因地制宜，突出重點(diǎn)，尋覓借景。晉陶淵明的千古絕唱：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，就是暗示一種“借景”。北京圓明園，也是“因水成景，借景西山”。園內景物皆因水而筑，招西山入園，終成“萬(wàn)園之園”。無(wú)錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構，納園外山景于園內?？梢?jiàn)，許多園林是園外有園，景外有景。問(wèn)題的關(guān)鍵是在于“借”。陳從周先生提出：“園外有景妙在‘借’，景外有景在于‘時(shí)’?；ㄓ?、樹(shù)影，云影、水影，風(fēng)聲、水聲，鳥(niǎo)語(yǔ)、花香，無(wú)形之景，有形之景，交響成曲”。如今城市造園，已成定勢，但要臻其美，關(guān)鍵在“借景”，招城外山色、遠寺浮屠入園。

⑤奇在隔景：園林要借景，也要隔景。特別是市園。經(jīng)常出現一端要“借”，而另一端要“隔”的局面。借者是招美景于園內；隔者是屏谷丑于園外。合分本相對而言，亦相輔而成，不隔其俗，難引其雅，不掩其丑，何逞其美。造景中往往有能觀(guān)一面者，有能觀(guān)兩面者，在乎選擇得宜。如北京北海公園中的靜心齋，其后墻外緊臨地安門(mén)西大街。如果不用邊廊相“隔”，則市囂之氣會(huì )歷歷在目，從而損害古園氣氛。今游人入園，目光被邊廊亭閣絕然遮隔，盡管身居市街包圍，亦無(wú)摒棄仙境之感。上海豫園也是一例：此園翠秀堂，乃盡端建筑，廳后為市街，然面臨大假山，深隱北麓，人留其間，不知身處市囂中，僅一墻之隔，判若仙凡，可見(jiàn)隔之妙哉！我國江南市園，無(wú)不皆存前奏。滄浪亭雖屬半封閉之園，而園中景色，隔水可呼，緩步入園，前奏有序，信是成功。

⑥精在特色：園林雖有樹(shù)木、山水、建筑構成，此為共性；但每個(gè)園林又有特色，此為個(gè)性。如蘇州四大名園中，網(wǎng)師園是以靜觀(guān)為主，拙政園以動(dòng)觀(guān)為主，滄浪亭之蒼古，留園之華瞻，它們各具特色，吸引游眾。又如北方園林，在建筑上多不用有正脊的屋頂，而用卷棚屋頂（如卷棚懸山，卷棚歇山等），以求輕巧和曲線(xiàn)輪廓。南方園林中建筑的屋頂翼角采用嫩戧起翹，更突出了屋頂曲線(xiàn)。而古代帝王苑囿中為了表現仙山樓閣的境界，集中當時(shí)能工巧匠的神技，創(chuàng )造了豐富多彩的園林建筑，如尚能反映古代精湛建筑形制的黃鶴樓、滕王閣以及北京故宮角樓、頤和園佛香閣、畫(huà)中游等。這些建筑比一般建筑更重視造型及輪廓，表現了我國園林古建精華，其吸引力都凝聚在建筑的特色和風(fēng)格上。還有一些園林，如蘇州網(wǎng)師園，有亭名“月到風(fēng)來(lái)”。它臨池面向，有粉墻若屏，正擷風(fēng)花雪月勝景精華，體現了客觀(guān)存在的風(fēng)月招之即來(lái)、為我所有的意境，因此該亭成了網(wǎng)師園具有特色的點(diǎn)景建筑。再如西湖三潭印月，為西湖的點(diǎn)景標志建筑之一，因無(wú)潭則景不存。人常言：畫(huà)龍點(diǎn)睛，破壁而出，其理自同。有時(shí)一景“相看好處無(wú)一言”，必藉之以題辭，辭出而景生。我國許多亭臺樓閣，都題有對額，這種題辭無(wú)不起著(zhù)“點(diǎn)景”作用。

