孔子旅游景點(diǎn) 曲阜三孔景區門(mén)票價(jià)格曲阜免費旅游景點(diǎn)介紹
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曲阜景點(diǎn)
曲阜市旅游景點(diǎn)有孔子文化園、沂河公園、曲阜植物園、蓼河公園等。
孔子文化園它是一處集生態(tài)園林、山水景觀(guān)、休閑旅游、餐飲購物、文藝演出、國學(xué)講堂為一體的開(kāi)放式儒家文化主題公園,位于距離孔廟僅300米路東大成路中段。沂河公園,它位于曲阜城區南首,它是一個(gè)綜合性、功能性為一體的休閑觀(guān)景公園。公園是開(kāi)放式的,沒(méi)有正式的大門(mén),里面的景觀(guān)也充滿(mǎn)了濃濃的儒家文化的氣息。
曲阜植物園,每當春天來(lái)臨的時(shí)候曲阜植物園里面玉蘭初放,杏花盛開(kāi)。此外還有桃花、梅花、櫻花、海棠等將相繼綻放,遠觀(guān),如煙似霞,近看粉琢玉砌,蝶飛蜂繞。
曲阜市的特色美食
九仙山葡萄,山東省濟寧市曲阜市特產(chǎn),全國農產(chǎn)品地理標志。曲阜市九仙山地區屬于北溫帶大陸性季風(fēng)氣候,四季分明,雨熱同期。年均氣溫13.6℃,年平均降水量666.3毫米,降水夏季較為集中,6-9月降水量約占全年60%以上,適宜種植葡萄。
孔府宴是當年孔府接待貴賓、襲爵、祭日、生辰、婚喪時(shí)特備的高級宴席,是經(jīng)過(guò)數百年不斷發(fā)展充實(shí)逐漸形成的一種獨具風(fēng)味的家宴??赘缡俏×巳珖鞯氐呐胝{技藝而逐漸形成的。數百年來(lái)孔府宴不斷翻新,留傳至今。
以上內容參考:百度百科—曲阜市
曲阜三孔景區門(mén)票價(jià)格曲阜免費旅游景點(diǎn)介紹
山東曲阜是著(zhù)名的孔子家鄉,其中著(zhù)名的三孔景區更是人潮擁擠,今天給大家介紹三孔景區的門(mén)票價(jià)格,去到曲阜旅游的小伙伴,倒是可以來(lái)看看我對山東曲阜景點(diǎn)的匯總,希望對你的旅途有很好的幫助。
三孔景區門(mén)票:聯(lián)票150元/人孔廟90元/人孔府60元/人孔林40元/人
孔廟孔府孔林
孔廟大成殿
孔府垂花門(mén)
孔林
推薦理由:世界文化遺產(chǎn)、中國三大古建筑群之一、東方三大殿之一、世界上面積更大、延時(shí)最久的家族墓地。
光只是看景點(diǎn)總是會(huì )覺(jué)得稍顯不足,三孔景區文化底蘊深厚,建議聘請正規導游進(jìn)行講解。
其它景點(diǎn)推薦:
曲阜文化國際慢城
國家森林公園石門(mén)山
省級風(fēng)景名勝區九仙山
仙河花海水上樂(lè )園
曲阜重點(diǎn)景點(diǎn)介紹葫蘆套風(fēng)景區
該景區是中國第三家國際慢城,那里的山水優(yōu)美、魯風(fēng)民俗濃郁,在風(fēng)景區境內擁有石門(mén)山國家森林公園、九仙山風(fēng)景區、仙河花海。在夏天更是一個(gè)自駕車(chē)露營(yíng)地,不輸為一個(gè)閑時(shí)度假的好地方。
門(mén)票:石門(mén)山30元/人,九仙山30元/人,仙河花海10元/人
交通指南:
國際慢城位于曲阜北部山區石門(mén)山和九仙山區域,您可以自駕車(chē)或者乘坐11路、19路、20路公交車(chē)前往。
尼山孔廟及書(shū)院
這個(gè)地方就非常的有特點(diǎn)啦!夫子洞是孔子誕生地。
門(mén)票:50元/人
交通指南:該景區位于曲阜東南尼山鎮,自駕車(chē)可以由日東高速公路尼山出口下,向南行駛直達景區。
孔子六藝城
門(mén)票:60元/人
顏廟
祭祀復圣顏回的廟宇
門(mén)票:50元/人
