導讀：邛崍南寶山玩什么景點(diǎn) 邛崍南寶山景區好玩嗎 1. 邛崍南寶山景區好玩嗎 2. 邛崍南寶山附近還有哪些景點(diǎn) 3. 邛崍南寶山景區好玩嗎多少錢(qián) 4. 邛崍南寶山景區門(mén)票 5. 邛崍南寶山景點(diǎn) 6. 邛崍南寶山旅游攻略 7. 邛崍南寶山景區好玩嗎值得去嗎 8. 邛崍南寶山景區好耍不 9. 邛崍南寶山景區好玩嗎現在 10. 邛崍南寶山有什么耍的

1. 邛崍南寶山景區好玩嗎

成都到 邛崍南寶山乘車(chē)路線(xiàn)：成都石羊場(chǎng)車(chē)站、新南門(mén)車(chē)站、火車(chē)北站乘車(chē)到邛崍，再轉到大川鎮方向的車(chē)在南寶山下車(chē)即可

2. 邛崍南寶山附近還有哪些景點(diǎn)

附近景點(diǎn)有：西嶺雪山景區，平樂(lè )古鎮，天臺山國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，邛崍南寶山木梯羌寨羌寨風(fēng)情，南寶山木梯羌寨游客中心，回龍寺，南寶山木梯羌寨游客中心，5·12地震異地安置紀念碑，直臺羌寨，火井古鎮，南寶山，核桃坪保護大熊貓研究中心，羌妹山莊，南寶山鳳妹羌園等。

3. 邛崍南寶山景區好玩嗎多少錢(qián)

駕車(chē)路線(xiàn)：全程約57.3公里起點(diǎn)：邛崍市1.從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿文君街行駛70米，右轉進(jìn)入撫琴街2.沿撫琴街行駛190米，左轉進(jìn)入東街3.沿東街行駛220米，直行進(jìn)入西街4.沿西街行駛900米，直行進(jìn)入瑞云街5.沿瑞云街行駛930米，左轉進(jìn)入邛蘆路6.沿邛蘆路行駛90米，右前方轉彎進(jìn)入白鶴街7.沿白鶴街行駛2.2公里，進(jìn)入邛蘆線(xiàn)8.沿邛蘆線(xiàn)行駛16.4公里，直行進(jìn)入邛蘆路9.沿邛蘆路行駛6.6公里，右轉進(jìn)入橫街10.沿橫街行駛370米，直行進(jìn)入蘆邛路11.沿蘆邛路行駛22.9公里，右后方轉彎12.行駛4.3公里，右后方轉彎13.行駛2.0公里，到達終點(diǎn)(在道路左側)終點(diǎn)：南寶山

4. 邛崍南寶山景區門(mén)票

3天前這里免門(mén)票,只收停車(chē)費。 白鶴山上有一個(gè)“鶴林寺”,香火鼎盛,我們進(jìn)去時(shí)俗家弟子們正在打太極拳,給人一種修行有道的高尚感覺(jué)。

5. 邛崍南寶山景點(diǎn)

南寶山監獄（現邛崍監獄）地址：四川省成都市邛崍市臨邛鎮土陶村邛崍監獄

6. 邛崍南寶山旅游攻略

我比較愛(ài)去些成都本地的冷門(mén)地方，說(shuō)幾個(gè)大家沒(méi)怎么提到的：

明蜀王陵，人不多，適合感受墓室的氣氛，石刻也很有看頭。

基督教恩光堂，老建筑。

彭州白鹿書(shū)院，看百年修道院。

大邑川王宮，看點(diǎn)是儒釋道三合一廟宇。

崇州大明寺，看點(diǎn)是兩棵千年雙楠，陸游在此作詩(shī)。

鹿野苑石刻藝術(shù)博物館，主要是看建筑。

鶴鳴山道觀(guān)，看點(diǎn)是張三豐親手種的柏樹(shù)。

彭州葛仙山，看點(diǎn)是奇特的地貌，還可以順便在山頂吃跑山雞。

彭州九峰山，入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn), 爬上去需要在山頂住一晚上。

崇州雞冠山，入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn)，開(kāi)到公路盡頭基本上就是原始森林了，徒步進(jìn)去雪山草甸都有。

崇州白云溝，快到雞冠山鄉那里有個(gè)岔路進(jìn)去，一路上山不少農家樂(lè )，小溪非常干凈，深淺適中，適合避暑耍水。

彭州天臺山，入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn)，可以一天來(lái)回，路上風(fēng)景一般，但山頂視野極好。

