古地旅游景區 古文化旅游景點(diǎn)
導讀:古地旅游景區 古文化旅游景點(diǎn) 1. 古文化旅游景點(diǎn) 2. 古文化旅游景點(diǎn)有哪些 3. 古代旅游景點(diǎn) 4. 中國古風(fēng)景點(diǎn) 5. 中國古文化旅游 6. 古風(fēng)旅游景點(diǎn) 7. 著(zhù)名古景點(diǎn) 8. 古代歷史文化旅游景點(diǎn) 9. 文化歷史旅游景點(diǎn)
1. 古文化旅游景點(diǎn)
上海有五個(gè)帶古字的園林。分別是:奉賢區的古華園、浦東新區的古鐘園、閔行區的古藤園、金山區的古松園和嘉定區的古漪園。五個(gè)園林在造詣上各有側重,各有驚喜,各有所長(cháng)。是園林愛(ài)好者的必游之處。
一、古華園進(jìn)入古華園,照壁上刻著(zhù)醒目的“古華園”三個(gè)字。照壁的背面是大型青石浮雕。浮雕中央上方是孔子唯一的江南弟子言子講學(xué)的場(chǎng)景。照壁北面有一座石板曲橋伸入湖中,橋上建有三座亭子,這三座亭子呈“品”字型排開(kāi),所以又統稱(chēng)為“品亭”。古華園具有濃郁的文化氣韻和江南水鄉景象。公園的綠地占63%,水體面積為22%。園內花木品種繁多、春夏秋冬季相分明。園中有東西兩湖。周有環(huán)河圍繞。
二、古鐘園古鐘為南匯一寶,現為市級重點(diǎn)保護文物。園亦以古鐘命名。古鐘園的建筑薈萃了我國古典園林的諸多優(yōu)點(diǎn),具有江南造園的自然風(fēng)格。園內曲徑通幽,路面以石板、卵石鋪設,亭、榭、閣、橋、路、溝、渠和飛檐翹角的布局,集中突出了“青瓦白墻、青銅銀杏”的特征,古樸典雅,清靜幽深,系一座仿明建筑的古典園林。全園辟有鐘亭、文源館、藏拙苑、寶寶村四大景區。園內建有蟠龍島、起鳳臺、日潭、月湖、鏡亭、真意池、觀(guān)潮閣、聽(tīng)雨亭、聚秀堂、真趣軒、十一曲河心橋等九座亭、七座橋,還有一舫三廊等古建筑。
三、古藤園古藤園把原先散見(jiàn)于區內外的宋代八棱石井欄、蟠龍古礎,明代雕花旗桿石,清代單門(mén)、三門(mén)石牌坊以及民國花崗石平板橋等古跡匯集于內,尤其是建于清乾隆十二年的節孝坊,早先被夾藏于民間房舍的壁墻內,老街動(dòng)遷時(shí)才始見(jiàn)天日,經(jīng)修復移至園內,是滬上唯一修復完整的清代三門(mén)四柱五頂的石雕牌坊。宜陽(yáng)古藤:距今470余年,為滬上之最;紫云閣:朱漆粉墻雕花窗的二層樓宇
四、古松園因園內有一株被譽(yù)為“上海第一松”的古羅漢松而得名。公園南北呈長(cháng)方形,面積雖小,但布局嚴謹,錯落有致。園四周有漏空圍墻,照壁隔復興中路與園門(mén)相對,壁上有“古松園”陰刻篆字。園門(mén)內為一座小院落,用以障景。一條曲折的池溪橫貫園南,穿越院墻而過(guò),在院中水面上架一小橋。古松位于園中央偏南。
在樹(shù)蓬之外,建一圈青石圍欄,古松已經(jīng)傾斜,乃在其側以湖石堆砌一假山,既可固定樹(shù)干又為古樹(shù)配景。在園西部建望松亭,方形,磚木結構,面積9平方米。園北部有一座松風(fēng)草堂,磚木結構,翹角,面積80平方米。堂內設茶座。園內除古松外,遍植翠竹紅梅。
綠丹藍多彩
179粉絲
關(guān)注
五個(gè)“古”字園林游記
綠丹藍多彩
2020-06-29 12:59
關(guān)注
上海有五個(gè)帶古字的園林。分別是:奉賢區的古華園、浦東新區的古鐘園、閔行區的古藤園、金山區的古松園和嘉定區的古漪園。五個(gè)園林在造詣上各有側重,各有驚喜,各有所長(cháng)。是園林愛(ài)好者的必游之處。
一、古華園進(jìn)入古華園,照壁上刻著(zhù)醒目的“古華園”三個(gè)字。照壁的背面是大型青石浮雕。浮雕中央上方是孔子唯一的江南弟子言子講學(xué)的場(chǎng)景。照壁北面有一座石板曲橋伸入湖中,橋上建有三座亭子,這三座亭子呈“品”字型排開(kāi),所以又統稱(chēng)為“品亭”。
古華園具有濃郁的文化氣韻和江南水鄉景象。公園的綠地占63%,水體面積為22%。園內花木品種繁多、春夏秋冬季相分明。園中有東西兩湖。周有環(huán)河圍繞。
二、古鐘園古鐘為南匯一寶,現為市級重點(diǎn)保護文物。園亦以古鐘命名。古鐘園的建筑薈萃了我國古典園林的諸多優(yōu)? ??,具有江南造園的自然風(fēng)格。園內曲徑通幽,路面以石板、卵石鋪設,亭、榭、閣、橋、路、溝、渠和飛檐翹角的布局,集中突出了“青瓦白墻、青銅銀杏”的特征,古樸典雅,清靜幽深,系一座仿明建筑的古典園林。
全園辟有鐘亭、文源館、藏拙苑、寶寶村四大景區。園內建有蟠龍島、起鳳臺、日潭、月湖、鏡亭、真意池、觀(guān)潮閣、聽(tīng)雨亭、聚秀堂、真趣軒、十一曲河心橋等九座亭、七座橋,還有一舫三廊等古建筑。