⑦首在神氣：巨山大川，古跡名園，首在神氣。所謂神氣即指園林建筑全局、總體或風(fēng)格。它是決定園林局部單體建筑的基因，任何構園師若不先觀(guān)全局、風(fēng)格和神氣，而一味追求枝節瑣碎問(wèn)題，必然限入舍本求末，難以定論的局面?！拔逶馈敝詾樘煜旅?，就在于“神氣”之旺。今規劃風(fēng)景區或園林 ，若不解“神氣”，必至庸俗低級，有污山靈。又如蘇州園林建筑，其風(fēng)格在于柔和，吳語(yǔ)所謂“糯”；揚州園林建筑，風(fēng)格則多雅健。只有風(fēng)格定后，方能言局部單體，宜亭施亭，宜榭設榭，山疊何派，水引何式?？傊?，這些單體建筑，都必循風(fēng)格之特征。

⑧貴在層次：山不在高，貴在層次。峰嶺之勝，妙在深秀。園林同山景一樣，也要深秀而富層次。布局時(shí)要宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜敞者敞之，宜隔者隔之，宜分者分之，“常倚曲闌貪看水，不安四壁怕遮山”，見(jiàn)其片斷，不逞全形，圖外有畫(huà)，咫尺千里，余味無(wú)窮。例如，園林建亭須略低山巔，植樹(shù)不宜峰尖，山露腳而不露頂，露頂而不露腳，大樹(shù)見(jiàn)梢不見(jiàn)根，見(jiàn)根不見(jiàn)梢等，都是增加園林層次的造園藝術(shù)特征的措施，是符合“遠山無(wú)腳、遠樹(shù)無(wú)根、遠舟無(wú)身”等造景機理的。有些園林，如無(wú)錫的梅園，常州的紅梅閣園，內植許多梅林，最宜以廊“勾勒”，使園內處處成圖，實(shí)現以少勝多，以小見(jiàn)大?？傊@些造園手法，都有增加景深和層次變化的作用。

3. 留園標志性景觀(guān)

蘇州的四大園林為：

滄浪亭、

獅子林、

拙政園

和留園。

代表著(zhù)宋（公元960-1278年）、

元（公元1271-1368年）、明（公元1368-1644年）、清（公元1644-1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。

在建筑中獨樹(shù)一幟，是有重大成就的古典園林建筑。

蘇州園林又稱(chēng)蘇州古典園林，以私家園林為主。

上海豫園：原是明代的一座私人園林，始建于明代，已有400多年歷史。豫有平安，有＂豫悅老親”之意思。

4. 留園 植物

蘇州黃果叫金鈴子。金鈴子俗稱(chēng)癩葡萄（也有的地區稱(chēng)為癩瓜,溫州一帶也有叫紅娘或者荔枝瓜的），金黃色的外殼，上面鼓凸著(zhù)若干大小不等的顆包，有些像苦瓜，和苦瓜同屬于葫蘆科植物，但不是同一種作物。

中藥黃果的學(xué)名叫黃梔子。

黃梔子味苦，性寒，歸心經(jīng)和肺經(jīng)，可以加工成不同類(lèi)型的中藥材。

5. 留園植物配置特色

留園，中國四大名園之一，位于蘇州姑蘇區，這里有亭臺樓閣、曲徑回廊，這里有奇石假山、盆栽綠植，古式建筑分布有致，空間層次感顯著(zhù)、明暗對比強烈，加之光線(xiàn)變化微妙，置身其中，饒有移步換景之趣。

留園建于明朝萬(wàn)歷年間，園內建筑風(fēng)格獨特，藝術(shù)精湛，一定程度上彰顯了清代的建筑工藝和風(fēng)格，廳堂寬敞華麗，庭院富有變化，特別是將各種藝術(shù)手法運用得淋漓盡致，構成了富有節奏和韻律的空間構架，比如以墻相隔，利用空窗、漏窗、洞門(mén)等，把兩邊的風(fēng)光景色相互融合，產(chǎn)生“隔而不絕”的絕妙效果，使得“你中有我，我中有你”。

留園也是一個(gè)綠意盎然的“山水花園”，花木繁茂，與土石假山相生相倚。遠遠望去，有些建筑掩映在郁郁蔥蔥的樹(shù)木間，給人一種“深山藏古寺”的神秘意境，只想快步前往，一探究竟。

