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國內的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要面臨哪些傳承問(wèn)題?

我個(gè)人認為,主要是價(jià)值取向的問(wèn)題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再建立創(chuàng )造之處,鼎盛之時(shí),也帶有明顯價(jià)值觀(guān),不過(guò)我們現在比較見(jiàn)重與經(jīng)濟價(jià)值,畢竟我們國家人民剛從溫飽問(wèn)題中走出來(lái),要知道,在古時(shí)一個(gè)事物能為國家,朝廷,社會(huì ),群眾所推崇,真正所用,而且在某一時(shí)期或者長(cháng)久永久的創(chuàng )造價(jià)值,真正提供便利,為社會(huì )進(jìn)步出力,被歷史銘記,那是無(wú)上榮光,給銀子的都是小作物。

它也帶有一定的時(shí)期性,畢竟如果某段歷史時(shí)期不需要這方面的作用,太過(guò)彰顯的話(huà),就有點(diǎn)不合時(shí)宜了,此時(shí)無(wú)用,并不代表以后無(wú)用,永遠無(wú)用。就像又好天氣,你手上老帶把雨傘,就有礙了。

非文化遺產(chǎn)的繼承,發(fā)揚,泯滅遺失,發(fā)明更新,也帶有明顯的主觀(guān)性,畢竟掌握在極少數人那里。需要擁有者的推動(dòng)創(chuàng )新努力,能不能為社會(huì )所用,時(shí)代所需,人民所喜,帶來(lái)經(jīng)濟價(jià)值,社會(huì )價(jià)值,和所有事物一樣,都是有投入,市場(chǎng),社會(huì )風(fēng)險的。那得看各自的態(tài)度決心眼光和珍愛(ài)程度。

現在世界是科技創(chuàng )新發(fā)展,文化創(chuàng )新社會(huì )投入不大,而且文化已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)鼎盛輝煌,種類(lèi)也比較繁盛,觀(guān)察以后的趨勢,非文化遺產(chǎn)的繼承發(fā)展就會(huì )彌足珍貴。就像人類(lèi)的歷史一樣,不能遺忘,因為他蘊藏著(zhù)寶藏。

比如現在的理科都重視,在我國古代算數是小術(shù),少有人學(xué)。當然,任何學(xué)科知識都不能過(guò)于去分優(yōu)劣,都有用。

我的家鄉貴州省安順市是中國屯堡文化之鄉,有被稱(chēng)為中國戲劇活化石的地戲。傳唱兩千多年的吳歌,花燈戲、抬汪公、抬玉皇、耍龍等等民族民間文化瑰寶,但是在社會(huì )大環(huán)境下,很多優(yōu)秀歷史文化面臨失傳,甚至是后繼無(wú)人。我們國家經(jīng)濟蒸蒸日上,但是精神文明面臨挑戰。當然在我們家鄉,有些民間文化納入了小學(xué)或初中的必修課程之一,但是保護力度遠遠不夠,建議政府部門(mén)加大宣傳力度,全社會(huì )行動(dòng)起來(lái),搶救我們祖先創(chuàng )造的精神財富。

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