導讀：日照汾水嵐山風(fēng)景點(diǎn) 山東省日照市嵐山區汾水鎮 1. 山東省日照市嵐山區汾水鎮 2. 嵐山區汾水村 3. 山東省日照市嵐山區汾水鎮郵政編碼 4. 日照市汾水鎮有多少個(gè)村 5. 日照汾水鎮簡(jiǎn)介 6. 山東省日照市嵐山區汾水鎮錦繡社區 7. 日照嵐山汾水大眾論壇 8. 山東省日照市嵐山區汾水鎮老一小

1. 山東省日照市嵐山區汾水鎮

你走深海高速的話(huà)，建議到嵐山收費站下高速，下去就是嵐山中路

2. 嵐山區汾水村

都長(cháng)草了還打聽(tīng)它干嘛

3. 山東省日照市嵐山區汾水鎮郵政編碼

山西省簡(jiǎn)稱(chēng)晉，省會(huì )太原市。全省11個(gè)地級市，人口三千余萬(wàn)人。

山西是中華民族發(fā)祥地之一，春秋時(shí)屬晉，戰國時(shí)是韓趙魏。歷史上稱(chēng)為三晉。唐屬河東道，宋屬河東東路及西京道。元屬中書(shū)省，明設山西布政伎司，清始稱(chēng)山西省。

山西省位于黃河中游東岸，華北平原西部，處于我國＂承東啟西＂的重要地理位置?？偯娣e為15、63萬(wàn)平方千米，約占全國總面積的百分之一點(diǎn)六三。

山西地勢：東西兩側為山地，中間是口中珠狀盆地。地表多覆蓋深厚黃土，山地、高原、丘陵約占全省面積百分之八十以上，盆地約占不到百分之二十。東部山地以太行、恒山、五臺山為主。海拔在1500米以上。西部山地以呂梁山為主，海拔在1500一200O米之間。中間因斷層陷落而形成大同、忻州、太原、臨汾、運城等盆地。汾河、沁河、涑水河屬黃河水系；桑干河、滹沱河、濁漳河屬海河水系。解池為該省最大的內陸湖泊，是一個(gè)古老的鹽湖。又稱(chēng)鹽池。

山西氣侯；

山西屬溫帶一暖溫帶、半濕潤半干旱大陸性季風(fēng)氣候。與華北平原同緯度各地相比，氣溫偏低降水偏少冬季較長(cháng)夏無(wú)酷暑。雁門(mén)關(guān)以北氣候的大陸更為顯著(zhù)。全年無(wú)霜期從北向南，長(cháng)12O一210天。

年均降水量一般在350一700毫米之間。

山西的煤炭資源；

山西煤炭資源極其豐富，素以煤炭之鄉著(zhù)稱(chēng)于世！全省面積百分之四十以上的地下都有煤層分布。

山西的旅游；

山西省作為中華民族文化的發(fā)祥地之一，悠久的歷史留下眾多的文化遺產(chǎn)，加上復雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀(guān)，旅游資源十分豐富。山西現存的古建筑居全國之首。

山西不僅有煤鐵銅等工礦，豐富的旅游資源。幾乎每個(gè)縣市都有自己獨特的土持產(chǎn)和小吃。＂平遙的牛肉，太谷的餅，清徐的葡萄……＂唱的就是山西土產(chǎn)。

4. 日照市汾水鎮有多少個(gè)村

日照嵐山區虎山鎮。不管是日照市汾水鎮，還是在日照城區，你就坐日照到嵐山的客車(chē)就可以。

要是自己開(kāi)車(chē)汾水車(chē)站向北走10公里，日照向南走25公里（走204）要是走高速從江蘇方向來(lái)的就在汾水下，從山東北邊來(lái)的就在27出口濤雒下高速下了高速都在東邊就是204國道。

