導讀：潭拓寺周邊景點(diǎn) 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些 1. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些 2. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些好玩的 3. 潭拓寺附近住宿 4. 潭拓寺什么時(shí)候去合適 5. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些地方 6. 潭拓寺游玩需要多長(cháng)時(shí)間 7. 潭拓寺附近還有什么景點(diǎn) 8. 潭拓寺一日游攻略

1. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些

【主回答】什剎海(后海)、西便門(mén)明北京城墻遺跡、白云觀(guān)、廣濟寺、什剎海、德勝門(mén)箭樓、妙應寺白塔、梅蘭芳紀念館、國家大劇院、中國科學(xué)技術(shù)館、月壇。郭沫若故居，宋慶齡故居，鼓樓，鐘樓，故宮。

2. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些好玩的

潭柘寺門(mén)票在攜程網(wǎng)、美團、大眾點(diǎn)評網(wǎng)都可以買(mǎi)，有促銷(xiāo)活動(dòng)期間價(jià)格比現場(chǎng)購買(mǎi)門(mén)票要有優(yōu)惠。根據各景點(diǎn)門(mén)票銷(xiāo)售情況不同，網(wǎng)絡(luò )購票優(yōu)惠也不同。一般情況下，攜程網(wǎng)購買(mǎi)潭柘寺等景區門(mén)票要唉其它網(wǎng)絡(luò )App優(yōu)惠多一點(diǎn)。最好購買(mǎi)前多看看各個(gè)網(wǎng)站的票價(jià)。

3. 潭拓寺附近住宿

潭柘寺 北京西郊門(mén)頭溝區東南部的潭柘山麓 景區附近有住宿大覺(jué)寺 北京市海淀區大覺(jué)寺路9號 附近有四合院提供住宿龍泉寺 北京海淀區蘇家陀鎮鳳凰嶺村（即西山鳳凰嶺腳下）附近提供住宿 寺內周末可能可以住宿 平時(shí)要有皈依證才可 住宿都是寺外 寺內一般不收外人 想如古人或俠客一般入寺借宿一晚聆聽(tīng)暮鼓晨鐘感沐佛教圣靈是很難了 去附近住宿 感受一下也好 PS:別一不小心被感化出家離俗

4. 潭拓寺什么時(shí)候去合適

現在的北京還不太冷，但樹(shù)木都已落葉，花也都早枯萎了，所以北京的冬天不看綠不看花，可以看歷史，看滄桑。例如，北京西邊的潭柘寺，戒臺寺，甚至有人說(shuō)，現有潭柘寺后有北京城。

向北可以看八達嶺，慕田峪長(cháng)城，如果是12月底，連續低溫了，可能還有延慶的冰燈。不到長(cháng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。長(cháng)城永遠讓你有人類(lèi)好渺小，祖先真的很偉大，我們必須努力做好自己的感慨。

向東可以去潮白河，可以去北京行政中心，看歷史長(cháng)河源遠流長(cháng)，看大北京正在崛起一個(gè)新的時(shí)代。

向南可以去看看新首都機場(chǎng)，輝煌的氣勢，無(wú)限的科技含量，古老的北京穿上科技的翅膀飛向世界

5. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些地方

潭柘寺的景點(diǎn)很多的，譬如：洪恩寺、定慧寺、定都峰、國家級的森林公園天門(mén)山、趙家臺的新農村、孔雀庵以及站在灰窯遺址公園上觀(guān)覽臥佛山等等，實(shí)在是太多了，你可以直接選擇潭柘寺公園和登天門(mén)山景區，除此以外還可以品嘗一下特色的農家飯，我相信你們會(huì )流連忘返，回味無(wú)窮。對了，現在的天門(mén)山景區打算4月中旬開(kāi)業(yè)，目前還未收門(mén)票哦！

天門(mén)山景區位于潭柘寺鎮南辛房村，海拔550米，面積669公頃，天門(mén)山已連續三年組織各級單位和各界人士開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)，今年的植樹(shù)活動(dòng)正在策劃當中。

