導讀：蒙古源流旅行社 蒙古源流游記 1. 蒙古源流游記 2. 蒙古源流 蒙古秘史 3. 蒙古源流史 4. 蒙古國游記 5. 游蒙古源流作文 6. 《蒙古源流》 7. 蒙古發(fā)源地 8. 外蒙古游記 9. 蒙古旅行記 10. 蒙古源流一日游日記

1. 蒙古源流游記

蒙古族排行的三大歷史名著(zhù)是《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》?！睹晒琶厥贰纷g稱(chēng)《元朝秘史》，亦稱(chēng)《元秘史》。成書(shū)于13世紀中葉，是我國蒙古族最早用畏兀蒙古文寫(xiě)成的一部宏偉的蒙古歷史巨著(zhù)，同時(shí)也是一部?jì)?yōu)美的文學(xué)作品。為研究蒙古族早期的歷史、社會(huì )、文學(xué)、語(yǔ)言等提供了寶貴的資料。

《蒙古黃金史》是明代蒙古族的生要歷史文學(xué)著(zhù)作。記述了蒙古古代流傳的故事傳說(shuō)和明代蒙古、瓦刺兩部的歷史，對蒙古民族興起前后的因史作了補充?！睹晒旁戳鳌?，原名《寶貝史綱》，是十七世紀蒙古族的一部編年史，是研究元代以后蒙古史的重要歷史文獻。

2. 蒙古源流 蒙古秘史

蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶。13世紀初，成吉思汗統一蒙古地區諸部，形成新的民族共同體。

根據蒙古族三大歷史巨著(zhù)《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》記載，蒙古在成吉思汗統一后，結束了各部落互不統屬，相互征戰的局面，各個(gè)部落或遷徙，或合并在各個(gè)萬(wàn)戶(hù)、千戶(hù)的統轄中，打亂了原來(lái)的部落結構。當時(shí)主要的力量分幾大區域，一是西部衛拉特蒙古，他們曾經(jīng)是被征服的部落，所以在權威上次于蒙古本部，也是蒙古高原多次內亂的主要因素。二是蒙古本部，以東西六大萬(wàn)戶(hù)來(lái)劃分。后來(lái)出現的各個(gè)部族名稱(chēng)基本都是按他們來(lái)劃分的，烏珠穆沁、察哈爾等也是部落名稱(chēng)，而后因為自己的游牧區域形成了地理名稱(chēng)。三是成吉思汗兄弟的領(lǐng)地，多在今天的東北地區。四是成吉思汗其他子孫們的汗國，如察合臺等。