交通指南:位于孔府景區的東北側,游覽十分方便。
蓼河公園
門(mén)票:免費
交通指南:位于曲阜南城區,沿蓼河兩岸,建議您除了白天游覽外,還可以欣賞蓼河夜景。
孔子研究院
世界孔子學(xué)院師生體驗基地,大哉孔子展覽
門(mén)票:40元/人
交通指南:位于孔廟南300米處,步行即可到達。
周公廟
門(mén)票:50元/人
交通指南:位于曲阜明故城東北側,交通便利。
壽丘少昊陵
門(mén)票:50元/人
交通指? ?:位于書(shū)院街道舊縣村
曲阜免費景點(diǎn)孔子文化園
門(mén)票:免費
交通指南:位于孔廟正南300米處,與孔子研究院一路之隔,其中的碑刻精美,園林景觀(guān)也都非常具有特色。
梁公林
位于曲阜城東的泗河南岸,防山之陰,是孔子父母的合葬墓地。
門(mén)票:免費
洙泗書(shū)院
位于曲阜城東北4公里處,是孔子設教講學(xué)和著(zhù)述的地方,也是儒家文化的“活水源頭”。
門(mén)票:免費
圓覺(jué)山
位于曲阜市防山鎮
門(mén)票:免費
銀府生態(tài)園(海棠小鎮)
位于曲阜市陵城鎮
門(mén)票:免費
曲阜植物園
四季都有不同的花種可以欣賞。
門(mén)票:免費
曲阜孔廟一日游攻略
曲阜孔廟是一處備受游客喜歡的特色旅游景區,在這里可以感受到濃郁的中國風(fēng)氣質(zhì),每個(gè)區域的陳列擺設都極具文化風(fēng)情,令人驚嘆不止,是一個(gè)不錯的游玩參觀(guān)景點(diǎn),下面給大家分享具體的攻略指南。
當車(chē)緩緩開(kāi)入曲阜的城中,一路上經(jīng)過(guò)了城門(mén)、老城,古老的味道就慢慢呈現在了我們面前。曲阜,是孔子的故鄉,是東方文化重要發(fā)祥地,被譽(yù)為“東方圣城”。
曲阜孔廟,是祭祀中國古代著(zhù)名思想家和教育家孔子的祠廟,如今與相鄰的孔府、城北的孔林合稱(chēng)“三孔”,因西漢以后的歷代君王都給孔子加封謚號,不斷的把孔廟造的越來(lái)越大,如今也是中國更大規模的孔廟。
我們從側門(mén)的商業(yè)街走過(guò)來(lái),繞到了正門(mén),這里是城墻,名稱(chēng)為萬(wàn)仞宮墻,保護著(zhù)整個(gè)歷史建筑群。城外的護城河也是楊柳依依,一幅安逸的樣子。
孔廟,共有前后九進(jìn)院落,四周紅墻,四角角樓,建筑大多是明清風(fēng)格的。和南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟一起稱(chēng)為中國四大文廟。
走進(jìn)孔廟的大門(mén),一層又一層,仿佛在乘坐時(shí)光的隧道??讖R里的每個(gè)建筑、每塊碑、每棵樹(shù)都有他們自己的故事,數量之多,面積之大都讓我們佩服不已。
入門(mén)處便是連續好幾個(gè)牌坊,各有題字在上。
而最有名的要屬第二層——欞星門(mén)。欞星門(mén)的名字來(lái)頭還不小,欞星是天上文星,寓意孔子是天上星宿下凡。而欞星門(mén)是牌樓式木質(zhì)和石質(zhì)建筑,如今已經(jīng)有點(diǎn)破舊。
今年暑假出門(mén)的游客還是很多的,一波又一波,不過(guò)有個(gè)挺不錯的是,這里應該是以游學(xué)為主的,可以聽(tīng)到很多專(zhuān)業(yè)導游在介紹孔廟的歷史。
德侔天地坊,是孔廟的一個(gè)側門(mén),通向商業(yè)街,不過(guò)如今都不開(kāi),只成了一扇門(mén)而已。
走過(guò)圣時(shí)門(mén),這是園內更大面積的林子,走在高大的樹(shù)之間的石板路上,古樹(shù)都已生長(cháng)參天,不說(shuō)我們還不知道,他們都已經(jīng)上百年的歷史了,但仍然生機勃勃。
