邛崍南寶山玩什么景點(diǎn) 邛崍南寶山景區好玩嗎
導讀:邛崍南寶山玩什么景點(diǎn) 邛崍南寶山景區好玩嗎 1. 邛崍南寶山景區好玩嗎 2. 邛崍南寶山附近還有哪些景點(diǎn) 3. 邛崍南寶山景區好玩嗎多少錢(qián) 4. 邛崍南寶山景區門(mén)票 5. 邛崍南寶山景點(diǎn) 6. 邛崍南寶山旅游攻略 7. 邛崍南寶山景區好玩嗎值得去嗎 8. 邛崍南寶山景區好耍不 9. 邛崍南寶山景區好玩嗎現在 10. 邛崍南寶山有什么耍的
1. 邛崍南寶山景區好玩嗎
成都到 邛崍南寶山乘車(chē)路線(xiàn):成都石羊場(chǎng)車(chē)站、新南門(mén)車(chē)站、火車(chē)北站乘車(chē)到邛崍,再轉到大川鎮方向的車(chē)在南寶山下車(chē)即可
2. 邛崍南寶山附近還有哪些景點(diǎn)
附近景點(diǎn)有:西嶺雪山景區,平樂(lè )古鎮,天臺山國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,邛崍南寶山木梯羌寨羌寨風(fēng)情,南寶山木梯羌寨游客中心,回龍寺,南寶山木梯羌寨游客中心,5·12地震異地安置紀念碑,直臺羌寨,火井古鎮,南寶山,核桃坪保護大熊貓研究中心,羌妹山莊,南寶山鳳妹羌園等。
3. 邛崍南寶山景區好玩嗎多少錢(qián)
駕車(chē)路線(xiàn):全程約57.3公里起點(diǎn):邛崍市1.從起點(diǎn)向正西方向出發(fā),沿文君街行駛70米,右轉進(jìn)入撫琴街2.沿撫琴街行駛190米,左轉進(jìn)入東街3.沿東街行駛220米,直行進(jìn)入西街4.沿西街行駛900米,直行進(jìn)入瑞云街5.沿瑞云街行駛930米,左轉進(jìn)入邛蘆路6.沿邛蘆路行駛90米,右前方轉彎進(jìn)入白鶴街7.沿白鶴街行駛2.2公里,進(jìn)入邛蘆線(xiàn)8.沿邛蘆線(xiàn)行駛16.4公里,直行進(jìn)入邛蘆路9.沿邛蘆路行駛6.6公里,右轉進(jìn)入橫街10.沿橫街行駛370米,直行進(jìn)入蘆邛路11.沿蘆邛路行駛22.9公里,右后方轉彎12.行駛4.3公里,右后方轉彎13.行駛2.0公里,到達終點(diǎn)(在道路左側)終點(diǎn):南寶山
4. 邛崍南寶山景區門(mén)票
3天前這里免門(mén)票,只收停車(chē)費。 白鶴山上有一個(gè)“鶴林寺”,香火鼎盛,我們進(jìn)去時(shí)俗家弟子們正在打太極拳,給人一種修行有道的高尚感覺(jué)。
5. 邛崍南寶山景點(diǎn)
南寶山監獄(現邛崍監獄)地址:四川省成都市邛崍市臨邛鎮土陶村邛崍監獄
6. 邛崍南寶山旅游攻略
我比較愛(ài)去些成都本地的冷門(mén)地方,說(shuō)幾個(gè)大家沒(méi)怎么提到的:
明蜀王陵,人不多,適合感受墓室的氣氛,石刻也很有看頭。
基督教恩光堂,老建筑。
彭州白鹿書(shū)院,看百年修道院。
大邑川王宮,看點(diǎn)是儒釋道三合一廟宇。
崇州大明寺,看點(diǎn)是兩棵千年雙楠,陸游在此作詩(shī)。
鹿野苑石刻藝術(shù)博物館,主要是看建筑。
鶴鳴山道觀(guān),看點(diǎn)是張三豐親手種的柏樹(shù)。
彭州葛仙山,看點(diǎn)是奇特的地貌,還可以順便在山頂吃跑山雞。
彭州九峰山,入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn), 爬上去需要在山頂住一晚上。
崇州雞冠山,入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn),開(kāi)到公路盡頭基本上就是原始森林了,徒步進(jìn)去雪山草甸都有。
崇州白云溝,快到雞冠山鄉那里有個(gè)岔路進(jìn)去,一路上山不少農家樂(lè ),小溪非常干凈,深淺適中,適合避暑耍水。
彭州天臺山,入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn),可以一天來(lái)回,路上風(fēng)景一般,但山頂視野極好。
邛崍南寶山,看點(diǎn)是一個(gè)吊橋,可以耍水,山頂適合扎營(yíng)。
三江鄉,適合避暑。
西嶺雪山腳下花水灣走到盡頭有座山,名字我忘了,可爬,山上還有個(gè)溶洞,以前見(jiàn)道士住在洞口修煉。
趙公山,入門(mén)級戶(hù)外路線(xiàn),山頂視野好。
崇州白巖寺,看點(diǎn)是巨大的古銀杏。
都江堰靈巖山,看點(diǎn)是石刻。
崇州花果山(無(wú)根山),平原中一座孤山,山不高但山上平臺視野好,可吃雞喝茶摘果子。
云頂石城,古時(shí)要塞,宋末抗元的“川中八柱”之一。 除了沒(méi)有搞死過(guò)蒙古大汗,其余都和著(zhù)名的合川釣魚(yú)城有一拼。
補充:本回答只保留成都冷門(mén)景點(diǎn),火起來(lái)了的地方我就把它從列表中移除,比如方所書(shū)店。
7. 邛崍南寶山景區好玩嗎值得去嗎