三、古藤園古藤園把原先散見(jiàn)于區內外的宋代八棱石井欄、蟠龍古礎,明代雕花旗桿石,清代單門(mén)、三門(mén)石牌坊以及民國花崗石平板橋等古跡匯集于內,尤其是建于清乾隆十二年的節孝坊,早先被夾藏于民間房舍的壁墻內,老街動(dòng)遷時(shí)才始見(jiàn)天日,經(jīng)修復移至園內,是滬上唯一修復完整的清代三門(mén)四柱五頂的石雕牌坊。
宜陽(yáng)古藤:距今470余年,為滬上之最;紫云閣:朱漆粉墻雕花窗的二層樓宇。
四、古松園因園內有一株被譽(yù)為“上海第一松”的古羅漢松而得名。公園南北呈長(cháng)方形,面積雖小,但布局嚴謹,錯落有致。園四周有漏空圍墻,照壁隔復興中路與園門(mén)相對,壁上有“古松園”陰刻篆字。園門(mén)內為一座小院落,用以障景。一條曲折的池溪橫貫園南,穿越院墻而過(guò),在院中水面上架一小橋。古松位于園中央偏南。
在樹(shù)蓬之外,建一圈青石圍欄,古松已經(jīng)傾斜,乃在其側以湖石堆砌一假山,既可固定樹(shù)干又為古樹(shù)配景。在園西部建望松亭,方形,磚木結構,面積9平方米。園北部有一座松風(fēng)草堂,磚木結構,翹角,面積80平方米。堂內設茶座。園內除古松外,遍植翠竹紅梅。
五、古猗園古猗園的亭臺樓閣多臨水而建,與水景配合,體現了“亭臺到處皆臨水,屋宇雖多不礙山”的意境。園內主要建筑逸野堂、梅花廳、春藻堂、翠靄樓、柳帶軒等水榭曲廊,造型秀美精致,這些建筑既是風(fēng)景點(diǎn)綴,又是觀(guān)賞風(fēng)景和遮風(fēng)避雨休息之處,以曲折長(cháng)廊花墻分隔,形成大小不等的自由變化的自然空間。
古猗園建筑平面形式多種多樣,立體造型變化多端,體現江南園林建筑精巧自由活潑的特點(diǎn)。小瓦覆頂,屋脊鏤空,各種斗拱、飛檐翹角、門(mén)窗式樣、雕刻裝飾,油漆粉刷色彩簡(jiǎn)樸素雅,具有明代園林建筑藝術(shù)風(fēng)格
2. 古文化旅游景點(diǎn)有哪些
中國歷史悠久,地大物博,歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生難以數計的建筑物,有許多已經(jīng)在歷史長(cháng)河中灰飛煙滅,也有不少得到保存,流傳至今,就成為我們耳熟能詳的著(zhù)名歷史建筑物。
▲天壇
因為數量眾多,且建筑布局、形制等級、功能構造和建造等不同,這些歷史建筑物大致可歸納為八大類(lèi),如宮殿建筑、民居建筑、園林建筑、宗廟建筑等。下面,我在分類(lèi)之后,再輔以具體的建筑名目,進(jìn)行闡述。
1.宮殿建筑
古代社會(huì )從原始時(shí)代,進(jìn)入奴隸時(shí)代,最后進(jìn)入長(cháng)期的封建社會(huì ),作為社會(huì )金字塔頂層的統治階級,形成了自己獨具一格的建筑形制,就是所謂的宮殿建筑。
▲北京故宮
目前所能看到的宮殿建筑,主要是供帝王處理朝政和居住休憩的大型院落式建筑群,一般指皇城建筑、宮城建筑和避暑建筑。
首先,最著(zhù)名的當然是北京故宮。作為明清兩代皇家宮殿,舊稱(chēng)紫禁城,依據布局與功用分為外朝與內廷兩部分,外朝以三大殿太和、中和、保和殿為中心,內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心。故宮占地72萬(wàn)平,建面15萬(wàn)平,宮殿70多座,房屋9000多間,規模相當宏大。
其次,現存較好的還有布達拉宮、沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮是清初皇宮, 占地六萬(wàn)多平,建面將近兩萬(wàn)平,建筑100余座、500余間。其建造承襲中國古代建筑傳統,集漢、滿(mǎn)、蒙族建筑藝術(shù)為一體,具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
▲沈陽(yáng)故宮
按說(shuō)古代知名宮殿很多,如秦代阿房宮、漢代長(cháng)樂(lè )宮、未央宮、唐代大明宮,但是作為土木建筑,不耐戰火,不及明清磚木宮殿建筑容易保存,所以今天我們能整體看到的主要就是明清留下來(lái)的宮殿了。
2.民居建筑
這是相對于帝王上層社會(huì )的宮殿建筑而言的民間建筑,主要為滿(mǎn)足人民的生活起居需要而建,因人口眾多,自然數量更大,分布也更廣,東南西北、大江上下都有它們的蹤影。
另外,根據古代各地的差異性,如環(huán)境、氣候、民俗、經(jīng)濟、禮制等因素影響,無(wú)論藝術(shù)風(fēng)格還是建造工藝,都會(huì )有多多少少的差異,因此民居建筑體現出很大的地域性。
▲北京四合院
