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黃河百里水蝕浮雕門(mén)票 黃河大畫(huà)廊天然水蝕浮雕景區

導讀:黃河百里水蝕浮雕門(mén)票 黃河大畫(huà)廊天然水蝕浮雕景區 1. 黃河大畫(huà)廊天然水蝕浮雕景區 2. 黃河文化雕塑博覽園 3. 黃河文化浮雕 4. 黃河畫(huà)廊百里水蝕浮雕 5. 黃河大畫(huà)廊天然水蝕浮雕景區要玩多久 6. 鄭州黃河風(fēng)景名勝區雕塑 7. 黃河游覽區雕像 8. 黃河雕塑長(cháng)廊 9. 地理中國黃河浮雕

1. 黃河大畫(huà)廊天然水蝕浮雕景區

黃河石林是以黃色砂礫巖為主的石林,位于白銀市景泰縣東南部,與中泉鄉龍灣村毗鄰,規模宏大,占地約10平方公里的景區。群山環(huán)抱,環(huán)境幽靜,空氣清新,風(fēng)景秀麗,以古石林群最富特色,景區內石林景觀(guān)與黃河曲流山水相依,頗具天然大園林神韻。

黃河石林生成于210萬(wàn)年前的新生代第四紀早更新世,由于地殼運動(dòng)、風(fēng)化、雨蝕等地質(zhì)作用,形成了以黃色砂礫巖為主,造型千姿百態(tài)的石林地貌奇觀(guān)。景區內陡崖凌空,景象萬(wàn)千,峰回路轉,步移景變,石柱石筍大多高達80-100米之間,最高可達200多米,其造型天造地設,鬼斧神工,猶如雕塑大師之夢(mèng)幻杰作。狹谷蜿蜒曲折,如蛇明滅,皆以溝命名,從東南至西北,共有八溝之多。正在開(kāi)發(fā)的飲馬溝大峽谷內有雄獅當關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆進(jìn)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問(wèn)天等眾多景點(diǎn),形神兼備,栩栩如生。

黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙結合在一起,山水相依,動(dòng)靜結合,氣勢磅礴。景區適宜觀(guān)光旅游、探險獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會(huì )議旅游等。

2. 黃河文化雕塑博覽園

黃河母親雕塑?。。。?!

3. 黃河文化浮雕

黃河文化園位于黃河樓東側,占地面積1636畝,共建有10個(gè)主題景點(diǎn),分別是黃河母親園、文字園、忠義園、孝道園、諸子園、史學(xué)園、家道園、文學(xué)園、藝術(shù)園和黃河奇石園。

一、黃河母親園

黃河母親園的主體是“黃河母親園雕塑”。高36米,塑像為雙面像,可以在不同角度滿(mǎn)足人們的視覺(jué)需求。

黃河母親像造型,頭發(fā)一甩在頭頂上形成了一個(gè)光環(huán),給黃河母親塑像增添了神韻;而黃河母親塑像是用水代替了衣裳,水流自上而下裹滿(mǎn)全身,讓人感受到黃河之水天上來(lái);黃河母親一手托麥穗代表農耕,一手托竹簡(jiǎn)代表文化,麥穗和竹簡(jiǎn)代表了黃河文化是農耕文明;黃河母親張開(kāi)了雙臂,形成了懷抱;讓人感覺(jué)到黃河母親的博大胸懷,其塑像底部的滾滾浪花,讓人感受到黃河文化延綿不斷、欣欣向榮,縱觀(guān)整個(gè)黃河母親塑像整體呈現出美麗、慈祥、簡(jiǎn)潔、大氣的形象,是真善美的化身,同時(shí)又展現了騰飛向上的精神。

二、文字園

文字園由蒼頡造字浮雕、漢字演變、成語(yǔ)故事、字謎故事四大部分組成。

蒼頡造字提示了中華漢字的形成與發(fā)展,漢字演變闡述了象形文字到甲骨文至大篆、小篆、楷書(shū)、魏碑的一個(gè)演變過(guò)程。

三、忠義園

忠義園表現的主題是儒家“五?!保杭础叭?、義、禮、智、信”。

“仁、義、禮、智、信”貫穿于中華倫理道德發(fā)展中,是中國價(jià)值體系中最核心的因素。儒家“五?!钡男纬山?jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)期。首先,孔子提出“仁、義、禮”,孟子誕伸為“仁、義、禮、智”,董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”。至董仲舒加入“信“后,儒家“五?!闭叫纬?,并將“仁、義、禮、智、信”說(shuō)成是于天地長(cháng)久的經(jīng)常法則。