南寶山,有大小溪十三條,主要有三河一溪六條溝,地形地勢為西北高東南低,是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分,海拔高度最低700米,最高 峰玉靈山海拔2025米、寶珠山大峽谷、將軍廟溶洞群、將軍廟森林公園、九頂山、鹽井溫泉、玉林山、彌陀寺和萬(wàn)佛頂天然漏斗、城門(mén)樓-燕子洞溶洞群、援通橋以及“5·12”地震后新建木梯、直臺羌寨和金花茶園等旅游資源。
地址:成都邛崍市南寶山鎮金山村龍金路
門(mén)票:78元
開(kāi)放時(shí)間:全天
8. 邛崍南寶山景區好耍不
歷史至少幾十億年,因為大熊貓在這里生活,幾十億年沒(méi)人去啊,有人現在就沒(méi)大能貓什么事了。咱們只能看標本了。南寶山位于邛崍南寶山鎮境內,是個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的旅游景區,幅員面積91.23平方公里,海拔高度700-2025米。地表巖石呈現侏羅紀地貌特征,極具觀(guān)賞性。有大小溪河13條,地形巖漕相間、露巖坡陡,植被良好,森林覆蓋率達95%以上,其中天然林占60%。動(dòng)植物種類(lèi)繁多,是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分。
9. 邛崍南寶山景區好玩嗎現在
臨邛八景有新舊之說(shuō)。
籠統地說(shuō),舊八景的提法出現在北宋神宗熙寧二年(1069)以后,即:易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺夜月、萬(wàn)石農耕、?水寒雁、書(shū)臺桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。
也許
宋代的邛州遠不只以上八處勝景,又可能不足八個(gè)。但是古人認為“八”是吉數,所以在規劃城市八景時(shí),超過(guò)八個(gè)就只選八個(gè),不足八個(gè),便找一處湊數。這從清乾隆時(shí),因“翠閣秋陰,今無(wú)有也,八景缺一,特將州左觀(guān)雨亭(注)以補之,此寫(xiě)景之意也”的記載看得出來(lái)。
其中
易洞秋風(fēng):“易洞”為西漢胡安點(diǎn)?!兑捉?jīng)》之洞。景觀(guān)提出的時(shí)代,應在漢代以后,至遲在唐代是比較肯定的;
翠閣秋陰:翠閣即:翠屏閣。清康熙《邛州志》載:“翠屏閣,州西七里,白鶴山西巖寺左,漢胡安先生創(chuàng )立?!?/p>
景觀(guān)的提出時(shí)間同上;
琴臺夜月:由于位于今東街的“司馬長(cháng)卿宅”出現于西漢,唐代人為紀念司馬相如而筑“司馬琴臺”,故“琴臺夜月”景觀(guān)的出現應在唐代,清代時(shí)移至今文君井公園;
萬(wàn)石農耕:根據清康熙《邛州志》卷一古跡載:“州治東七里,有平田一原,邛人生長(cháng)山中,見(jiàn)平坦數畝,遂稱(chēng)萬(wàn)石。猶之蟻行潦,路旁積水,驚見(jiàn)以為海也?!?/p>
可知“萬(wàn)石壩”地名出現在漢武帝時(shí)期,因漢武帝元鼎六年(前111),邛都國人便被迫遷往今西昌地區的邛都縣了。宋代將“萬(wàn)石農耕”景觀(guān),列入城市八景之中。
?水寒雁:景觀(guān)的出現,應當始至秦漢時(shí)期。因為秦筑臨邛城 和 西漢筑公孫述城的護城河水源,皆來(lái)自古?江,今稱(chēng)西河;
書(shū)臺桂影:為北宋常安民讀書(shū)處,南宋魏了翁青少年時(shí)在幽居寺讀書(shū)期間,曾經(jīng)在北宋的常安民讀書(shū)處手植桂花二株,形成“書(shū)臺桂影”景觀(guān)。明隆慶六年(1572),州判王圻重修書(shū)臺時(shí),誤將常安明塑像當成魏了翁,寧緗曾考證后指出謬誤;
崍嶺朝云:其景觀(guān)應是亙古即有,只是有了“邛崍山”的命名之后,方才出現“崍嶺朝云”景觀(guān)的提法,分析“邛崍山”的命名,不晚于宋代;
南河漁唱:其景觀(guān)亙古即有,但應是被宋代的“前郡守”發(fā)現后作《調酹江月》詞而提出的,因元代起便廢郡立州,不再有郡守。
《調酹江月》(前郡守)
臨邛南去,拂云影猗猗,萬(wàn)竿修竹。竹里招提幽徑渺,門(mén)枕清沙江曲,隔岸疏林,遠灘荒荻,掩映漁家屋。輕船個(gè)個(gè),中流往來(lái)何速;
日落收網(wǎng)歸來(lái),烹魚(yú)煮酒,幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚,敲徹木魚(yú)聲續。數點(diǎn)魚(yú)燈,一龕佛火,遙映如星簇。漁歌梵唄,兩股音韻相逐。
以上舊八景中的“翠屏閣”,雖經(jīng)歷代維護修葺 ,但是只維持到明萬(wàn)歷年間,以后便“翠閣秋陰其閣久廢,故址猶存”了。
至于
