我是一個(gè)特別喜歡研究不同國家的審美的人，日常最喜歡就是去看審美博主的微博。我發(fā)現日本人的審美是喜歡非常童顏和少女感的妹子，比如石原里美，新垣結衣，佐佐木希等等。包括大火的snh48也更像是小有姿色的女孩子們，非常貼近生活的，不像我們中國的明星，非常有沖擊性。據說(shuō)有個(gè)日本節目采訪(fǎng)新垣結衣，問(wèn)她平時(shí)去商店的時(shí)候會(huì )發(fā)生什么有趣的事情嗎？新垣結衣回答說(shuō)，沒(méi)有啊，就是很普通的排隊結賬。但是反觀(guān)我們中國的明星，她們大多數是沒(méi)有私生活的，下飛機被圍觀(guān)，逛街被偷拍，基本上所到之處粉絲成群，把該處堵的水泄不通。這能說(shuō)明什么呢？說(shuō)明日本人選出的明星更接近普通人，日劇的打光也更貼近生活，即使是柔光，也是為了氛圍和場(chǎng)景，整體打光有質(zhì)感一些。而不是芒果臺或者韓劇里的自帶女主角光環(huán)，幾乎完全是為了美顏效果在打光。那么這些不同的地方根源在哪里呢？以一般的理解，日本人的審美是追求極致的。華麗到詭麗，簡(jiǎn)潔到空曠，陰郁到絕望，成妖成魔。你看，日本的好的文學(xué)里，設計無(wú)一都有一種深深的極致感，反而對女人的審美并沒(méi)有追求極致，包容一些小缺陷的存在，我大概探尋了緣由，認為日本文化里的兩只血脈，對這種審美比較有影響。一種叫“物哀”，它以人生無(wú)常和短暫為基調，但這種哀傷相對的不是抗爭，而是和解。對于流逝這種事情，比如櫻花的絢爛有轉瞬即逝，物哀文化表現出了高的謙卑，認為這種消失也是一種美感本身的一部分。人們目睹一場(chǎng)盛大的消逝的時(shí)候，內心反而有一種安心。這種文化的影響下，人們可能就并沒(méi)有特別極端的美麗的心結。承認我們不過(guò)是上帝甩出來(lái)的泥點(diǎn)子，也變能對欣賞這種造物主的給予我們的外觀(guān)和生命，有更深層的珍重。所以日本的女明星更多的是各具特色，每個(gè)人都能找到合適自己的風(fēng)格，而不是像韓國一樣有著(zhù)統一的追求，鵝蛋臉，大臥蠶，一字眉，飽滿(mǎn)的額頭，流暢的臉型。日本還有一種文化，叫宅寂文化，宅寂文化更欣賞不對稱(chēng)的，不完美的，卻經(jīng)得起歲月打磨的以及越看越有味道的東西，對于美人，也體現在了對缺點(diǎn)的保留和最大程度上的尊重。因為物哀，日本的文化對于表相之規整沒(méi)有深處的執念，我深知著(zhù)這一切即將逝去，便更能駕馭變得更能舉重若輕反而能夠保留下來(lái)更天真的東西，因為宅寂，更能意識到不完美是一種美，太完美的東西不僅不存在，學(xué)會(huì )那個(gè)不爭的極點(diǎn)，所以后來(lái)看姑娘，我漸漸明白一個(gè)道理，這個(gè)道理也解釋了日本審美人的包容，其實(shí)就是一種極致。

對于日本文化，我認為應該客觀(guān)理性地看待?；仡櫄v史，其實(shí)在上世紀八十年代，我們曾經(jīng)和日本有過(guò)一段非常不錯的蜜月期。在那個(gè)時(shí)期，日本國力上升，經(jīng)濟發(fā)展上甚至有趕超美國之勢。除了經(jīng)濟騰飛之外，那也是日本文化蓬勃發(fā)展的年代，日本在那個(gè)時(shí)期產(chǎn)出了大量?jì)?yōu)質(zhì)的影視、動(dòng)漫、音樂(lè )等方面的作品，并且大量對外輸出，影響力覆蓋整個(gè)東南亞和中國內地。下面，我就簡(jiǎn)要介紹一些日本向我國輸出的優(yōu)質(zhì)文化。

1、東京愛(ài)情故事。此劇為日本最成功的的愛(ài)情題材連續劇，以非常成熟細膩的手法講述了赤名莉香和永尾完治這兩個(gè)東京年輕人之間的愛(ài)情故事。片中沒(méi)有愛(ài)情肥皂劇的那種矯揉造作和要死要活，只是細膩真實(shí)地展現出了愛(ài)情中的付出和自私、勇敢和怯懦、堅定和糾結。其實(shí)很多情節都是戀愛(ài)中常見(jiàn)的瑣碎小事，但那種含蓄、真實(shí)、細膩的表達，卻足以觸動(dòng)觀(guān)眾心靈，在人們心底留下久久不能忘懷的關(guān)于? ??劇的經(jīng)典記憶。此劇問(wèn)世至今，已有20余年，可謂幾代人的“愛(ài)情啟蒙片”，至今還經(jīng)常有劇迷專(zhuān)門(mén)跑到日本，探尋當年的拍攝地，比如位于東京都澀谷區的代代木公園、莉香和丸治曾經(jīng)工作過(guò)的那個(gè)會(huì )社的舊址、以及丸治的故鄉愛(ài)媛縣。