現存知名的歷史民居建筑物很多。首先是北京四合院,隱藏在市井胡同中充滿(mǎn)煙火味的傳統高檔合院,四面房子將庭院圍合中間的建筑。它起于元大都時(shí)期,經(jīng)過(guò)明代發(fā)展,到清代至巔峰,最能代表北京城市底色。
其次,要提到各地的民居,比較著(zhù)名的有廣東開(kāi)平碉樓、福建客家土樓和皖南民居,它們均已列入世界文化遺產(chǎn)名錄,知名度和價(jià)值都很高,引起了全世界的共同關(guān)注。
▲皖南民居
當然還有很多民居,比如具有世界遺產(chǎn)潛質(zhì)的藏羌民居、山西民居、云南民居和四川民居。民族地域特色濃重的新疆民居、陜西民居等。
3.園林建筑
中國園林建筑歷史悠久,其中包括亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、館、橋、塢、舫、廳堂等建筑物。著(zhù)名園林建筑又可以分成三類(lèi):私家園林、皇家園林、風(fēng)景園林。
首先,私家園林建筑以江浙蘇杭最為著(zhù)名,例如蘇州園林中的留園、拙政園;揚州的寄破山莊;紹興的蘭亭和沈園。
▲拙政園
其次,皇家園林主要集中在北京周?chē)?,如頤和園、圓明園、北海、景山和承德避暑山莊等。
▲頤和園
最后是風(fēng)景園林,主要分布在自然風(fēng)景優(yōu)美的地區,如山岳河湖,通過(guò)建造園林建筑,畫(huà)龍點(diǎn)睛,增強自然景觀(guān)的檔次和品味,滿(mǎn)足游人的精神文化需求。如杭州西湖的蘇堤、云南昆明的大觀(guān)樓、武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓以及五岳名山泰山、嵩山、華山等園林建筑。
▲大觀(guān)樓
4.宗廟建筑
宗廟建筑具體可分為:宗教建筑和壇廟建筑。中國作為歷史文化悠久的國度,所謂三教九流,文化云集,在宗教建筑和壇廟建筑上蔚為壯觀(guān)。
我國歷史上道教和佛教盛行,各地都有許多寺廟、道觀(guān)、塔和石窟,當然還有許多其他教派的建筑如伊斯蘭教建筑。這些宗教建筑主要為人們提供從事宗教活動(dòng)的便利,著(zhù)名的如禪宗祖庭少林寺、第一古剎白馬寺、嵩山中岳廟、北京白云觀(guān)、敦煌莫高窟、天水玉泉觀(guān),其他道教名山、佛教名山如武當山的南巖宮、五臺山的顯通寺、甘肅麥積山石窟等。
▲顯通寺
壇廟建筑主要是祭祀天地祖宗所用,也稱(chēng)禮制建筑。例如北京的天壇、日月壇、社稷壇和帝王廟,各地的孔廟、關(guān)帝廟、文廟,其中曲阜孔廟、山西關(guān)帝廟和南京夫子廟最為著(zhù)名。還有各地祠堂,如湖南屈原祠、山西晉祠、成都武侯祠、包公祠以及宗族的家祠家廟。
▲曲阜孔廟
5.陵墓建筑
我國文化淵源,歷朝歷代帝王與名門(mén)貴族眾多,作為安葬和祭祀的專(zhuān)用場(chǎng)所,陵墓建筑是中國歷史建筑中特殊而十分重要的部分。它的建造嚴格遵循風(fēng)水和規制,不可逾越,包括地下的地宮和地上舉行祭祀活動(dòng)的建筑。
▲十三陵
它有嚴格的規制和“風(fēng)水學(xué)”之說(shuō),帝王的陵墓建筑由地下部分的“地宮”和地上供后人舉行祭祀活動(dòng)的建筑及設施組成。歷代帝王都很重視自己陵墓的營(yíng)建。
▲清東陵
有許多十分著(zhù)名的陵墓建筑,遠的如秦始皇兵馬俑、秦皇陵,近的有已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的明清皇家陵墓,如明顯陵、明孝陵、十三陵、清東陵西陵等。除了前述保存較好的陵墓建筑,還有許多僅存遺址遺跡,地上建筑已蕩然無(wú)存。
▲清西陵
6.城市建筑
主要是古代城市中的建筑,如城池城墻、鐘鼓樓、道路橋梁等。一些古都和歷史文化名城比較多這種建筑,如北京鐘鼓樓、西安、南京、洛陽(yáng)和開(kāi)封城墻,此外還有平遙古城、安徽壽縣古城墻城樓等。
▲平遙古城
7.設施建筑
這些建筑能夠為國家、社會(huì )提供基本或特殊功能,按照功能不同,可分為軍事防御設施、水利設施和交通水運設施。
▲黃河棧道
首先是軍事防御設施,如長(cháng)城和各地關(guān)隘,著(zhù)名的有嘉峪關(guān)、山海關(guān)、鎮北臺、娘子關(guān)、八達嶺、慕田峪長(cháng)城以及西北夯土長(cháng)城。其次,水利設施在南方水系豐富地區分布較多,如四川都江堰、廣西靈渠等。最后是交通水運設施,包括道路、棧道、水運碼頭、橋梁,著(zhù)名的如秦馳道、黃河棧道、大運河、趙州橋、寶帶橋和盧溝橋等。
8.其他建筑
除了上述特點(diǎn)鮮明的建筑之外,還有商業(yè)建筑的當鋪、教育建筑的書(shū)院、學(xué)府、考場(chǎng),以及牌坊、影壁墻、驛站和會(huì )館。著(zhù)名的如嵩陽(yáng)書(shū)院、山陜甘會(huì )館、北京國子監、九龍壁、湖廣會(huì )館、高郵明代盂城驛、雞鳴驛等。
