導讀：旅游景點(diǎn)菩薩 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些 1. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些 2. 菩薩的旅游地點(diǎn)圖片 3. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些圖片 4. 菩薩的地方 5. 觀(guān)世音菩薩旅游景點(diǎn) 6. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些名字 7. 觀(guān)音菩薩景點(diǎn) 8. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些地方 9. 文殊菩薩景點(diǎn)

1. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些

觀(guān)音山歷史悠久，環(huán)境清幽，風(fēng)景秀麗，空氣清新，珍禽異獸時(shí)有出沒(méi)，奇花異草漫山遍野。公園內景點(diǎn)林立，一步一景，主要景點(diǎn)有：慈云閣、國際會(huì )展中心、蔡子培將軍像、八仙過(guò)海、觀(guān)音廣場(chǎng)、財神殿、大悲殿、感恩湖、三十六級瀑布等。

相傳，觀(guān)音山為大慈大悲觀(guān)世音菩薩初入中土時(shí)首處停留之所，其山頂觀(guān)音古寺，始建于盛唐，古寺因有觀(guān)音菩薩幻化三十六法身之說(shuō)，故千百年來(lái)，青燈不熄，香火不斷。

廣東觀(guān)音山國家森林公園是國家林業(yè)局批準成立的全國首家民營(yíng)國家級森林公園，位于東莞市樟木頭鎮境內，園區總面積18平方公里，森林覆蓋率達99%以上，是集生態(tài)觀(guān)光、娛樂(lè )健身和宗教文化為一體的國家級AAAA旅游景區，被譽(yù)為“南天圣地、百粵秘境”。榮獲“中國十佳休閑景區”、“中國最佳旅游目的地”、“廣東大學(xué)生最喜愛(ài)的景區”等稱(chēng)號；入選“廣東省服務(wù)業(yè)100強”，也是聯(lián)合國環(huán)境規劃署認定的“中國最具發(fā)展潛力的企業(yè)”和“國際生態(tài)安全旅游示范基地”，集成就與光環(huán)于一身。

2. 菩薩的旅游地點(diǎn)圖片

河南比較適合燒香禮佛的地方也很多的，最有名的有嵩山少林寺，還有鞏義石窟寺、青龍山慈云寺、鄭州城隍廟、滎陽(yáng)洞林寺、登封清涼寺、登封永泰寺、會(huì )善寺、大相國寺、白馬寺、龍馬負圖寺、洛陽(yáng)靈山寺、平頂山香山寺、靈山寺旅游區、焦作月山寺、圓融寺、焦作慈勝寺、濮陽(yáng)普照寺、信陽(yáng)祝佛寺、南海禪寺，羅山靈山寺，商城觀(guān)音等等?？梢蕴暨x一個(gè)你喜歡的地方，拜佛許愿。 燒香拜佛，其實(shí)香也是非常重要的，好的香更能傳達你的祈愿，傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。如果有心，你可以考慮在無(wú)相銅爐官方網(wǎng)站一對一專(zhuān)門(mén)預訂幾盒適合你的祈福香。

3. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些圖片

普陀山是世界聞名的觀(guān)音道場(chǎng)、佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀(guān)音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。

唐宋元明清歷代近20位帝王為求國泰民安，屢遣重臣來(lái)山朝拜觀(guān)音，賜帑賜金，振興佛土，五朝恩賜，千年尊崇。而三亞南海觀(guān)音是借觀(guān)音信仰打造的新旅游景點(diǎn)

4. 菩薩的地方

蓮師殿位于山西五臺山的菩薩頂，當年是一間供奉十六羅漢的佛殿

5. 觀(guān)世音菩薩旅游景點(diǎn)

位于三亞崖州的南山寺108米海上三面觀(guān)音

6. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些名字

1、千年七里古槐，古槐在陜縣東觀(guān)音堂鎮七里村，距三門(mén)峽市43公里。樹(shù)高24.4米，樹(shù)圍8米，樹(shù)形奇特，挺拔蒼勁，群眾稱(chēng)其為龍頭鳳尾。據專(zhuān)家取古槐枯枝上的橫斷紋進(jìn)行研究，推斷其樹(shù)齡已有兩千多年。目前，這棵古槐已被載入《河南古樹(shù)志》。古槐旁邊的小河兩岸，有龍山和商周文化遺址。由于它地處古代交通要道，傳說(shuō)唐朝商大將尉遲敬德勒馬觀(guān)古槐，欣賞贊嘆古槐的雄姿，長(cháng)時(shí)間不愿離去。至今，游人至此常駐足觀(guān)賞、攝影留念。

世界文化遺產(chǎn)石壕古道，石坂坡上的車(chē)壕印痕全長(cháng)約100余米，路面寬約6至8米，轍寬1.06米。車(chē)轍壕深0.25米，系車(chē)輪在石坡長(cháng)期壓輾而成。古道略呈西北、東南向。當年唐朝大詩(shī)人杜甫路過(guò)這里，曾寫(xiě)下著(zhù)名的《石壕吏》。