2、灌籃高手。這是一部關(guān)于高中、熱血、籃球的青春記憶，此片播出后，幾乎每一塊社區、每一所高中、甚至每一個(gè)班級，都會(huì )有一位又酷又帥的“流川楓”、一個(gè)傻兮兮的“櫻木花道”、以及一只高大威猛的“大猩猩”。

3、足球小將。曾經(jīng)有多少本來(lái)對足球并不感興趣的孩子，在看完此片之后，都開(kāi)始癡迷于足球。腳背顛球、膝蓋顛球、大空翼的倒鉤臨空式射門(mén)、日向小次郎的猛虎式射門(mén)。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么神乎其技的足球運動(dòng)員，感覺(jué)片中的每個(gè)小學(xué)生都具備沖擊世界杯的超職業(yè)水準！

4、魔神壇斗士。我第一次了解“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”，不是從儒家典籍中學(xué)習的，而是從這部日本動(dòng)畫(huà)片中得知。中國的儒家精神傳入日本，日本將其吸納入武士道精神，現在又通過(guò)動(dòng)漫將這種精神輸送回中國，真的非常有趣?？上У氖?，在市場(chǎng)經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，還有多少人真的會(huì )拿“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”來(lái)衡量一個(gè)人的高低貴賤呢？

5、美少女戰士。劇情雖然幼稚，但是“美少女”的概念從此深入人心。想問(wèn)一下，有多少男孩，曾經(jīng)偷看過(guò)美少女們“變身”？

6、山口百惠。此人可謂是日本娛樂(lè )圈的一個(gè)傳說(shuō)。她年少成名，紅遍東南亞，但21歲時(shí)就嫁為人婦，急流勇退，從此再未踏足娛樂(lè )圈，最終成為了偶像中的偶像，成為了亞洲娛樂(lè )圈中的一代傳說(shuō)。比如張國榮的成名曲《風(fēng)繼續吹》，就是翻唱于她的歌曲，而且張國榮也一直把山口百惠當作自己的偶像。

7、中島美雪。網(wǎng)上一直流行著(zhù)這么一句話(huà)，叫做“中島美雪養活了半個(gè)華語(yǔ)樂(lè )壇”，意思是很多港臺歌星的流行金曲其實(shí)都是翻唱中島美雪的，包括：鄧麗君的《漫步人知路》，王菲的《容易受傷的女人》、《若你真愛(ài)我》，鄭秀文的《一錯再錯》、《愛(ài)的挽歌》，陳慧嫻的《戀戀風(fēng)塵》，葉倩文的《忘了說(shuō)再見(jiàn)》，李克勤的《破曉時(shí)分》，周慧敏《最?lèi)?ài)》，劉若英《原來(lái)你也在這里》等等。

8、排球女將。上世紀八十年代，郎平處于職業(yè)生涯的巔峰期，中國女排在世界大賽中所向披靡，社會(huì )上也隨之刮起了一陣“女排熱”。同時(shí)，正趕上這部日劇在國內熱播，據說(shuō)當時(shí)正在讀高中的馬云深?lèi)?ài)此片，一直把女主角“小鹿純子”當做自己的“初戀”。甚至當馬云高考落榜、心情苦悶之時(shí)，還以小鹿純子不服輸的精神來(lái)鼓勵自己繼續努力。直到阿里巴巴成功后，馬云仍然不改對于純子的執念，后來(lái)還特地邀請“小鹿純子”的扮演者“荒木由美子”來(lái)阿里參觀(guān)，向她表露自己的感激和欽佩之情。

總的來(lái)說(shuō)，雖然中華文明博大精深，但其實(shí)日本也有很多優(yōu)秀的文化，值得我們去了解和欣賞，切不可僅僅根據國土面積而認為日本只是個(gè)蕞爾小國，隨意輕視貶低。其實(shí)日本和英國很像，本來(lái)都是孤懸海外的彈丸小國，但偏偏就是這樣的彈丸小國，卻曾經(jīng)迸發(fā)出足以沖擊世界的偉力。甚至時(shí)至今日，仍然在世界經(jīng)濟體系中占有更要的一席之地，實(shí)在不可掉以輕心。

因此，一方面我們應不忘國恥，小心警惕；另一方面也要明白任何民族都有好人和壞人，而罪惡的戰爭往往是少數野心家操控著(zhù)大部分普通人發(fā)動(dòng)的。對于日本優(yōu)秀的文化，我們應該深入地了解和學(xué)習；同時(shí)對于日本的一些糟粕文化，比如“ 宅男”文化，應該堅決抵制。唯有客觀(guān)理性地對待日本文化，我們才能妥善地處理好關(guān)于日本的問(wèn)題。從目前世界格局來(lái)看，中日之間，合則兩利，斗則會(huì )將這個(gè)鄰居推向太平洋的東岸。

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