▲北京國子監
▲盂城驛
▲湖廣會(huì )館
9.小結
以上列出了一部分著(zhù)名歷史建筑,當然還有很多,限于篇幅,不再一一贅述。這些著(zhù)名歷史建筑物很多已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)名錄,具有極大保護價(jià)值,能夠反映歷史風(fēng)貌或地方特色,不僅是中華民族文化的結晶,同時(shí)也以歷史久遠、內涵豐富、底蘊深厚著(zhù)稱(chēng),成為世界全人類(lèi)的建筑瑰寶。
3. 古代旅游景點(diǎn)
1.玉關(guān)天塹——八達嶺長(cháng)城
萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代的軍事防御工事,如今看到的大多是明長(cháng)城,而八達嶺長(cháng)城便是萬(wàn)里長(cháng)城的重要組成部分,它位于北京延慶區,是居庸關(guān)的重要前哨,被稱(chēng)為“玉關(guān)天塹”。這里景觀(guān)宏偉,設施完善而且擁有著(zhù)深厚的歷史文化內涵,成為世界聞名的旅游勝地。
2.皇家宮殿紫禁城——北京故宮
故宮位于北京的中心,是明清兩代的皇家宮殿,以乾清宮、交泰殿和坤寧宮三大殿為中心,共70多座宮殿,9000多間房屋,是我國乃至世界上保存最完整,規模最大的木質(zhì)結構古建筑群。輝煌大氣,細膩柔美,承載著(zhù)厚重歷史和王朝余威的故宮,使人心生向往且充滿(mǎn)敬畏。
3.四大石窟之一——云岡石窟
云岡石窟位于山西大同的城西,是我國規模最大的古代石窟群之一,有45個(gè)主要洞窟,252個(gè)大大小小的窟龕,以及51000多座石雕造像。每一座石雕都雕刻精美,盡顯莊嚴,充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力。雖然這里絕大多數洞窟不允許拍照,但是來(lái)這里感受精美雕刻的震撼美也是個(gè)不錯的選擇。
4.宮堡式建筑群——布達拉宮
布達拉宮位于西藏拉薩的抹布日山上,是一座宮堡式的建筑群,集宮殿、城堡和寺院于一體,是無(wú)數游客向往的圣地。布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,主體建筑分為白宮和紅宮兩部分,200多米高的宮殿彰顯著(zhù)中華民族古建筑的精華,顯得宏偉大氣,神秘非凡。
5.石刻藝術(shù)最高峰——龍門(mén)石窟
龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng),是世界? ?造像最多,規模最大的石刻藝術(shù)寶庫,有洞窟像龕2345個(gè),造像11多萬(wàn)尊,最大的佛像17.14米,最小的只有2厘米。被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”。龍門(mén)石窟凝聚了古代智慧的中原藝術(shù)精華。
6.古代宏大水利工程——都江堰
都江堰坐落在成都平原西邊的岷江之上,是我國古代的宏大水利工程,主要由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢水道和寶瓶口進(jìn)水口三部分組成。雖然年代已久,但是迄今為止,都江堰仍在使用,發(fā)揮著(zhù)防洪灌溉的作用。這里有伏龍觀(guān)、二王廟、玉壘關(guān)、翠月湖等諸多風(fēng)景。
7.巴蜀文化旅游走廊新地標——大足石刻
大足石刻位于重慶的大足區內,包含了寶頂山、北山、南山等23處,其中以寶頂山的摩崖造像規模最大,最精美。大足石刻與其他石雕不同之處在于這里的石刻都是彩色的,十分逼真,不僅規模宏大,雕像精美,而且內涵豐富,題材多樣。在2020年11月18日被選為“巴蜀文化旅游走廊新地標”。
4. 中國古風(fēng)景點(diǎn)
“書(shū)臺映月”、“青龍曉鐘”、“芭蕉夜雨”、“石人吐霧”、“老龍古洞”、“白竹晚煙”、“香山疊翠”和“富水漁歌”
5. 中國古文化旅游
中國作為四大文明古國之一,擁有著(zhù)上下五千年的悠久歷史,蘊含的文化博大精深。從甲骨文到今天的漢字,文化一直就在默默地流傳??粗?zhù)清逸俊秀的瓷器,古樸貼切的陶藝,心里頓生一股慰藉;看看那古老的前人遺跡,似乎能窺出歷史的痕跡;每當閱讀者那一卷卷詩(shī)書(shū)畫(huà)卷,我們仿佛被洗禮;還有那些精細的民間藝術(shù)-------,我們應該幸福,因為我們身在一個(gè)文明的國度,在傳統文化的培育下成長(cháng)!
