桃花庵景點(diǎn) 桃花庵是哪個(gè)地方
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1. 桃花庵是哪個(gè)地方
唐伯虎曾住的地方是桃花塢,他將自己比喻成桃花仙,這首詩(shī)表面上是他很樂(lè )意于瀟灑自在的生活,實(shí)際上掩藏了他對人生后來(lái)的科舉不順的悵然失意。不過(guò)他開(kāi)始時(shí)倒是很順利就通過(guò)了鄉試。
2. 找一下桃花庵
一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)
[明]
唐寅
雨打梨花深閉門(mén)。孤負青春,虛負青春。賞心樂(lè )事共誰(shuí)論?;ㄏ落N(xiāo)魂,月下銷(xiāo)魂。愁聚眉峰盡日顰。千點(diǎn)啼痕,萬(wàn)點(diǎn)啼痕。曉看天色暮看云。行也思君,坐也思君。
一剪梅·紅滿(mǎn)苔階綠滿(mǎn)枝
[明]
唐寅
紅滿(mǎn)苔階綠滿(mǎn)枝。杜宇聲聲,杜宇聲悲。交歡未久又分離。彩鳳孤飛,彩鳳孤棲。別后相思是幾時(shí)。后會(huì )難知,后會(huì )難期。此情何以表相思。一首情詞,一首情詩(shī)。
感懷
[明]
唐寅
不煉金丹不坐禪,饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠。生涯畫(huà)筆兼詩(shī)筆,蹤跡花邊與柳邊。鏡里形骸春共老,燈前夫婦月同圓。萬(wàn)場(chǎng)快樂(lè )千場(chǎng)醉,世上閑人地上仙。
言志
[明]
唐寅
不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。閑來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài),不使人間造孽錢(qián)!
流水詩(shī)
[明]
唐寅
淺淺水,長(cháng)悠悠,來(lái)無(wú)盡,去無(wú)休。曲曲折折向東流,山山嶺嶺難阻留。問(wèn)伊奔騰何時(shí)歇,不到大海不回頭。
花月吟效連珠體十一首2
[明]
唐寅
月轉東墻花影重,花迎月魄若為容。多情月照花間露,解語(yǔ)花搖月下風(fēng)。云破月窺花好處,夜深花睡月明中。人生幾度花和月?月色花香處處同。
踏莎行 閨情
[明]
唐寅
可怪春光,今年偏早,閨中冷落如何好。因他一去不歸來(lái),愁時(shí)只是吟芳草。奈爾雙姑,隨行隨到,其間況味予知道。尋花趁蝶好光陰,何須步步回頭笑。--(春)日色初驕,何妨逃暑,綠陰庭院荷香渚。冰壺玉斝足追歡,還應少個(gè)文章侶。已是無(wú)聊,不如歸去,賞心樂(lè )事常難濟。且將杯酒送愁魂,明朝再去尋佳處。--(夏)八月中秋,涼飆微逗,芙蓉卻是花時(shí)侯。誰(shuí)家姊妹斗新妝,園林散步頻攜手。折得花枝,寶瓶隨得,歸來(lái)賞玩全憑酒。三杯酩酊破愁城,醒時(shí)愁緒應還又。--(秋)寒氣蕭條,剛風(fēng)凜烈,薄情何事輕離別。經(jīng)時(shí)不去看梅花,窗前一樹(shù)通開(kāi)徹。急喚雙鬞,為儂攀折。南枝欲寄憑誰(shuí)達。時(shí)花無(wú)語(yǔ)不勝情,天邊雁叫添愁絕。--(冬)
香柳娘
[明]
唐寅
隔簾櫳鳥(niǎo)聲,隔簾櫳鳥(niǎo)聲,把人驚覺(jué)。夢(mèng)回蝴蝶巫山廟。我心中恨著(zhù),我心中恨著(zhù),云散楚峰高,鳳去秦樓悄。怕今宵琴瑟,怕今宵琴瑟。你在在何方弄調,撇得我紗窗月曉。
題張夢(mèng)晉半身美人圖