邛崍南寶山，看點(diǎn)是一個(gè)吊橋，可以耍水，山頂適合扎營(yíng)。

三江鄉，適合避暑。

西嶺雪山腳下花水灣走到盡頭有座山，名字我忘了，可爬，山上還有個(gè)溶洞，以前見(jiàn)道士住在洞口修煉。

趙公山，入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn)，山頂視野好。

崇州白巖寺，看點(diǎn)是巨大的古銀杏。

都江堰靈巖山，看點(diǎn)是石刻。

崇州花果山（無(wú)根山），平原中一座孤山，山不高但山上平臺視野好，可吃雞喝茶摘果子。

云頂石城，古時(shí)要塞，宋末抗元的“川中八柱”之一。 除了沒(méi)有搞死過(guò)蒙古大汗，其余都和著(zhù)名的合川釣魚(yú)城有一拼。

補充：本回答只保留成都冷門(mén)景點(diǎn)，火起來(lái)了的地方我就把它從列表中移除，比如方所書(shū)店。

7. 邛崍南寶山景區好玩嗎值得去嗎

南寶山，有大小溪十三條，主要有三河一溪六條溝，地形地勢為西北高東南低，是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分，海拔高度最低700米，最高 峰玉靈山海拔2025米、寶珠山大峽谷、將軍廟溶洞群、將軍廟森林公園、九頂山、鹽井溫泉、玉林山、彌陀寺和萬(wàn)佛頂天然漏斗、城門(mén)樓-燕子洞溶洞群、援通橋以及“5·12”地震后新建木梯、直臺羌寨和金花茶園等旅游資源。

地址：成都邛崍市南寶山鎮金山村龍金路

門(mén)票：78元

開(kāi)放時(shí)間：全天

8. 邛崍南寶山景區好耍不

歷史至少幾十億年，因為大熊貓在這里生活，幾十億年沒(méi)人去啊，有人現在就沒(méi)大能貓什么事了。咱們只能看標本了。南寶山位于邛崍南寶山鎮境內，是個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的旅游景區，幅員面積91.23平方公里，海拔高度700-2025米。地表巖石呈現侏羅紀地貌特征，極具觀(guān)賞性。有大小溪河13條，地形巖漕相間、露巖坡陡，植被良好，森林覆蓋率達95%以上，其中天然林占60%。動(dòng)植物種類(lèi)繁多，是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分。

9. 邛崍南寶山景區好玩嗎現在

臨邛八景有新舊之說(shuō)。

籠統地說(shuō)，舊八景的提法出現在北宋神宗熙寧二年（1069）以后，即：易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺夜月、萬(wàn)石農耕、?水寒雁、書(shū)臺桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。

也許

宋代的邛州遠不只以上八處勝景，又可能不足八個(gè)。但是古人認為“八”是吉數，所以在規劃城市八景時(shí)，超過(guò)八個(gè)就只選八個(gè)，不足八個(gè)，便找一處湊數。這從清乾隆時(shí)，因“翠閣秋陰，今無(wú)有也，八景缺一，特將州左觀(guān)雨亭（注）以補之，此寫(xiě)景之意也”的記載看得出來(lái)。

其中

易洞秋風(fēng)：“易洞”為西漢胡安點(diǎn)?！兑捉?jīng)》之洞。景觀(guān)提出的時(shí)代，應在漢代以后，至遲在唐代是比較肯定的；

翠閣秋陰：翠閣即：翠屏閣。清康熙《邛州志》載：“翠屏閣，州西七里，白鶴山西巖寺左，漢胡安先生創(chuàng )立?！?/p>

景觀(guān)的提出時(shí)間同上；

琴臺夜月：由于位于今東街的“司馬長(cháng)卿宅”出現于西漢，唐代人為紀念司馬相如而筑“司馬琴臺”，故“琴臺夜月”景觀(guān)的出現應在唐代，清代時(shí)移至今文君井公園；

萬(wàn)石農耕：根據清康熙《邛州志》卷一古跡載：“州治東七里，有平田一原，邛人生長(cháng)山中，見(jiàn)平坦數畝，遂稱(chēng)萬(wàn)石。猶之蟻行潦，路旁積水，驚見(jiàn)以為海也?！?/p>

可知“萬(wàn)石壩”地名出現在漢武帝時(shí)期，因漢武帝元鼎六年（前111），邛都國人便被迫遷往今西昌地區的邛都縣了。宋代將“萬(wàn)石農耕”景觀(guān)，列入城市八景之中。