第一,亮即將傳統文化的亮麗面展現在我們的面前,是寶劍就得用上沙場(chǎng),而不是藏而不露甚至在不知不覺(jué)中消逝。如何理解這一問(wèn)題,到現實(shí)生活中走一趟就明白了,在大學(xué)生中調查,有又多少人看過(guò)四大名著(zhù),恐怕為數不多吧。倘若在問(wèn)他們對《論語(yǔ)》的看法,他們恐怕也知道”子曰”吧。由此可見(jiàn),對于真正的古典文學(xué)內涵,當代人知之者甚少。從這些廣泛文化來(lái)說(shuō),國人尚且不夠了解,更不用說(shuō)那些本來(lái)就不出名的文化了,基于這一狀況,政府部門(mén)需要加大力度彰顯地區文化,打造屬于自己特異的文化,并對外多舉行一些活動(dòng)進(jìn)行宣傳,不然再精髓的東西都不能端上菜盤(pán)子上,讓大家盡情享用文化大餐。其實(shí),現在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀的傳統文化,并且吸引了大量游客,在此期間,這些游客慢慢地接受者文化的熏陶,自然而然會(huì )對優(yōu)秀傳統文化予以繼承和發(fā)揚。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),一位游客去過(guò)黃鶴樓,那么,他定然會(huì )聯(lián)想到崔顥的詩(shī),進(jìn)而可能閱讀唐詩(shī)宋詞,甚至古代文學(xué),這樣下去,就產(chǎn)生了連鎖反應,當然這是比較樂(lè )觀(guān)的想法,但這至少是一個(gè)方面,我想我們更該做的就是把文化多元化,多樣化地呈現在人們的現實(shí)生活中,當然不能把文化低俗化,比方說(shuō)將文化變賣(mài)成獲利工具。然而我們不能不承認,近百年來(lái),中國傳統文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時(shí)代,人民身心安穩,過(guò)著(zhù)夜不閉戶(hù),路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內,社會(huì )活動(dòng)中還會(huì )受到頻發(fā)惡性事件的威脅,這是多大的反差??!看看二戰后的日本,在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),繼續在家庭、學(xué)校、公司、政府部門(mén)保持固有中國人的傳統文化,以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內迅速崛起成為世界強國。美國是現代西方文明的代表,其犯罪率居高不下。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的? ?會(huì )亂象深感不安,有識之士已明顯地體會(huì )到他們崇尚個(gè)體,倡導競爭的想法是社會(huì )動(dòng)亂的根源。他們開(kāi)始在東方文化中尋找救世的良方。許多著(zhù)名大學(xué)紛紛開(kāi)辦漢學(xué)系,美國政府還設立專(zhuān)門(mén)的基金,組織學(xué)者研究中國傳統文化。我們現在比較重視軟文化的輸出,也舉辦了很多展現傳統文化的活動(dòng),比方說(shuō)法蘭克福展,中國就展現了很多傳統文學(xué),在德國書(shū)畫(huà)展中也帶去了活字印刷相關(guān)內容。
太多人對于傳統文化過(guò)于冷淡,原因是很多的,如今的網(wǎng)上快餐文化隊傳統文化就產(chǎn)生了不小的沖擊,大家在生活節奏飛快的現在,都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活,迷戀上了網(wǎng)絡(luò ),喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化,其實(shí)自己接受的文化精髓很少,大部分都只有一時(shí)的感驗。如今的這種情況讓眾多文化學(xué)者產(chǎn)生了危機感,因為一旦傳統文化被拋棄,我們將不再是炎黃子孫,我們將不再是一個(gè)擁有多文化的民族,所以喚醒當代人繼承發(fā)揚傳統文化是很急迫的,非常必要的。
第二,拓展,即將傳統文化用一種易接受的方法輸送給當代人。對于傳統文化,很多人可能覺(jué)得非??菰锓ξ?,他們不愿意花太多時(shí)間去耗,因此,我們就得一反常態(tài),用創(chuàng )新的思路來(lái)教導他們,當然不能改變了文化的實(shí)質(zhì)。比方說(shuō)用講座的方式來(lái)講述傳統文化的精髓,這樣既生動(dòng)有趣味,定然會(huì )起到比較好的效果。我們還通過(guò)電視來(lái)講授文化,如今的百家講壇就是一個(gè)很好的例子,很明顯,這樣的形式吸引了很多知識分子,更不用說(shuō)像易中天這樣的教授,講的既有風(fēng)趣又比較深刻,還有于丹的條分縷析,道理其然,能夠被大多數人喜歡。又如中國眉山東坡國際文化節,此次文化節充分體現了黨的十七大精神,眉山人民的熱情好客給遠道而來(lái)的賓客留下了深刻的印象。同時(shí),也使眉山人的榮譽(yù)感和集體主義思想得到了一次質(zhì)的飛躍。 無(wú)論是開(kāi)幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》,還是閉幕式上,城區的十余所學(xué)校的200余學(xué)生為廣大觀(guān)眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐。整個(gè)東坡國際文化節,我們在他們身上看到了一份難得的榮譽(yù)感和集體主義感。這樣的活動(dòng)無(wú)疑對文化起著(zhù)宣傳的作用。還有中非文化節、孔子文化節等等都是對傳統文化的繼承發(fā)揚。