一、內蒙古地區部族

1、察哈爾部：

2、察哈爾八部（鄂托克）

（1）克什克騰部

（2）浩齊特部

（3）敖漢部

（4）奈曼（乃蠻）部

（5）蘇尼特部

（6）烏珠穆沁部

（7）察哈爾萬(wàn)戶(hù)的阿喇克卓特部、主亦惕部

（8）多羅特部

3、內扎薩克八部：

（1）科爾沁部—嫩科爾沁部

（2）阿魯科爾沁

（3）杜爾伯特

（4）郭爾羅斯

（5）扎賚特

（6）四子部落

（7）茂明安

（8）烏拉特

4、內五部喀爾喀

5、巴林部

6、弘吉刺惕部

7、翁牛特部

8、阿巴噶部

9、阿巴哈納爾部

10、鄂爾多斯部

（附）達爾扈特（達爾哈特）人

11、土默特部、蒙古勒津（蒙郭勒津、蒙古貞）部

12、永謝布、阿蘇特、喀喇沁部

13、巴爾虎部

14、兀良哈—烏梁海蒙古

15、依克明安

16、布里亞特

二、漠北蒙古外喀爾喀諸部——土謝圖汗、札薩克圖汗、車(chē)臣汗、賽音諾顏汗

三、漠西蒙古

1、和碩特部

附：西藏的達木蒙古

2、阿拉善和碩特

3、輝特部

4、準噶爾部

5、杜爾伯特部

6、土爾扈特部

7、烏梁海人（兀良哈）

附：圖瓦人

8、扎哈沁人

9、明阿特人

3. 蒙古源流史

姓蒙古族源流

鮑氏《蒙古姓氏》列出了兩個(gè)張姓蒙古族的祖姓，其一為衛拉特氏（斡亦如德氏，厄魯特氏，斡亦毛都氏）；其二為扎蘭努德氏．

（一）

衛拉特為蒙古歷史上最為龐大的部族群，相關(guān)資料較多，這里不再重復?？叩男l拉特氏族為西北遷來(lái)的從軍落籍戶(hù)。眾所周知，團結在蒙古準格爾汗國的衛拉特人民同滿(mǎn)清帝國有過(guò)多次大規模的軍事沖突，衛拉特人民為保衛家園而付出了慘重的犧牲，隨著(zhù)準格爾汗國悲劇性的覆滅，大量衛拉特百姓慘遭屠殺，滿(mǎn)清皇帝將其幸存者調往蒙古各地落? ?以絕衛拉特東山再起之路。這也便是蒙古各地衛拉特家族的來(lái)歷。衛拉特氏改漢姓為林氏，因衛拉特為林木中百姓之故，也有改漢姓為劉氏和張氏，但原因不詳。

（二）

札蘭努德氏的來(lái)歷，請參見(jiàn)《蒙古姓氏》的解釋?zhuān)骸皬氖呤兰o中期開(kāi)始，清廷對歸順的諸部蒙古該部為旗。旗內男丁150為一個(gè)蘇木，五個(gè)蘇木之上再設一個(gè)官員叫札蘭。札蘭偽滿(mǎn)洲語(yǔ)，含層次，關(guān)節之意，是旗內中層官員的意思。札蘭漢譯為參領(lǐng)，是旗扎薩克的派出官員，對各蘇木的軍事活動(dòng)由督察指揮權。札蘭的地位較為顯赫，有的后人取這一官名為姓氏?！?/p>

4. 蒙古國游記

　　黃山真有趣 　　黃山游人們都說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看岳，黃山歸來(lái)不看山。

”我竟也有機會(huì )來(lái)到黃山，觀(guān)賞黃山壯麗的景色。我攀登過(guò)紅葉似火的香山，觀(guān)賞過(guò)高聳入云的華山，卻從沒(méi)有看過(guò)黃山這樣的山。黃山真奇??！那一處處怪石，或立或臥，玲瓏奇異，有的像鳥(niǎo)獸，有的似彩緞，有的如仙女，有的賽花朵。千姿百態(tài)，黃山真高??！那一座座山峰，連綿起伏，聳入云霄。從山頂向下，云在腳下飄，人在霧中行，舉目可望天際，低頭不見(jiàn)山底。黃山真險??！那一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡入削，山石橫如斷。我看見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)尾似的卷云，欣賞過(guò)山峰似的積云，卻從沒(méi)過(guò)人間銀河—-黃山云海。黃山的云真白，白的像一匹白紗緞。那么潔凈，那么潤澤，別有一番風(fēng)采。黃山的云真靜??！靜得讓你感覺(jué)不到他在流動(dòng)。黃山的云真美??！時(shí)而像滔滔江水，一瀉千里，時(shí)而像蒙古鳥(niǎo)群立在天際，時(shí)而像馬在草原上奔馳，時(shí)而像春蠶在咀嚼桑葉。美麗的黃山，云繞著(zhù)山，山襯著(zhù)云。山下清泉叮咚，山間云海源動(dòng)，山上異樹(shù)奇花，山頂彩虹橫貫，令人感覺(jué)走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷。真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。

5. 游蒙古源流作文

《蒙古黃金史》，原名《概述古代諸汗所建立政道之著(zhù)作黃金史》，是17世紀下半葉蒙古史學(xué)家羅卜藏丹津創(chuàng )作的一部蒙古文歷史著(zhù)作，蒙古人將該書(shū)亦稱(chēng)《羅·黃金史》， 以與其它同名的蒙古編年史區別， 而西方學(xué)者們曾一度以《Altan tobei nova》(《新黃金史》)來(lái)稱(chēng)此書(shū)，為了便于區分。它是用竹筆蘸黑色墨水在"木圖紙"上寫(xiě)成的豎排蒙文手稿。

