導讀：夾山一日游作文 介紹夾山寺寫(xiě)作文 寫(xiě)關(guān)于夾山的作文450字數 介紹夾山寺寫(xiě)作文 關(guān)于寫(xiě)湖南常德市石門(mén)夾山地作文 我的家鄉作文300？ 我心目中的樂(lè )園初中寫(xiě)事作文 六年級春游作文

寫(xiě)關(guān)于夾山的作文450字數

星期六，久違的太陽(yáng)露出了笑臉，天氣格外暖和。爸爸帶我去夾山寺游玩，我的心情非常愉悅。

爸爸開(kāi)著(zhù)車(chē)，大約半小時(shí)我們便到了美麗的夾山寺。一下車(chē)便看見(jiàn)兩邊翠綠的青山，路邊古樹(shù)參天，幽靜中透著(zhù)一種神秘的氣息。爸爸對我說(shuō)：“明末清初，大順帝闖王李自成兵敗之后曾禪隱夾山主持30年，法號奉天玉大和尚，圓寂之后埋葬于此，故名闖王陵，夾山寺因此而出名?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)著(zhù)頭，眼睛卻好奇地打量著(zhù)四周漂亮的古建筑。

我們首先去的是夾山靈泉禪院。走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是九曲橋，橋中間有一座雕琢龍圖案的涼亭，橋下池中魚(yú)兒自由自在的游來(lái)游去。過(guò)了橋，兩邊分別聳立著(zhù)鐘樓和鼓樓。再往前便是彌勒天王殿。彌勒天王殿后面是大雄寶殿和觀(guān)音殿。

走進(jìn)觀(guān)音殿，正中間是漂亮慈祥的觀(guān)音菩薩塑像，兩邊守候著(zhù)十八羅漢塑像。殿內供香煙霧繚繞。觀(guān)音像前跪著(zhù)幾個(gè)游人，嘴里還神神叨叨的念著(zhù)什么。我連忙問(wèn)爸爸：“他們在干什么？”爸爸告訴我說(shuō)：“他們在拜佛祈求保佑?！蔽乙矊W(xué)著(zhù)他們的樣子，跪在觀(guān)音像前許下愿望，爸爸見(jiàn)了樂(lè )開(kāi)了花。

后來(lái)，我們還參觀(guān)了闖王陵，去了洗墨池，登了寶塔……

這次夾山寺之行，既讓我欣賞了夾山風(fēng)光，又讓我增長(cháng)了許多本土歷史知識，真是受益匪淺??！

介紹夾山寺寫(xiě)作文

1. 寫(xiě)關(guān)于夾山的作文450字數

星期六，久違的太陽(yáng)露出了笑臉，天氣格外暖和。爸爸帶我去夾山寺游玩，我的心情非常愉悅。

爸爸開(kāi)著(zhù)車(chē)，大約半小時(shí)我們便到了美麗的夾山寺。一下車(chē)便看見(jiàn)兩邊翠綠的青山，路邊古樹(shù)參天，幽靜中透著(zhù)一種神秘的氣息。爸爸對我說(shuō)：“明末清初，大順帝闖王李自成兵敗之后曾禪隱夾山主持30年，法號奉天玉大和尚，圓寂之后埋葬于此，故名闖王陵，夾山寺因此而出名?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)著(zhù)頭，眼睛卻好奇地打量著(zhù)四周漂亮的古建筑。

我們首先去的是夾山靈泉禪院。走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是九曲橋，橋中間有一座雕琢龍圖案的涼亭，橋下池中魚(yú)兒自由自在的游來(lái)游去。過(guò)了橋，兩邊分別聳立著(zhù)鐘樓和鼓樓。再往前便是彌勒天王殿。彌勒天王殿后面是大雄寶殿和觀(guān)音殿。

走進(jìn)觀(guān)音殿，正中間是漂亮慈祥的觀(guān)音菩薩塑像，兩邊守候著(zhù)十八羅漢塑像。殿內供香煙霧繚繞。觀(guān)音像前跪著(zhù)幾個(gè)游人，嘴里還神神叨叨的念著(zhù)什么。我連忙問(wèn)爸爸：“他們在干什么？”爸爸告訴我說(shuō)：“他們在拜佛祈求保佑?！蔽乙矊W(xué)著(zhù)他們的樣子，跪在觀(guān)音像前許下愿望，爸爸見(jiàn)了樂(lè )開(kāi)了花。

后來(lái)，我們還參觀(guān)了闖王陵，去了洗墨池，登了寶塔……

這次夾山寺之行，既讓我欣賞了夾山風(fēng)光，又讓我增長(cháng)了許多本土歷史知識，真是受益匪淺??！

2. 介紹月山寺的作文400字數

月山寺之旅

136>今天，我們一家人去了月山寺游玩。那時(shí)，我很激動(dòng)。 在路上，我們開(kāi)車(chē)差一點(diǎn)迷路了，我們趕緊問(wèn)了路邊的兩個(gè)人，我們才問(wèn)清了路，最后，我們終于到達了我們夢(mèng)寐以求的地方---月山寺。 到了那里，我就迫不及待地往山上爬，好大一會(huì )兒，我們來(lái)到了半山腰，就見(jiàn)到了一個(gè)很大的佛像。媽媽說(shuō)，他叫“哭佛”。我認真地往他的臉上看，確實(shí)看到了幾道淚痕。我們還在那里照了幾張相片。后來(lái)一看，照片上的佛像在陽(yáng)光照耀下，就像上面灑滿(mǎn)了一層金子。 我們又爬了一會(huì )兒，就來(lái)到了一個(gè)又陡又高的樓梯，我們費了好大力氣才爬到頂部。后來(lái)，姐姐有看見(jiàn)前面有一個(gè)洞口， 洞口旁邊有個(gè)牌子寫(xiě)著(zhù)“藏兵洞”三個(gè)字。我們就拿著(zhù)手電筒走了進(jìn)去。過(guò)了一會(huì )兒，那里就變成了一個(gè)很黑的地方，伸手不見(jiàn)五指，要不是有手電筒，我們肯定不敢往前走了。里邊有的地方寬，有的地方窄，爸爸說(shuō)，這個(gè)地方是供士兵們藏身的，有儲存糧食的地方，還有士兵睡覺(jué)的地方。正走著(zhù)，前面有人在裝鬼，發(fā)出怪叫嚇唬人，我們就也裝鬼叫，還嚇了他們一跳呢。 最后，我們終于來(lái)到了山頂，那里還有一個(gè)小亭，它的名字叫“望景臺”。那里涼快極了，并且能夠看到整個(gè)月山寺的美景。 月山寺真美??！

3. 介紹宿州鎮頭寺的作文400字

今天，我們一家人去了月山寺游玩。

那時(shí)，我很激動(dòng)。 在路上，我們開(kāi)車(chē)差一點(diǎn)迷路了，我們趕緊問(wèn)了路邊的兩個(gè)人，我們才問(wèn)清了路，最后，我們終于到達了我們夢(mèng)寐以求的地方---月山寺。

到了那里，我就迫不及待地往山上爬，好大一會(huì )兒，我們來(lái)到了半山腰，就見(jiàn)到了一個(gè)很大的佛像。媽媽說(shuō)，他叫“哭佛”。

我認真地往他的臉上看，確實(shí)看到了幾道淚痕。我們還在那里照了幾張相片。

后來(lái)一看，照片上的佛像在陽(yáng)光照耀下，就像上面灑滿(mǎn)了一層金子。 我們又爬了一會(huì )兒，就來(lái)到了一個(gè)又陡又高的樓梯，我們費了好大力氣才爬到頂部。