石灣陶瓷源遠流長(cháng),在中國陶瓷史上有著(zhù)獨特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋陶片,見(jiàn)證了五千多年前新石器時(shí)代的石灣陶瓷歷史,顯示了先人的聰明才智;而大霧崗唐宋窯址的挖掘,證實(shí)了唐宋時(shí)期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地;發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽(yù)。數千年后的今天,陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng )新中以嶄新的形式名揚四海。為展現陶業(yè)的歷史演變,館內展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。其中以第四部分“石灣二十四行”為重點(diǎn),介紹了明代至民國時(shí)期石灣陶業(yè)的歷史源流。整個(gè)展覽表現手法新穎而多樣,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)上都給民眾以全新的感覺(jué)。今年十一月,就在佛山舉辦了陶瓷展,我們學(xué)校也去了不少學(xué)生,也吸引了很多社會(huì )上的人,可以說(shuō)是把石灣陶藝推廣了出去。我們知道,前些年,陶藝品沒(méi)有市場(chǎng),這樣直接導致陶藝技術(shù)的流失,甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間,如果到了那種地步,實(shí)是一個(gè)悲劇。我覺(jué)得我們對于傳統文化不該持保守態(tài)度,中國文化包括保守文化,更多的保守的是傳統文化,文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個(gè)東西是傳統。從建國以來(lái)的,以馬克思主義為文化的軸心的這種情況下融匯的西方 優(yōu)秀文化和中國傳統優(yōu)秀文化的這個(gè)文化,我覺(jué)得這個(gè)文化應該是現代文化,而文化保守主義的這個(gè)文化,功能上作為傳統夢(mèng)魘的這種文化,保守的文化,顯然不是指現代中國的文化,而是指古代傳統的中國文化,那么我現在就古代傳統的中國文化保守的這個(gè)東西。我們總是處在一個(gè)傳統文化的籠罩下,喘不過(guò)氣來(lái),如果稍微有些思想上的改變或者是形式上的改變的話(huà),這也是不為過(guò)的,所以我在這里特別強調要將傳統文化拓展開(kāi)來(lái),形成一種現代式的傳統文化,好讓新一代青年更容易消化吸收。打破常規當然是需要勇氣的,所以我覺(jué)得現在的年輕人要不忘本質(zhì)的將傳統文化轉化成自身的一部分,學(xué)以致用,這樣才是將傳統文化發(fā)揚光大的不二法寶,也是我們實(shí)踐傳統文化的一種最有效的手段。
第三、用一種合時(shí)合宜的方式引導當代人去接觸傳統文化并學(xué)習發(fā)揚傳統文化。經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,我們很多人都被利益熏陶著(zhù),很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風(fēng),從小就叫他們長(cháng)大后要有出息,什么叫有出息,要不是做官,要不是做老板。更多的是忽視了對小孩子的一種道義上的引導,告訴他們怎么樣才能算合乎道義,怎么樣去提高自己的教養。這種情況尤其在農村甚為嚴重,因為他們的父母本來(lái)就在文化教養上處于低水平,對于他們而言,自然生計是最重要的了,兒子在學(xué)識修養方面有沒(méi)有高的造詣對他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有多大的意義的。這樣看來(lái),這種不合理的思想方式下的當代某些人深受著(zhù)家庭的影響,即使上了高中,這種思想也不容易轉變過(guò)來(lái)。所以說(shuō)一個(gè)家庭的文化背景對子女來(lái)說(shuō)是尤為重要的,一個(gè)有文化的家庭中培養的孩子多數是有文化的,我說(shuō)的當然是在文化方面比較敏感的。而對于傳統文化,我們更需要去引導當代人,毫不夸張地說(shuō),從小時(shí)候就應該給予這種引導,讓他們知道中國傳統文化中的精華部分。對于現在的年輕人來(lái)說(shuō),這個(gè)引導的任務(wù)似乎很艱巨,但是面對著(zhù)如今傳統文化遭到遺棄的情況,我們每個(gè)人都有責任去擔負這個(gè)使命,那就是將中國傳統文化搬到每個(gè)中國人面前,讓我們每個(gè)都去繼承發(fā)揚它。怎么樣引導,方法很多。在學(xué)校,我們的老師就應該起一個(gè)領(lǐng)頭作用,面對一群思想活躍且厭倦傳統文化的學(xué)生,老師應該在課堂上插入適量的傳統文化,這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話(huà),可以通過(guò)自身的言行、衣著(zhù)來(lái)體現一種傳統文化的優(yōu)越性。當然,學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用,平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)主辦一些傳統文化知識講座或者一些討論,有條件的就集體去參觀(guān)一些傳統文化展。在家里的話(huà),就如我上面說(shuō)到的,父母長(cháng)輩得起引導作用,要科學(xué)地向他們指出傳統文化的重要性,并支持下一代加強自己的文化修養,而不是放肆地鼓吹名利論,讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向,這樣的話(huà),對傳統文化也是一種損失,因為新一代是繼承發(fā)揚傳統文化的主體。在社會(huì )中,要加強這種引導作用更具挑戰,因為社會(huì )是一個(gè)復雜的混合體,里面包含了多個(gè)層次,各種不同階層的人物,要達到引導的效果,當然就得采取綜合的手段,比方說(shuō),舉辦企業(yè)的文化節,加強企業(yè)文化的建設,而這些企業(yè)文化的建設當然要以傳統文化為主,這樣一來(lái)員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統文化,而且自己還在實(shí)踐著(zhù)傳統文化。對于政府來(lái)說(shuō),建立必要的傳統文化館,和一些傳統文物館是很有效果的,因為民眾對這樣形式的展覽能夠在業(yè)余時(shí)間去享受一番,對于他們而言,既能豐富業(yè)余生活,又能學(xué) 到某些東西,何樂(lè )而不為。