舊八景中的“點(diǎn)易洞”,早在南宋時(shí),陸游便在《次韻宇文使君山行》詩(shī)注說(shuō):“仙人胡安學(xué)道西巖,跨鶴升天,(白鶴)山以此得名?!闭f(shuō)明在南宋時(shí),西漢胡安點(diǎn)?!兑捉?jīng)》的“點(diǎn)《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失,僅留以下一些因久遠而模糊的歷史記載:
1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記:“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此?!?/p>
2、晉陳壽《益都耆舊傳》載:“胡安:臨邛人,聚徒白鶴山,明《易》、洞達天文、歷象、陰陽(yáng)之術(shù)?!?/p>
3、易洞:即點(diǎn)易洞,在白鶴山西巖,唐宋時(shí)有西巖寺,毗鄰漏米洞。
古臨邛經(jīng)過(guò)明末清初長(cháng)達六十六年的戰亂后,移民后裔很難確認“點(diǎn)易洞”的具體位置,因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖,但僅是一幅沒(méi)有方位感的綜合性抽象圖!
故
臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后,民間新補“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀(guān)成為新八景。
一、弓橋箭塔
當“為洞十五,長(cháng)一里,高五丈,寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年(1831-1832)建成以后,如張開(kāi)的滿(mǎn)弓高拱在玉帶一般的南河之上;又當光緒八年(1882年)回瀾塔又一次復建好以后,天氣晴朗時(shí),在一定的角度觀(guān)看,回瀾塔倒映在南河的碧波之中,形成如箭在弦上,引而不發(fā)的奇特景觀(guān),民間取名:弓橋箭塔。
據說(shuō)過(guò)去曾有“弓橋箭塔”景觀(guān)的老照片,如今用現代電腦合成技術(shù),應當可以重現此奇特景觀(guān)。
二、回瀾倒影
清光緒八年(1882年)回瀾塔重修竣工后,通高75.48米,磚塔中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍天白云,并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀(guān),民間稱(chēng)為:回瀾倒影。
回瀾塔底層為“鎮江殿”,祭祀開(kāi)鑿歷史上第一條運河—胥江的伍子胥(注),第四層則祭祀治水的川王李冰,古人建回瀾塔的目的是鎮壓水患,并非文風(fēng)塔。
其最佳觀(guān)賞和拍攝點(diǎn)在平原路一號——地名龔魚(yú)箭的河邊,最佳時(shí)期是在春光明媚的三至六月。
以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景,加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景,仍然是臨邛八景,即所謂臨邛新八景,在當時(shí),新八景是實(shí)景。
臨邛十景的提出
由于川南第一大橋在光緒戊子(1888)年被特大洪水沖毀,“弓橋箭塔”景觀(guān)隨之消失,并永久不可恢復,所謂新八景不再成立。
考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實(shí)景,有條件和有必要恢復,比如:蘇軾故鄉的眉山舊八景,也因年代久遠而多處迷失,為了旅游需要,當前眉山市正在打造新八景。
故筆者提出新的觀(guān)點(diǎn):補充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景,共成臨邛十景。
文筆擎天
“文筆擎天”的景觀(guān),至遲在清乾隆時(shí)期便出現,清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載:“知州王彩珍于乾隆二十九(1763)年(在小南門(mén))豎樓一座,高三層,題曰:聚奎(樓)匾曰:文筆擎天?!?/p>
由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景,故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭,其閣久廢”的情形下,也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。
清乾隆朝詩(shī)人潘元音有詩(shī)描述文峰倒影景致:
文峰倒影滿(mǎn)江霞,翠竹青青隔浦沙。欸乃(注)一聲人不見(jiàn),漁舟歸去夕陽(yáng)斜。
民國《邛崍縣志》載:“文筆塔(復)建于清道光乙巳(1845)年,位于川南第一橋左側的文筆山頂,? ??用青磚砌筑,通高25米?!?/p>