這種古樹(shù)為圓柏,根據牌子的顏色不同,年齡也不同。
園內有山水,走過(guò)璧水橋,如果不說(shuō)是孔廟,還真以為在江南園林。
大中門(mén)是宋代孔廟的正門(mén)?!按笾小笔琴潛P孔子“中庸之道”的。中者天下之正道,庸者天下之定理,不偏之為中,不易之為庸?!爸杏怪馈奔床黄灰心軌颡毩⒋嬖诘奶煜挛ㄒ恢?。
成化碑是明憲宗重修孔子廟碑,極力贊頌孔子及其思想,是曲阜眾碑中對孔子推崇更高的一幢。其書(shū)法渾厚莊嚴,收放得體,多為楷書(shū)臨摹之范本。外形為龜趺螭首。
奎文閣,位于孔廟的中部,是藏書(shū)的一座樓閣。三重飛檐,四層斗拱,面闊七間。內設有暗層,結構獨特,工藝巧妙,暗層藏藏經(jīng)板,下層藏歷代帝王祭孔時(shí)所需的香帛之物。
十三碑亭是專(zhuān)為保存封建皇帝御制石碑而建的。亭內共保存唐宋金元明清碑刻55塊。? ?文多是皇帝對孔子追謚加封、拜廟新祭和整修廟宇的記錄。
導游特地給我們介紹這種建筑的格局,其實(shí)這種建筑格局就叫做“鉤心斗角”,指宮室建筑結構的交錯和精巧。如今才形容明爭暗斗。
走過(guò)門(mén)后,一棵樹(shù)倚靠在同文門(mén)之上,據說(shuō)這棵古樹(shù)是先師親手所種植,如今依舊枝繁葉茂。
孔廟的杏壇相傳是孔子講學(xué)之所,在大成殿前的院落正中,以紀念孔子杏壇講學(xué)的歷史故事。
孔廟的最后便是大成殿,大成殿是孔廟的主體建筑,也是香火最旺的地方,很多人到了這里祈福燒香祭拜孔子,這里也是祭祀孔子的場(chǎng)所。
殿內懸掛著(zhù)“萬(wàn)世師表”等十塊巨匾,三副楹聯(lián),都是清乾隆手書(shū)。殿正中供奉著(zhù)孔子的塑像,七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分別伴在左右。
殿前有十根柱子,浮雕云龍紋,每柱二龍對翔,盤(pán)繞升騰,精美絕倫。其中有一龍的胡須被折斷了,有點(diǎn)惋惜。
如今,孔廟對老人、老師、姓孔的人免票,還是很有想法的~有機會(huì )一定要來(lái)感受下地道的儒家文化。
出了孔廟,走往孔府,會(huì )通過(guò)一條商業(yè)街,商業(yè)街也是古色古香,一邊攤位,一邊城墻,售賣(mài)著(zhù)許多古玩意和特產(chǎn),有時(shí)間來(lái)逛逛還挺有意思的。
曲阜旅游景點(diǎn) 曲阜旅游景點(diǎn)有哪些
1、明故城—三孔(孔府、孔廟、孔林)景區 為國家5A 級旅游景區
三孔,是為紀念至圣先師孔子而修建。春秋末期,孔子出生在曲阜。他打破了“學(xué)在官府”的傳統,在魯國創(chuàng )辦私學(xué),聚徒講學(xué),傳授“六藝”,“誨人不倦”,傳播文化,魯國儼然成了全國的教育中心。他適齊仕魯,周游列國,積極從事政治活動(dòng)。晚年,刪《詩(shī)》《書(shū)》、訂《禮》《樂(lè )》、贊《周易》、修《春秋》。他“祖述堯舜, *** 文武”,集夏、商、周三代文化之大成,創(chuàng )立“重仁尚禮”儒家學(xué)說(shuō),把中國文化推向一個(gè)高峰??鬃尤寮覍W(xué)派創(chuàng )始人,同時(shí)也是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的之一人,我愛(ài)大自然更愛(ài)自然山水,《論語(yǔ)·雍也篇》:仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水。 他一生“弟子三千,賢者七十有二”。其中德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語(yǔ):宰我、子貢;政事:冉有、季路;文學(xué):子游、子夏。