后來(lái)，姐姐有看見(jiàn)前面有一個(gè)洞口，洞口旁邊有個(gè)牌子寫(xiě)著(zhù)“藏兵洞”三個(gè)字。我們就拿著(zhù)手電筒走了進(jìn)去。

過(guò)了一會(huì )兒，那里就變成了一個(gè)很黑的地方，伸手不見(jiàn)五指，要不是有手電筒，我們肯定不敢往前走了。里邊有的地方寬，有的地方窄，爸爸說(shuō)，這個(gè)地方是供士兵們藏身的，有儲存糧食的地方，還有士兵睡覺(jué)的地方。

正走著(zhù)，前面有人在裝鬼，發(fā)出怪叫嚇唬人，我們就也裝鬼叫，還嚇了他們一跳呢。 最后，我們終于來(lái)到了山頂，那里還有一個(gè)小亭，它的名字叫“望景臺”。

那里涼快極了，并且能夠看到整個(gè)月山寺的美景。 月山寺真美啊。

4. 介紹文化古跡的作文（開(kāi)山寺）

開(kāi)山寺坐落在融江河畔的柳城鳳山鎮境內網(wǎng)山腳下，寺廟依山而建，山道跌宕，石級攀升，實(shí)有"仰天彌高"之勢。廣西有四大佛教名寺，柳城的開(kāi)山寺名列其中。

中文名

開(kāi)山寺

地 點(diǎn)

廣西柳鳳山

性 質(zhì)

四大佛教名寺

時(shí) 間

清嘉慶年間

開(kāi)山寺始建于清嘉慶年間，由大灣村一位紳士全大定籌建，耗資白銀3400兩。

寺內供奉的佛像以湘山無(wú)量壽佛為主，此外還塑有羅漢、觀(guān)音、唐僧師徒、文昌帝君等大小菩薩約計一百余尊，形態(tài)各異，栩栩如生；殿堂建筑宏偉莊重，寺內佛塔聳立，樓閣相連，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，詩(shī)詞楹聯(lián)點(diǎn)綴其間；寺廟與網(wǎng)山巖洞相連，洞口寬大，洞長(cháng)300米，寬8-15米，高6-7米，洞內奇石鑲嵌，幽深致遠；寺外古木參天，榕蔭佛地，18棵古榕連片成群，形成廣西絕無(wú)僅有的獨特風(fēng)景，真可謂"山如網(wǎng)，地如毯，樹(shù)如傘"；寺門(mén)外憑欄遠眺，遠處龍船山、麒麟山、白虎山、烏鸞山、青鳳山、大排山群山環(huán)抱，"睡佛"麗影清晰可辨。

每年的二月初八――釋伽牟尼出家之日為開(kāi)山寺廟會(huì )，廟會(huì )之日，區內外乃至東南亞地區的香客、游人云集開(kāi)山寺，達5-8萬(wàn)人之眾。寺廟內香火繚繞，木魚(yú)聲聲；寺廟外人聲鼎沸，摩肩擦踵，山歌會(huì )、彩調場(chǎng)、花炮賽熱鬧非凡，場(chǎng)面壯觀(guān)，是極具開(kāi)發(fā)價(jià)值的旅游資源。

5. 寫(xiě)關(guān)于夾山的桃花山的一段話(huà)

春天的顏色真是五彩繽紛，太陽(yáng)是紅彤彤的，天空是藍湛湛的，樹(shù)梢是綠油油的，迎春花是金燦燦的……? ??怪詩(shī)人愛(ài)吟詠春天，畫(huà)家愛(ài)描繪春天，因為春天是世界一切美的融合，一切色彩的總會(huì )。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什么會(huì )不約而同地來(lái)到大地？

在這陽(yáng)光明媚的春天，在這百花齊放的春天，人們來(lái)到桃花山欣賞那漫山遍野的桃花，享受那芬芳撲鼻的花香。我們也不例外，同樣懷著(zhù)高興的心情，來(lái)到這美麗的桃花山。

我們站在狹窄的山間小道上，放眼望去，有幾座高山聳立在眼前，顯得宏偉壯觀(guān)；那漫山遍野的桃樹(shù)和樹(shù)上競相開(kāi)放的桃花，更是為桃花山添了幾分春色。

如此多的桃花，不得不令人贊嘆。仔細一看，有的已經(jīng)盛開(kāi)，亭亭玉立；有的含苞待放，含蓄內斂；還有的才展開(kāi)兩、三片花瓣兒，羞澀甜蜜……我不由得想起了詩(shī)人杜甫寫(xiě)的詩(shī)句：“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅映淺紅?！?/p>

我們來(lái)到一個(gè)壩上，休息了一下，再繼續往前走。當我們繼續爬桃花山的時(shí)候，覺(jué)得我們的臉被鮮艷的桃花映紅了，真是人面桃花相映紅??！那漫山遍野的桃花，猶如娃娃們粉紅的笑臉，又像樹(shù)上的粉紅蝴蝶……一陣風(fēng)吹過(guò)，幾朵桃花沒(méi)有抓緊樹(shù)枝，隨風(fēng)飄落下來(lái)，花瓣落到我們的鬢發(fā)上，似乎也想要我們一樣的長(cháng)頭發(fā)。如此美麗的景色，真讓人感到愜意……

夕陽(yáng)西下，我們伴著(zhù)嬉戲聲，打鬧聲，念念不舍的離開(kāi)了這美麗的桃花山。我多想摘幾朵桃花，把它們收藏，可我卻不忍心去破壞著(zhù)美麗的畫(huà)卷。

6. 五年級小學(xué)生上學(xué)期的作文,求寒山寺的簡(jiǎn)介

寒山寺（Hanshan Temple） 過(guò)楓橋古鎮的石板路小巷，或是站在楓橋橋頭，抬眼即可見(jiàn)碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹(shù)叢中，院內青松翠柏，曲徑通幽。

唐朝詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺，寫(xiě)有《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

詩(shī)韻鐘聲千載流傳，寒山古剎因此名揚天下。 寒山寺在蘇州城西閶門(mén)外5公里外的楓橋鎮，建于六朝時(shí)期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。

原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀(guān)年間，傳說(shuō)當時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺山來(lái)此住持，改名寒山寺。

1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀（一說(shuō)是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。

寺內古跡甚多，有張繼詩(shī)的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書(shū)碑文殘片等。寺內主要建筑有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。

寺內景觀(guān) 寒山寺正殿，面寬五間，進(jìn)深四間，高12.5米。單檐歇山頂，飛甍崇脊，據角舒展。

露臺中央設有爐臺銅鼎，鼎的正面鑄著(zhù)“一本正經(jīng)”，背面有“百煉成鋼”字樣。這里包含著(zhù)一個(gè)宗教傳說(shuō)：有一次中 國的僧人和道士起了紛爭，較量看誰(shuí)的經(jīng)典耐得住火燒。

佛徒將《金剛經(jīng)》放入銅鼎火中，經(jīng)書(shū)安然無(wú)損。為了頌贊這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀念。

殿宇門(mén)桅上高懸“大雄寶殿”匾額，殿內庭柱上懸掛著(zhù)趙樸初居士撰書(shū)的楹聯(lián)：“千余年佛土莊嚴，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半海潮音?！备叽蟮捻殢涀脻h白玉雕琢砌筑，晶瑩潔白。

座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神態(tài)安詳。兩側靠墻供奉著(zhù)明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，乃由佛教圣地五臺山移置于此。