實(shí)際上,文筆塔早年便有,原為石塔,應始建于明代,推測為開(kāi)通文脈堰而興建的配套工程,目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起,即所謂:文風(fēng)塔。此說(shuō)見(jiàn)清康熙《邛州志》38p載:“段瑜《書(shū)南門(mén)樓壁》‘文筆參天,寫(xiě)出飛云飛霧?!?/p>
清嘉慶時(shí)石塔已經(jīng)殘破,故于清道光乙巳(1845)年復建,復建時(shí)將石塔改為磚塔。
清《嘉慶邛州志》922p載:“邛城舊有小南門(mén),宣通文風(fēng),科甲甚盛。明季獻賊據成都,全蜀震動(dòng),此門(mén)遂關(guān)……由順治至乾隆初,垂一百年,文武中式者(舉人)僅數人,歲癸亥,州紳王明經(jīng)源(注),屢請州牧—常山王公榮命,欲復舊制以通文風(fēng)。
牧不允,已而牧以公事赴省,源募工連夜開(kāi)啟城洞,見(jiàn)表里皆石墩堅砌,中則填以亂石。概除去,則門(mén)扇管鑰猶然完善也。
越日牧歸大怒,欲仍閉塞,源固爭之,牧徐曰:也罷,明年甲子科如有中試人則已,否則必仍塞之!
次年孫公世璋、王公一心兩人中式,孫連捷乙丑進(jìn)士,遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年,文武中試者五十余人。文峰振起,皆王明經(jīng)力也?!?/p>
清道光時(shí)期著(zhù)名文人吳江,曾題寫(xiě)名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上:
好去迎仙,地繞青旗五面;
快來(lái)題柱,天留文筆一枝。
現代有打工在外的火井青年農民陳志林,寫(xiě)詩(shī)贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀(guān),今錄部分:
回瀾古塔插藍天,搖動(dòng)清波影倒懸。
虹橋拱架通南北,絲路蜿蜒出夾關(guān)。
文筆倚天城增秀,流水高峰天臺山。
玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥,山頂上之文筆塔如擎天之柱,在藍天白云映襯下,既秀美,亦壯麗。
“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀(guān),依據以上資料提出,供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。
以上臨邛十景的提出,沒(méi)有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今,有以下依據和理由:
從經(jīng)過(guò)梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出:八個(gè)景觀(guān)出現的年代,分別從西漢至南宋時(shí)期。
至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后,當民間發(fā)現的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀(guān),還來(lái)不及修入民國九年(1920)的《邛崍縣志》時(shí),川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀,“弓橋箭塔”景觀(guān)不再重現。如若加上“回瀾倒影”便是七景,不符合八景的提法,因而“回瀾倒影”之景觀(guān),一直被邊緣化到現在。
如今時(shí)代不同了,景觀(guān)的發(fā)掘和數量的提法,也應當與時(shí)俱進(jìn),再說(shuō)“十”數也是十全十美和圓滿(mǎn)的寓意。
況且
“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀(guān)出現的時(shí)間,或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代,或與修《民國縣志》擦肩而過(guò)。如今復建的回瀾塔和文筆塔,均已超過(guò)百年歷史,其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景,理應由現代邛崍人收入新的地方志中,滿(mǎn)足旅游開(kāi)發(fā)的需要。
10. 邛崍南寶山有什么耍的
國慶很多人,尤其是節假日
南寶山旅游區位于西漢才女卓文君故里、中國優(yōu)秀旅游城市一一成都邛崍市境內,規劃總面積46.2平方公里,最高海拔2025米。地表巖石呈現侏羅紀地貌特征,獨具觀(guān)賞性,東俯瞰成都平原沃野千里,西仰望邛崍山系連綿群山,森林覆蓋率達95%以上,年平均氣溫16攝氏度,生態(tài)氣候環(huán)境十分優(yōu)越,是大熊貓棲息地的重要組成部分。
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