?水寒雁：景觀(guān)的出現，應當始至秦漢時(shí)期。因為秦筑臨邛城 和 西漢筑公孫述城的護城河水源，皆來(lái)自古?江，今稱(chēng)西河；

書(shū)臺桂影：為北宋常安民讀書(shū)處，南宋魏了翁青少年時(shí)在幽居寺讀書(shū)期間，曾經(jīng)在北宋的常安民讀書(shū)處手植桂花二株，形成“書(shū)臺桂影”景觀(guān)。明隆慶六年（1572），州判王圻重修書(shū)臺時(shí)，誤將常安明塑像當成魏了翁，寧緗曾考證后指出謬誤；

崍嶺朝云：其景觀(guān)應是亙古即有，只是有了“邛崍山”的命名之后，方才出現“崍嶺朝云”景觀(guān)的提法，分析“邛崍山”的命名，不晚于宋代；

南河漁唱：其景觀(guān)亙古即有，但應是被宋代的“前郡守”發(fā)現后作《調酹江月》詞而提出的，因元代起便廢郡立州，不再有郡守。

《調酹江月》（前郡守）

臨邛南去，拂云影猗猗，萬(wàn)竿修竹。竹里招提幽徑渺，門(mén)枕清沙江曲，隔岸疏林，遠灘荒荻，掩映漁家屋。輕船個(gè)個(gè)，中流往來(lái)何速；

日落收網(wǎng)歸來(lái)，烹魚(yú)煮酒，幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚，敲徹木魚(yú)聲續。數點(diǎn)魚(yú)燈，一龕佛火，遙映如星簇。漁歌梵唄，兩股音韻相逐。

以上舊八景中的“翠屏閣”，雖經(jīng)歷代維護修葺 ，但是只維持到明萬(wàn)歷年間，以后便“翠閣秋陰其閣久廢，故址猶存”了。

至于

舊八景中的“點(diǎn)易洞”，早在南宋時(shí)，陸游便在《次韻宇文使君山行》詩(shī)注說(shuō)：“仙人胡安學(xué)道西巖，跨鶴升天，（白鶴）山以此得名?！闭f(shuō)明在南宋時(shí)，西漢胡安點(diǎn)?！兑捉?jīng)》的“點(diǎn)《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失，僅留以下一些因久遠而模糊的歷史記載：

1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記：“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此?！?/p>

2、晉陳壽《益都耆舊傳》載：“胡安：臨邛人，聚徒白鶴山，明《易》、洞達天文、歷象、陰陽(yáng)之術(shù)?！?/p>

3、易洞：即點(diǎn)易洞，在白鶴山西巖，唐宋時(shí)有西巖寺，毗鄰漏米洞。

古臨邛經(jīng)過(guò)明末清初長(cháng)達六十六年的戰亂后，移民后裔很難確認“點(diǎn)易洞”的具體位置，因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖，但僅是一幅沒(méi)有方位感的綜合性抽象圖！

故

臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后，民間新補“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀(guān)成為新八景。

一、弓橋箭塔

當“為洞十五，長(cháng)一里，高五丈，寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年（1831-1832）建成以后，如張開(kāi)的滿(mǎn)弓高拱在玉帶一般的南河之上；又當光緒八年（1882年）回瀾塔又一次復建好以后，天氣晴朗時(shí)，在一定的角度觀(guān)看，回瀾塔倒映在南河的碧波之中，形成如箭在弦上，引而不發(fā)的奇特景觀(guān)，民間取名：弓橋箭塔。

據說(shuō)過(guò)去曾有“弓橋箭塔”景觀(guān)的老照片，如今用現代電腦合成技術(shù)，應當可以重現此奇特景觀(guān)。

二、回瀾倒影

清光緒八年（1882年）回瀾塔重修竣工后，通高75.48米，磚塔中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍天白云，并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀(guān)，民間稱(chēng)為：回瀾倒影。

回瀾塔底層為“鎮江殿”，祭祀開(kāi)鑿歷史上第一條運河—胥江的伍子胥（注），第四層則祭祀治水的川王李冰，古人建回瀾塔的目的是鎮壓水患，并非文風(fēng)塔。

其最佳觀(guān)賞和拍攝點(diǎn)在平原路一號——地名龔魚(yú)箭的河邊，最佳時(shí)期是在春光明媚的三至六月。

以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景，加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景，仍然是臨邛八景，即所謂臨邛新八景，在當時(shí)，新八景是實(shí)景。

臨邛十景的提出

由于川南第一大橋在光緒戊子（1888）年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀(guān)隨之消失，并永久不可恢復，所謂新八景不再成立。

考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實(shí)景，有條件和有必要恢復，比如：蘇軾故鄉的眉山舊八景，也因年代久遠而多處迷失，為了旅游需要，當前眉山市正在打造新八景。

故筆者提出新的觀(guān)點(diǎn)：補充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景，共成臨邛十景。