佛像背后與別處寺廟不同，供奉著(zhù)唐代寒山、拾得的石刻畫(huà)像，而不是海島觀(guān)音。畫(huà)像出自清代揚州八怪之一羅聘之手，用筆大膽粗獷、線(xiàn)條流暢。

圖中寒山右手指? ??，談笑風(fēng)生；拾得袒胸露腹，歡愉靜聽(tīng)。兩人都是被頭散發(fā)，憨態(tài)可掏。

寒山寺里比較有特色的是寒拾殿。此殿位于藏經(jīng)樓內，樓的屋脊上雕飾著(zhù)《西游記》人物故事，是唐僧師徒自西天取得真經(jīng)而歸的形象，主題與藏經(jīng)樓的含義十分貼切。

寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山執一荷枝，拾得捧一凈瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗樂(lè )狀，顯得喜慶活潑。

相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉世，后來(lái)又被皇帝敕封為和合二仙，是樣和吉慶的象征。寒山與拾得皆喜吟詩(shī)唱偈，寒山有《寒山子詩(shī)集》存世，詩(shī)風(fēng)樸素自然，通俗易懂，有“家有寒山詩(shī)，勝汝看經(jīng)卷”之說(shuō)，后人又收輯拾得的詩(shī)附于其后。

寒、拾塑像背后嵌有千手觀(guān)音畫(huà)像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書(shū)“現千手眼”。殿內左右壁嵌有南宋書(shū)法家張即之所書(shū)《金剛般若波羅密經(jīng)》，共二十七石。

這部《金剛經(jīng)》是他為追薦亡父而書(shū)，蒼勁古拙，透出英武剛烈之氣。后面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石，神采紛呈，各有千秋。

在藏經(jīng)樓南側，有一座六角形重檐亭閣，這就是以“夜半鐘聲”名聞退還的鐘樓。關(guān)于“夜半鐘”的說(shuō)法，歷史上曾經(jīng)聚訟紛壇。

北宋歐陽(yáng)修認為唐人張繼此詩(shī)雖佳，但三更時(shí)分不是撞鐘的時(shí)候。南宋的范成大在《吳郡志》中綜合了王直方、葉夢(mèng)得等人的論辯，考證說(shuō)吳中地區的僧寺，確有半夜鳴鐘的習俗，謂之“定夜鐘”。

如白居易詩(shī)：“新秋松影下，半夜鐘聲后?！庇邬]詩(shī)：“定知別后宮中伴，應聽(tīng)緱山半夜鐘?！?/p>

溫庭筠詩(shī)：“悠然旅思頻回首，無(wú)復松窗半夜鐘?！倍际翘拼?shī)人在各地聽(tīng)到的半夜鐘聲。

自此，這場(chǎng)爭論才逐漸平息。 現今寒山寺里的古鐘已非張繼詩(shī)中所提及的那口唐鐘了。

甚至明代嘉靖年間補鑄的大鐘也已不知下落。一說(shuō)當時(shí)“遇倭變”，銷(xiāo)熔改鑄成大炮；一說(shuō)已流人 *** ，如康有為詩(shī)云：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺楓?！?/p>

為此 *** 國內還曾大力搜尋，但徒勞無(wú)功，遂留下千古之謎。如今的大鐘為清光緒三十二年（1906）江蘇巡撫陳葵龍督造。

巨鐘有一人多高，外圍需三人合抱，重達兩噸。鐘聲宏亮悠揚，余音轟條。

僧人撞鐘之所以要敲108下，主要有兩種含義。一是說(shuō)每年有12個(gè)月、24節氣、72候（五天為一候），相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。

二是依照佛教傳說(shuō)，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆聽(tīng)鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。

相關(guān)傳說(shuō) 寒山寺名稱(chēng)的由來(lái) 相傳唐太宗貞觀(guān)年間（公元627-648年），有兩個(gè)年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。寒山長(cháng)大以后父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。

然而，姑娘卻早已與拾得互生愛(ài)意。 一個(gè)偶然的機會(huì )，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時(shí)像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒(méi)有一絲甜味。

他左右為難，怎么辦呢？經(jīng)過(guò)幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開(kāi)家鄉，獨自去蘇州出家修行了。 十天半月過(guò)去了，拾得沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)寒山，。

7. 大珠山石門(mén)寺50字作文

我的家鄉在xx，那里最有名的就是xx寺。

還沒(méi)進(jìn)大門(mén)， 就聞到從xx寺里傳來(lái)的一陣陣花香。那不同品種的花兒，好像在爭? ??、搶著(zhù)讓人們聞到它們的香味，看到它們的美麗。那一碧千里的綠樹(shù)，像是花兒偉大的母親，為花兒遮風(fēng)、擋雨。那高聳入云的山，像是花兒的父親，為花兒畫(huà)上最美的風(fēng)景。那清撤見(jiàn)底的小河流，像是花兒善良的姐姐，為花兒洗澡。這樣的風(fēng)景，真是美不勝收??！每到休假的時(shí)候，風(fēng)景如畫(huà)的夾山寺，就像被施了魔法一樣，更加美麗動(dòng)人了，哦，原來(lái)是人山人海的人群，給夾山寺增添了生機??！

xx寺最引人注目的就是寺廟了！寺廟里的人可真是多的不得了，個(gè)子矮一點(diǎn)的可能連佛像都看不見(jiàn)。為什么這里會(huì )有那么多人呢？原來(lái)是有個(gè)傳說(shuō)：李闖王就是在這里坐化而死，為了紀念他，這里天天都有很多的人來(lái)這里燒香拜佛、許愿。

xx寺是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人的旅游勝地，xx石門(mén)就是因xx寺而得名的。

8. 大珠山石門(mén)寺50字作文

我的家鄉在xx，那里最有名的就是xx寺。

還沒(méi)進(jìn)大門(mén)， 就聞到從xx寺里傳來(lái)的一陣陣花香。那不同品種的花兒，好像在爭著(zhù)、搶著(zhù)讓人們聞到它們的香味，看到它們的美麗。

那一碧千里的綠樹(shù)，像是花兒偉大的母親，為花兒遮風(fēng)、擋雨。那高聳入云的山，像是花兒的父親，為花兒畫(huà)上最美的風(fēng)景。

那清撤見(jiàn)底的小河流，像是花兒善良的姐姐，為花兒洗澡。這樣的風(fēng)景，真是美不勝收??！每到休假的時(shí)候，風(fēng)景如畫(huà)的夾山寺，就像被施了魔法一樣，更加美麗動(dòng)人了，哦，原來(lái)是人山人海的人群，給夾山寺增添了生機??！xx寺最引人注目的就是寺廟了！寺廟里的人可真是多的不得了，個(gè)子矮一點(diǎn)的可能連佛像都看不見(jiàn)。

為什么這里會(huì )有那么多人呢？原來(lái)是有個(gè)傳說(shuō)：李闖王就是在這里坐化而死，為了紀念他，這里天天都有很多的人來(lái)這里燒香拜佛、許愿。xx寺是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人的旅游勝地，xx石門(mén)就是因xx寺而得名的。

9. 夾山國家森林公園的寺廟介紹

夾山寺又名靈泉禪院，始建于公元870元（唐咸通11年），歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”。至明未清初，大順帝闖王李自成兵敗禪隱夾山住持30年。夾山寺鼎盛時(shí)期，其規模宏大，有九殿一宮，后屢經(jīng)兵荒馬亂數度興廢，現已修復六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說(shuō)法之所，宋代高僧圓悟克勤在此住持說(shuō)法評唱的《碧巖錄》，被譽(yù)為天下“禪門(mén)之一書(shū)”，在中國、 *** 及東南亞國家影響深遠。