5. 日照汾水鎮簡(jiǎn)介

新中國成立后，1950年日照劃歸沂水專(zhuān)署。1953年8月，又劃歸膠州專(zhuān)署。1956年5月，改屬臨沂專(zhuān)署。1984年4月，石臼港辦事處建立。1985年3月22日，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷(xiāo)日照縣和石臼辦事處改為日照市，5月正式辦公。1989年6月12日，經(jīng)國務(wù)院批準，日照市升格為地級市，11月5日對外正式辦公。1992年12月7日日照市設區帶縣，將原屬臨沂地區的莒縣和濰坊市的五蓮縣劃歸日照市，同時(shí)成立東港區。1993年5月29日設立嵐山辦事處，作為市政府派出機構。8月20日，成立日照經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區。 1995年9月12日，省政府批復設立山海天旅游度假區。2000年底，根據省統一規劃，實(shí)施鄉鎮撤銷(xiāo)和合并計劃，共撤銷(xiāo)、合并18處鄉鎮，撤銷(xiāo)汾水鎮，新成立安東衛街道。2001年，又先后撤銷(xiāo)虎山鄉、棋山鄉、洛河鄉，設置虎山鎮、棋山鎮、洛河鎮。 2004年9月，經(jīng)國務(wù)院批準，設立嵐山區。 日照市現轄東港區、莒縣、五蓮縣，嵐山區和日照經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區管理委員會(huì )、山海天旅游度假區管理委員會(huì )，6個(gè)街道，46個(gè)鄉鎮。

6. 山東省日照市嵐山區汾水鎮? ??繡社區

太原地標性雙子塔——中海國際中心。

中海國際中心就位于太原汾河沿岸迎澤大街旁，建成以來(lái)已經(jīng)成為汾河沿岸的新亮點(diǎn)，太原市的新地標。置身樓內俯瞰汾河美景，東觀(guān)太原府城全貌，西望西山美景，錦繡太原盡收眼底。

建筑立面取意太原“龍城”的別稱(chēng)和汾水的柔美，雙塔通過(guò)立面細微的變化而產(chǎn)生優(yōu)美的曲線(xiàn)，猶如雙龍由天飛翔而下，盤(pán)踞于建筑裙房北側廣場(chǎng)入口，氣勢磅礴，建筑形象現代而典雅！

7. 日照嵐山汾水大眾論壇

河津古稱(chēng)絳州龍門(mén)，隸屬于山西省運城市，因地處濱河要口，當黃河要津，故名。河津位于山西省西南部，運城市西北隅，呂梁山南麓汾河與黃河交匯的三角地帶，東迎汾水與稷山縣為鄰，西隔黃河與陜西省韓城市相望，南有臺地與萬(wàn)榮縣毗連，北依呂梁山與臨汾市鄉寧縣接壤。轄區東西寬27.5公里，南北長(cháng)35公里，國土總面積593平方公里，地理坐標為東經(jīng)110°32′-110°50′和北緯35°8′-35°17′，海拔高度在367.5米至1107米之間。至2014年，河津市下轄2個(gè)街道、2個(gè)鎮和5個(gè)鄉，計9個(gè)社區、148個(gè)行政村，常住人口40.53萬(wàn)（2014年），榮獲“中國楹聯(lián)文化城市”稱(chēng)號。運城市河津面積：593平方公里

8. 山東省日照市嵐山區汾水鎮老一小

二十四節氣｜今日霜降，一朝秋暮露成霜

我們迎來(lái)二十四節氣中的

第18個(gè)節氣——霜降

這也是秋季的最后一個(gè)節氣

乍暖還寒

楓葉紛飛

登高賞菊

每年陽(yáng)歷十月二十三日前后，斗指巳氣嘯，露凝結為霜而下降，故名霜降。

一夜寒秋，大地披霜，萬(wàn)物蒼茫一如鬢顏白發(fā)的老人。不知不覺(jué)，已經(jīng)到了秋天的最后一個(gè)節氣。因為霜降，植被草木的顏色也變得豐富起來(lái)，漫步山林間，目光所及，色彩層疊多變，每一片飽經(jīng)風(fēng)霜的葉子，都染上了暮秋的深沉和優(yōu)雅，這應該也是一年之中最美的節氣，宛如夕陽(yáng)人生。