2、尋根之旅,中華人文始祖--黃帝出生地 壽丘—少昊陵 景區 為國家3A級旅游景區這里,三皇肇啟,五帝龍興。人文始祖,太昊伏羲,在此感悟萬(wàn)物,臨水沉思,發(fā)明漁網(wǎng) ;望天冥想,創(chuàng )設八卦。軒轅黃帝,少典之子,其母附寶應雷而生,降于壽丘,日角隆額,龍爪龍趾。吞并蚩尤,融合神農。建都新鄭,號曰“有熊”。大中祥符年間,宋真宗“推本世系,遂祖軒轅”,遷曲阜縣于城東。造金字塔,紀念始祖。建造景靈巨宮,規模宏大,房間千楹,歲時(shí)祭祀。后毀于戰火,僅存“萬(wàn)人愁”和“慶壽”等巨碑,現矗立在曲阜城東“壽丘公園”。神農炎帝,國名大庭,建都淮陽(yáng),后遷曲阜,斫木為耜,揉木為耒,教民耕作,播種五谷。
3、顏廟---周公廟 景區 為國家3A級旅游景區
顏淵即復圣顏回,字子淵, 孔子最得意弟子。他為人謙遜好學(xué),“不遷怒,不貳過(guò)”。以德行著(zhù)稱(chēng),孔子贊嘆:“賢哉回也”,“回也,其心三月不違反、仁”(《雍也》)。不幸早死。被尊為“復圣”。是顏姓的一世祖。
武王滅商,將胞弟、宰輔周公旦封于曲阜,立國為“魯”。 《禮記.明堂位》中:“成王以周公有勛勞于天下,是以封周公于曲阜?!?“曲阜”二字,始見(jiàn)于史籍。周公制禮作樂(lè ),業(yè)績(jì)卓著(zhù),成王賜予魯國大批典章文物。周公? ?后,準許魯國建立太廟,郊祭使用天子禮樂(lè )。魯國一向恪守周禮,重視保存古代文化,春秋末期古代禮樂(lè )仍然完整地保存著(zhù)。吳國公子季札訪(fǎng)魯,曾“請觀(guān)于周樂(lè )”;晉國正卿韓宣子訪(fǎng)魯,“觀(guān)書(shū)于太史氏,見(jiàn)《易》、《象》與魯《春秋》”,感嘆曰:“周禮盡在魯矣!”周公輔佐成王,即“周公吐哺,天下歸心”,成為千古人臣典范,史稱(chēng)“元圣”?,F曲阜城東北角,就是祭祀周公的周公廟。
孔廟景點(diǎn)介紹
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇,位于曲阜城中央。
欞星,即靈星,又名天田星,古人認為它主得士之慶。古代祭天,先要祭祀靈星??讖R設門(mén)名靈星,是說(shuō)尊孔如同尊天。壁水橋北為弘(hóng)道門(mén),是明洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén),清雍正七年據《論語(yǔ)》人能弘道欽定命名,以贊頌孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道。
門(mén)下有元碑兩塊,東四棱碑為曲阜縣歷代沿革志,記載了曲阜的變遷沿革,史料價(jià)值很高。西碑為處士王處先生墓表頗有書(shū)法價(jià)值,是1966年移入孔廟保管的。過(guò)大中門(mén),即進(jìn)入孔廟第四進(jìn)庭院。院落疏闊,古樹(shù)蔥郁,禽鳥(niǎo)翔集夏天鸛飛鶴舞,白鷺翩翩,冬春鵲鳴雀喧,昏鴉噪晚,顯得十分幽深。
山東寺廟
首先,要說(shuō)濟南靈巖寺,這是山東著(zhù)名的古剎之一,位于濟南市長(cháng)清區,歷史悠久,佛教底蘊深厚,自古以來(lái),不乏帝王將相,文人墨客,紛至沓來(lái)。其中,唐高宗與武則天封禪泰山,專(zhuān)程到此,靈巖寺迎來(lái)了輝煌時(shí)期,此后的歷代帝王到泰山封禪,也多會(huì )到靈巖寺,有了朝廷的重視,靈巖寺自然是海內名寺,被譽(yù)為海內四大名剎之首。