[明]
唐寅
誰(shuí)將妙筆寫(xiě)風(fēng)流,寫(xiě)到風(fēng)流處便休。記得昔年曾識面,桃花深處短墻頭。
題張夢(mèng)晉半身美人圖
[明]
唐寅
天姿裊娜十分嬌,可惜風(fēng)流半節腰;卻恨畫(huà)工無(wú)見(jiàn)識,動(dòng)人情處不曾描。
桃花庵遇仙記
[明]
唐寅
那時(shí)那日此門(mén)中,桃花樹(shù)下初相逢。只見(jiàn)仙人種桃樹(shù),未聞仙人看花紅。朝朝期待仙人顧,日日桃花笑春風(fēng)。忽聞仙蹤一朝至,桃花人面分外紅。桃花谷里桃花仙,桃花美人樹(shù)下眠?;ɑ赆劸吞一ň?,君識花香皆有緣。美酒消愁愁不見(jiàn),醉臥花下枕安然?;ㄖ胁恢赵露?,豈料世上已千年。不入濁世凡塵染,情愿枝頭做花仙。春來(lái)三月香風(fēng)送,便是花奴問(wèn)君安。
桃花庵歌
[明]
唐寅
p>桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠;半醒半醉日復日,花落花開(kāi)年復年。但愿老死花酒間,不愿鞠躬車(chē)馬前;車(chē)塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車(chē)馬,他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲,我笑別人看不穿;不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤做田。
臨終詩(shī)
[明]
唐寅
生在陽(yáng)間有散場(chǎng),死歸地府也何妨。陽(yáng)間地府俱相似,只當漂流在異鄉。
歷史上真實(shí)的唐寅
歷史上真實(shí)的唐寅,天資聰穎,命運坎坷型的人物。
唐寅于明成化六年(公元1470年)出生于蘇州,之后又有了一弟一妹。父親唐廣德,靠做小生意養活一家五口人的生活。少年唐寅記憶力超群,過(guò)目成誦,讀書(shū)速度奇快,“每夜盡一卷”。唐廣德認識到兒子超凡的天資,不惜重金延請名師教導唐寅。唐寅14歲時(shí)拜著(zhù)名畫(huà)家周臣為師學(xué)習繪畫(huà),幾年之后便超過(guò)了老師,在人物、山水、花鳥(niǎo)等多種題材上都有很高的造詣。
這樣順風(fēng)順水的生活一直持續到唐寅25歲的時(shí)候。公元1494年,唐寅的父親去世,而在此后的一兩年之內,他的母親、妻子、兒子、妹妹也相繼病故。養家的重擔頓時(shí)落在了毫無(wú)社會(huì )經(jīng)驗的唐寅身上。不到26歲,唐寅的頭上已經(jīng)有了白發(fā)。
在好友祝允明的規勸下,唐寅振作精神,打算潛心讀書(shū),通過(guò)科舉得到功名。29歲時(shí),他赴南京參加鄉試,獲中第一名——解元,次年上京趕考,榮華富貴指日可待。
然而,唐寅終究是天真,與他同路趕考,交往甚密的江陰富家公子徐經(jīng),因為害怕自己名落孫山,暗中賄賂了主考官的家僮,事先得到試題,又委托唐寅替自己做了一篇漂亮的答案。這一事件的性質(zhì),嚴重程度大致相當于如今的
國家級公務(wù)員考試泄題
。徐經(jīng)的答卷很漂亮,然而并沒(méi)有什么用。作弊的事情終究是敗露了,唐寅也受牽連下獄。他回憶自己獄中的遭遇,將其視為奇恥大辱:
“……至于天子震赫,召捕詔獄,自貫三木,吏卒如虎,舉頭抱地,涕淚橫集。而后昆山焚如,玉石皆毀;下流難處,眾惡所歸。繢絲成網(wǎng)羅,狼眾乃食人……海內遂以寅為不齒之士,握拳張膽,若赴仇敵。知與不知,畢指而唾,辱亦甚矣!”