1993年以來(lái)，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所、中國明史學(xué)會(huì )、湖南省李自成歸宿問(wèn)題研究會(huì )先后三次在石門(mén)舉行李自成歸宿問(wèn)題學(xué)術(shù)討論會(huì )，通過(guò)對夾山收集和出土的文物史料分析考證，使李自成兵敗化名奉天玉、禪隱并圓寂于夾山這一歷史結論大白于天下。為紀念安息于斯的農民起義領(lǐng)袖，1992年，根據清乾隆澧洲知府何磷所述原貌乃修復重建闖王陵。陵園占地面積30余畝，由紀念館、陵寢、陵衛、紫石牌坊、神道、明樓、神廚、碑廊、野佛塔等組成。

夾山是譽(yù)滿(mǎn)東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧巖泉是煮茶的極品泉水。夾山開(kāi)山祖師善會(huì )講禪說(shuō)法品茶，悟出了“茶禪一味”真諦。據中國茶禪學(xué)會(huì )專(zhuān)家考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。

10. 寫(xiě)一篇寒山寺的游覽作文

在一個(gè)春光明媚的早晨，我和爸爸媽媽坐著(zhù)旅游車(chē)，來(lái)到蘇州寒山寺游玩.一路上，導游介紹說(shuō)：“寒山寺是蘇州名剎之一，建于梁代，初名妙利普明塔院.因為唐代僧人寒山主持住過(guò)這里，后來(lái)又改名為寒山寺……”說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我們的旅游車(chē)在寒山寺碑前停了下來(lái). 隨著(zhù)導游的腳步走，我看見(jiàn)了一? ?墻.導游連忙說(shuō)：“這是寒山寺照墻！”寒山寺照墻像一道屏障聳立在山門(mén)之前，墻上嵌有三方青石，上面刻著(zhù)“寒山寺”這三個(gè)字. 繞過(guò)照墻，前面便是寺門(mén).走過(guò)寺門(mén)，進(jìn)入前院，頓時(shí)覺(jué)得滿(mǎn)目蔥郁，清幽蕭遠.正面為大雄寶殿，四側配殿對峙，莊重肅穆，四周嵌有花崗石碑，上刻“寒拾遺蹤”四個(gè)大字. 大雄寶殿是寒山寺的正殿，它正中三間有露臺前身伸﹑露臺中央各設有寶鼎，鼎內終日香煙繚繞，使寺院平添寧靜安謐的氣氛.這景象真是雄偉壯觀(guān)??！ 我們沿著(zhù)安靜幽雅的長(cháng)廊，來(lái)到寒山寺鐘樓.鐘樓旁有寒山﹑拾得﹑豐干三位僧人的石刻雕像.在鐘樓里陳列著(zhù)寒山寺的古鐘.此時(shí)此刻，凝望著(zhù)古鐘，我思緒萬(wàn)千.我耳邊仿佛回響起了“當﹑當﹑當”的鐘聲.我也不禁想起一首古詩(shī)：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.”。

關(guān)于寫(xiě)湖南常德市石門(mén)夾山地作文

石門(mén)峽的風(fēng)光勝景確實(shí)迷人

一出石門(mén)峽,豁然開(kāi)朗

首先展現在眼前的一河兩岸的大草原,白牦牛、白羊群游牧在青青草中,集群時(shí)像白云朵朵,分散時(shí)似繁星點(diǎn)點(diǎn),駿馬奔騰像條條赤練,美不勝收

這里的馬屬貧口驛紅色馬種,濃密,體態(tài)雄駿,靈敏易馴,拘乘兼用

這里自古就是國家的軍馬集養地

峽東叫馬場(chǎng)的地方,地跨古浪、天祝兩縣,有一條到峽中飲馬的走道,現在仍叫"飲馬溝"

峽口以南的西大灘,自古就是賽馬場(chǎng),每3至5年舉行一次賽馬會(huì ),漢 *** 民都參加

騎手們騎上自己的駿馬大顯身手不僅賽跑馬,還賽走馬

騎上走馬,快且平穩,猶如坐轎

清代古浪知縣徐思靖所詠"石峽濤聲"一詩(shī),對石門(mén)峽風(fēng)光的描寫(xiě)極為生動(dòng)、逼真

現在峽水雖沒(méi)古時(shí)的大,但情景依舊

峽中有很多水沖的旋窩,人們叫"龍窩",深不見(jiàn)底

據說(shuō),解放前夕,西大灘有個(gè)大牧主的伙計,拉幾車(chē)大米過(guò)峽時(shí)翻了車(chē),將大米倒在了'龍窩"中,不久,這車(chē)大米在百里之外的土門(mén)泉腦泉眼中噴出,真讓人不可思議

上世紀70年代,古浪縣計劃在石門(mén)峽修水庫,鉆探時(shí)發(fā)現峽底有很多涌洞,水從涌洞漏去不少

所以,泉腦泉眼涌米也就不奇怪了

水中還有一種藍色的石頭,上面有彎彎曲曲的花紋,有的像柏樹(shù)枝,有的像珊瑚樹(shù),千姿百態(tài),嫵媚可愛(ài)

石門(mén)峽一帶除了草原,就是無(wú)盡的森林、灌木

夏秋季百花齊放萬(wàn)紫千紅

就是嚴寒的冬季,茫茫白雪中也有花開(kāi)

有些雪洞里開(kāi)著(zhù)一種荷花形的黃花,黃花瓣和綠條葉上都長(cháng)著(zhù)細細的絨毛,散發(fā)出一絲絲清香

山上長(cháng)著(zhù)一種小草,名叫香草,濃郁芳香,游人必采

特別是姑娘們和年輕媳婦,采上它裝香袋,繡荷包,身上戴,送親友,讓石門(mén)峽的芳香飄揚四面八方

林中狍鹿、香羊、黃羊在奇險小徑跑來(lái)跑去,有時(shí)臥在懸崖上一邊倒沫,一邊看峽中的車(chē)輛行人,悠閑的姿態(tài),使人羨慕

雪豹、狼、狐貍雖然少了,但在夜晚還能聽(tīng)到它們的嗥叫聲

峽壁上的皺褶石縫,是蒼鷹、飛鳥(niǎo)棲息的處所

它們在這里生兒育女,繁衍生息

天晴時(shí)翱翔于藍天白云之間,陰雨時(shí)還會(huì )俯沖到水面,敏捷輕盈地飛舞,給人一種力的美感

在鷹的領(lǐng)地,藍馬雞、雪雞、錦雞輕易不會(huì )出現,它們鉆在叢林中覓食,只聞其聲不見(jiàn)其影

鳥(niǎo)叫最這最脆的時(shí)候是黎明,人們還在夢(mèng)中,被清脆、悠揚的叫聲驚醒

各種珍禽時(shí)而獨唱,時(shí)而合唱,時(shí)而數重唱

只有睡在山林中的人,才能享受到這種美妙的樂(lè )章

我的家鄉作文300？

我的家鄉在湖南，那里有一座夾山。

夾山上有一個(gè)湖，湖水很清很清，就像一面大鏡子可以照到人的影子。繼續往山上走，就會(huì )看? ??一個(gè)花園。

春天，花園里的花五顏六色、爭奇斗艷、光彩奪目而且芬芳撲鼻，綠油油的草就像一個(gè)碧綠的地毯，一陣微風(fēng)吹來(lái)，花朵隨風(fēng)飄動(dòng)，翩翩起舞，小草就像在唱歌，它們好像組成了一支雙樂(lè )的樂(lè )隊。