《蒙古黃金史》 為蒙古族編年史，詳盡記述了蒙古族發(fā)展的歷史進(jìn)程，以14-17世紀的蒙古族歷史史實(shí)作為該書(shū)的記載重點(diǎn)，呈現了自成吉思汗統治至林丹汗時(shí)期(13-17世紀)蒙古及其周邊國家的歷史。特別是這個(gè)歷史階段中蒙古貴族的政治斗爭、階級矛盾的狀況記述得更為詳盡。

《蒙古黃金史》與《蒙古秘史》、《蒙古源流》并列為蒙古文三大歷史名著(zhù)， 對研究蒙古歷史、文化，特別是研究明朝(1368-1644) 蒙古民族的歷史、文學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事、語(yǔ)言、宗教、醫學(xué)等多學(xué)科有重要價(jià)值。

6. 《蒙古源流》

蒼狼與白鹿

史書(shū)中記載是這樣的：“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮?！币痪湓?huà)就將成吉思汗的死概括了?！安辉ァ本褪巧〉囊馑?，至于是什么病沒(méi)有記載。因此對于成吉思汗的死，史書(shū)也不敢確定，這其中就有很多猜測，這其中有種最讓人不好意思。

首先民間有傳說(shuō)，“中毒說(shuō)”這種說(shuō)法，馬可·波羅于1275年到達中國。其時(shí)正是元世祖忽必烈當政時(shí)間，在元朝有過(guò)17年的交往。在游記中記敘的成吉思汗的死因在進(jìn)攻西夏時(shí)圍攻太津（吉州，古要塞）時(shí)，膝部不幸中了西夏兵士射來(lái)的毒箭。毒箭攻心，傷勢益重，一病不起。還有就是民間另有傳說(shuō)，成吉思 汗是“中毒”而死。成吉思汗對窩闊臺越來(lái)越不滿(mǎn)意，想改立拖雷為儲汗，窩闊臺為維護自己的汗位，與成吉思汗喝酒時(shí)，下藥將成吉思汗毒死。當然這都是有可能的。

還有個(gè)就說(shuō)是墜馬而亡，攻打西夏前夕，成吉思汗在大冬天打獵的過(guò)程中，成吉思汗的野馬受驚了，結果不幸墜落，當天晚上發(fā)了高燒。部下們都勸成吉思汗好好修養，可成吉思汗堅持親自攻打西夏，然后因為高燒并發(fā)癥，導致駕崩。

最后這種說(shuō)法是與女人有關(guān)的?！睹晒旁戳鳌酚涊d，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，美女被獻給成吉思汗，這位西夏王妃也是性格倔強之人，對成吉思汗深?lèi)和唇^，在成吉思汗猥褻她時(shí)，一口將成吉思汗的下體咬掉。成吉思汗頓時(shí)血流如注。王妃自知成吉思汗不會(huì )放過(guò)她，便跳下黃河自盡。成吉思汗則因失血過(guò)多死亡。雖然這種說(shuō)法有點(diǎn)匪夷所思，但這個(gè)說(shuō)法更符合記載，不然為啥歷史就一句話(huà)帶過(guò)，還不是因為太過(guò)于羞恥，一代天驕就這樣沒(méi)了，確實(shí)臉面上掛不上去。

7. 蒙古發(fā)源地

當年努爾哈赤和他的繼承者皇太極為了擴大自己的實(shí)力，；后增添了漢軍八旗和蒙古八旗 ，由于東北地區接近漢化，地名已基本固定下來(lái) ，而蒙古親王們按照所屬旗劃分了名稱(chēng)