也許我們對于這樣或那樣的措施不能夠太樂(lè )觀(guān),但是我們也不比太悲觀(guān),因為我們中還有很多人在支撐傳統文化,有很多人已經(jīng)認識到傳統文化的重要性和優(yōu)越性,也許當代人正在努力繼承和發(fā)揚著(zhù)中國優(yōu)秀的傳統文化。雖然,這一切,我們都無(wú)所得知,但是只要我們有信念,有這種理想也就沒(méi)什么可擔心的了。是金子總會(huì )發(fā)光,中國的優(yōu)秀文化就是一塊大金子,它的光芒遲早會(huì )在國內外散發(fā),這只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
6. 古風(fēng)旅游景點(diǎn)
周莊古鎮位于蘇州城東南,昆山、吳江、上海三地交界處,是世界文化遺產(chǎn)預選地、首批國家5A級旅游景區,周莊古鎮四面環(huán)水,因河成鎮,依水成街,以街為市。主要景點(diǎn)有富安橋、雙橋、沈廳等。井字型河道上完好保存著(zhù)14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶(hù)原住民枕河而居,60%以上的民居依舊保存著(zhù)明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌。
7. 著(zhù)名古景點(diǎn)
1、張家界武陵源風(fēng)景名勝區
武陵源風(fēng)景名勝區位于中國中部湖南省西北部,由張家界市的張家界國家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護區和桑植縣的天子山自然保護區組合而成,后又發(fā)現了楊家界新景區,總面積500平方公里。
2、頤和園
頤和園,中國清朝時(shí)期皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區十五公里,占地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址,以杭州西湖為藍本,汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,也是國家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。
3、黃山風(fēng)景名勝區
黃山:世界文化與自然雙重遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園,國家AAAAA級旅游景區,國家級風(fēng)景名勝區,全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn),中華十大名山,天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內,有72峰,主峰蓮花峰海拔1864米,與光明頂、天都峰并稱(chēng)三大黃山主峰,為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志,是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。
4、江西三清山風(fēng)景名勝區
三清山又名少華山、丫山,位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高,海拔1819.9米,是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰,也是信江的源頭。三清山是道教名山,世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
5、北京八達嶺長(cháng)城旅游區
八達嶺,Pa-ta-ling,亦作Badaling,是峰巒疊嶂的軍都山中的一個(gè)山口,位于北京西北60公里處,東經(jīng)116°65’,北緯40°25’。八達嶺景區以八達嶺長(cháng)城為主。八達嶺 長(cháng)城是明長(cháng)城中保存最好的一段,也是最具代表性的一段,是明代長(cháng)城的精華,是長(cháng)城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨,海拔高達1015米,地勢險要,城關(guān)堅固。八達嶺長(cháng)城史稱(chēng)天下九塞之一,是萬(wàn)里長(cháng)城的精華和杰出代表。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分體現了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。 八達嶺長(cháng)城是萬(wàn)里長(cháng)城向游人開(kāi)放最早的地段。
6、蘇州園林(拙政園、虎丘山、留園)
蘇州古典園林,
簡(jiǎn)稱(chēng)蘇州園林,是世界文化遺產(chǎn)之一,國家AAAAA級旅游景區,中國十大風(fēng)景名勝之一,素有“園林之城”,享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之美譽(yù),譽(yù)為“咫尺之內再造乾坤”,是中華園林文化的翹楚和驕傲,是中國園林的杰出代表。 7、陜西華山風(fēng)景名勝區