夏天，大樹(shù)長(cháng)出茂密的枝葉，好像一把撐開(kāi)了的綠色的傘給人們乘涼。池里的荷花最引人注目了，有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

秋天，黃黃的樹(shù)葉落英繽紛，就像一只只黃蝴蝶從樹(shù)上飄落下來(lái)，真漂亮??！

冬天，所有的花和草都枯萎了，樹(shù)葉都掉下來(lái)了，真可憐。

我愛(ài)家鄉，更愛(ài)那里的夾山。

我心目中的樂(lè )園初中寫(xiě)事作文

我心目中的樂(lè )園初中寫(xiě)事作文篇一

幻想樂(lè )園，似乎只能藏在我們的心中。我心中的樂(lè )園，就是一個(gè)愛(ài)之園，在樂(lè )園中到處都彌漫著(zhù)愛(ài)的味道，

“愛(ài)之園”是免費開(kāi)放的，每個(gè)人都能進(jìn)入“愛(ài)之園”，上至總統，下至乞丐孤兒。

一進(jìn)入“愛(ài)之園”，映入眼簾的是“愛(ài)之屋”，它是一個(gè)博物館，講述著(zhù)非典。艾滋病，汶川地震所帶來(lái)的災難和人民的救助，還有幸存者的堅強。在“愛(ài)之屋”中，有五臺“愛(ài)心問(wèn)答機”，只要答對相應的題目，就能獲得贈送的禮品。

走出“愛(ài)之屋”都有點(diǎn)乏味了吧!那就去“愛(ài)心嘉年華”吧!它是一個(gè)大型游樂(lè )園，有和迪士尼一樣多的游戲場(chǎng)所，所有的游戲場(chǎng)所都是免費的，無(wú)須排隊，就能玩。在“愛(ài)心嘉年華“中能盡情地放松。

做完了這些，都有點(diǎn)疲憊了吧，那就去“愛(ài)屋“坐一會(huì )兒吧!那兒是個(gè)聚集餐飲、旅館，休息為一體的小屋。喝上一杯暖暖的“愛(ài)心茶”，再眺望不遠處的愛(ài)心湖，那恐怕是最美不過(guò)的了。

如果要露營(yíng)的話(huà)，那就去“愛(ài)之草坪”吧!那兒有人工湖：愛(ài)之湖，還有碧綠的大草坪。

在出口處，有賣(mài)紀念品，還有拍照攝影，所投入的錢(qián)都會(huì )進(jìn)入“愛(ài)之箱”，捐到紅十字會(huì )。

這就是我的“愛(ài)之園”在那兒，愛(ài)心就似一朵花，這花芬芳迷人。就讓愛(ài)之花到處開(kāi)遍，讓花的清香彌漫在世間吧!

我心目中的樂(lè )園初中寫(xiě)事作文篇二

每個(gè)人的心中都有一個(gè)樂(lè )園，你心中的樂(lè )園是什么呢?它又是怎么樣的呢?是驚險 *** ，還是環(huán)境優(yōu)美，還是大氣豪華，或者是設施齊全，我心中的樂(lè )園是個(gè)及優(yōu)美又神奇的地方。

先是樂(lè )園的環(huán)境，在這個(gè)樂(lè )園里綠樹(shù)成蔭，鮮花盛開(kāi)，在這里草就想一片綠色的地毯，大樹(shù)就是綠毯的大傘，這里的環(huán)境優(yōu)美，在這里有小橋流水般的自然美，還有清新的空氣，香氣撲鼻的鮮花，這是我心中樂(lè )園美麗的環(huán)境。

在我心中的樂(lè )園科技很發(fā)達，其中一座“聰明橋”它是樂(lè )園的入口，這是一座外表像彩虹的橋，走上橋，這時(shí)會(huì )有一個(gè)帥氣的王子，走過(guò)來(lái)，他會(huì )說(shuō)一個(gè)謎語(yǔ)讓你猜，猜對了可以走過(guò)去，猜錯了再重來(lái)，猜對了的話(huà)彩虹的另一頭會(huì )出現我心中的樂(lè )園，有很多卡通人物會(huì )在那里歡迎你，比如;可愛(ài)的皮卡丘，笑容滿(mǎn)面的熊大熊二……它們會(huì )帶你來(lái)到電影館，一進(jìn)入這里，你可以選擇自己喜歡的電影，其實(shí)也不是看，而是把自己吸進(jìn)電影故事中，親身體會(huì )精彩的劇情。接著(zhù)它們會(huì )把你帶到月球宮，一路踏入，就到達了月球，你會(huì )穿上宇航衣在月球遨游，和嫦娥、玉兔玩耍，談開(kāi)心的事。最后它們會(huì )把你帶到魔法學(xué)院，你可以用魔杖使魔法，和哈利波特做朋友，一起去冒險? ??打敗敵人，共享魔法之樂(lè )。在這個(gè)奇妙的世界里，你可以心想事成，穿越時(shí)空，坐飛行體驗。

我希望這個(gè)樂(lè )園早點(diǎn)建成，共我們游玩，所有的項目都不收錢(qián)。

我心目中的樂(lè )園初中寫(xiě)事作文篇三

我心中的樂(lè )園是外公外婆家的房子，那里有一塊令我印象深刻的石頭凳子。

外公從工地帶回了一塊又大又重的大石頭，擺在一樓門(mén)口右邊，那是花崗巖材質(zhì)，不易風(fēng)化，顏色美觀(guān)，長(cháng)約60厘米，寬20厘米，高30厘米，可以作為凳子。夏天，坐上去的時(shí)候感覺(jué)冰涼冰涼的，舒服極了。冬天，坐上去的時(shí)候感覺(jué)冷颼颼的，打了一身冷顫。不過(guò)，這塊石頭凳子的快樂(lè )記憶數不勝數。

我記得外公有時(shí)抱著(zhù)我坐在上面向街頭望去等爸爸媽媽回來(lái);有時(shí)外婆抱著(zhù)我坐在上面吃飯，路過(guò)的老爺爺老奶奶會(huì )逗我玩，逗得我咯咯大笑起來(lái);有時(shí)我自己把它當成桌子，擺放我的玩具，蹲在地上玩起來(lái);有時(shí)我調皮地試圖搬動(dòng)凳子，可是我使出了九牛二虎之力，它依然紋絲不動(dòng);有時(shí)外公坐在上面，任由我在街道上像猴子一樣串來(lái)串去地玩耍，守護著(zhù)我;有時(shí)外婆坐在上面剝蔥頭、削姜皮，像小山那么高，那時(shí)候她肯定是做美味的姜蔥干拌河粉給我吃;爸爸媽媽回來(lái)的時(shí)候，我有時(shí)還看到他倆緊緊地擠在石頭凳上聊天，可開(kāi)心了。

還有很多很多人，他們都坐過(guò)那張石頭凳子，它就像是一張百家凳子，風(fēng)吹不動(dòng)，日曬雨淋，一年四季都佇立在那里，給我帶來(lái)許多回憶。這真是一張神奇的凳子。