古剎建筑鐘鼓樓清朝嘉慶年間由興隆號周風(fēng)德和三興號張文耀等集白銀1700余兩，歷時(shí)一年半建成的鐘鼓樓，鼓樓文化大革命期間己毀，現僅存鐘樓鐘樓二層加樓頂共三部分組成，磚木結構，座南面北，總高9.8米。樓基高0.56米，? ?體平面呈六角形。一層正面有一半圓形頂樓門(mén)，樓門(mén)頂部有一磚砌匾額上題：“白鷺飛來(lái)”四字。樓體六面壁上均有磚雕龍、奔馬、花鳥(niǎo)等圖案。樓頂為攢尖頂，高約3米。檐下由數層斗拱將角、頂上覆琉璃瓦，寶瓶頂。

另外馮玉祥將軍綱領(lǐng)碑、《石壕吏》遺址等人文自然景觀(guān)也值得一游。

7. 觀(guān)音菩薩景點(diǎn)

1、慈云閣

位于觀(guān)音山重要景區——飛云嶺山頂，高60多米，共12層，占地面積8000平方米，閣頂似冠，猶如古原玉簪，拔地而起，為樟木頭標志性建筑。登林可盡覽觀(guān)音山麗景、俯視樟城全貌，各類(lèi)綜合服務(wù)設施齊全。

2、仙宮嶺

仙宮嶺是東莞境內道教名山，相傳太上老君，元始天尊的大弟子火龍，飄渺二真人曾被這里的美景所戀，樂(lè )不思返，結廬而居，后被師傅發(fā)覺(jué)，元始、老君親臨此山，點(diǎn)化弟子，故名仙宮嶺。

3、觀(guān)音廣場(chǎng)

觀(guān)音廣場(chǎng)位于488米的觀(guān)音山頂，占地面積10000平方米，視野開(kāi)闊，花繁葉茂，空氣清新，四季宜人。觀(guān)音菩薩圣像，是全國乃至全世界最大的花崗巖觀(guān)音菩薩雕像。

4、南粵第一門(mén)樓

公園門(mén)樓是公園自然文化與歷史文化相互輝映的象征。他既有山海關(guān)的凜然傲氣，又有嘉峪關(guān)的雄渾壯美。整棟門(mén)樓整體高28米，長(cháng)46米，寬18米。飛檐翹角，集中體現了中國南方古典建筑的特色。

5、會(huì )展中心

會(huì )展中心所在地位于樟木頭石新區觀(guān)音山森林公園內，戰場(chǎng)總面積5萬(wàn)平方米。該展館與觀(guān)音山森林公園山頂聳立的高33米，世界上最大的花武巖觀(guān)音圣像遙遙相望，構成觀(guān)音山森林公園的一大人文景觀(guān)，是珠三角地區屈居特側的商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所。

8. 旅游景點(diǎn)菩薩有哪些地方

普陀山是全國最著(zhù)名最靈異的觀(guān)音道場(chǎng)，佛教圣地，寺院無(wú)論大小， 都供奉觀(guān)音大士。

可以說(shuō)是“觀(guān)音之鄉”了。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀(guān)音菩薩誕辰、出家、得道三大香會(huì )期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。普陀山是東海舟山群島中的一個(gè)小島，南北狹長(cháng)，面積約12.5平方公里。島上風(fēng)光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。普陀山與九華山、峨嵋山、五臺山合稱(chēng)中國佛教四大名山，而且又以山、水二美著(zhù)稱(chēng)的名山，普陀山這座海山，充分顯示著(zhù)海和山的大自然之美，山海相連， 顯得更加秀麗雄偉。普陀山素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱(chēng)，同時(shí)也是著(zhù)名的海島風(fēng)景旅游勝地。普陀山位于舟山群島東部海域，與世界著(zhù)名漁港沈家門(mén)隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬于舟山市。浙江沿海漁民早就來(lái)此捕魚(yú)，最早寺廟建于858年，由日僧慧鍔主持其事?，F有普濟寺、法雨寺、盤(pán)陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國神秘色彩。普陀山 (9張) 島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱(chēng)。全山共有66種百年以上的樹(shù)木1221株。除千年古樟，還有被列為國家一級保護植物我國特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，漁帆競發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著(zhù)大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞等。大多名勝古跡，都與觀(guān)音結下了不解之緣，流傳著(zhù)美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。

9. 文殊菩薩景點(diǎn)

成都文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五? ??、宋、元、明諸朝，過(guò)去稱(chēng)為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來(lái)到信相院荒廢的遺址，因信相院在明末被戰火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身于兩株古杉之間，秉持禪修，結茅而居。

不久之后，禪師修持卓異，在禪定中顯現火光瑞相，老百姓覺(jué)得神奇而不可思議，認為他是“文殊菩薩”現世。

由于百姓對慈篤禪師密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的鼎立支持，遂更名為文殊院。

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