興國禪寺位于濟南市歷下區千佛山山腰上,是濟南著(zhù)名的寺廟,自古以來(lái)香火旺盛,堪稱(chēng)千佛山一大勝景。該寺環(huán)境幽靜,殿宇雄偉,布局錯落有致,寺南側的千佛崖,有許多寶貴的佛教刻像。
以上內容參考:百度百科—孔廟
游曲阜三孔
孔廟
兒子高考結束,去向已成定局后,我們一家三口還有婆婆公公,自駕去了曲阜和泰山,這也是兒子的奶奶許下的心愿,老太太一直說(shuō):“等孫子考上大學(xué),她要去泰山還愿?!睘榱送瓿衫先说男脑?,老公計劃自駕去泰山和曲阜。老公外出旅游總是事先謀劃好,這次他的計劃是先去曲阜,從曲阜去泰安,晚上住在泰安,第二天一早登泰山。我們就是按著(zhù)這樣的路線(xiàn),之一天中午時(shí)分到達曲阜,一進(jìn)曲阜,感覺(jué)特別干凈有次序,真不愧是旅游城市,其實(shí)曲阜就是個(gè)縣級城市,老公說(shuō),曲阜只因是孔子的故鄉而得名。這真是一個(gè)人成就一座城,其實(shí)孔子不僅是一座城,可以說(shuō)是一個(gè)國家、一種文化、一個(gè)傳統。
我們的旅游景點(diǎn)就是三孔:孔廟、孔府、孔林,孔廟就是祭祀孔子的地方,孔府是孔子及其后人的居所,孔林是孔子及其后人的墓地。我們先去的孔廟,進(jìn)入景區,首先看到的是一座半圓型城墻,高大氣派,城門(mén)就是仰圣門(mén),上方刻著(zhù)“萬(wàn)仞宮墻”,“萬(wàn)仞宮墻”是什么意思呢?
“萬(wàn)仞宮墻”來(lái)源于《論語(yǔ)》故事,孔子的弟子子貢曾在朝廷鋪佐魯君。有一次,魯國大夫叔孫武叔在朝廷上對大夫們說(shuō):“子貢比孔子強些?!痹趫?chǎng)的子貢就打了個(gè)比喻說(shuō):“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻,我的這道墻不過(guò)肩頭,人們一眼就可以看見(jiàn)墻內的一切;我的老師孔子的那道墻有數仞高,如果找不到他的門(mén),就無(wú)法看到墻內宗廟的雄偉和房舍的多姿多彩?!笔鍖O武叔聽(tīng)了這番話(huà),頓時(shí)為自己的淺薄感到無(wú)地自容。
古時(shí)七尺或八尺叫作一仞,后人覺(jué)得“夫 子之墻數仞”不足以表達出對孔子的敬仰,于是明胡纘宗題寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”鑲在仰圣門(mén)上。清乾隆皇帝為表示對孔子的尊崇,又換上了自己御筆書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字。
明白了吧,走進(jìn)“萬(wàn)仞宮墻”才能見(jiàn)到孔圣人的才學(xué),才能聽(tīng)到“金聲玉振”,所以,之一個(gè)牌坊上刻的就是“金聲玉振”,其名源于《孟子》。孟子對孔子作過(guò)這樣的評價(jià):“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也?!薄敖鹇暋薄坝裾瘛北硎咀鄻?lè )的全過(guò)程,孟子是在贊美孔子才德兼備,正如奏樂(lè ),以鐘發(fā)聲,以磐收韻,集眾音之大成,所以進(jìn)入孔廟就是聆聽(tīng)圣人的思想,仰觀(guān)圣人的品德。
由于自己事先沒(méi)有多少知識準備,一家人也沒(méi)請導游,拜訪(fǎng)孔廟是很倉促的,只是跨越一道道牌坊,進(jìn)入一道道廟門(mén),要想真正了解圣人,必須事先讀《論語(yǔ)》,查資料。去文化厚重的旅游景點(diǎn),事先不備好課是很難體會(huì )到這些文物的歷史內涵的。我在孔廟印象里看到最多的是碑刻,碑刻上的字,是來(lái)不及讀的,即使讀也讀不順暢。另外就是廟宇院子里的柏樹(shù),高大古老,虬曲森然,有四五百年歷史的,也有上千年歷史的,其中有一棵據說(shuō)有2500年歷史。在一個(gè)亭子下還看到有一截枯木樁,傳說(shuō)是孔子的弟子子貢親手種植的楷樹(shù),也就是“黃連樹(shù)”,康熙年間被雷擊焚毀,僅剩樹(shù)干,古人為了保存這一遺跡,在康熙年間立碑建亭。