四、孝道園

百善孝為先,孝乃百行之源。

孝道園是由孝經(jīng)、勸孝歌和二十四孝三部分組成。

五、諸子園

百子園的主體雕塑有兩個(gè):一個(gè)是“孔子講學(xué)”,一個(gè)是“老子出關(guān)”?!翱鬃又v學(xué)”雕塑,是依據孔子的“杏壇講學(xué)”而創(chuàng )作的?!袄献映鲫P(guān)”雕塑,是依據兩千多年前的一天,老子離開(kāi)洛陽(yáng),出函谷關(guān)西去的傳說(shuō)而創(chuàng )作的。在“孔子講學(xué)”、“老子出關(guān)”的兩側? ??分別展現了孟子、墨子、茍子、莊子、列子、韓非子、孫武、孫臏……等諸子的生平和對中華民族的貢獻。

六、史學(xué)園

史學(xué)園是由司馬遷、司馬光主體雕塑和《二十四史》、《資治通鑒》、《文獻通考》、《通志》、《通典》組成。主體雕塑的正面是司馬遷與《史記》,背面是司馬光與《資治通鑒》?!耙糟~為鑒可正衣冠,以古為鑒可知興衰,以人為鑒可以明得失,以史為鑒可以知興替”。這就是我們建設史學(xué)園的目的。

七、家道園

又名啟蒙園,整個(gè)場(chǎng)景塑造了我國啟蒙教育的主要內容和形式,讓人有感而發(fā),觸景生情。

八、文學(xué)園

在中國傳統文化中,文學(xué)是最重要的組成部分。人們習慣上用“詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括。其中“楚辭”的發(fā)源地在湖南、湖北,不在黃河流域,因此,我們做黃河文化,就只選用了“詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)展現“文學(xué)園”的主題。

九、藝術(shù)園

人們習慣上將中國文化的藝術(shù)體系簡(jiǎn)稱(chēng)為“琴棋書(shū)畫(huà)”,在古代,彈琴弈棋書(shū)法繪畫(huà)是文人騷客,包括一些名門(mén)閨秀修身必須掌握的技能。因此,自古人們就習慣將“琴棋書(shū)畫(huà)”來(lái)衡量個(gè)人的藝術(shù)修養,也是中國傳統文化的重要組成部分。琴棋書(shū)畫(huà)體現了中國古代社會(huì )的文明性質(zhì),是中華文明的藝術(shù)載體。