一年后,唐寅回到了蘇州。仕途無(wú)望的他開(kāi)始了賣(mài)畫(huà)生涯。賣(mài)畫(huà)所得的錢(qián)財,加上變賣(mài)家產(chǎn)和朋友接濟的銀兩,使唐寅的經(jīng)濟狀況有了一些好轉。終于,在正德二年(1507年)的時(shí)候,唐寅筑起了自己的別墅——桃花庵。著(zhù)名的《桃花庵歌》便是此時(shí)所作。
詩(shī)中“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢(qián)
”的詞句,以及之后的一些詩(shī)歌如“不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。閑來(lái)就寫(xiě)青山賣(mài),不使人間造孽錢(qián)
”等等,正是唐寅當時(shí)賣(mài)畫(huà)為生和放縱心境的真實(shí)寫(xiě)照。正德九年(1514年),正德皇帝的叔叔,封地位于江西一帶的寧王朱宸濠仰慕唐寅的才氣,以厚祿請他出山。
唐寅當時(shí)不明就里,到了江西之后才漸漸發(fā)現,寧王不滿(mǎn)正德皇帝的昏庸,正謀劃著(zhù)造反。已經(jīng)遭遇過(guò)一次仕途失意的唐寅不敢再度造次,便裝瘋賣(mài)傻,想辦法離開(kāi)?!睹魇贰分杏涊d,唐寅在寧王帳下的一段時(shí)間內“佯狂使酒,露其丑穢
”,也就是裝作瘋癲,喝酒之后裸奔。寧王無(wú)法忍受,終于讓他回到了蘇州。寧王事件之后,唐寅的生命只剩下最后十年。在這十年中,他依然靠賣(mài)畫(huà)為生,然而生計愈發(fā)艱難。
為了保障最低限? ??的溫飽,唐寅不得不接下一切畫(huà)畫(huà)的生意——著(zhù)名文人建了新園林要慶祝,他畫(huà);素不相識的商人要祝壽,他畫(huà);請了醫生付不起錢(qián),他為醫生畫(huà)張畫(huà);甚至妓院用來(lái)招攬生意的春宮圖,他也畫(huà)。
那時(shí),蘇州的居民經(jīng)??匆?jiàn)他坐在鬧事臨街的小樓中,“乞畫(huà)者攜酒造之,則酣暢竟日。雖任適誕放,而一毫無(wú)所茍”。雖然他要畫(huà)的畫(huà)非常多,作畫(huà)時(shí)卻仍然一絲不茍。
明嘉靖二年(公元1524年),唐寅走完了他54年的人生。在最后的歲月,他仍然認為“年老年少都不管,且將詩(shī)酒醉花前”的生活是最值得向往的。
唐寅的詩(shī)歌一向充滿(mǎn)著(zhù)花、酒、詩(shī)等瀟灑的意象,以表達狂放和孤傲的心境,和對世態(tài)炎涼的感慨。也許,像他這樣經(jīng)歷的人,比其他文人更能體會(huì )到那種辛酸吧。
3. 桃花庵百度百科
1、東晉-顧愷之
顧愷之(348年— 409年),字長(cháng)康,小字虎頭,漢族,晉陵無(wú)錫人(今江蘇省無(wú)錫市)。杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、詩(shī)人。顧愷之博學(xué)多才,擅詩(shī)賦、書(shū)法,尤善繪畫(huà)。
擅詩(shī)詞文賦,尤精繪畫(huà)。擅肖像、歷史人物、道釋、禽獸、山水等題材。畫(huà)人物主張傳神,重視點(diǎn)睛,認為“傳神寫(xiě)照,正在阿堵(指眼睛)中”。注意描繪生理細節,表現人物神情,畫(huà)裴楷像,頰上添三毫,頓覺(jué)神采煥發(fā)。
善于利用環(huán)境描繪來(lái)表現人物的志趣風(fēng)度。畫(huà)謝鯤像于巖壑中,突出了人物的性格志趣。其畫(huà)人物衣紋用高古游絲描,線(xiàn)條緊勁連綿,如春蠶吐絲,春云浮空,流水行地,自然流暢。
2、魏晉南北朝-曹不興
曹不興,亦名弗興,三國時(shí)著(zhù)名畫(huà)家。孫吳吳興(今浙江湖州)人,生卒年不詳。他在黃武年間(222—229年)享有很大的聲譽(yù)。被稱(chēng)為“佛畫(huà)之祖”。
在當時(shí),嚴武的棋、皇象的字、曹不興的畫(huà)被稱(chēng)為“三絕”。在吳地與皇象善書(shū)、嚴武善弈等號稱(chēng)“八絕”。
曹不興最擅長(cháng)的是人物畫(huà)。據《建康實(shí)錄》載,他曾在寬五十尺的素絹上作畫(huà),所畫(huà)人物的頭面、手足、肩背、前胸等皆不失尺度。
3、隋唐-閻立本
閻立本(約601年—673年), 雍州萬(wàn)年(今陜西省西安市臨潼區)人,唐代政治家、畫(huà)家。