我拍的照片里還有幾張醒目的牌坊匾額,有“欞星門(mén)”“太和元氣”“至圣廟”“弘道們”“奎文閣”“大成門(mén)”“大成殿”“生民未有”“萬(wàn)世師表,斯文在茲”“與天地參,時(shí)中立極”。后來(lái)查了查資料,終于明白了這些牌坊匾額的意思。
“欞星門(mén)”位于“金聲玉振”坊之后,是乾隆手書(shū),“靈星”是古代說(shuō)的“文星”凡祭天先祭靈星,這個(gè)坊以此命名,是把孔子比作天上施行教化、廣育人才的“文星”。
“太和元氣”坊,是明代進(jìn)士、時(shí)任山東巡撫的曾銑手書(shū),“太和”即“大和”北宋哲學(xué)家張載《正蒙·太和》稱(chēng),“太和所謂道”是“氣”的變化或陰陽(yáng)二氣極矛盾又統一的狀態(tài)?!霸獨狻敝柑斓?、日月、陰陽(yáng)會(huì )和之氣,是生長(cháng)萬(wàn)物的根本?!疤驮獨狻痹谶@里比喻孔子之道,能使人類(lèi)思想達到一種至高無(wú)上的境地。
“至圣廟”坊,原來(lái)叫“宣圣廟”,清朝雍正改為“至圣廟”“至”即至高無(wú)上。這里尊崇孔子為更高圣人。
“弘道門(mén)”是孔廟的正門(mén),初名叫“天階門(mén)”后來(lái)雍正皇帝欽定為“弘道門(mén)”,乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字。語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛靈公》“人能弘道,非道弘人”。
“奎文閣”題于孔廟藏書(shū)閣前,也是乾隆手書(shū),“奎”是星宿名,古人有“奎主文章”之說(shuō),后來(lái)奎星演化成文官之首,金章宗為贊頌孔子是天下文人的首領(lǐng),將孔廟的藏書(shū)閣命名為“奎文閣”。
“大成門(mén)”和“大成殿”,“大成”出之于《孟子》,孟子說(shuō):”孔子之謂集大成?!惫湃艘舱J為孔子集先賢之大成,所以宋代重修時(shí),把大門(mén)和大殿命名為“大成門(mén)”“大成殿”。
大成殿是祭祀孔子的主殿,殿內有孔子塑像,上方也懸有匾額,“萬(wàn)世師表,斯文在茲”“與天地參,時(shí)中立極”。這都是清代皇帝的御書(shū),都是盛贊孔子的到的學(xué)問(wèn)和影響地位。
如果不查查這些名字的來(lái)歷,真的是瞎子過(guò)河,兩眼一抹黑,什么也不知道,只知道去過(guò)孔廟。
孔府
出了孔廟我們吃了一頓孔家宴,就去游覽孔府,在孔府里轉來(lái)轉去,更是走馬觀(guān)花,根本也靜不下心 來(lái),也停不下腳步細細觀(guān)察閱讀,只覺(jué)得孔府很大,很氣派,亭臺樓閣,雕梁畫(huà)棟,柏樹(shù)入云,小徑通幽,孔府被稱(chēng)為天下之一家。這么宏大寬綽的府邸,不應該是孔子當時(shí)的居住環(huán)境??鬃右簧F困潦倒,甚至受凍挨餓,怎么可以擁有這么大的宅院?這應該是自漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,歷朝歷代修建、擴建的結果,這應該是孔子的后代享用的地方。
