導讀：日本有一個(gè)大壩在清潔的時(shí)候，創(chuàng )作出了一副櫻 日本櫻花聞名世界，日本選櫻花為國花有什么講究嗎？

2008年夏天，德國卡赫為日本的一個(gè)大壩做公益清洗，通過(guò)與藝術(shù)家Klaus Dauven合作，使用卡赫高壓清洗機在日本足利市附近的Matsudagawa大壩上創(chuàng )作了精美的櫻花畫(huà)作。他采用水蒸汽將花案圖樣蝕刻到壩壁（長(cháng)228米，高56米）上沉積12年之久的污垢層上。通過(guò)已清洗和未清洗表面的明暗對比，五朵Hanazakari花耀然壩上。為了將設計搬到壩壁上，一家日本測繪公司將設計圖案進(jìn)行了數字化處理，并使用激光技術(shù)將其投影到壩壁上。清洗工作共使用了四臺卡赫HD 1050 B冷水高壓清洗機。通過(guò)攀巖繩、移動(dòng)平臺等的幫助，然后清洗工作人員可以接觸到每一寸壩壁，清除幾乎全是有機物的污垢。

日本櫻花聞名世界，日本選櫻花為國花有什么講究嗎？

舉凡到日本去旅游的人，最熱衷的活動(dòng)之一必然就是看櫻花。日本的櫻花文化已經(jīng)傳承了幾千年，他們的櫻花樹(shù)真的是開(kāi)遍全國。雖然日本只是個(gè)小小島國，但它的地理條件卻非常適合櫻花的生長(cháng)，或許這也是櫻花成為日本國花的一個(gè)先天條件。

然而，日本和櫻花之間還是有不少淵源的。櫻花在人們的日常生活中扮演了重要的角色。除了作為觀(guān)賞性植物，櫻花也是人們之間傳遞美好祝愿的象征物。但是在早些時(shí)候，櫻花代表的更多是一種凋謝的唯美。

我們都知道日本人以他們的武士道精神而著(zhù)稱(chēng)，這是一個(gè)有著(zhù)強烈個(gè)性的大和民族。櫻花凋謝時(shí)的姿態(tài)其實(shí)就像極了一個(gè)人或一個(gè)國家的隕落。日本民族非?？裢矌锥茸载摵拓澬?，所以他們才敢發(fā)動(dòng)侵華戰爭，對中國人民犯下了不可饒恕的罪行。但是這個(gè)民族本身也存在一種矛盾性，那就是他們視國家的尊嚴為生命。也就是，不管因為什么原因，如果遭遇了失敗，那么就只能以死謝罪，用自己的鮮血祭奠日本。這種觀(guān)念滲透到每個(gè)日本人的靈魂當中，所以在他們的心中沒(méi)有茍且偷生這一選項。有點(diǎn)類(lèi)似我們所熟悉的不成功便成仁的做法。

那么，櫻花飄落時(shí)的那種凄美很大程度上就象征著(zhù)他們這種民族精神。既然它和一個(gè)國家最核心最重要的立身思想有著(zhù)如此緊密的聯(lián)系，那么能夠成為國花也就在情理之中了。從藝術(shù)審美的角度來(lái)看，櫻花不管是開(kāi)放時(shí)還是隨風(fēng)飄落的樣子，都是一幅非常美麗的畫(huà)卷。但是現在畢竟是和平年代，日本人開(kāi)始逐漸放下以前那種傲氣，把櫻花作為祝福的代名詞。這是一個(gè)具有深刻歷史意義的轉變。

日本雖然被譽(yù)為“櫻花之國”，但實(shí)際上是沒(méi)有國花的，通常用皇室喜愛(ài)的菊花代表國花，所以櫻花根本不是國花，只是櫻花代表的民族精神，深受大家喜愛(ài)，日常飲食、生活都要加上櫻花元素，加上地理位置適合種植櫻花，所以我們覺(jué)得櫻花就是日本國花。

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