月令七十二候集解之霜降

霜降，九月中。氣肅而凝露結為霜矣?！吨苷Z(yǔ)》曰：駟見(jiàn)而隕霜。

此時(shí)節天氣漸冷、初霜出現

大家要注意防寒保暖

多吃潤肺食物防秋燥

二十四節氣共七十二候

各候均以一個(gè)物候現象相應

霜降亦有“三候”

一候豺祭獸

二候草木黃落

三候蜇蟲(chóng)咸俯

意思是說(shuō)豺狼開(kāi)始大量捕獵

吃不完的放著(zhù)就像是在祭獸

此刻花草、樹(shù)葉枯黃掉落

蜇蟲(chóng)在洞中不動(dòng)不食進(jìn)入冬眠

霜降吃食

霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)。

霜降節氣含有天氣漸冷、初霜出現的意思。在四季五補（春要升補、夏要清補、長(cháng)夏要淡補、秋要平補、冬要溫補）的相互關(guān)系上，霜降時(shí)節養生保健尤為重要，正如民間有句諺語(yǔ)“一年補透透，不如補霜降”。

隨著(zhù)現代人對健康飲食的要求越來(lái)越高，以肉貼膘的食補不再流行，已經(jīng)開(kāi)始流行“輕進(jìn)補”，意思就是在保證吸收營(yíng)養的同時(shí)，避免發(fā)胖，那么到底該怎么“輕進(jìn)補”呢？

藏書(shū)羊肉

在霜降這個(gè)時(shí)候，藏書(shū)鎮的農忙已經(jīng)接近尾聲，村民們就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起遠近聞名的藏書(shū)羊肉了。老蘇州人喜歡來(lái)一碗羊肉面，熱氣騰騰的面上放著(zhù)幾塊鮮嫩的白切羊肉，再撒上幾根剛長(cháng)出來(lái)的本地香蒜葉子，那一口的滋味，當真是鮮的渾身汗毛都立起來(lái)了。

蓮藕

俗話(huà)說(shuō)，蓮藕一身寶，秋藕最補人。秋季天氣干燥，應該多吃一些滋潤的食物，蓮藕就是一個(gè)很好的選擇。常吃能預防感冒、保養心血管，同時(shí)還能養陰清熱、潤燥止渴，此外還有潤肺養血之效。

經(jīng)霜打過(guò)的“矮腳青”

“矮腳青”燒起來(lái)很簡(jiǎn) 單，洗凈，切一下，放在鍋里面翻炒一番，上調料就可以出鍋了。吃在嘴里，甘甜多汁，真應了那句老話(huà)：霜打的青菜賽羊肉。

柿子

柿子一般是在霜降前后完全成熟，這時(shí)候的柿子皮薄、肉鮮、味美，營(yíng)養價(jià)值高，其所含維生素和糖分比一般水果高1至2倍左右。正如一句民諺：霜降吃柿子，不會(huì )流鼻涕。

霜降吃柿子，還有一層意思是因為柿子做成柿餅時(shí)，表面會(huì )結一層霜，如秋霜降于柿上，染了柿霜的柿餅則是民間藥食同源的治愈系美食。

霜降說(shuō)“霜”

晴朗的秋夜，地面上如同揭了被，散熱多，而溫度驟降，靠近地面的水蒸氣凝結在植物上，形成了霜。

南宋詩(shī)人呂本中在《南歌子·旅思》中寫(xiě)，“驛內侵斜月，溪橋度晚霜”。陸游在《霜月》中有句，“枯草霜花白，寒窗月新影”。

關(guān)于霜的典故還有很多，如司霜青女，履霜思親，白雁有信，拒霜花開(kāi)……

飛霜青女

霜降是一個(gè)擁有神仙姐姐的節氣。此女名叫吳潔，又名青女，據說(shuō)是砍桂樹(shù)的那位吳剛的妹妹，掌管霜雪的女神。

《淮南子·天文訓》有云：“至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲(chóng)蟄伏，靜居閉戶(hù)，青女乃出，以降霜雪?！备哒T注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也?！?/p>