華山 古稱(chēng)“西岳”,雅稱(chēng)“太華山”,為中國著(zhù)名的五岳之一,中 華文明的發(fā)祥地,“中華”和“華夏”之“華”,就源于華山 。位于陜西省渭南市華陰市,在省會(huì )西安以東120千米處。南接秦嶺,北瞰黃渭,自古以來(lái)就有“奇險天下第一山”的說(shuō)法。華山是第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,國家AAAAA級旅游景區,全國重點(diǎn)文物保護單位。
8、四川九寨溝景區
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮,是白水溝上游白河的支溝,以有九個(gè)藏族村寨(又稱(chēng)何藥九寨)而得名。九寨溝平均海拔在2000-3500米,遍布原始森林,溝內分布108個(gè)湖泊,有“童話(huà)世界”之譽(yù)。
9、北京故宮博物院
北京故宮博物院建立于1925年10月10日,位于北京故宮紫禁城內。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來(lái)的中國綜合性博物館,也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館,其文物收藏主要來(lái)源于清代宮中舊藏,是第一批全國愛(ài)國主義教育示范基地。
10、亞龍灣
亞龍灣是中華人民共和國海南省三亞市東郊的一處優(yōu)質(zhì)熱帶海濱風(fēng)景區,距離市中心區約10公里。海灣以中心有野豬島為中心,南有東洲島、西洲島,西面有東排、西排,可開(kāi)展多種水上運動(dòng)
8. 古代歷史文化旅游景點(diǎn)
一、文化遺產(chǎn)
1、周口店北京人遺址(北京房山)
2、甘肅敦煌莫高窟(甘肅敦煌)
3、 長(cháng)城
4、陜西秦始皇陵及兵馬俑(陜西臨潼)
5、明清故宮:北京故宮(北京)、沈陽(yáng)故宮(遼寧沈陽(yáng))
6、湖北武當山古建筑群(湖北十堰市)
7、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林(山東曲阜)
8、河北承德避暑山莊及周?chē)聫R(河北承德)
9、西藏布達拉宮歷史建筑群(西藏拉薩)
10、蘇州古典園林:藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林、退思園等(江蘇蘇州)
11、山西平遙古城 (山西平遙)
12、云南麗江古城(云南麗江)
13、北京天壇(北京市)
14、北京頤和園(北京事)
15、 重慶大足石刻(重慶市大足縣)
16、皖南古村落:西遞、宏村(安徽黟縣)
17、明清皇家陵寢:明顯陵(湖北鐘祥)、清東陵(河北遵化)、清西陵(河北易縣)、明孝陵(江蘇南京)、十三陵(北京昌平)、盛京三陵(遼寧沈陽(yáng))
18、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟(河南洛陽(yáng))
19、四川青城山和都江堰(四川省都江堰市)
20、山西云岡石窟(山西省大同市)
21、中國高句麗王城 、王陵及貴族墓葬(吉林省集安市)
22、 澳門(mén)歷史城區 (澳門(mén))
23、中國安陽(yáng)殷墟(河南省安陽(yáng)市)
24、 開(kāi)平碉樓與古村落(廣東開(kāi)平市)
25、 福建土樓(福建?。?/p>
二、自然遺產(chǎn)
1、 四川黃龍國家級名勝區(四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣)
2、 湖南武陵源國家級名勝區(湖南省張家界,由張家界國家森林公園、索溪峪和天子山、楊家界等四大景區組成)
3、 四川九寨溝國家級名勝區(四川省阿壩州九寨溝縣)
4、“三江并流”自然景觀(guān)(云南省,跨越麗江地區、迪慶藏族自治州、怒江僳僳族自治州三個(gè)地州)
5、四川大熊貓棲息地(包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈,涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個(gè)市州12個(gè)縣)
6、 中國南方喀斯特(由云南石林的劍狀、柱狀和塔狀喀斯特、貴州荔波的森林喀斯特、重慶武隆的以天生橋、地縫、天洞為代表的立體喀斯特共同組成)
7、 江西三清山(江西上饒)
8? ??中國丹霞(包括福建泰寧、湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山(包括龜峰)、浙江江郎山、貴州赤水)
三、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體
1、山東泰山(山東省泰安市)
2、安徽黃山(安徽省黃山市)
3、四川峨眉山—樂(lè )山風(fēng)景名勝區(四川省峨眉山市)
4、福建省武夷山(福建省南平武夷山市)
四、文化景觀(guān)
1、江西廬山風(fēng)景名勝區(江西省九江市)
2、山西五臺山(山西省五臺縣)
3、嵩山“天地之中”古建筑群 (河南省登封市)
9. 文化歷史旅游景點(diǎn)
九江作為歷史文化名城,景點(diǎn)非常多,遠遠不止十三個(gè),潯陽(yáng)樓、煙水亭、鎖江樓、廬山瀑布、仙人洞、石鐘山、老爺廟、桃花源、龍宮洞、秀峰、三疊泉、廬山西海、云居山……等等,總之,九江是一座具有悠久文化底蘊的歷史文化名城,旅游資源十分豐富,歡迎朋友來(lái)九江旅游。
Hash:018f8eadb4b3b6003b405e852177f4944377143c
聲明:此文由 謝絕崇拜 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com