導讀：改編歌曲旅行社送別 歌曲送別曲作者 1. 歌曲送別曲作者 2. 送別歌曲是誰(shuí)作曲的 3. 送別歌曲的詞曲作者 4. 送別歌的作者 5. 歌曲送別作者簡(jiǎn)介 6. 送別曲詞作者 7. 送別 歌曲作者 8. 歌曲送別曲作者是誰(shuí)? 9. 歌曲《送別》曲作者 10. 送別這首歌的曲作者

1. 歌曲送別曲作者

《送別》歌曲的創(chuàng )作背景及歷史故事：《送別》曲調取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》?！秹?mèng)見(jiàn)家和母親》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領(lǐng)唱，音樂(lè )也仿照黑人歌曲的格調創(chuàng )作而成。

李叔同在日本留學(xué)時(shí)，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》的旋律填寫(xiě)了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調于犬童球溪的《旅愁》。

2. 送別歌曲是誰(shuí)作曲的

《送別》曲調取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》?！秹?mèng)見(jiàn)家和母親》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領(lǐng)唱，音樂(lè )也仿照黑人歌曲的格調創(chuàng )作而成。歌曲為單三部曲式結構，每個(gè)樂(lè )段由兩個(gè)樂(lè )句構成。第一、三樂(lè )段完全相同，音樂(lè )起伏平緩，描繪了長(cháng)亭、古道、夕陽(yáng)、笛聲等晚景，襯托也寂靜冷落的氣氛。

第二樂(lè )段第一樂(lè )句與前形成鮮明對比，情緒變成激動(dòng)，似為深沉的感嘆。

第二樂(lè )句略有變化地再現了第一樂(lè )段的第二樂(lè )句，恰當地表現了告別友人的離愁情緒。

這些相近甚至重復的樂(lè )句在歌曲中并未給人以繁瑣、絮叨的印象，反而加強了作品的完整性和統一性，賦予它一種特別的美感。

3. 送別歌曲的詞曲作者

詞：李叔同

曲：J·P·奧德威（美國）

李叔同有一首歌曲的代表作，這就是傳遍大江南北的《送別歌》，其影響十分之廣。長(cháng)期以來(lái)，《送別歌》幾乎成了李叔同的代名詞，而電影《早春二月》《城南舊事》的插曲或主題歌采用《送別歌》后，這首歌更是家喻戶(hù)曉。

然而對于《送別歌》，長(cháng)期以來(lái)卻有一個(gè)不太引人注意的宣傳失誤。由于人們對此歌宣傳得多，研究得少，所以大多數人都以為此歌的詞與曲皆為李叔同所作。其實(shí)《送別歌》的曲子原本是美國通俗歌曲作者J?P?奧德威所作，歌曲的名字叫《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》。由于此曲十分優(yōu)美，日本歌詞作家犬童球溪（1884～1905年）便采用它的旋律填寫(xiě)了《旅愁》?！堵贸睢房谌蛳攀篮蟮?907年，此時(shí)正值李叔同在日本留學(xué)且又熱衷于音樂(lè )，他對《旅愁》當有較深的印象。

李叔同作詞的《送別歌》《送別歌》采用了《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》的旋律，但歌詞卻是受了《旅愁》的影響?！堵贸睢返母柙~是這樣寫(xiě)的：

西風(fēng)起，秋漸深，秋容動(dòng)客心。獨自惆悵嘆飄零，寒光照孤影。

憶故土，思故人，高堂念雙親。鄉路迢迢何處尋，覺(jué)來(lái)歸夢(mèng)新。

而李叔同的《送別歌》歌詞是：

長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

由此可見(jiàn)，《旅愁》《送別歌》兩首歌不僅旋律相同，歌詞意境也相近。至于說(shuō)到電影《早春二月》《城南舊事》的插曲或主題歌采用《送別歌》，這又是很有意味的事了?！对绱憾隆肥歉鶕岣鶕崾≌f(shuō)《二月》改編的影片《早春二月》采用《送別歌》作為