隋朝,閻立本官至朝散大夫、將作少監。唐高宗顯慶元年(656年),閻立本繼任兄長(cháng)閻立德為將作大匠,同年由將作大匠遷升為工部尚書(shū)??傉略辏?68年)擢升為右相,封博陵縣男。當時(shí)姜恪以戰功擢任左相,因而時(shí)人有“左相宣威沙漠,右相馳譽(yù)丹青”之說(shuō)。
閻立本擅長(cháng)工藝,多巧思,工篆隸書(shū),對繪畫(huà)、建筑都很擅長(cháng),兄閻立德亦長(cháng)書(shū)畫(huà)、工藝及建筑工程。閻毗、閻立德、閻立本父子三人并以工藝、繪畫(huà)聞名于世。
4、五代-周文矩
周文矩,中國五代南唐畫(huà)家。建康句容(今江蘇省句容市)人。生卒年代不詳,約活動(dòng)于南唐中主李璟、后主李煜時(shí)期(943~975),后主時(shí)任翰林待詔。
周文矩工畫(huà)佛道、人物、車(chē)馬、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像畫(huà)家。存世作品多為摹本《宮中圖》、《蘇武李陵逢聚圖》、《重屏會(huì )棋圖》、《琉璃堂人物圖》、《太 真上馬圖》。 明代-唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日),生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎,后改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,南直隸蘇州府吳縣人。
明代著(zhù)名畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。繪畫(huà)宗法李唐、劉松年,融會(huì )南北畫(huà)派,筆墨細秀,布局疏朗,風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)師承唐代傳統,色彩艷麗清雅,體態(tài)優(yōu)美,造型準確;亦工寫(xiě)意人物? ?筆簡(jiǎn)意賅,饒有意趣。
其花鳥(niǎo)畫(huà)長(cháng)于水墨寫(xiě)意,灑脫秀逸。書(shū)法奇峭俊秀,取法趙孟頫。繪畫(huà)上與沈周、文徵明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”,又稱(chēng)“明四家”。
6、清代-朱耷
朱耷(1626—約1705年),明末清初畫(huà)家,中國畫(huà)一代宗師。本名朱統托,字雪個(gè),號八大山人、個(gè)山 、人屋、道朗等,漢族,江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫,本是皇家世孫。明亡后削發(fā)為僧,成了亡命之徒,后改信道教,住南昌青云譜道院。擅書(shū)畫(huà),花鳥(niǎo)以水墨寫(xiě)意為主,形象夸張奇特,筆墨凝煉沉毅,風(fēng)格雄奇雋永;山水師法董其昌,筆致簡(jiǎn)潔,有靜穆之趣,得疏曠之韻。
擅書(shū)法,能詩(shī)文,用墨極少。朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他選擇背過(guò)身去,與世隔絕,在創(chuàng )作中安放自己孤獨的靈魂。用他自己的話(huà)說(shuō),“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多,山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹(shù),留得文林細揣摹?!?/p>
4. 桃花庵是哪個(gè)地方的景區
中秋節景區正常對外開(kāi)放。
白水洞在新邵縣城北部十二公里處的高橋鄉境內。白水洞并非山洞,而是一處峽谷風(fēng)景勝地的總稱(chēng)。峽谷縱深10公里,據新邵縣地名錄記載:洞內有鑄鐵亭,片石庵、吸潮巖、寒碧寺、滴水巖、銀濤峽、瀑布泉、鏡石、落雁池等,號稱(chēng)白水十景。而且南有桃花庵,歷為名勝。
5. 桃花庵是哪個(gè)地方的