6. 潭拓寺游玩需要多長(cháng)時(shí)間

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），是佛教進(jìn)入北京地區后所修建最早的一座寺院，當時(shí)規模不大，名叫嘉福寺。佛教作為一種外來(lái)宗教，在傳入中國北京地區的初期，還未能被百姓所接受，也沒(méi)有得到地方官府的支持，因而發(fā)展很緩慢，以后又經(jīng)過(guò)了北魏和北周的兩次“滅佛”，使佛教受到了很大的打擊，嘉福寺自建成之后，影響不大，一直也沒(méi)有什么發(fā)展，后來(lái)逐漸破敗，直到了唐代才興盛起來(lái)。

唐代武則天萬(wàn)歲通天年間（696-697年），佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時(shí)，一城皆聞之，如在庭廡之下”。在幽州都督張仁愿的贊助下，華嚴和尚來(lái)到了潭柘山開(kāi)山建寺，購買(mǎi)了嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。華嚴和尚帶領(lǐng)僧眾填平了寺內一個(gè)叫“青龍潭”的大水坑，修筑殿宇，擴建寺院，開(kāi)拓出了潭柘寺的雛形。寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名 為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍潭合流后，流經(jīng)寺院，向南流去，不僅滿(mǎn)足了寺院日常的生活用水，而且還能灌溉附近大片的土地農田，正是因為有了這股寶貴的泉水，此后附近才出現了平原、南辛房、魯家灘等村莊。故而華嚴和尚將嘉福寺改為“龍泉寺”。潭柘寺有了一定的規模，并在幽州地區有了名氣，逐步地發(fā)展、興盛了起來(lái)，所以后人尊華嚴和尚為潭柘寺的“開(kāi)山祖師”。華嚴和尚也因此而名列《續高僧傳》。

佛教傳入中國以后，由于僧人們對佛學(xué)的理解和悟性的不同，在隋唐之際形成了許多宗派。華嚴和尚屬于華嚴宗，華嚴宗創(chuàng )立于隋代，該宗派以發(fā)揮“法界緣起”為宗旨，強調“圓融無(wú)礙”是觀(guān)察宇宙、人們的法門(mén)，也是認識的最高境界。華嚴宗初祖杜順，二祖智儼，三祖法藏，四祖澄觀(guān)。此宗派以《華嚴經(jīng)》為主要經(jīng)典而得名，因其宗旨為“法界緣起”，故而又稱(chēng)為“法界宗”，又因此宗派的實(shí)際創(chuàng )始人法藏被武則天賜德號為“賢首”，所以又稱(chēng)為“賢首宗”。因華嚴和尚屬于華嚴宗，故而潭柘寺就成為了幽州地區第一座確定了宗派的寺院，同時(shí)也是華嚴宗在幽州地區的第一座寺院。

唐代會(huì )昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而再次荒廢。直到了五代后唐時(shí)期，著(zhù)名的禪宗高僧從實(shí)禪師來(lái)到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺重又繁盛了起來(lái)。當時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴宗改為禪宗。

在金代，禪宗在中都（今北京）地區有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現了數位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統元年（1141年）到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬(wàn)壽寺”，撥款對潭柘寺進(jìn)行了大規模的整修和擴建，開(kāi)創(chuàng )了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

元代的潭柘寺依然輝煌，元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主曾在潭柘寺出家。當時(shí)著(zhù)名的僧人有瑞云靄禪師、柏山智公禪師等，都是當時(shí)禪宗佛學(xué)大師，享有崇高的聲望。他們對于整修寺院，繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。

明代是潭柘寺的興盛時(shí)期，這首先得益于明初重臣姚廣孝。明建文帝削藩時(shí)，明成祖朱棣就是按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”奪取的皇位。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無(wú)初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣還曾到潭柘寺看望過(guò)他。據說(shuō)當年修建紫禁城時(shí)，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，再加上當時(shí)宦官機構寵大，并權高勢重，他們?yōu)榱四昀铣鰧m之后有一個(gè)安身之所，而不惜耗盡積蓄，到處修建寺廟。在明代二百多年的期間內，或由朝廷撥款，或由太監捐資對潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局?；实?、后妃、王公大臣、權監等紛紛到此進(jìn)午禮佛、游山賞景，民間善男信女們更是視潭柘寺為佛門(mén)圣地。當時(shí)的潭柘寺不僅是北京一座有代表性的宏剎巨寺，而且還是當時(shí)對外交流 的一個(gè)窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來(lái)學(xué)習佛法，有的甚至終老于此，其中最著(zhù)名的有日本的無(wú)初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