這年九月十四日，她下凡來(lái)到人間，站在青要山中心最高峰上，手撫一把七弦琴，清音徐出，霜粉雪花隨著(zhù)顫動(dòng)的琴弦飄然而下，灑在大地上。霜凍雪封，掩埋掉世間一切不潔。

許是始終與寒冷為伴，青女的形象滿(mǎn)是肅殺之氣，矯情的文人在其中起了不少作用。因為不喜草木搖落，他們就把罪名怪到青女頭上。

寒山詩(shī)云，“屢見(jiàn)枯楊荑，常遭青女殺”。張先《南鄉子》詞曰，“血色輕羅碎折裙。百卉已隨霜女妒，東君。暗折雙花借小春”。無(wú)端還添個(gè)“妒”名，好像是青女嫉妒百花艷色，非要讓霜降大地。姚鼐詩(shī)：“今年青女慵司令，九日黃花未吐枝?！本栈](méi)開(kāi)也是青女的錯。多情的納蘭性德也不放過(guò)她：“霜訊下銀塘，并作新涼，奈他青女忒輕狂?！?/p>

還是李商隱的詩(shī)流傳最廣，《霜月》：“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！鼻嗯玩隙鸲疾慌潞?，跑到月宮里去比較彼此的容顏。

青女也是周迅在《夜宴》里的名字，一個(gè)獨戀太子的癡女。她有一雙孩童般不染塵埃的眼睛，擁有純澈如夜空的顏色，青綠衣衫，紅花翠影，美如畫(huà)卷。毒發(fā)身亡時(shí)，周迅用沙啞的嗓音唱，“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。她明知太子不愛(ài)她，卻仍愿一生癡戀。

白雁有信

《潯陽(yáng)記》云：“廬山頂上有池，水池中有三石雁，霜落則飛于此山?！贝笱闶鞘貢r(shí)的，沈括《夢(mèng)溪筆談》還有一則：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來(lái)。白雁至則霜降，河北人謂之‘霜信’，杜甫詩(shī)云：‘故國霜前白雁來(lái)’，即此也?！?/p>

據胡道靜考證，白雁不是一般的大雁，而是另一種叫“雪雁”的品種。

金人元好問(wèn)與大雁的淵源最深。在他15歲赴試并州途中，曾碰到一個(gè)捕雁之人，向他講述了一個(gè)故事，“早晨捕獲一只雁，被我獵殺，不曾想，竟有一只脫網(wǎng)之雁悲鳴不能去，自投于地而死”。元好問(wèn)感念大雁有情，向捕雁者買(mǎi)了這兩只大雁，將它們合葬在汾水之上，壘石為識，號“雁丘”。開(kāi)篇名句：“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？”

鳴悲的不止大雁，還有霜鐘?！渡胶＝?jīng)》：“豐山有九鐘焉，是知霜鳴?！必S山有九口鐘，霜降而鳴。

這又是一個(gè)神奇的故事，不過(guò)意境倒是遼闊深沉。漢王褒《九日? ?駕》詩(shī)：“律改三秋節，氣應九鐘霜?！睍x郭璞《九鐘》詩(shī)：“九鐘將鳴，凌霜乃落，氣之相應，觸感而作?！?/p>

渺渺飛霜夜，寥寥遠岫鐘，這就是“霜鳴”。鄭剛中說(shuō)：“酒憑孤枕聊成寐，寒入霜鐘更覺(jué)清”。陸游說(shuō)：“腸斷市橋月笛，燈院霜鐘”。

還是李白曠達，他在山中聽(tīng)蜀僧彈琴：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！甭?tīng)了蜀僧的琴聲，心中暢快，如遇知音。余聲和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起，不覺(jué)天色將晚，秋云重重。時(shí)間過(guò)得真快。

履霜思親

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。露以潤草，霜以殺木。

《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》詩(shī)云：“糾糾葛屨，可以履霜？摻摻女手，可以縫裳？”葛屨是葛絲編的草鞋，履霜而知寒，因此才有樂(lè )府琴曲《履霜操》。