十、黃河奇石園

采集、收藏黃河流域的各種奇石,以展示黃河神奇的自然力量。

4. 黃河畫(huà)廊百里水蝕浮雕

  山西大同  云岡石窟位于中國北部山西省大同市以西16公里處的武周山南麓。石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年),大部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前(公元494年),造像工程則一直延續到正光年間(公元520~525年)。石窟依山而鑿,東西綿亙約1公里,氣勢恢弘,內容豐富?,F存主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),石雕造像51000余軀,最大者達17米,最小者僅幾厘米??咧衅兴_、力士、飛天形象生動(dòng)活潑,塔柱上的雕刻精致細膩,上承秦漢(公元前221年~公元220年)現實(shí)主義藝術(shù)的精華,下開(kāi)隋唐(公元581~907年)浪漫主義色彩之先河,與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門(mén)石窟并稱(chēng)“中國三大石窟群”,也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一?,F存主要洞窟四十五個(gè),大小造像五萬(wàn)一千余尊,為我國規模最大的古代石窟群之一,1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位,2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日,大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區?! ≡茖叩脑煜駳鈩莺陚?,內容豐富多彩,堪稱(chēng)公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠,被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期,不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢,裝飾華麗著(zhù)稱(chēng)于世,顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的樂(lè )舞和百戲雜技雕刻,也是當時(shí)佛教思想流行的體現和北魏社會(huì )生活的反映?! ≡茖咝蜗蟮赜涗浟擞《燃爸衼喎鸾趟囆g(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現了前所未有的融會(huì )貫通,由此而形成的“云岡模式”成為中國佛教藝術(shù)發(fā)展的轉折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門(mén)石窟中的北魏時(shí)期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響?! ≡茖?石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開(kāi)始。云岡中期石窟出現的中國宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格,反映出佛教藝術(shù)“中國化”的不斷深入?!  ?石窟歷史  據文獻記載,北魏和平年間(公元460年至471年)由著(zhù)名和尚曇曜主持,在京城西郊武州塞,開(kāi)鑿石窟五所,現編號第十六窟至第二十窟,就是當時(shí)開(kāi)鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽(yáng)之前,距今已有一千五百年的歷史?! ≡茖邭v史久遠,規模宏大,內容豐富,雕刻精細,被譽(yù)為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中,有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護法諸天等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構建筑物;有主題突出,刀法嫻熟熟的佛傳浮雕;有構圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國古代樂(lè )器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等,豐富多彩,琳瑯滿(mǎn)目?! ≡诘裨旒妓嚿?,繼承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統,又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)的有益成份,創(chuàng )造出具有獨特風(fēng)格的藝術(shù)品,在我國雕塑史上留下了重要的一頁(yè)。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂(lè )以及宗教信仰等方面的重要形象資料,也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來(lái)的實(shí)物佐證?! ∫磺灏倌陙?lái),云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響毀損較為嚴重,解放前也遭到人為破環(huán),據不完全統計,被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個(gè),斧鑿遺痕,至今猶在?! 〗▏詠?lái),在黨和政府的關(guān)懷下對云岡石窟多次進(jìn)行了大規模地維修工程,使古老的藝術(shù)寶庫得到了妥善的保護?! ∪缃?,云岡石窟已成為國內各界人士參觀(guān)游覽的重要場(chǎng)所也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地?!  穹挚呓榻B  第一窟、第二窟兩窟為雙窟,位于云岡石窟東端。一窟中央雕出兩層方形塔柱,后壁立像為彌勒,四壁佛像大多風(fēng)化剝蝕,南壁窟門(mén)兩側雕維摩、文殊,東壁后下部的佛本生故事浮雕保存較完整;二窟中央為一方形三層塔柱,每層四面刻出三間樓閣式佛龕,窟內壁面還雕出五層小塔,是研究北魏建筑的形象資料?! 〉谌?,是云岡最大的石窟,前面斷壁高約25米,傳為曇曜譯經(jīng)樓,窟分前后室,前室上部中間鑿出一個(gè)彌勒窟室,左右鑿出一對三層方塔。后室南面西側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿(mǎn)、花冠精細、衣紋流暢的三尊造像,本尊坐佛高約10米,兩菩薩立像各高6.2米。從這三像的風(fēng)格和雕刻手法看,可能是初唐(公元七世紀)時(shí)雕刻的?! 〉谒目?,窟的中央雕一長(cháng)方形立柱,南北兩面各雕六佛像,東西各雕三佛像。南壁窟門(mén)上方有北魏正光紀年(公元520一525年)銘記,這是云岡石窟現存最晚的銘記?! 〉谖蹇?,位于云岡石窟中部,與六窟為一組雙窟??叻智昂笫?,后室北壁主像為三世佛,中央坐像高17米,是云岡石窟最大的佛像??叩乃谋跐M(mǎn)雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側,刻有二佛對坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天,線(xiàn)條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣,現存建筑為清初順治八年(公元1651年)重建?! 〉诹?,窟平面近方形,中央是一個(gè)連接窟頂的兩層方形塔柱,高約15米。塔柱下面叫層大龕,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕釋迎多寶對坐像,東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側,雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成? ??的佛傳故事浮雕。此窟規模宏偉,雕飾富麗,技法精煉,是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)?! 〉谄呖?,窟前建有三層木構窟檐,窟內分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上,布滿(mǎn)雕刻的佛龕造像,南壁門(mén)拱上的六個(gè)供養菩薩,形象優(yōu)美逼真??唔敻〉耧w天,生動(dòng)活潑,各以蓮花為中心, 盤(pán)旋飛舞,舞姿動(dòng)人?! 〉诎丝?,窟內兩側有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天,東側刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天,這種雕像在云岡極為罕見(jiàn)?! 〉诰趴?,分前后兩室,前室門(mén)拱兩柱為八角形,室壁上刻有佛龕、樂(lè )伎、舞伎,造像生動(dòng),動(dòng)感強?! 〉谑?,與九窟同期開(kāi)鑿,分前后兩室。前室有飛天,體態(tài)優(yōu)美,比例協(xié)調。明窗上部,石雕群佛構圖繁雜,玲瓏精巧,引人注目?! 〉谑豢?,窟中共有直達窟頂的方形塔柱,四面雕有佛像。正面,菩薩像保存完好??咧鼙谏戏瘕惿蠞M(mǎn)刻造像和小佛?! 〉谑?,正壁上端刻有伎樂(lè )天人,手執弦管、打擊樂(lè )器,神情迥異,形象生動(dòng)。他們手中的排簫,箜篌等古典樂(lè )器十分珍貴,是研究我國音樂(lè )的重要資料?! 〉谑?,正中端座一尊交腳彌勒佛像,高12米多,左臂與腿之間雕有一托臂力士像,這是云岡石窟僅有的一例。南壁門(mén)拱上部的七佛雕像,雕飾精美,姿態(tài)飄逸?! 〉谑目?,雕像多分化,西壁上部,尚存部分造像東側存有方形佛柱?! 〉谑蹇?,雕有一萬(wàn)余尊小佛坐像,人稱(chēng)萬(wàn)佛洞?! 〉谑?,第十六至二十窟,是云岡石窟最早開(kāi)業(yè)鑿的五個(gè)洞窟,通稱(chēng)“曇曜五窟?!笔邽槠矫娉蕶E圓形。正中主像釋迦像,高13.5米,立于蓮花座上,周壁雕有千佛和佛龕?! 〉谑呖?,主像是三世佛,正中為交彌勒坐像,高15。6米。東、西兩壁各雕龕,東為坐像,西為立像。明窗東側的北魏太和十三年(公元489年)佛龕,是以后補刻的?! 〉谑丝?,正中立像高達15米多,右臂袒露,身披千佛袈裟,刻畫(huà)細膩,生動(dòng)感人?! 〉谑趴?,主像是三世像,窟中的釋迦坐像,高16。8米,是云岡石窟中的第二大像??咄鈻|西鑿出兩個(gè)耳洞,各雕一身8米的坐像?! 〉诙?,窟前帶大約在遼代以前已崩塌,造像完全露天。立像是三大佛,正中的釋迦坐像,高13.7米,這個(gè)像面部豐滿(mǎn),兩肩寬厚,造型雄偉,氣魄渾厚,為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作?!  窨偨Y  縱觀(guān)群佛,在這綿延一公里的石雕群中,雕像大至十幾米,小至幾公分的石雕,巨石橫亙,石雕滿(mǎn)目,蔚為大觀(guān)。他們的形態(tài),神采動(dòng)人。有的居中正坐,栩栩如生,或擊鼓或敲鐘,或手捧短笛或載歌載舞,或懷抱琵琶,面向游人。這些佛像,飛天,供養人面目、身上、衣紋上,都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與艱辛。這些佛像與樂(lè )伎刻像,還明顯地流露著(zhù)波斯色彩。這是我國古代人民與其它國家友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。云岡石窟,是在我國傳統雕刻藝術(shù)的基礎上,吸取和融合印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華所進(jìn)行的創(chuàng )造性勞動(dòng)的結晶。