后來(lái)查了查資料,這府邸是孔子后人世襲冊封居住的地方,從漢高祖時(shí)就開(kāi)始冊封孔子的后裔,在宋朝時(shí)冊封叫“衍圣公”,衍圣公是封建時(shí)代享有特權的大貴族,宋相當于八品官,元代提升為三品,明初是一品,后來(lái)列為文官之首,清代還特許在紫禁城騎馬,在御道上行走,一直沿襲到民國24年。這樣高的地位,其居住的府邸氣派宏大就可想而知了,所以我們今天看到的孔府,是全國僅次于明清皇宮的更大府邸??上Я丝鬃?,一生勤奮,一身學(xué)問(wèn),一世品德,恩澤了孔家后人,孔家后人成為中國歷史上經(jīng)久不衰,世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵。
孔林
歷朝歷代的孔家后人埋葬的地方,就是孔林。在去孔林的路上,兩邊是鱗次櫛比的文化商鋪,字畫(huà)、篆刻、古玩等等,琳瑯滿(mǎn)目,出來(lái)旅游不買(mǎi)點(diǎn)東西似乎跟沒(méi)來(lái)過(guò)一樣,來(lái)了曲阜就應該也買(mǎi)點(diǎn)小紀念品,我買(mǎi)了個(gè)印章,崔律師買(mǎi)了塊尼山石,兒子似乎不太喜歡這些小玩意,婆婆公公也買(mǎi)了紀念品。崔律師還為他小侄子拾取了一個(gè)名的字“赟”,他說(shuō)這個(gè)字很好,有文有武又有錢(qián)。
這種布局怎么來(lái)的呢?傳說(shuō)孔子與妻子亓官氏自得兒子孔鯉后,十分疼愛(ài)。等孔鯉長(cháng)大成人,孔子教他詩(shī)書(shū)禮樂(lè ),亓官氏則張羅著(zhù)為兒子說(shuō)親娶妻。兒媳過(guò)門(mén)不久,亓官氏就對兒媳左看不順眼,右瞧不順心,婆媳時(shí)常鬧別扭??鬃又苡瘟袊粏?wèn)家務(wù)事兒,孔鯉居家可又生性懦弱,母親常常指責,媳婦也時(shí)常埋怨??柞幗?jīng)常兩頭受氣,后因積郁成疾,撇下父母妻兒一命歸西。按照禮俗,父母在,子少亡,不得入老林。家人便把孔鯉暫時(shí)埋在曲阜城北,想等孔子和亓官氏去世后再將孔鯉起棺入林。誰(shuí)料想,自孔鯉死后,亓官氏與兒媳的矛盾日益激化,她便趁孔子不在家里私做主張,將兒媳休出孔門(mén),由自己撫養孫子子思。這樣一來(lái),死后的孔鯉又成了鰥夫。按禮俗,光棍漢子不能入老林。
幾十年過(guò)去了??鬃永狭?,子思也大了。有一天,子思陪著(zhù)爺爺出外散步,無(wú)意間來(lái)到孔鯉墓邊,孔子想到自己死后也不能同愛(ài)子團聚,不由地長(cháng)嘆一聲。他四下一張望,不由地眼睛一亮,這里是片風(fēng)水寶地吶!回城的路上,孔子很有興致地告訴孫子:"埋孔鯉的地方,原是周公看好的林地,因周公死后埋在了堯王林里,所以這塊地就閑了下來(lái)。"說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心,子思心里另有盤(pán)算。
又過(guò)了十多年,孔子也去世了。子思便說(shuō)服師伯、師叔們將孔子埋葬在曲阜城北,又將孔鯉的棺木遷到孔子墓旁。按理說(shuō),孔子的兒孫都是單傳,該是由北向南一字排開(kāi),就因孔鯉是鰥夫,所以埋在了孔子身邊。而子思占的正是孔鯉的墓穴。這種墓葬格局,名為"攜子抱孫",實(shí)是另有隱情。
子思為了迷惑后人,又編出了孔子看林選墓,和"周占堯王墓,孔占周家林"的說(shuō)法,后人信以為真,兩千多年來(lái)很少有人深究。
隨著(zhù)孔子地位的日漸提高,孔林的規模越來(lái)越大,更大時(shí)周?chē)脑珘﹂L(cháng)達7.25公里,是世界上最古老的人造園林??鬃邮艿胶笫谰囱?,其后代又綿延不絕,可見(jiàn)其風(fēng)水是無(wú)與倫比的。
2014年8月2日
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