留園內有一潭平靜的湖水，微風(fēng)拂過(guò)，粼粼微波。湖畔灌木密集、綠草如茵。當下正值荷花盛放時(shí)節，湖中荷花恣肆綻開(kāi)，馨香隱隱，仿若在等待著(zhù)故人歸來(lái)。

留園之美，美在低調不張揚，美在優(yōu)雅有內涵。時(shí)過(guò)境遷，它始終靜默在那里。留園是一個(gè)非常值得觀(guān)光游玩的古典園林，濃郁的歷史韻味與雅致的園林景觀(guān)，會(huì )讓你切身體驗到“將世間絕景盡收一處”的奇妙。

6. 留園西部為山林景觀(guān)

中國園林取材于自然，高于自然，追求與自然的完美結合，具有高雅的文化意境。常說(shuō)的“四大園林”其實(shí)有好幾個(gè)指向，一說(shuō)第一批全國重點(diǎn)文物? ?護單位中僅有的四座中國古典園林，一說(shuō)中國四大園林風(fēng)格，其它還有蘇州四大園林，嶺南四大園林等。

1.中國四大園林

中國四大園林是指中華人民共和國國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護單位中僅有的四座中國古典園林，它們被公認為中國最優(yōu)秀的園林建筑。分別為：江蘇省蘇州市拙政園、北京市海淀區頤和園、河北省承德市避暑山莊、江蘇省蘇州市留園。

⑴蘇州拙政園

地點(diǎn)：蘇州市姑蘇區東北街178號，附近有多路公交站，南2門(mén)距離地鐵四號線(xiàn)北寺塔站約950米，交通方便。

景區建設：淡季（10月31日～4月15日）50.00元；旺季（4月16日～10月30日）70.00元，開(kāi)放時(shí)間為07：30～17：30。

園林特點(diǎn)：以水見(jiàn)長(cháng)，用大面積水面造成園林空間的開(kāi)朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點(diǎn)。庭院錯落，由于這些大小不等的院落空間的對比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開(kāi)闊?；緸閯?，拙政園向以“林木絕勝”著(zhù)稱(chēng)，數百年來(lái)一脈相承，沿襲不衰。

⑵北京頤和園

地點(diǎn)：北京市新建宮門(mén)路19號，附近有多路公交站，北門(mén)距離地鐵四號線(xiàn)北宮門(mén)站約250米，交通方便。

景區建設：旺季(4月1日～10月31日)30元，開(kāi)放時(shí)間為06：30～20：00，停止售票時(shí)間為18：00。淡季(11月1日～3月31日)20元，開(kāi)放時(shí)間為07：00～19：00，停止售票時(shí)間為17：00。景區電話(huà)為010-62881144。

園林特點(diǎn)：頤和園占地面積達293公頃，各種形式的宮殿園林建筑3000余間，規模宏大。宜蕓館東側的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。山下是一條長(cháng)700多米的“長(cháng)廊”，長(cháng)廊枋梁上有彩畫(huà)8000多幅，號稱(chēng)“世界第一廊”。長(cháng)廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。萬(wàn)壽山后山、后湖古木成林，有藏式寺廟，蘇州河古買(mǎi)賣(mài)街。后湖東端有仿無(wú)錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱(chēng)為“園中之園”。頤和園整個(gè)園林藝術(shù)構思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著(zhù)，是舉世罕見(jiàn)的園林藝術(shù)杰作。

⑶承德避暑山莊

地點(diǎn)：承德市麗正門(mén)大街22號，附近有多路公交站，從承德站駕車(chē)，走2.6公里，約9分鐘即可到達避暑山莊德匯門(mén)，交通方便。

景區建設：門(mén)票145元，開(kāi)放時(shí)間為08：00～17：30。景區電話(huà)為(0314)2161132。

園林特點(diǎn)：避暑山莊始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國現存占地最大的古代帝王宮苑。避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分，整個(gè)山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影，是中國園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的杰作，是中國古典園林之最高范例。

⑷蘇州留園

地點(diǎn)：蘇州金閶區閶門(mén)外留園路338號，附近有多路公交站，南門(mén)距離地鐵二號線(xiàn)石路站約950米，交通方便。

景區建設：旺季（4月1日～10月31日）55元，淡季（11月1日～3月31日）45.00元，開(kāi)放時(shí)間為07：30～17：00。景區電話(huà)為(0512)65579466。