我喜歡這張石頭凳子，那里有我許多美好的回憶。

我心目中的樂(lè )園初中寫(xiě)事作文篇四

前天，我和爸爸前往國家森林公園夾山寺游玩，使我感受到了人與自然融為一體的奇妙感覺(jué)。

夾山寺群巒疊翠，萬(wàn)木爭榮，一進(jìn)公園就感覺(jué)自身已遠離城市的喧囂，融入在一片靜謐與安詳之中了。綠樹(shù)掩映間，還可看見(jiàn)一兩只小松鼠嬉戲打鬧，鳥(niǎo)兒立在枝頭唱著(zhù)歡快明亮的歌。深吸一口氣，帶著(zhù)淡淡清新葉香的空氣充滿(mǎn)著(zhù)我的肺，神清氣爽，感覺(jué)整個(gè)人都煥然一新，一時(shí)還舍不得將它呼出體外。

公園里這時(shí)人不算太多，大都是來(lái)爬山的。一個(gè)個(gè)背著(zhù)旅行包，有說(shuō)有笑;或穿著(zhù)運動(dòng)服，氣喘吁吁地往上爬;或悠閑散步，從從容容;或坐在草坪，欣賞風(fēng)景……我想，來(lái)到這里的人都會(huì )感到心情愉快，所有工作上，生活上的煩惱都會(huì )煙消云散。真正能達到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的境界。

我的家鄉石門(mén)是一個(gè)小山城，這里地處“三湘四水”之一的澧水上游，境內“奇峰三千，弱水八百”，巍峨壺瓶山高高聳立，莽莽青山綿延起伏，大小溪河噴珠濺玉……

可這樣的美景卻遠離小城，郊田之外的春天是城居者不知道的。每一個(gè)居住在山城里的人都有一個(gè)共同的感覺(jué)，就是綠地太少。放眼望去，只見(jiàn)冷冰冰的鋼筋水泥，雖然城市高樓林立，除了電廠(chǎng)煙囪冒出縷縷白煙，看不到任何的生機。由于缺少綠地，公路上整天塵土飛揚，灰蒙蒙一片，加上日漸增多的汽車(chē)排放的尾氣，行人經(jīng)過(guò)不知要吸入多少有害物質(zhì)啊!

整天生活在這樣的環(huán)境里，恐怕會(huì )給人帶來(lái)很多消極情緒吧。夾山寺雖美，可畢竟離石門(mén)縣城有八公里，距離偏遠。如果要去散心的話(huà)，還要開(kāi)車(chē)去?這就不符合綠色出行了。

城市需要森林，需要一片潔凈而美好的藍天，為了使我們生活在一個(gè)健康、美麗、和諧的城市，首先要做到的就是使石門(mén)成為一個(gè)“森林城? ?”?，F在澧陽(yáng)路改造就是建立森林城市的好開(kāi)始，它高起點(diǎn)的規劃，將帶來(lái)人們城市生活的新體驗，道路交通有條不紊，人們出行方便快捷，處處都是綠化帶，出門(mén)逛街也不怕強烈的紫外線(xiàn)，汽車(chē)尾氣都被樹(shù)木吸收，換成清新的氧氣，人如生活在森林氧吧之中……

石門(mén)山城在發(fā)展，城市使生活更美好，我的心中展現出一幅美好的圖畫(huà)，令人憧憬：不遠的將來(lái)南邊的“夾山寺”，北面的“白云山”，合圍著(zhù)石門(mén)山城，城里有綠地，它就像我們的“肺”，保證我們生活在“森林氧吧”之中，人人臉上洋溢著(zhù)幸福的笑容，享受人與自然那種和諧之美!玉帶般的澧水河穿城而過(guò)，我可以蕩著(zhù)一葉扁舟，唱著(zhù)漁歌，帶著(zhù)對未來(lái)無(wú)限的憧憬去擁抱明天!這就是我心中的樂(lè )園!

六年級春游作文

從市區南行數里，有一勝區，這里群山環(huán)抱，青巒錯落，綠樹(shù)蔥蘢，有珍禽奇鳥(niǎo)，有亭臺樓閣，有竹林流泉，風(fēng)景清幽，美不勝收。這便是被列為江蘇省級自然風(fēng)景保護單位的鎮江 南郊風(fēng)景區。

南郊名勝在南郊諸山，首推招隱山。滿(mǎn)山蒼松翠柏、參天拔地。春夏之際，但聞鳥(niǎo)鳴千囀，蟬吟不窮，清泉淙淙，一片清涼世界；晚秋時(shí)分，紅葉經(jīng)霜，燦然若火，濃蔭藏寺，五色紛披，更是一幅圖畫(huà)。清人鮑之鐘詩(shī)曰："燦爛霜機能淺深紅，樓臺如在萬(wàn)花叢。"宋代大書(shū)畫(huà)家米芾則贊之為"城市山林"。

南郊山中亦不乏人文景觀(guān)，其寺廟建筑處寂靜山中，久負盛名，招隱山有招隱寺，本是東晉藝術(shù)家戴颙隱居的地方，后來(lái)梁昭明太子在此建讀書(shū)臺，編纂文選，留下不少古跡。夾山有竹林寺，周?chē)艠?shù)疊翠，修竹萬(wàn)竿，前人詩(shī)云："潤州到處皆幽絕，更愛(ài)城南古竹林。"鶴林寺位于黃鶴山下，寺前杜鵑樓前一株杜鵑花，據傳有三百年歷史，盛開(kāi)時(shí)花有數千朵，"花落春風(fēng)老杜鵑"。鶴林寺看杜鵑，唐宋時(shí)即為盛事，至今不絕，回龍山腰有蓮花洞。明代僧人開(kāi)發(fā)建寺，因洞口有巨石如蓮花，故名。志載當初開(kāi)發(fā)時(shí)曾出現"龍骨"。1980年文物單位曾發(fā)掘出一批第四紀全新世動(dòng)物化石，還有一枚人齒化石，距今約一萬(wàn)年以上。

招隱寺

招隱山原名獸窟山，因南朝著(zhù)名藝術(shù)家戴颙隱居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅為寺，故名招隱寺。招隱寺最初創(chuàng )于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的歷史，當時(shí)殿宇宏麗，甚負盛名。唐宋以來(lái)，幾經(jīng)興廢。清咸豐間，寺毀于戰火，同治、光緒間，慧傳和尚重建大殿、讀書(shū)臺等，規模已不如前?？箲饡r(shí)，又遭日軍毀壞，現在正全面修復，大部分勝跡已煥然一新。由于南朝著(zhù)名藝術(shù)家戴颙隱居于此，梁朝昭明太子蕭統亦在此編撰了名著(zhù)《昭明文選》，使歷史人物與名山共存，更招引著(zhù)歷代名人：唐朝詩(shī)人劉禹錫、駱賓王、宋大學(xué)士蘇東坡、著(zhù)名書(shū)畫(huà)家米芾、清朝乾隆皇帝都曾登游此山，并且留有許多詩(shī)畫(huà)。

聽(tīng)鸝山房

聽(tīng)鸝山房坐落在增華閣東北山腰里。過(guò)去這里古樹(shù)參天，濃蔭蔽日，風(fēng)涼清幽。招隱山上花鳥(niǎo)眾多，萬(wàn)以黃鸝為最，終日鳥(niǎo)聲不絕，黃鸝叫聲萬(wàn)為宛轉動(dòng)聽(tīng)。戴颙隱居此山中時(shí)，最喜愛(ài)聽(tīng)黃鸝的鳴叫，常攜帶酒和柑，獨坐綠蔭中，聆聽(tīng)黃鸝歌囀，怡然自得，終日不厭，人問(wèn)何故，他說(shuō)：此俗耳針砭，詩(shī)腸歌吹。"這就是著(zhù)名的"戴颙斗酒雙柑聽(tīng)鸝聲"典故的來(lái)歷。這在《千家詩(shī)》和《幼學(xué)注解》等書(shū)中都有記載，傳為千古美談。戴颙是一位卓越的古代音樂(lè )家，他欣賞鳥(niǎo)叫往往入了迷，其曲調作品得益于黃鸝歌鳴不少，其中《 游弦》《廣陵》《止息》三曲尤為傳世佳作。后人為了紀念他，建造了這座聽(tīng)鸝山房。有門(mén)聯(lián)曰： 泉韻每清心，自有山林招隱逸；鶯聲猶在耳，好攜柑酒話(huà)興亡。

