導讀：為什么民國時(shí)期的建筑會(huì )這么漂亮？ 上海哪里能看到民國時(shí)期的建筑？

民國時(shí)期是中國從封建社會(huì )進(jìn)入資本主義的過(guò)渡時(shí)期，國民黨統一統治下的中國走的路線(xiàn)是西方的國家建設。中國跟美國等西方國家走的很近，學(xué)習的也很多。接受西方的文化，去西方留學(xué)盛行。尤其在孫中山以后，當時(shí)的蔣介石統治美國更是中國的盟友，所以說(shuō)西方強大起來(lái)了中國學(xué)習西方的東西越來(lái)越多，不光是文化，科技，政治，以及建筑學(xué)習更多。宋美齡在美國國會(huì )都演講過(guò)。

以上是講到國家的政策。

講到問(wèn)題的核心民國的建筑很美，美在哪大家可以看下著(zhù)名的南京美齡宮。

南京美齡宮是一座典型的中西合璧的建筑，建筑主體具有鮮明的中式風(fēng)格，內部裝飾又有西式特色?！眳⑴c修繕的一名文物專(zhuān)家說(shuō)，在修繕中，這種風(fēng)格被原封不動(dòng)地保留下來(lái)。比如，原建筑的房梁基本都是用楔卯結構連接而成，沒(méi)有釘子。在修繕時(shí)，工人都是手工打磨出木楔子，進(jìn)行固定?？梢?jiàn)建筑的要求很高。

總結下民國建筑美有根據，1國家決策在少數人手里2有資金建建設的時(shí)候不惜工本。3大部分建筑都是在抗日戰爭開(kāi)始前建設比如說(shuō)美齡宮，還有中山陵。4人們學(xué)習西方文化對于審美的要求也在提升。

上海哪里能看到民國時(shí)期的建筑？

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如果說(shuō)起上海民國時(shí)期的建筑，匈牙利建筑設計師鄔達克的建筑作品最有代表性也最有看頭。

在上海，是誰(shuí)制作了遠東第一大廈？在民國是誰(shuí)旗幟鮮明地成為“現代的裝飾藝術(shù)派”的先鋒？誰(shuí)使舊戲院浴火重生，贏(yíng)來(lái)“遠東第一影院”的美譽(yù)，就此成為全國各地觀(guān)眾觀(guān)看電影的圣殿？ 誰(shuí)建筑了歐洲輝煌的文藝復興風(fēng)光，在綠樹(shù)和大草坪的映襯下美麗動(dòng)人，使人恍入歐洲鄉村別墅的宏恩醫院？是誰(shuí)讓百樂(lè )門(mén)舞廳以“遠東第一樂(lè )府”之美譽(yù)滿(mǎn)天下？又是誰(shuí)留下奇異郵輪風(fēng)情的遠東無(wú)敵家居？

百樂(lè )門(mén)

鄔達克上世紀二十年代，來(lái)到當時(shí)中國的朝陽(yáng)城市上海。鄔達克才華四射，在上海這個(gè)英雄不問(wèn)出處的舞臺上，為自己贏(yíng)得了陣陣喝彩。他也許不會(huì )想到，他在中國這個(gè)大都市的留下的經(jīng)典足跡，猶如一顆顆閃光的寶石鑲嵌這個(gè)大都市的里里外外，點(diǎn)綴著(zhù)上海的晨曦與黃昏。

隨著(zhù)一系列優(yōu)秀設計作品的面世，鄔達克在上海得心應手，包括遠東第一高樓國際飯店、大光明電影院、百樂(lè )門(mén)歌舞廳、沐恩堂、市三女中五四樓等。 他有前衛的設計理念 上海的建筑，塑造了融貫中西的上海風(fēng)，成為經(jīng)典。

鄔達克從原先配角身份，轉變?yōu)樗茉爝@個(gè)城市靈魂的人物，其前衛的設計理念，依然呈現出那種毫不過(guò)時(shí)的優(yōu)雅現代感。

國際飯店

大光明電影院

愛(ài)神花園 上海作家協(xié)會(huì )的所在地

具有劃時(shí)代文藝復興氣派的優(yōu)雅手筆，建筑頗有濃郁的宮廷之氣。是大企業(yè)家劉吉生投資送給妻子40歲生日的一份禮物。 花園里的雕塑是希臘神話(huà)中的普緒赫。普緒赫正在脫下薄紗長(cháng)裙準備入浴的那一刻，舉臂回眸，亭亭玉立。鄔達克的設計和施工皆堪稱(chēng)驚艷。

建造師故居

宏恩醫院

沐恩堂

沐恩堂帶有明顯的復古主義的色彩，重細節的裝飾、復興的哥特式塔尖，有著(zhù)濃厚的歐洲情節。

上海特殊的政治、經(jīng)濟條件，海納百川的文化，不僅有西方文化的影響，又有著(zhù)早在西方文化進(jìn)入上海以前就十分強烈的傳統文化和地緣文化的影響。

綠房子建于上世紀三十年代，奇妙融入大膽構想，是上海首家裝電梯的私宅，遠遠望去就像一艘靚麗郵輪，綠房子建成后，鄔達克表示，如此這樣建筑永? ??不會(huì )有審美疲勞。

綠房子 ，鄔達克在中國的收筆之作，遠看猶如一艘郵輪的綠房子

1947年1月，鄔達克離開(kāi)了這個(gè)曾讓他揮灑自如激情表演過(guò)的大舞臺--上海。

慧言歷史妙語(yǔ)古今： 逸聞秘史尋雅趣，名人奇事為鏡鑒。

神游史海，煙波縹緲的古文舊典猶如取之不盡的珍寶異藏； 深耕文苑，浩瀚無(wú)際的老著(zhù)新說(shuō)卻似品嘗不竭的美味佳肴； 古往今來(lái)，數不勝數的正書(shū)野史總有嘆為觀(guān)止的悲歡離合； 前世今生，三朝五代的奇聞雜談盡顯令人唏噓的酸甜苦辣。 它們或發(fā)人深思，或給人啟迪，或令人感嘆，或予人睿智。

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