潭拓寺周邊景點(diǎn) 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些
導讀:潭拓寺周邊景點(diǎn) 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些 1. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些 2. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些好玩的 3. 潭拓寺附近住宿 4. 潭拓寺什么時(shí)候去合適 5. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些地方 6. 潭拓寺游玩需要多長(cháng)時(shí)間 7. 潭拓寺附近還有什么景點(diǎn) 8. 潭拓寺一日游攻略
1. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些
【主回答】什剎海(后海)、西便門(mén)明北京城墻遺跡、白云觀(guān)、廣濟寺、什剎海、德勝門(mén)箭樓、妙應寺白塔、梅蘭芳紀念館、國家大劇院、中國科學(xué)技術(shù)館、月壇。郭沫若故居,宋慶齡故居,鼓樓,鐘樓,故宮。
2. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些好玩的
潭柘寺門(mén)票在攜程網(wǎng)、美團、大眾點(diǎn)評網(wǎng)都可以買(mǎi),有促銷(xiāo)活動(dòng)期間價(jià)格比現場(chǎng)購買(mǎi)門(mén)票要有優(yōu)惠。根據各景點(diǎn)門(mén)票銷(xiāo)售情況不同,網(wǎng)絡(luò )購票優(yōu)惠也不同。一般情況下,攜程網(wǎng)購買(mǎi)潭柘寺等景區門(mén)票要唉其它網(wǎng)絡(luò )App優(yōu)惠多一點(diǎn)。最好購買(mǎi)前多看看各個(gè)網(wǎng)站的票價(jià)。
3. 潭拓寺附近住宿
潭柘寺 北京西郊門(mén)頭溝區東南部的潭柘山麓 景區附近有住宿大覺(jué)寺 北京市海淀區大覺(jué)寺路9號 附近有四合院提供住宿龍泉寺 北京海淀區蘇家陀鎮鳳凰嶺村(即西山鳳凰嶺腳下)附近提供住宿 寺內周末可能可以住宿 平時(shí)要有皈依證才可 住宿都是寺外 寺內一般不收外人 想如古人或俠客一般入寺借宿一晚聆聽(tīng)暮鼓晨鐘感沐佛教圣靈是很難了 去附近住宿 感受一下也好 PS:別一不小心被感化出家離俗
4. 潭拓寺什么時(shí)候去合適
現在的北京還不太冷,但樹(shù)木都已落葉,花也都早枯萎了,所以北京的冬天不看綠不看花,可以看歷史,看滄桑。例如,北京西邊的潭柘寺,戒臺寺,甚至有人說(shuō),現有潭柘寺后有北京城。
向北可以看八達嶺,慕田峪長(cháng)城,如果是12月底,連續低溫了,可能還有延慶的冰燈。不到長(cháng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)。長(cháng)城永遠讓你有人類(lèi)好渺小,祖先真的很偉大,我們必須努力做好自己的感慨。
向東可以去潮白河,可以去北京行政中心,看歷史長(cháng)河源遠流長(cháng),看大北京正在崛起一個(gè)新的時(shí)代。
向南可以去看看新首都機場(chǎng),輝煌的氣勢,無(wú)限的科技含量,古老的北京穿上科技的翅膀飛向世界
5. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些地方
潭柘寺的景點(diǎn)很多的,譬如:洪恩寺、定慧寺、定都峰、國家級的森林公園天門(mén)山、趙家臺的新農村、孔雀庵以及站在灰窯遺址公園上觀(guān)覽臥佛山等等,實(shí)在是太多了,你可以直接選擇潭柘寺公園和登天門(mén)山景區,除此以外還可以品嘗一下特色的農家飯,我相信你們會(huì )流連忘返,回味無(wú)窮。對了,現在的天門(mén)山景區打算4月中旬開(kāi)業(yè),目前還未收門(mén)票哦!