5. 黃河大畫(huà)廊天然水蝕浮雕景區要玩多久

云岡石窟位于中國山西省大同市城西約16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,地理位置為東經(jīng)113 20',北緯40 04'。石窟依山開(kāi)鑿,規?;趾?、氣勢雄渾,東西綿延約1公里,窟區自東而西依自然山勢分為東、中、西三區?,F存主要洞窟45個(gè),附屬洞窟209個(gè),雕刻面積達18000余平方米,造像最高為17米,最小為2厘米,佛龕約計1100多個(gè),大小造像51000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史,是佛教藝術(shù)東傳中國后,第一次由一個(gè)民族用一 個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫,是公元5世紀中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護單位;2001年12月被聯(lián)合國教科文組織批準列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄;2007年5月成為國家首批5A級旅游景區。

  云岡石窟原名武州(周)山石窟寺,明代改稱(chēng)云岡石窟。北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注.灅水》記載:"武州川水又東南流,水側有石,祗洹舍并諸窟室,比丘尼所居也。其水又東轉逕靈巖南,鑿石開(kāi)山,因巖結構,真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新眺"。作為北魏建都平

  云岡石窟美景(5張)城(今山西大同)時(shí)期的大型石窟寺文化遺存,是從北魏文成帝復法啟開(kāi)鑿之始,到北魏正光年間終結,大致歷經(jīng)了近70年之久,石窟藝術(shù)內容豐富,雕飾精美,是當時(shí)統治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿,是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng )造出的一座佛國圣殿,是新疆以東最早出現的大型石窟群,它以壯麗的典型皇家風(fēng)范造像而異于其他早期石窟,展現的佛教文化藝術(shù)涉及到歷史、建筑、音樂(lè )等多方面內容。它是東方石雕藝術(shù)的精魂,也是中西文化融合的典范,亦代表著(zhù)公元5-6世紀佛教藝術(shù)的最高成就,在中國乃至世界藝術(shù)史上占有重要地位,與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國三大石窟,亦與印度阿旃陀石窟(1983年入列世界遺產(chǎn)名錄)、阿富汗巴米揚石窟(2001年3月12日被塔利班炸毀,2003年巴米揚遺址入列世界遺產(chǎn)名錄,)并稱(chēng)為世界三大石雕藝術(shù)寶庫。