主題曲，影響深遠。

4. 送別歌的作者

《送別》創(chuàng )作背景：送別的詞作者正是李叔同，也是送別摯友許幻園的原創(chuàng )作品。表達李叔同對在上?！疤煅奈逵选薄敖鹛m之交 ”友人分別時(shí)的情感，李叔同與許幻園宣揚民權思想，提倡移風(fēng)易俗，宣傳男女婚姻自主。

一度成為社會(huì )風(fēng)口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失敗、袁世凱稱(chēng)帝、這些層出不窮的社會(huì )變幻，導致許幻園家中的百萬(wàn)? ?財和家業(yè)蕩然無(wú)存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時(shí)，李叔同在百感交集中寫(xiě)于此歌送別許幻園。也是李叔同的優(yōu)秀音樂(lè )作品，被中國數代人所傳唱。

5. 歌曲送別作者簡(jiǎn)介

1.《送別》的詞作者是一個(gè)頗具傳奇色彩的人物，一個(gè)曾經(jīng)浪跡于滾滾紅塵的游子—李叔同。他最后卻遁于空門(mén)，并且度過(guò)了12年的苦修孤旅，成為大德高僧。

2.內容：長(cháng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒 長(cháng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒 長(cháng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山。

3.《送別》的歌詞與曲調在意境和形式上達到了無(wú)與倫比的和諧與統一，顯示了作者超然的思想境界與非同一般的藝術(shù)修養及創(chuàng )造性。因此，人們將日本犬童球藏的《旅愁》和李叔同《送別》并稱(chēng)為“異國雙璧”加以贊美。

《送別》這首詞的意思和背景來(lái)歷

1.

《送別》是李叔同作詞的一首清涼歌，作曲者是美國的J·P實(shí)德韋，它是一首學(xué)堂樂(lè )歌。學(xué)堂樂(lè )歌多采用歐美、日本等國歌曲的既成曲調填寫(xiě)而成?！端蛣e》后來(lái)被我國電影《早春二月》、《城南舊事》作為主題歌和插曲。該曲訴說(shuō)一種離別之情，唱起來(lái)如怨如訴。

2.

《送別》是李叔同從日本留學(xué)回國后創(chuàng )作的，此時(shí)作者已開(kāi)始接觸佛教，并對佛學(xué)有很深的研究，從《送別》詞中，我們或許可以感受到李叔同對當時(shí)社會(huì )的態(tài)度和對人生的思考，通過(guò)對人生悲歡離合的認知，加上學(xué)佛的歷程，作者已悟出“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”之道理，使聽(tīng)者也悲切地與作者產(chǎn)生強烈的共鳴。

3.

弘一法師出家前，“天涯五好友”中有位叫許幻園的。一個(gè)冬天，大雪紛飛，當時(shí)舊上海是一片凄涼。許幻園站在門(mén)外喊：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會(huì )有期?！闭f(shuō)完，揮淚而別，連好友的家門(mén)也沒(méi)邁進(jìn)。李叔同看著(zhù)昔日好友遠去的背影，在雪地里站了整整一個(gè)小時(shí)，連葉子小姐多次的叫聲，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。隨后，李叔同返身回到屋內，把門(mén)一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，他含淚寫(xiě)下“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊?！?/p>

4.

《送別》一詞寫(xiě)的是人間的離別之情，講述的是人間美好之緣，構筑的卻是人生的天問(wèn)風(fēng)景。在這首清詞麗句中，蘊藏著(zhù)禪意，是一幅生動(dòng)感人的畫(huà)面，作品中充溢著(zhù)不朽的真情。弘一法師的眾多作品，體現了中國文化的意蘊和精神。

5.