清代是潭柘寺歷史上最輝煌的時(shí)期。在清代，潭柘寺改禪宗為律宗，并出現了多位律宗大師。在清代的歷史上，先后有康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝，多次到潭柘寺進(jìn)香禮佛，這對于提高潭柘寺的地位，繁盛香火等方面都起到了極大的作用。有了皇帝的寵愛(ài)，潭柘寺有恃無(wú)恐，趁機廣置廟產(chǎn)，增購土地，擴展林區和山場(chǎng)，發(fā)展成為了一座龐大的寺廟地主莊園，此時(shí)的潭柘寺已經(jīng)發(fā)展到了其歷史上的頂峰時(shí)期。

1929年蔣介石來(lái)北京時(shí)，曾專(zhuān)程到潭柘寺去進(jìn)香，并且送給潭柘寺幾支大槍。此外，潭柘寺與日本人的關(guān)系也相當密切，純悅方丈與當時(shí)日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是摯友，大谷光瑞是一個(gè)虔誠的佛教徒，經(jīng)常到潭柘寺來(lái)小住，向純悅方丈學(xué)習佛法。因為有這種關(guān)系，故而在日本侵占京西期間，唯獨潭柘寺沒(méi)有受到任何騷擾。

1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區向游人開(kāi)放，成為北京市首批開(kāi)放的七個(gè)公園景區之一。當時(shí)潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺內修行，直到“文化大革命”開(kāi)始以后，才搬到了北京城里的廣濟寺。

1956年，全國人大朱德委員長(cháng)到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門(mén)，修建了現在這條從門(mén)頭溝通往潭柘寺的公路，為前來(lái)游覽的人們提供交通上的方便。

1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護單位，對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。 1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設施。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開(kāi)放，以嶄新的姿態(tài)展現在了人們的面前。如今的潭柘寺已經(jīng)成為了北京市一處著(zhù)名的旅游勝地。

7. 潭拓寺附近還有什么景點(diǎn)

潭柘寺有專(zhuān)門(mén)的自行車(chē)?？奎c(diǎn)供騎自行車(chē)旅客?？孔孕熊?chē)。潭拓寺是北京著(zhù)名的旅游風(fēng)景點(diǎn)，每年有大量的旅客到此旅游，有的旅客是騎自行車(chē)來(lái)旅游的，同時(shí)也是鍛煉身體，為了保持旅游景點(diǎn)的出行秩序，園區修建了專(zhuān)門(mén)的?？孔孕熊?chē)點(diǎn)位供旅客使用。

8. 潭拓寺一日游攻略

前幾天剛去過(guò)重渡溝，現在去的話(huà)應該說(shuō)還是不錯的，水挺多的！

重渡溝分東溝和西溝，去那基本都是住一夜再走，晚上8點(diǎn)在廣場(chǎng)有節目表演，觀(guān)眾也可以參與，如果你要是想上去唱歌的話(huà)還是早點(diǎn)去報名，建議提前準備首歌曲或者什么節目。

如果去東溝爬山的話(huà)還是挺累的，，只是走到好漢坡的話(huà)還不算累，再說(shuō)整個(gè)重渡溝有觀(guān)光纜車(chē)，能坐40多分鐘，能觀(guān)光到整個(gè)景區，票價(jià)50元，還是挺劃算的。

里面的大大小小的瀑布很多的，景色也很漂亮！至于西溝就比較簡(jiǎn)單了，就有一個(gè)水簾仙洞比較好看！

進(jìn)去之后路邊的竹林挺多的，在竹林旁邊照個(gè)像還是不錯的！

PS:如果下山累的話(huà)有那種滑梯，票價(jià)25元，我和我同學(xué)講講價(jià)5元錢(qián)一個(gè)人都能坐，再花兩元錢(qián)買(mǎi)一副手套，感覺(jué)不錯的！

希望我的回答能給你帶來(lái)一些幫組！

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