8. 外蒙古游記

1、蒙古民族對來(lái)客，不論是熟人還是陌生人，一見(jiàn)面總是熱情問(wèn)候：“他賽音百努”(安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進(jìn)蒙古包，全家老少?lài)?zhù)客人坐下，問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，好似自家。

2、平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風(fēng)味的“手扒肉”一一擺在客人面前，請客人痛飲飽餐。

主人若對客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達上端出來(lái)，有時(shí)還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來(lái)勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。

3、遇到宴會(huì )請特別尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。當客人告別的時(shí)候，常常是舉家相送，指明去路，并一再說(shuō)“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞(希望我們愉快地再見(jiàn))，“阿木日、賽音、雅巴！”(祝您一路平安)。

4、獻哈達。哈達是藏語(yǔ)音譯。常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時(shí)使用，以表示敬意祝賀。這種禮節由來(lái)已久。據《馬柯·波羅游記》中所寫(xiě)，蒙古族“過(guò)年過(guò)節時(shí)都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻”。

5、遞鼻煙壺。是蒙古民族古老的習俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一個(gè)精致象個(gè)瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著(zhù)鼻煙的鼻煙壺。

9. 蒙古旅行記

需要到蒙古駐華使館辦理簽證或者找旅行社代辦。蒙古旅游簽證辦理所需資料：

1、護照 護照有效期在6個(gè)月以上的因私護照原件 持換發(fā)護照者，請提供所有舊護照原件

2、照片 近6個(gè)月內拍攝的兩寸白底彩色近照3張 照片尺寸35×45mm（護照照片大?。? 注：加急辦理，除以上所需材料，另外需要身份證 ，請用A4紙復印身份證正反兩面。如申請人可親自前往蒙古駐華使館辦理蒙古簽證，費用為400元左右。

10. 蒙古源流一日游日記

成吉思汗的意思不是天空。

一般上，可以認為“鐵木真”就是“成吉思汗”，二者可以劃等號。

但嚴格來(lái)說(shuō)，又不是那么回事。

因為，“鐵木真”是人名，全稱(chēng)是“孛兒只斤·鐵木真”，他是蒙古族乞顏部人，蒙古第一代可汗，世界史上杰出的政治家? ?軍事家。

而“成吉思汗”中的“汗”，是蒙古人對于他們最高統治者的尊稱(chēng)，“成吉思”是汗位的修飾語(yǔ)。

那么，這個(gè)“成吉思”是什么意思呢？

目的可靠的解釋有四種，并且都各有道理，莫衷一是。

按照《史集·部族志》的解釋?zhuān)f(shuō)蒙語(yǔ)中“成”是“堅強”的意思；“成吉思”是其復數，《通史簡(jiǎn)編》也認為“成”是“剛強”，“吉思”是“多數”。因此“成吉思汗”是堅強的大汗的意思。

然而，在蒙古語(yǔ)里，“成吉思”其實(shí)是一個(gè)不可再分的詞，意思是“天賜”?！俺杉己埂奔词巧咸熨n予蒙古人的大汗。

《蒙古源流》和《蒙古世系譜》兩書(shū)卻又認為：泰和元年那年，鐵木真已28歲，即位前三天，每天清晨都有一五色鳥(niǎo)鳴，聲聲如“成吉思”、“成吉思”，似是一種吉祥的征兆。所以，“成吉思汗”的名字便由此而來(lái)——即“成吉思”其實(shí)沒(méi)什么意思，就是鳥(niǎo)鳴擬聲詞。

當然，又有人想當然地說(shuō)，成吉思汗是蒙古的開(kāi)國君主，“成吉思”應該是“大?！被蛘摺皬姶蟆钡囊馑?，“成吉思汗”意思就是頌揚他是一個(gè)如同海洋一樣偉大且強大的帝王。

不管怎么樣，“成吉思汗”既然是一個(gè)汗位的尊稱(chēng)，那么，除了鐵木真之外，應該還會(huì )有人用過(guò)這個(gè)尊稱(chēng)的。

被稱(chēng)為蒙古最后一代可汗的林丹汗就被尊為成吉思汗。

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