園林特點(diǎn)：留園以其獨創(chuàng )一格、收放自然的精湛建筑藝術(shù)而享有盛名。層層相屬的建筑群組，變化無(wú)窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實(shí)相間，曠奧自如，令人嘆為觀(guān)止。留園建筑藝術(shù)的另一重要特點(diǎn)，是它內外空間關(guān)系格外密切，千姿百態(tài)、賞心悅目的園林景觀(guān)，呈現出詩(shī)情畫(huà)意的無(wú)窮境界。

2.四大園林風(fēng)格

中國四大園林另有一說(shuō)法，是指江南、北方、嶺南、巴蜀（川西）四種園林風(fēng)格。因中國地域廣闊，各處因降雨、光照、溫度、文化? ??地域差異，而形成了各具特色的園林風(fēng)格。

⑴江南園林

代表名園：蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園、浪滄廳等。

園林特點(diǎn)：第一，疊石理水。江南水鄉，以水景擅長(cháng)，水石相映，構成園林主景。第二，花木種類(lèi)眾多，布局有法。第三，建筑風(fēng)格淡雅、樸素。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱(chēng)，而以清新灑脫見(jiàn)稱(chēng)。

⑵北方園林

代表名園：主要分布于北京、河北一帶，代表有恭王府花園、米萬(wàn)鐘勺園（北大一部分）。

園林特點(diǎn)：水源和水量的限制是北方園林的制約因素。北方園林的崇山性表現在園林的堆山上，園山雄偉，以高、壯為美。山體面積較大，高度較高，當然，清代皇家及貴族也有權力、財力以及人力營(yíng)造如此雄偉的山。園林的規劃布局，中軸線(xiàn)、對景線(xiàn)的運用較多，更賦予園林以凝重、嚴謹的格調。

⑶嶺南園林

代表名園：順得縣的清暉園、番禹的社蔭山房、東莞的可園。

園林特點(diǎn)：嶺南園林較少以土堆山，即便是現代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。嶺南園林的規模比較小，且多數是宅園，一般為庭院和庭園的組合，建筑的比重較大。嶺南園林的開(kāi)放性，兼容性和多元性最早表現于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤(pán)吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別。

⑷巴蜀園林

代表名園：杜埔草堂、望江樓。

園林特點(diǎn)：以“文、秀、清、幽”為風(fēng)貌，與皇家園林、私家園林相比更接近民間。平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式，閣樓亦成了貯藏隔熱之處。由于多山，山區民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節省用地面積。四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們在建造民居時(shí)善于利用地形，因勢修造，不拘成法。

3.蘇州四大園林

蘇州園林，在建筑中獨樹(shù)一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱(chēng)蘇州古典園林，以私家園林為主。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱(chēng)蘇州四大園林，代表著(zhù)宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。

⑴滄浪亭

地點(diǎn)：蘇州市姑蘇區人民路滄浪亭街3號，附近有多路公交站，南2門(mén)距離地鐵四號線(xiàn)南門(mén)站約350米，交通方便。

景區建設：淡季15元，旺季20元，07：30～17：30開(kāi)放。景區電話(huà)為(0512)65194375。

園林特點(diǎn)：著(zhù)名的滄浪亭即隱藏在山頂上，它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結構古雅，與整個(gè)園林的氣氛相協(xié)調。亭四周環(huán)列有數百年樹(shù)齡的高大喬木五、六株。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書(shū)。石柱上石刻對聯(lián)：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遠山皆有情。上聯(lián)選自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》詩(shī)中“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”句，下聯(lián)出于蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)中“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”句。全園漏窗共108式，圖案花紋變化式端，無(wú)一雷同，構作精巧，環(huán)山就有59個(gè)，在蘇州古典水宅園中獨樹(shù)一幟。

⑵獅子林

地點(diǎn)：平江區園林路23號，附近有多路公交站，距離地鐵四號線(xiàn)北寺塔站約1200米，交通方便。

景區建設：旺季30元，淡季20元，開(kāi)放時(shí)間為07：30～17：30。景區電話(huà)為(0512)67272428。

園林特點(diǎn)：獅子林平面成東西稍寬的長(cháng)方形，東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子 林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀(guān)，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù)。

