導讀：非遺都有些什么？ 非遺文化有哪些? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化有哪些?

非遺文化遺產(chǎn)即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。 我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數位居世界第一，公約所定義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有口頭傳統和表現形式，比如作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言。還有表演藝術(shù)和社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)。另外，有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐，以及傳統手工藝也是非遺文化遺產(chǎn)。

非遺文化有哪些?

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲、全聚德、蘇繡、吳歌等。

吳地的民歌民謠，總稱(chēng)為“吳歌”，它是吳文化的重要組成部分。吳歌發(fā)源于江蘇省東南部 ，是具有濃厚的民族和地域特色的民間文學(xué)藝術(shù) ，距今已有三千二百多年歷史。吳歌包括“歌”和“謠”兩部分，從內容來(lái)看，它既包括情歌，又包括勞動(dòng)歌、時(shí)政歌等；按音樂(lè )形式進(jìn)行區分，吳歌有命嘯、吳聲等六類(lèi)音樂(lè )。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

吳歌是文學(xué)史上對吳地漢族民歌民謠的總稱(chēng) ，發(fā)源于江蘇東南部，蘇州地區是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區。吳歌是吳語(yǔ)方言地區下層人民的口頭文學(xué)創(chuàng )作，主要依靠在民間的口口相傳，代代相襲，是帶有濃厚民族和地方特色的韻文，吳歌的歷史源遠流長(cháng)。

藝術(shù)特征：

吳歌以民間口頭演唱方式表演，口語(yǔ)化的演唱是其藝術(shù)表現的基本方式。吳歌是徒歌，在沒(méi)有任何樂(lè )器伴奏的情況下吟唱。其類(lèi)型大致有引歌（俗稱(chēng)“歌頭”，長(cháng)篇敘事歌稱(chēng)“鬧頭”）、勞動(dòng)歌、情歌、生活風(fēng)俗儀式歌、兒歌和長(cháng)篇敘事歌等幾種。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化有哪些?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化：

1、昆曲

入選時(shí)間：2001年，入選原因：發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱(chēng)為“百戲之祖，百戲之師”，眾多地方劇種都受到過(guò)昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養。中國戲曲自形成以來(lái)一直在舞臺上流傳，隨著(zhù)時(shí)代的變化，從劇本到聲腔、表演不斷變革，昆曲則變化較少，對戲曲傳統特點(diǎn)保留較多，劇目又極為豐富，被稱(chēng)為“活化石”。

2、古琴藝術(shù)

入選時(shí)間：2003年，入選理由：古琴是最早的彈弦樂(lè )器，最古老也是最純粹的華夏本土樂(lè )器，具有深厚的民族文化色彩，位列“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，有著(zhù)3000年悠久歷史的古琴音樂(lè )，是中國傳統音樂(lè )文化的代表，宋代陳D在《樂(lè )書(shū)》中提到“琴者，樂(lè )之統也”，這一語(yǔ)道出了琴在中國古代音樂(lè )中的地位，它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

3、篆刻

入選原因：中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái)的一門(mén)獨特的鐫刻藝術(shù)，至今已有3000多年的歷史。它既強調中國書(shū)法的筆法、結構，也突出鐫刻中自由、酣暢的藝術(shù)表達，于方寸間施展技藝、抒發(fā)情感，深受中國文人及普通民眾的喜愛(ài)，篆刻藝術(shù)作品既可以獨立欣賞，又在書(shū)畫(huà)作品等領(lǐng)域廣泛應用。

4、漆器

是中國古代在化學(xué)及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。陜西秦嶺地廣人稀，盛產(chǎn)漆樹(shù)，在周、秦、漢時(shí)己大量運用于宮廷家具裝飾，不得不感嘆古人的智慧。最具代表的有：屏風(fēng)，脫胎花瓶、漆碗等古代用品。

5、太極拳

太極拳，是以中國傳統儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想的中國傳統拳術(shù)。傳統太極拳門(mén)派眾多，常見(jiàn)的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。

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