不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田還記得五陵豪杰的墓前沒(méi)有花也沒(méi)有酒,如今都被鋤作了田地。五陵豪杰墓:漢代五個(gè)皇帝的陵墓,即長(cháng)陵,安陵,陽(yáng)陵,茂陵,平陵,都在長(cháng)安附近,后人也用“五陵”指富貴人家聚居長(cháng)安的地方。無(wú)花無(wú)酒:指沒(méi)有人前來(lái)祭祀,擺花祭酒是祭祀的禮俗。所謂五陵豪杰,生前富貴,死后卻也沒(méi)人祭祀,連陵墓都被鋤作了田地,可見(jiàn)富貴又有什么用呢,死后都是平等的,既然如此,為何不選擇自由恣意的人生呢。體現了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界,是對人生的睿智選擇,與富貴相連的必然是勞頓,錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)享受卻買(mǎi)不來(lái)閑適、詩(shī)意的人生,盡管貧窮卻不失人生的樂(lè )趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫(xiě)照。
6. 桃花庵現在位于什么地方
庵是指圓形草屋,小廟。庵本義是不對外開(kāi)放的房屋。特指女性修行者居住的寺廟。
桃花庵:
1、桃花塢里桃花庵的意思:桃花塢這個(gè)地方有一座桃花庵。
2、這句話(huà)出自明代唐寅的《桃花庵歌》。原文如下:
桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復 日,花落花開(kāi)年復年。但愿老死花酒間,不愿鞠躬車(chē)馬前。
7. 桃花庵是什么地方
桃花庵
歌手Singer(原唱):魏楚沅
詞 Lyricist:孫世興
曲 Composer:孫世興
編曲 Arranger:飾墜Setry
已過(guò)了三千年零兩天
繁華了無(wú)數的硝煙都已厭倦
誰(shuí)假裝看不見(jiàn) 過(guò)往都不眷戀
時(shí)間它風(fēng)化了 我們約定的地點(diǎn)
守在愛(ài)恨兩端 也只怨這種荒唐來(lái)的太慢
可憐的 信念在一瞬間
一律的千篇的爭辯都太虔淺
誰(shuí)攻占了昨天 明天又來(lái)祭奠
江山下城池邊 難免感嘆相見(jiàn)
誰(shuí)一怒為紅顏 是誰(shuí)又負了這滄桑的諾言
抹塵煙雨間 碧水天
叩問(wèn)何人掩舊年
跟著(zhù)我肆無(wú)忌憚 不能平凡
當了昨天又摘桃花換酒錢(qián)
就算別人笑我太過(guò)瘋癲
誰(shuí)能看得穿我不愿鞠躬車(chē)馬前
不去懷念遺憾 兩不相欠
雙耳不聞但愿老死花酒間
不曾看見(jiàn)五陵豪杰的墓
只見(jiàn)無(wú)怨? ??悔無(wú)花無(wú)酒鋤作田
可憐的 信念在一瞬間
一律的千篇的爭辯都太虔淺
誰(shuí)攻占了昨天 明天又來(lái)祭奠
江山下城池邊 難免感嘆相見(jiàn)
誰(shuí)一怒為紅顏 是誰(shuí)又負了這滄桑的諾言
抹塵煙雨間 碧水天
叩問(wèn)何人掩舊年
跟著(zhù)我肆無(wú)忌憚 不能平凡
當了昨天又摘桃花換酒錢(qián)
就算別人笑我太過(guò)瘋癲
誰(shuí)能看得穿我不愿鞠躬車(chē)馬前
不去懷念遺憾 兩不相欠
雙耳不聞但愿老死花酒間
不曾看見(jiàn)五陵豪杰的墓
只見(jiàn)無(wú)怨無(wú)悔無(wú)花無(wú)酒鋤作田
肆無(wú)忌憚 不能平凡
當了昨天又摘桃花換酒錢(qián)
就算別人笑我太過(guò)瘋癲
誰(shuí)能看得穿我不愿鞠躬車(chē)馬前
不去懷念遺憾 兩不相欠
雙耳不聞但愿老死花酒間
不曾看見(jiàn)五陵豪杰的墓
只見(jiàn)無(wú)怨無(wú)悔無(wú)花無(wú)酒鋤作田
8. 桃花庵還在嗎
蘇州。
蘇州唐寅原版
桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又折花枝當酒錢(qián)。
酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠?;ㄇ盎ê笕諒腿?,酒醉酒醒年復年。
不愿鞠躬車(chē)馬前,但愿老死花酒間。車(chē)塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤,一在平地一在天。若將貧賤比車(chē)馬,他得驅馳我得閑。
世人笑我忒瘋癲,我咲世人看不穿。記得五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅。
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