1. 特征決定
農耕文明決定了中國文化的特征。中國的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類(lèi)型，農業(yè)在其中起著(zhù)決定作用。歐洲文明掠奪式特征，誕生于此前的狩獵文化，與濫觴于種植的中國文明存在明顯的差別。聚族而居、精耕細作的農業(yè)文明孕育了內斂式自給自足的生活方式、文化傳統、農政思想、鄉村管理制度等等，與今天提倡的和諧、環(huán)保、低碳的理念不謀而合。歷史上，游牧式的文明經(jīng)常因為無(wú)法適應環(huán)境的變化，以致突然消失。而農耕文明的地域多樣性、民族多元性、歷史傳承性和鄉土民間性，不僅賦予中華文化重要特征，也是中華文化之所以綿延不斷、長(cháng)盛不衰的重要原因。
2. 發(fā)展理念
以漁樵耕讀為代表的農耕文明是千百年來(lái)漢民族生產(chǎn)生活的實(shí)踐總結，是華夏兒女以不同形式延續下來(lái)的精華濃縮并傳承至今的一種文化形態(tài)，應時(shí)、取宜、守則、和諧的理念已廣播人心，所體現的哲學(xué)精髓正是傳統文化核心價(jià)值觀(guān)的重要精神資源。從思想觀(guān)念方面來(lái)看，農耕文明所蘊含的精華思想和文化品格都是十分優(yōu)秀的，例如培養和孕育出愛(ài)國主義、團結統一、獨立自主、愛(ài)好和平、自強不息、集體至上、尊老愛(ài)幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約、鄰里相幫等文化傳統和核心價(jià)值理念，值得充分肯定和借鑒。中國傳統文化中理想的家庭模式是“耕讀傳家”，即既要有“耕”來(lái)維持家庭生活，又要有“讀”來(lái)提高家庭的文化水平。這種培養式的農耕文明推崇自然和諧，契合中國文化對于人生最高修養的樂(lè )天知命原則，樂(lè )天是知曉宇宙的法則和規律，知命則是懂得生命的價(jià)值和真諦。崇尚耕讀生涯，提倡合作包容，而不是掠奪式利用自然資源，這符合今天的和諧發(fā)展理念。
3. 回望歷史
農耕歷程恰如一部厚重磅礴的歌訣從遠古吟詠而來(lái)。早在先秦時(shí)期中國民間流傳的《擊壤歌》有云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食?！本兔枋隽肃l村閭里人們擊打土壤，歌頌太平盛世的情景。唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！狈从沉藦V大農民的艱辛不易。北周庾信亦有詩(shī)為證：“興文盛禮樂(lè )，偃武息民黎?！斌w現了文化在衣食溫飽解決之后的重要意義?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂?！笨坍?huà)了讀書(shū)人對積極人生的理想與追求。中國上萬(wàn)年的可持續發(fā)展的農業(yè)歷史，創(chuàng )造了發(fā)達持久和長(cháng)盛不衰的傳統文化。同時(shí)，燦爛輝煌的漢文化又豐富了農業(yè)的內涵。兩者相互依存，相互作用，相互影響。在有文字記載的幾千年中華文明發(fā)展歷程中，雖經(jīng)無(wú)數次大大小小天災人禍的考驗，仍然一直蓬勃興旺，綿延不斷。事實(shí)證明這一技術(shù)知識體系具有可持續發(fā)展特征。開(kāi)發(fā)利用好豐富多彩的農耕文明與自然遺產(chǎn)資源，作為我國“三農”工作的重要組成部分，不僅對增進(jìn)民族團結、維護國家統一、建設美好家園、激發(fā)愛(ài)國熱情和豐富人民群眾的文化生活具有春風(fēng)化雨潤物無(wú)聲的重要作用，而且對經(jīng)濟全球化背景下維護和保護世界文化多樣性，促進(jìn)世界經(jīng)濟安全穩定增長(cháng)、協(xié)調平衡增長(cháng)、持續包容增長(cháng)具有重要意義。

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