“一音入耳來(lái)，萬(wàn)事離心去”。大師的作品充滿(mǎn)了人生哲理，寧靜淡雅，給人啟迪。法師的詞像一杯清香的茶，清淡純凈，淡中見(jiàn)真味。

6. 送別曲詞作者

《長(cháng)亭送別》表現了崔鶯鶯與張生離別時(shí)的傷感之情，刻畫(huà)了崔鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒；全篇既描寫(xiě)了那些凄涼冷清的景物，又使用直抒胸臆的手法直接抒發(fā)了崔鶯鶯與張生離別在即，雙方都依依不舍的情感。

《長(cháng)亭送別》是《西廂記》中的高潮部分，劇中的人物各自有著(zhù)不同的情感?！堕L(cháng)亭送別》亦是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。

《長(cháng)亭送別》的藝術(shù)特點(diǎn)：情景渾然天成，曲詞妙筆生花。在此篇章中，由于張生要進(jìn)京趕考，二人不得不就此一別。顯然，這是對熱戀中的兩人的很大考驗。此篇分為四部分：第一部分，赴長(cháng)亭途中；第二部分，餞別宴；第三部分，叮嚀囑咐；第四部分，夕陽(yáng)映愁。

7. 送別 歌曲作者

李叔同《送別》原文：

長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

　　長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。

　　天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。

　　李叔同：

縱觀(guān)李叔同的一生，可謂傳奇與神奇，可稱(chēng)全才更是李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒。

李叔同是著(zhù)名音樂(lè )家、美術(shù)教育家、書(shū)法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話(huà)劇的開(kāi)拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱(chēng)為弘一法師。

8. 歌曲送別曲作者是誰(shuí)?

《送別》的原始曲調是美國作曲家?jiàn)W德威《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》的旋律。日本明治維新時(shí)期大量音樂(lè )作品，多采用直接輸入西洋唱歌集，從中選出旋律的形式，《旅愁》就是其中之一?！堵贸睢肥侨毡緦W(xué)校歌曲作者犬童球溪（1884-1905）用《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》填詞而成的。填詞后的曲調進(jìn)行與原曲并不完全相同，是填詞者根據詞的需要作了相應變動(dòng)。

歌詞改為二段詞，最后八小節是原原本本地重復開(kāi)頭段的四句歌詞，這和《夢(mèng)》是有區別的。李叔同于1907年留學(xué)日本，而當時(shí)《旅愁》一歌原刊載于同時(shí)期日本的《中等教育唱歌集》中，李叔同被其深深吸引。1911年李叔同回國后，他所做填詞歌曲《送別》采用的正是《旅愁》的曲調，伴奏譜也基本一致。

擴展資料：

李叔同是我國現代歌史的啟蒙先驅。接受了歐洲音樂(lè )文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現成曲調拿來(lái)，由他自己填寫(xiě)了新詞。這些歌曾在全國范圍內廣為傳播。曲調帶著(zhù)強烈的外來(lái)色彩，歌詞帶著(zhù)濃重的舊體詩(shī)詞的韻調，這便是最初的，也是宣告一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務(wù)。

李叔同不僅是中國“學(xué)堂樂(lè )歌”最為杰出的作者，而且較早注意將民族傳統文化遺產(chǎn)作為學(xué)堂樂(lè )歌的題材。他于1905年編印出版的供學(xué)校教學(xué)用的《國學(xué)唱歌集》，即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和古詩(shī)詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調，連同兩首昆曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國歌》，還是當時(shí)為數較少、以中國民間曲調來(lái)填詞的一首學(xué)堂樂(lè )歌，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情。

不久他東渡日本，學(xué)習西方音樂(lè )、美術(shù)、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創(chuàng )辦我國第一部音樂(lè )刊物《音樂(lè )小雜志》，竭力提倡音樂(lè )“琢磨道德，促社會(huì )之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì )教育功能。同時(shí)發(fā)表了《我的國》、《隋堤柳》等懷國憂(yōu)民的樂(lè )歌。

李叔同一生迄今留存的樂(lè )歌作品70余首。編作的樂(lè )歌繼承了中國古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統，大多為借景抒情之作，填配的文辭依永秀麗，聲轍抑揚頓挫有致，意境深遠而富于韻味。

他的樂(lè )歌作品廣為青年學(xué)生和知識分子喜愛(ài)，像《送別》、《憶兒時(shí)》、《夢(mèng)》、《西湖》等，特別是《送別》，先后被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌，已成為了一個(gè)歷史時(shí)期中國青年學(xué)生或知識分子思想感情的象征。由他自己寫(xiě)的詞譜曲的《春游》，則是我國目前可見(jiàn)的最早的一首合唱歌曲。