文筆擎天

“文筆擎天”的景觀(guān)，至遲在清乾隆時(shí)期便出現，清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載：“知州王彩珍于乾隆二十九（1763）年（在小南門(mén)）豎樓一座，高三層，題曰：聚奎（樓）匾曰：文筆擎天?！?/p>

由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景，故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭，其閣久廢”的情形下，也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。

清乾隆朝詩(shī)人潘元音有詩(shī)描述文峰倒影景致：

文峰倒影滿(mǎn)江霞，翠竹青青隔浦沙。欸乃（注）一聲人不見(jiàn)，漁舟歸去夕陽(yáng)斜。

民國《邛崍縣志》載：“文筆塔（復）建于清道光乙巳（1845）年，位于川南第一橋左側的文筆山頂，? ??用青磚砌筑，通高25米?！?/p>

實(shí)際上，文筆塔早年便有，原為石塔，應始建于明代，推測為開(kāi)通文脈堰而興建的配套工程，目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起，即所謂：文風(fēng)塔。此說(shuō)見(jiàn)清康熙《邛州志》38p載：“段瑜《書(shū)南門(mén)樓壁》‘文筆參天，寫(xiě)出飛云飛霧?！?/p>

清嘉慶時(shí)石塔已經(jīng)殘破，故于清道光乙巳（1845）年復建，復建時(shí)將石塔改為磚塔。

清《嘉慶邛州志》922p載：“邛城舊有小南門(mén)，宣通文風(fēng)，科甲甚盛。明季獻賊據成都，全蜀震動(dòng)，此門(mén)遂關(guān)……由順治至乾隆初，垂一百年，文武中式者（舉人）僅數人，歲癸亥，州紳王明經(jīng)源（注），屢請州牧—常山王公榮命，欲復舊制以通文風(fēng)。

牧不允，已而牧以公事赴省，源募工連夜開(kāi)啟城洞，見(jiàn)表里皆石墩堅砌，中則填以亂石。概除去，則門(mén)扇管鑰猶然完善也。

越日牧歸大怒，欲仍閉塞，源固爭之，牧徐曰：也罷，明年甲子科如有中試人則已，否則必仍塞之！

次年孫公世璋、王公一心兩人中式，孫連捷乙丑進(jìn)士，遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年，文武中試者五十余人。文峰振起，皆王明經(jīng)力也?！?/p>

清道光時(shí)期著(zhù)名文人吳江，曾題寫(xiě)名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上：

好去迎仙，地繞青旗五面；

快來(lái)題柱，天留文筆一枝。

現代有打工在外的火井青年農民陳志林，寫(xiě)詩(shī)贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀(guān)，今錄部分：

回瀾古塔插藍天，搖動(dòng)清波影倒懸。

虹橋拱架通南北，絲路蜿蜒出夾關(guān)。

文筆倚天城增秀，流水高峰天臺山。

玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥，山頂上之文筆塔如擎天之柱，在藍天白云映襯下，既秀美，亦壯麗。

“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀(guān)，依據以上資料提出，供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。

以上臨邛十景的提出，沒(méi)有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今，有以下依據和理由：

從經(jīng)過(guò)梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出：八個(gè)景觀(guān)出現的年代，分別從西漢至南宋時(shí)期。

至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后，當民間發(fā)現的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀(guān)，還來(lái)不及修入民國九年（1920）的《邛崍縣志》時(shí)，川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀(guān)不再重現。如若加上“回瀾倒影”便是七景，不符合八景的提法，因而“回瀾倒影”之景觀(guān)，一直被邊緣化到現在。

如今時(shí)代不同了，景觀(guān)的發(fā)掘和數量的提法，也應當與時(shí)俱進(jìn)，再說(shuō)“十”數也是十全十美和圓滿(mǎn)的寓意。

況且

“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀(guān)出現的時(shí)間，或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代，或與修《民國縣志》擦肩而過(guò)。如今復建的回瀾塔和文筆塔，均已超過(guò)百年歷史，其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景，理應由現代邛崍人收入新的地方志中，滿(mǎn)足旅游開(kāi)發(fā)的需要。

10. 邛崍南寶山有什么耍的

國慶很多人，尤其是節假日

南寶山旅游區位于西漢才女卓文君故里、中國優(yōu)秀旅游城市一一成都邛崍市境內，規劃總面積46．2平方公里，最高海拔2025米。地表巖石呈現侏羅紀地貌特征，獨具觀(guān)賞性，東俯瞰成都平原沃野千里，西仰望邛崍山系連綿群山，森林覆蓋率達95％以上，年平均氣溫16攝氏度，生態(tài)氣候環(huán)境十分優(yōu)越，是大熊貓棲息地的重要組成部分。

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