虎跑泉

在山路左側，相傳東晉法安禪師初來(lái)山時(shí)，飲水困難，虎為他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，長(cháng)方形，設計美觀(guān)大方。明嘉靖年間袁繼祖重砌方池，改名"萬(wàn)古常清池"，表明泉水常年清澈見(jiàn)底，故虎跑亭又稱(chēng)"萬(wàn)古常清亭"。池旁石壁上嵌有"虎跑泉"三字碑刻，為明崇禎年間知府程峋所書(shū)?；⑴苋膩?lái)歷還有一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)是昭明太子來(lái)招隱寺讀書(shū)，環(huán)境十分幽雅，但苦無(wú)水喝。他閑暇無(wú)事就滿(mǎn)山跑，尋找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一陣風(fēng)過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，直落地上。古語(yǔ)說(shuō)："云從龍，風(fēng)從虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知崗下有個(gè)小山洼，一猛虎前腳落空，一下陷了下去。太子一見(jiàn)，暗暗吃驚。只見(jiàn)這只虎大吼一聲前爪猛刨這處，留下一個(gè)跳有三尺深的塘兒，虎便咆哮而去剎那間，塘內便有清泉不斷向外滲出，太子雙手掬著(zhù)泉水，嘗了一口，只覺(jué)清涼香冽，甘美香甜。這時(shí)泉水源源不斷向外涌流，太子驚喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起來(lái)，泉眼四周石頭砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。

鹿跑泉

在聽(tīng)鸝山房東側。據清代文學(xué)家夏慎樞《招隱有夏序》載，"吸鹿泉，煮新茗，甘香潤吻"泉旁有亭，三角形，下大上小，造型別至，名鹿泉亭，亦稱(chēng)"如斯亭"。 當年此處林壑幽美，野鹿出沒(méi)，聞呦呦鹿鳴，聽(tīng)泠泠泉響，別有一番情致。唐著(zhù)名詩(shī)人張祜形容為： 古寺人名在，清泉鹿跡幽。竹光寒閉院，山影夜藏樓。

玉蕊亭

在增華閣東南，為一座六角亭，石柱有楹聯(lián)曰："絕頂共攀躋，此地來(lái)騷人墨客；三山相揖讓?zhuān)翁幵L(fǎng)玉樹(shù)瓊枝。"亭旁原有玉蕊仙蹤堂，久已廢毀。 唐時(shí)這里有兩株名貴的玉蕊仙花，只有皇帝的御花園和翰林院地允許植種，是稀世奇葩，開(kāi)放時(shí)如瑤林瓊樹(shù)，因此有仙女游賞等神話(huà)傳說(shuō)。唐朝宰相李德裕任潤州刺史時(shí)，常游招隱寺，于玉蕊花下飲酒賦詩(shī)，有《招隱山觀(guān)玉蕊樹(shù)戲書(shū)即事，奉寄江西沈大夫閣老》詩(shī)： 玉蕊天中樹(shù)，金閏昔共窺。 落英閑舞雪，密葉乍低帷。 舊賞煙霄遠，新歡歲月移。 今來(lái)想顏色，還是憶瓊枝。 并特為觀(guān)花建此亭，名"玉蕊亭"。

昭明太子讀書(shū)臺和增華閣

昭明太子蕭統，字德施，南朝蘭陵（今常州）人，梁武帝長(cháng)子，他 *** 山水，聰慧好學(xué)。被立為太子后，在招隱寺讀書(shū)，于讀書(shū)間招集文學(xué)名流在增華閣編輯《文選》三十卷，即著(zhù)名的《昭明文選》，是我國之一部韻文、散文合集，對后代文學(xué)有重大影響。太子未及即位而卒，年三址一歲，謚昭明。 讀書(shū)臺建于山腰，為小巧平房三間，門(mén)旁柱上有楹聯(lián)曰： 妙境快登臨，抵許多福地洞天，相對自知招隱樂(lè )； 伊人不可見(jiàn)，有無(wú)數松風(fēng)竹籟，我來(lái)悅聽(tīng)讀書(shū)聲。 房屋四周有回廊，窗明幾凈，環(huán)境清幽。內有石案一塊，長(cháng)約一點(diǎn)三米，寬約半米，厚約十厘米，為太子伏案處。 讀書(shū)臺北還有濟祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧壽大型碑刻和明代重修招隱寺碑記。

讀書(shū)臺右邊為增華閣，是當年昭明太子編輯文選的地方。蕭統云集天下才學(xué)賢士，包括《文心雕龍》作者劉勰，在"山水有清音的"增華閣，編纂了我國之一部文學(xué)總集--《昭明文選》，成為南朝文壇的中心?！段倪x》入選之作，上起周代，下迄蕭梁，文體各異，大都文質(zhì)并重，詞藻華麗，在中國文學(xué)史上有重要地位 。閣內正中墻有《增華選文圖》，左墻角有一博古架，陳列昭明文選樣本。門(mén)旁楹聯(lián)為：景仰古賢風(fēng)，此地得江山之助； 熟精文選理，斯人與翰墨為緣。 增華閣、讀書(shū)臺面臨群山環(huán)抱林木幽深之境，氣魄宏大，別有洞天，使人有"四周有山疑無(wú)路"之感。

珍珠泉

在招隱山北腳下，傳為昭明太子所鑿，泉水涌上如珍珠，故名"珍珠泉"。泉旁原有亭，宋李迪建，名"珍珠亭"，久已廢圯。解放后在泉附近山谷中筑一水庫，取名"珍珠水庫"，有灌溉和防洪作用?，F珍珠泉亭建于水庫大堤山坡上。清郭野有《試珍珠泉》詩(shī)，曰： 秋云沉碧古苔綠，風(fēng)激珠光流萬(wàn)斛。 仙人倚檻撫瑤琴，松外泠泠漱寒玉，我生嗜飲兼嗜眠，老懷抑郁煩憂(yōu)煎。 可能一勺分嘗后，還我聰明似少年。

鳥(niǎo)外亭

位于招隱山頂，因亭高出飛鳥(niǎo)，故名。始建年不詳，清初尚存，毀于太平天國戰火?，F重建，為混凝土仿木結構，圓形，單檐尖頂，直徑六米，亭內有石凳石桌，供游人休憩。登臨遠眺，江山景色，盡收眼底。