天門(mén)山景區位于潭柘寺鎮南辛房村,海拔550米,面積669公頃,天門(mén)山已連續三年組織各級單位和各界人士開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng),今年的植樹(shù)活動(dòng)正在策劃當中。
6. 潭拓寺游玩需要多長(cháng)時(shí)間
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年),是佛教進(jìn)入北京地區后所修建最早的一座寺院,當時(shí)規模不大,名叫嘉福寺。佛教作為一種外來(lái)宗教,在傳入中國北京地區的初期,還未能被百姓所接受,也沒(méi)有得到地方官府的支持,因而發(fā)展很緩慢,以后又經(jīng)過(guò)了北魏和北周的兩次“滅佛”,使佛教受到了很大的打擊,嘉福寺自建成之后,影響不大,一直也沒(méi)有什么發(fā)展,后來(lái)逐漸破敗,直到了唐代才興盛起來(lái)。
唐代武則天萬(wàn)歲通天年間(696-697年),佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北,“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”,“其所誦時(shí),一城皆聞之,如在庭廡之下”。在幽州都督張仁愿的贊助下,華嚴和尚來(lái)到了潭柘山開(kāi)山建寺,購買(mǎi)了嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地,以破敗了的嘉福寺為中心,重建寺廟。華嚴和尚帶領(lǐng)僧眾填平了寺內一個(gè)叫“青龍潭”的大水坑,修筑殿宇,擴建寺院,開(kāi)拓出了潭柘寺的雛形。寺院后山有兩股豐盛的泉水,一眼名 為龍泉,一眼名為泓泉,兩股泉水在后山的龍潭合流后,流經(jīng)寺院,向南流去,不僅滿(mǎn)足了寺院日常的生活用水,而且還能灌溉附近大片的土地農田,正是因為有了這股寶貴的泉水,此后附近才出現了平原、南辛房、魯家灘等村莊。故而華嚴和尚將嘉福寺改為“龍泉寺”。潭柘寺有了一定的規模,并在幽州地區有了名氣,逐步地發(fā)展、興盛了起來(lái),所以后人尊華嚴和尚為潭柘寺的“開(kāi)山祖師”。華嚴和尚也因此而名列《續高僧傳》。
佛教傳入中國以后,由于僧人們對佛學(xué)的理解和悟性的不同,在隋唐之際形成了許多宗派。華嚴和尚屬于華嚴宗,華嚴宗創(chuàng )立于隋代,該宗派以發(fā)揮“法界緣起”為宗旨,強調“圓融無(wú)礙”是觀(guān)察宇宙、人們的法門(mén),也是認識的最高境界。華嚴宗初祖杜順,二祖智儼,三祖法藏,四祖澄觀(guān)。此宗派以《華嚴經(jīng)》為主要經(jīng)典而得名,因其宗旨為“法界緣起”,故而又稱(chēng)為“法界宗”,又因此宗派的實(shí)際創(chuàng )始人法藏被武則天賜德號為“賢首”,所以又稱(chēng)為“賢首宗”。因華嚴和尚屬于華嚴宗,故而潭柘寺就成為了幽州地區第一座確定了宗派的寺院,同時(shí)也是華嚴宗在幽州地區的第一座寺院。
唐代會(huì )昌年間,唐武宗李炎崇信道教,在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下,唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而再次荒廢。直到了五代后唐時(shí)期,著(zhù)名的禪宗高僧從實(shí)禪師來(lái)到了潭柘寺,鏟除荒夷,整修寺院,“師與其徒千人講法,潭柘宗風(fēng)大振”,才使潭柘寺重又繁盛了起來(lái)。當時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴宗改為禪宗。
在金代,禪宗在中都(今北京)地區有了很大的發(fā)展,潭柘寺先后出現了數位禪宗大師,大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛,并撥款對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴建,這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝,使后代皇帝爭相效仿,這對于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位,繁盛寺院香火,都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬(wàn)壽寺”,撥款對潭柘寺進(jìn)行了大規模的整修和擴建,開(kāi)創(chuàng )了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
元代的潭柘寺依然輝煌,元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主曾在潭柘寺出家。當時(shí)著(zhù)名的僧人有瑞云靄禪師、柏山智公禪師等,都是當時(shí)禪宗佛學(xué)大師,享有崇高的聲望。他們對于整修寺院,繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。