  石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年),大部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前(公元494年),造像工程則一直延續到正光年間(公元520~525年)??咧衅兴_、力士、飛天形象生動(dòng)活潑,塔柱上的雕刻精致細膩,上承秦漢(公元前221年~公元220年)現實(shí)主義藝術(shù)的精華,下開(kāi)隋唐(公元581~907年)浪漫主義色彩之先河,與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門(mén)石窟并稱(chēng)"中國三大石窟群"。

  云岡石窟形象地記錄了來(lái)自歐洲東南部巴爾干半島的馬其頓--希臘的古典石刻藝術(shù)、印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現了前所未有的融會(huì )貫通,由此而形成的"云岡模式"成為中國佛教藝術(shù)發(fā)展的轉折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門(mén)石窟中的北魏時(shí)期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國化"(漢化)的開(kāi)始。據文獻記載,北魏和平年間(公元460年至471年)由著(zhù)名和尚曇曜主持,在京城西郊武州塞,開(kāi)鑿石窟五所,現編號第十六窟至第二十窟,就是當時(shí)開(kāi)鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽(yáng)之前,距今已有一千五百年的歷史。

  云岡石窟歷史久遠,規模宏大,內容豐富,雕刻精細,被譽(yù)為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中,有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護法諸天等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國古代樂(lè )器雕刻如箜篌、排簫、篳篥和琵琶等,豐富多彩,琳瑯滿(mǎn)目。

  在雕造技藝上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統,又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份,創(chuàng )造出具有獨特風(fēng)格的藝術(shù)品,在我國雕塑史上留下了重要的一頁(yè)。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂(lè )以及宗教信仰等方面的 重要形象資料,也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來(lái)的實(shí)物佐證。

  一千五百年來(lái),云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響,毀損較為嚴重,解放前還遭到人為破壞,據不完全統計,被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個(gè),斧鑿遺痕,至今猶在。

6. 鄭州黃河風(fēng)景名勝區雕塑

古時(shí)候的“治水大師”——大禹的雕像在壺口瀑布下游五公里處,可以看到在右側的黃河谷底河床中,有兩塊梭形巨石,巍然屹立在巨流之中,這就是古代被稱(chēng)為“九河之蹬 ”的孟門(mén)山。大孟門(mén)島長(cháng)約300米,寬約50米,高出水面約10米。島上有一巨型神龜雕像,龜背上立有大禹雕像。其南面石崖上,有清雍正初年,金明郡守徐洹瀛題刻的“臥鎮狂流”4個(gè)大字,匾幅長(cháng)2.5米,寬1米,河水至此分成兩路,從巨石兩側飛瀉而過(guò),后又合流為一。

7. 黃河游覽區雕像

1982年建設開(kāi)封黃河游覽區建造的。

黃河母親雕塑的初衷是:黃河是中華民族的母親河,是中華文明的發(fā)源地,她用她博大的胸懷和乳汁養育了中華子孫和中華文明,也是讓她養育的子孫們明白黃河母親河的偉大,愛(ài)護她保衛她為她爭光,使她永立萬(wàn)年,永遠守護著(zhù)她的子孫和文明。

8. 黃河雕塑長(cháng)廊

九曲回廊就是一條曲折小徑,中國古代以九為尊,以九為美,富貴人家造的回廊,通常都是九曲,就像民歌里唱“黃河九十九道彎”一樣的意思。

走在九曲回廊上,長(cháng)廊蜿蜒曲折,高低起伏,行走間有清風(fēng)明月不須一錢(qián)買(mǎi)的灑脫,站在九曲回廊上放眼觀(guān)望九龍湖的湖面平如明鏡,亭臺倒影,垂柳拂岸,湖東岸是宜春殿,北岸是飛霜殿為主體建筑,沉香殿和宜春殿東西相對,格局緊湊自然,結合植物點(diǎn)綴,呈現出四時(shí)景色,給人以清朗、幽靜之感,將九龍湖的周?chē)?,那大自然賦予的美景盡收眼底。

9. 地理中國黃河浮雕

黃河壁畫(huà)又叫黃河百里水蝕浮雕,位于晉陜黃河大峽谷磧口段,是黃河東岸絕壁上的砂崖石經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年黃河水的沖刷、風(fēng)化與日曬形成的天然奇景。

據導游說(shuō)“黃河壁畫(huà)”是山西美院的一位老師沿黃河寫(xiě)生時(shí)偶然發(fā)現的。當時(shí)他遠遠地拍了些照片,回家將照片放大后才發(fā)現,這一塊塊巖石構成了奇妙的自然壁畫(huà),連呼是大自然賜予的禮物。

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