9. 歌曲《送別》曲作者

《送別》的詞作者是一個(gè)頗具傳奇色彩的人物，一個(gè)曾經(jīng)浪跡于滾滾紅塵的游子—李叔同。他最后卻遁于空門(mén)，并且度過(guò)了12年的苦修孤旅，成為大德高僧。

內容：長(cháng)亭外 古道邊 芳草碧? ??天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒 長(cháng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒 長(cháng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山。

《送別》的歌詞與曲調在意境和形式上達到了無(wú)與倫比的和諧與統一，顯示了作者超然的思想境界與非同一般的藝術(shù)修養及創(chuàng )造性。因此，人們將日本犬童球藏的《旅愁》和李叔同《送別》并稱(chēng)為“異國雙璧”加以贊美。

《送別》這首詞的意思和背景來(lái)歷

《送別》是李叔同作詞的一首清涼歌，作曲者是美國的J·P實(shí)德韋，它是一首學(xué)堂樂(lè )歌。學(xué)堂樂(lè )歌多采用歐美、日本等國歌曲的既成曲調填寫(xiě)而成?！端蛣e》后來(lái)被我國電影《早春二月》、《城南舊事》作為主題歌和插曲。該曲訴說(shuō)一種離別之情，唱起來(lái)如怨如訴。

《送別》是李叔同從日本留學(xué)回國后創(chuàng )作的，此時(shí)作者已開(kāi)始接觸佛教，并對佛學(xué)有很深的研究，從《送別》詞中，我們或許可以感受到李叔同對當時(shí)社會(huì )的態(tài)度和對人生的思考，通過(guò)對人生悲歡離合的認知，加上學(xué)佛的歷程，作者已悟出“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”之道理，使聽(tīng)者也悲切地與作者產(chǎn)生強烈的共鳴。

弘一法師出家前，“天涯五好友”中有位叫許幻園的。一個(gè)冬天，大雪紛飛，當時(shí)舊上海是一片凄涼。許幻園站在門(mén)外喊：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會(huì )有期?！闭f(shuō)完，揮淚而別，連好友的家門(mén)也沒(méi)邁進(jìn)。李叔同看著(zhù)昔日好友遠去的背影，在雪地里站了整整一個(gè)小時(shí)，連葉子小姐多次的叫聲，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。隨后，李叔同返身回到屋內，把門(mén)一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，他含淚寫(xiě)下“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊?！?/p>

《送別》一詞寫(xiě)的是人間的離別之情，講述的是人間美好之緣，構筑的卻是人生的天問(wèn)風(fēng)景。在這首清詞麗句中，蘊藏著(zhù)禪意，是一幅生動(dòng)感人的畫(huà)面，作品中充溢著(zhù)不朽的真情。弘一法師的眾多作品，體現了中國文化的意蘊和精神。

“一音入耳來(lái)，萬(wàn)事離心去”。大師的作品充滿(mǎn)了人生哲理，寧靜淡雅，給人啟迪。法師的詞像一杯清香的茶，清淡純凈，淡中見(jiàn)真味。

10. 送別這首歌的曲作者

《送別》是李叔同濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境而寫(xiě)就的詞！

這首歌詞共三段，一、三兩段文字相同。第一段寫(xiě)景，選取了“長(cháng)亭”、“古道”、“芳草”、“晚風(fēng)”、“夕陽(yáng)”等典型的意象，“長(cháng)亭”、“古道”是古人送別之處，“芳草”在古詩(shī)詞中暗喻離情，“晚風(fēng)拂柳”寫(xiě)惜別，“柳”與“留”諧音，古人常用“折柳”表達遠離愁別之情。笛聲往往顯得哀婉幽怨，表達離別的愁緒?！吧酵馍健敝嘎吠具b遠，天各一方，在“夕陽(yáng)”之下，只感受到友情的溫暖、斜陽(yáng)的溫暖、晚風(fēng)的溫暖。這一段是環(huán)境的描寫(xiě)，但卻描寫(xiě)離別場(chǎng)景下，渲染的離別時(shí)的哀怨。

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