明代是潭柘寺的興盛時(shí)期,這首先得益于明初重臣姚廣孝。明建文帝削藩時(shí),明成祖朱棣就是按照姚廣孝的謀劃,起兵“靖難”奪取的皇位。功成名就之后,姚廣孝辭官不做,而到京西的潭柘寺隱居修行,每日里與自己的老友,潭柘寺住持無(wú)初德始禪師探討佛理。期間,明成祖朱棣還曾到潭柘寺看望過(guò)他。據說(shuō)當年修建紫禁城時(shí),設計師就是姚廣孝,他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感,例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的,同為重檐廡殿頂,井口天花繪金龍和璽,所不同的是更高大了一些而已。
明代從太祖朱元璋起,歷代皇帝及后妃大多信佛,再加上當時(shí)宦官機構寵大,并權高勢重,他們?yōu)榱四昀铣鰧m之后有一個(gè)安身之所,而不惜耗盡積蓄,到處修建寺廟。在明代二百多年的期間內,或由朝廷撥款,或由太監捐資對潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴建,使潭柘寺確立了今天的格局?;实?、后妃、王公大臣、權監等紛紛到此進(jìn)午禮佛、游山賞景,民間善男信女們更是視潭柘寺為佛門(mén)圣地。當時(shí)的潭柘寺不僅是北京一座有代表性的宏剎巨寺,而且還是當時(shí)對外交流 的一個(gè)窗口,許多外國人久慕潭柘寺的盛名,而紛紛到此來(lái)學(xué)習佛法,有的甚至終老于此,其中最著(zhù)名的有日本的無(wú)初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
清代是潭柘寺歷史上最輝煌的時(shí)期。在清代,潭柘寺改禪宗為律宗,并出現了多位律宗大師。在清代的歷史上,先后有康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝,多次到潭柘寺進(jìn)香禮佛,這對于提高潭柘寺的地位,繁盛香火等方面都起到了極大的作用。有了皇帝的寵愛(ài),潭柘寺有恃無(wú)恐,趁機廣置廟產(chǎn),增購土地,擴展林區和山場(chǎng),發(fā)展成為了一座龐大的寺廟地主莊園,此時(shí)的潭柘寺已經(jīng)發(fā)展到了其歷史上的頂峰時(shí)期。
1929年蔣介石來(lái)北京時(shí),曾專(zhuān)程到潭柘寺去進(jìn)香,并且送給潭柘寺幾支大槍。此外,潭柘寺與日本人的關(guān)系也相當密切,純悅方丈與當時(shí)日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是摯友,大谷光瑞是一個(gè)虔誠的佛教徒,經(jīng)常到潭柘寺來(lái)小住,向純悅方丈學(xué)習佛法。因為有這種關(guān)系,故而在日本侵占京西期間,唯獨潭柘寺沒(méi)有受到任何騷擾。
1950年,北京市園林局接管了潭柘寺,稍加整修后,作為名勝古跡景區向游人開(kāi)放,成為北京市首批開(kāi)放的七個(gè)公園景區之一。當時(shí)潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺內修行,直到“文化大革命”開(kāi)始以后,才搬到了北京城里的廣濟寺。
1956年,全國人大朱德委員長(cháng)到潭柘寺視察,指示有關(guān)部門(mén),修建了現在這條從門(mén)頭溝通往潭柘寺的公路,為前來(lái)游覽的人們提供交通上的方便。
1957年10月28日,經(jīng)北京市人民政府批準,潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護單位,對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。 1978年,北京市政府撥款,重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂,重塑了佛像,而且還修建了旅游服務(wù)設施。1980年7月,潭柘寺進(jìn)行試開(kāi)放,以嶄新的姿態(tài)展現在了人們的面前。如今的潭柘寺已經(jīng)成為了北京市一處著(zhù)名的旅游勝地。
7. 潭拓寺附近還有什么景點(diǎn)
潭柘寺有專(zhuān)門(mén)的自行車(chē)??奎c(diǎn)供騎自行車(chē)旅客??孔孕熊?chē)。潭拓寺是北京著(zhù)名的旅游風(fēng)景點(diǎn),每年有大量的旅客到此旅游,有的旅客是騎自行車(chē)來(lái)旅游的,同時(shí)也是鍛煉身體,為了保持旅游景點(diǎn)的出行秩序,園區修建了專(zhuān)門(mén)的??孔孕熊?chē)點(diǎn)位供旅客使用。
8. 潭拓寺一日游攻略
前幾天剛去過(guò)重渡溝,現在去的話(huà)應該說(shuō)還是不錯的,水挺多的!
重渡溝分東溝和西溝,去那基本都是住一夜再走,晚上8點(diǎn)在廣場(chǎng)有節目表演,觀(guān)眾也可以參與,如果你要是想上去唱歌的話(huà)還是早點(diǎn)去報名,建議提前準備首歌曲或者什么節目。
如果去東溝爬山的話(huà)還是挺累的,,只是走到好漢坡的話(huà)還不算累,再說(shuō)整個(gè)重渡溝有觀(guān)光纜車(chē),能坐40多分鐘,能觀(guān)光到整個(gè)景區,票價(jià)50元,還是挺劃算的。
里面的大大小小的瀑布很多的,景色也很漂亮!至于西溝就比較簡(jiǎn)單了,就有一個(gè)水簾仙洞比較好看!
進(jìn)去之后路邊的竹林挺多的,在竹林旁邊照個(gè)像還是不錯的!
PS:如果下山累的話(huà)有那種滑梯,票價(jià)25元,我和我同學(xué)講講價(jià)5元錢(qián)一個(gè)人都能坐,再花兩元錢(qián)買(mǎi)一副手套,感覺(jué)不錯的!
希望我的回答能給你帶來(lái)一些幫組!
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