拙政園和留園在上節已經(jīng)介紹，這里就不贅述了。

4.廣東（嶺南）四大園林

嶺南四大園林，也可以稱(chēng)為“廣東四大園林”或“粵中四大園林”，指佛山市順德區的清暉園、和佛山市禪城區的梁園，番禺的余蔭山房和東莞的可園四座古典園林。

⑴佛山清暉園

地點(diǎn)：佛山大良清暉路23號，附近有多路公交站，交通方便。

景區建設：15元，開(kāi)放時(shí)間為08：00～18：00。景區電話(huà)為(0757)22226196。

園林特點(diǎn)：清暉園內水木清華，景致清雅優(yōu)美，龍家故宅與擴建新景融為一體，利用碧水、綠樹(shù)、古墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺樓閣交互融合。集我國古代建筑、園林、雕刻、詩(shī)書(shū)、灰雕等藝術(shù)于一身。突出了我國庭院建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

⑵佛山梁園

地點(diǎn)：佛山松風(fēng)路先鋒古道93號，附近有多路公交站，交通方便。

景區建設：10元，開(kāi)放時(shí)間為09：00～17：00。景區電話(huà)為(0757)82237051。

園林特點(diǎn)：其總體布局以住宅、祠堂、園林三者渾然一體最具當地大型莊宅園林特色，在國內古園林中頗為少見(jiàn)。造團組景以大面積湖池及國內少見(jiàn)的水網(wǎng)池沼中造園最具珠江三角洲水鄉園林特征，尤其是以奇峰異石作為重要造景手段，在嶺南園林中獨樹(shù)一幟。其中的四組園林群體因各自構思取向不同而風(fēng)格各異，各種“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等嶺南特有的組景手段式式具備，變化迭出，令人回味無(wú)窮。

⑶番禺余蔭山房

地點(diǎn)：廣州市番禺區南村鎮北大街，附近有多路公交站，交通方便。

景區建設：18.00元，開(kāi)放時(shí)間為08：30～18：00。景區電話(huà)為(020)84768536。

園林特點(diǎn)：余蔭山房布局精巧。它以“藏而不露”和“縮龍成寸”的手法，將畫(huà)館樓臺，軒榭山石亭橋盡納于三畝之地，布成咫尺山林，造成園中有園、景中有景、幽深廣闊的絕妙佳境。通過(guò)名工巧匠的精雕細刻，使全園的文飾做到豐富而精致、素色而高雅，給人們一種恬靜和雅淡的美感，如置身于“波暖塵香”之中。進(jìn)入寫(xiě)有“余蔭山房”的正門(mén)后，過(guò)廳堂，穿竹徑，便到山房的花園門(mén)。門(mén)旁有對聯(lián)一幅：“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”，正是此園點(diǎn)題之句。

⑷東莞可園

地點(diǎn)：東莞市莞城可園路32號，附近有多路公交站，交通方便。

景區建設：8.00元，帶油封10.00元，開(kāi)放時(shí)間為09：00～17：30，周二閉館(節假日除外)。景區電話(huà)為(0769)22248125。

園林特點(diǎn)：可園運用了江南造園藝術(shù)，以建筑結構在一小塊面積上營(yíng)造了一組組層次豐富、錯落有致，富有節奏色彩和空間對比的建筑體系，小中見(jiàn)大，暗中通明、高低回轉，趣味無(wú)窮?？蓤@的真正出名，究其原由，可能并非建筑如何豪華，卻是以在近代書(shū)畫(huà)歷史上占有一席之地而菲聲海內。園主張敬修雖是個(gè)武將，卻金石書(shū)畫(huà)、琴棋詩(shī)賦樣樣精通，在退職期間，請來(lái)畫(huà)家居巢、居廉在此長(cháng)年作畫(huà)，買(mǎi)來(lái)大量奇花異草瓜果蔬采供以寫(xiě)生，居巢居廉的撞粉畫(huà)法、撞水畫(huà)法對后期嶺南畫(huà)派的產(chǎn)生和發(fā)揚產(chǎn)生了非常大的影響。

中國園林文化，受到傳統“禮樂(lè )”文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化?，F存的這些著(zhù)名園林，即是我們傳統園林文化的集大成者。