竹林寺

位于南郊夾山下的竹林寺本名夾山不見(jiàn)寺禪院，東晉法安禪師始建，頹廢已久。明末崇禎年間，林皋大師在此搭建草房，獨居二年，創(chuàng )建名藍。因寺處大片竹林中，遠遠望去只見(jiàn)竹林不見(jiàn)寺，故名。 清康熙三十八年，康熙皇帝南巡親書(shū)寺額。雍正十一年，皇帝下詔重建，計有殿宇二百五十九楹，規模甚為宏大，年希堯有記。咸豐六年毀于太平天國戰火。咸豐八年和尚雪峰仿舊寺重建，剛砌成百間，兩年不到又毀。同治三年和尚旭雯率領(lǐng)徒弟回山修建，規模已不如前。 竹林寺依山而建，一組石階，一層平臺，上下五層，層層登高，竹林繁茂，古木參天，曲徑通幽，引人入勝。寺前有月牙河，河周有數株古老銀杏樹(shù)，高聳入云。山門(mén)前原有凝翠亭，背山面水，風(fēng)景優(yōu)美，可供游人小憩。傾圯后未修復。山門(mén)天王殿已修葺一新，共五間，門(mén)上石額為"竹林禪寺"。從天王殿大門(mén)入寺，拾級而上，至第三平臺，地面寬廣，兩旁建東西客堂，各五間，設計精巧，形象古樸，修整后面貌一新。竹林寺的特色是幽而秀，夾山原有萬(wàn)竿修竹，千株巨松，古老的櫟、柏、楓、銀杏等錯雜其間，風(fēng)景優(yōu)美如畫(huà)。

林公泉：位于山腰，是明代林皋禪師所鑿，故名。泉名石額為清代書(shū)法家陸潤庠所書(shū)。有石砌方池，泉水清澈，過(guò)去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖，巖石嶙峋，頗具古意。挹江亭：由林公泉沿通道迂回曲折而至惡化山更高處有挹江亭，六角形，石柱上有聯(lián)："來(lái)時(shí)覺(jué)幽奧，到此豁心胸"。亭中小坐，可蕩滌心胸，開(kāi)闊視野。亭外松篁掩映，蒼翠宜人。北望煙波浩渺的長(cháng)江和雄壯秀麗的京口三山，令人心曠神怡。伯先墓 ：辛亥革命先烈趙伯先烈士墓在竹林寺東夾山下，翠柏叢生，青桐筆立。陵墓前后約一百米，左右寬三十米，大型墓包有護圍拱石，四周有圓形回廊平臺。墓碑上刻有"辛亥烈士趙聲伯先之?quot;。碑前有石供桌，兩旁有石獅基座，正前方有臺階，墓道長(cháng)六十米，墓周植有梧桐和蒼松翠柏，樹(shù)森成蔭，景色幽靜，為省級文物保護單位。

鶴林寺

鶴林寺位于南郊磨笄山北麓，舊名竹林寺，是鎮江南郊的著(zhù)名古寺之一，創(chuàng )建于東晉元帝大興四年，距今已有一千六百多年的歷史。據載，南朝宋武帝劉裕潛龍時(shí)，游息竹林寺，黃鶴飛舞其上，即帝位后，有永初年間，改竹林寺為鶴林寺。唐朝開(kāi)元、天寶年間，僧元素主持此寺，始改為禪寺，又名古竹院。唐詩(shī)人李涉曾在寺壁上題詩(shī)曰： 終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強登山， 因過(guò)竹院逢僧話(huà)，偷 得浮生半日閑。 竹院即指鶴林寺，后毀于戰火。北宋紹興中重建，改名報恩光孝禪寺。宋咸淳間僧慶清重修，寺在山南。明永樂(lè )年間又毀，僧得月就古竹院稍加修葺，即今址。明弘治中，僧了心始修殿宇，萬(wàn)歷間吏部尚書(shū)祟光祖損金重建天王殿及方丈、僧寮、蓮亭、竹院。清康熙四年，僧凈能、無(wú)怠重修。咸豐間盡毀于戰火，同治、光緒年間重修。 鶴林寺在唐時(shí)范圍較大，據說(shuō)出了山門(mén)就到城門(mén)--鶴林門(mén)。后幾經(jīng)興廢，規模逐漸縮小。由于該寺地近城市，山明水秀，風(fēng)景幽美，自古文人墨客常喜留連其間，覽物生情，吟詩(shī)作畫(huà)，韻事佳話(huà)亦多。古鶴林有八景常為人們所談及。

杜鵑花

相傳唐貞觀(guān)中，外國僧人將杜鵑花種在缽盂中，自天臺攜來(lái)，每年暮春開(kāi)花，見(jiàn)到兩年朱裳女子，隱現于花叢中"。又傳說(shuō)，唐朝周寶鎮守浙西時(shí)，駐節京口。有位神仙叫殷七七，是他的舊識，來(lái)鎮江拜訪(fǎng)他。周對殷說(shuō)："鶴林寺杜鵑花天下聞名，聽(tīng)說(shuō)你能使花在不開(kāi)的季節開(kāi)放，現在重陽(yáng)佳節臨近，你能使杜鵑花開(kāi)放嗎？"殷連聲答道："可以，可以。"便使用法術(shù)，杜鵑花果然重九盛開(kāi)，轟動(dòng)了整個(gè)鎮江城。 鶴林寺的杜鵑花，因唐末戰火與寺同毀。到宋咸淳年間，寺僧以紅躑躅冒充唐杜鵑花，不久皆枯死。元延祐三年（1316年），里人戈道恭家圃中有唐杜鵑移植寺中，乃復舊觀(guān)?；ㄇ敖ㄒ恍?，名杜鵑樓，谷雨前后，杜鵑盛開(kāi)，登樓觀(guān)賞，更覺(jué)雅致，饒有情趣。

蘇公竹院

鶴林寺右邊大院中長(cháng)滿(mǎn)了蒼翠的修竹，據說(shuō)是蘇東坡栽種的，故叫蘇公竹院，其實(shí)蘇東坡來(lái)鎮江以前，這里就有大片竹林。蘇東坡《游鶴林寺》詩(shī)："郊原雨初霽，春物有余妍。古寺滿(mǎn)修竹，深林聞杜鵑。"可見(jiàn)這里的竹子并不是蘇東坡栽種的，可能他以后又在寺中補種了一些。

茂叔蓮池

鶴林寺左邊有一小池，據說(shuō)是宋朝周敦頤（字茂叔）所鑿，所以叫茂叔蓮池。周敦頤，北宋哲學(xué)家，因年幼喪父，隨母來(lái)鎮寄居舅父家，平日與鶴林寺和尚壽涯友善，曾借住寺中讀書(shū)，生平更愛(ài)蓮花。著(zhù)有《愛(ài)蓮說(shuō)》，為世人傳誦。他在寺中鑿了一口方池，栽種蓮花，稱(chēng)愛(ài)蓮池，即茂叔蓮池。

米芾墓

位于鶴林寺西南面，占地約一畝，前有石坊，墓碑是明代米氏后裔米萬(wàn)鐘所書(shū)。"山荒樵徑十三松，米老孤墳此地逢"，"五州煙雨南宮筆，千里江山北固詩(shī)"，這是后人對米芾的懷念和贊揚。米芾，北宋書(shū)畫(huà)家，世居太原，遷襄陽(yáng)，后定居潤州（鎮江）。宋徽宗時(shí)招他為書(shū)畫(huà)博士，曾任官禮部員外郎，人稱(chēng)"米南宮"，因舉止"顛狂"，稱(chēng)他"米顛"。他能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，精鑒別。所畫(huà)的山水人物自成一家，在中國畫(huà)壇史上占有重要的地位。

米芾欣賞鎮江美景，作畫(huà)數十年，先后營(yíng)造了三處住宅。北固山下，有天然圖畫(huà)的海岳庵；千秋橋畔，有垂蔭一畝的西山書(shū)院；南郊鶴林寺旁，有題為"城市山林"的精舍。米芾五十七歲時(shí)病死在淮陽(yáng)軍官邸，其子米元暉遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀念，即為米公祠。

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