7. 留園植物景觀(guān)圖片

1、無(wú)花果樹(shù)。

無(wú)花果樹(shù)，這是一種結果非常多的果樹(shù)，而且它的果實(shí)老? ??皆宜，并且含有豐富的營(yíng)養物質(zhì)。 在我們老家農村，基本上家家戶(hù)戶(hù)的院子里，都會(huì )養上這么一棵無(wú)花果樹(shù)。 畢竟它管理養護很簡(jiǎn)單，不管風(fēng)吹雨打，照樣生長(cháng)旺盛。 年年碩果累累。 無(wú)花果樹(shù)，除了可以在自家的院子里地栽以外，其實(shí)也是可以盆栽的。 盆栽無(wú)花果如今也比較流行了。 雖說(shuō)沒(méi)有地栽的無(wú)花果樹(shù)結果多，但也能結出來(lái)好幾顆。

2、棗樹(shù)。

在農村，棗樹(shù)是非常常見(jiàn)的，由于棗樹(shù)在農村還有好的寓意，象征著(zhù)家里的孩子能夠“早早的成才”，當然了這是我們老家的說(shuō)法。 拋開(kāi)寓意不說(shuō)，棗樹(shù)結的果子可以說(shuō)是很好吃的。 作為日常美食的一種，棗含有的營(yíng)養物質(zhì)也比較多。 而且這種果樹(shù)，生命力很旺盛，每年結棗能夠幾十斤甚至上百斤。 所以說(shuō)，如果您有一處院子，要是沒(méi)有栽培一棵棗樹(shù)的話(huà)，那就太可惜了。

3、石榴樹(shù)。

石榴樹(shù)不僅可以地栽在自己的院子里，同樣可以盆栽在自家的陽(yáng)臺上。 石榴樹(shù)相比于無(wú)

8. 留園主要景觀(guān)

1，瞻園

夫子廟瞻園是國家級文物保護單位。是乾隆皇帝以歐陽(yáng)修詩(shī)“南京瞻園瞻望玉堂,如在天上”而命名。位于南京城南瞻園路。坐北朝南，縱深127米，東西寬123米，總面積15621平方米。

至今已有六百余年的歷史。瞻園也是南京僅存的一組保存完好的明代古典園林建筑群，與無(wú)錫寄暢園、蘇州拙政園和留園并稱(chēng)為"江南四大名園"。

2，寄暢園

寄暢園坐落在無(wú)錫市西郊東側的惠山東麓，惠山橫街的錫惠公園內，毗鄰惠山寺。此園元朝時(shí)曾為僧舍，名“風(fēng)谷行窩”，明朝時(shí)擴建。

1952年秦氏后人秦亮工將園獻給國家，無(wú)錫市人民政府進(jìn)行整修保護，逐漸恢復古園風(fēng)貌。寄暢園是中國江南著(zhù)名的古典園林，1988年1月13日國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

1999至2000年間，經(jīng)國家文物局批準，由錫惠名勝區對在太平天國戰爭期間毀壞的寄暢園東南部進(jìn)行了修復，先后修復了凌虛閣、先月榭、臥云堂等建筑，恢復了其全盛時(shí)期的園林景觀(guān)，使整個(gè)古園氣機貫通，充滿(mǎn)雅致。

3，留園

留園在蘇州閶門(mén)外留園路338號，是中國四大名園之一，園始建于明代萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)，為太仆寺少卿徐泰時(shí)的私家園林，時(shí)人稱(chēng)東園，其時(shí)東園“宏麗軒舉，前樓后廳，皆可醉客”。

瑞云峰“妍巧甲于江南”，由疊山大師周時(shí)臣所堆之石屏，玲瓏峭削“如一幅山水橫披畫(huà)”。今中部池、池西假山下部的黃石疊石，似為當年遺物。

后來(lái)吳縣東山劉恕得園后，在“東園”故址改建，經(jīng)修建于嘉慶三年(公元1798年)始成，因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因園內竹色清寒，故更名“寒碧山莊”， 俗稱(chēng)“劉園”劉恕喜好法書(shū)名畫(huà)，他將自己撰寫(xiě)的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁。

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