《履霜操》傳為尹吉甫之子，伯奇所作。伯奇無(wú)罪，而尹吉甫聽(tīng)信了后妻讒言，疑其不孝，把伯奇趕出門(mén)。伯奇采芰荷為衣，采萍花而食，清早履霜而自傷，援琴而鼓之：“履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮聽(tīng)讒言。孤恩別離兮催肺肝。何辜皇天兮遭斯愆，痛歿不同兮恩有偏，誰(shuí)說(shuō)顧兮知我冤”。曲終，投河而死。

北宋范仲淹一生只彈奏此曲，人稱(chēng)范履霜。

《詩(shī)經(jīng)》里，人們更熟悉的仍然是《蒹葭》。蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭是蘆葦，“平波不盡蒹葭遠，清霜半落沙痕淺，煙樹(shù)晚微茫，孤鴻下夕陽(yáng)”；“蒹葭淅瀝含秋霧，橘釉玲瓏透夕陽(yáng)”；“霜落蒹葭白，山昏寒露生”。霜、露、水、蒹葭合在一起，是獨屬秋天的景色。

在鄞州做過(guò)縣令的王安石曾言，“新霜浦溆綿綿凈，薄晚林巒往往青”。說(shuō)的也是霜降以后景象。浦溆指水邊，宵露珠零，風(fēng)刀碎剪，可憐青青草，綿綿思遠道。

獨憐曹禺筆下名叫陳白露的女子。她是屬于夜晚的精靈，高級交際花，游刃有余地周旋在巨商富賈身邊，過(guò)著(zhù)紙醉金迷的生活。直到青梅竹馬的戀人將她喚醒，但她卻做不出任何改變。劇作家說(shuō)，“習慣，自己所習慣的生活方式，是最狠心的桎梏，即使怎樣地羨慕自由，怎樣憧憬著(zhù)情愛(ài)里偉大的犧牲，也難以飛出自己生活的狹之籠”。于是，只屬于夜晚的白露只能悄然無(wú)聲地湮沒(méi)于黑夜，當日出太陽(yáng)升起時(shí)，她就消失不見(jiàn)了。

霜降風(fēng)物

“一朝秋暮露成霜，幾份凝結幾份陽(yáng)?！彼?，秋季的最后一個(gè)節氣，氣肅而凝，露結為霜，意味著(zhù)冬天即將開(kāi)始，秋的意蘊也更具一番難以盡述的風(fēng)情。

“在這個(gè)陪著(zhù)楓葉飄零的晚秋......”沉浸在繾綣的歌謠里，感受秋意日漸深濃，望一池秋水，幾痕鴻影，觀(guān)數處初霜，一抹秋紅，在晚秋里走走吧，看看深秋風(fēng)物，品味詩(shī)意年景......

桂花蜜

秋日腌漬桂花蜜是一項傳統。采集一些做成桂花蜜，釀琥珀酒。挑揀、篩塵、晾曬。這些花幾場(chǎng)雨就謝了，做成糖桂花才是最好的歸宿。

用最輕柔的動(dòng)作將花瓣與花梗分離，指尖仍不免粘上潮濕的花汁，汁液漸漸氧化發(fā)黃，變成指縫里的污泥?；n與茶一樣，千篩萬(wàn)選、耐心封存，只為將四季的美好，長(cháng)久地保存下來(lái)。

楓葉

霜降時(shí)節，空氣中彌漫著(zhù)金色的肅殺味道?！负栋倩ǖ?，霜降百草枯」，霜雖「殺百草」，但它卻為這本已絢爛的紅葉，添了一份神秘與嬌媚。

深秋，正是「萬(wàn)山紅遍，層林盡染」的時(shí)節，登山賞紅葉似乎成了不少人的必修課。

「停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！骨镏t葉的美色，并不比春夏之花遜色，傲寒而立的姿態(tài)似乎如一個(gè)個(gè)倔強的少女 ，清冷疏離卻難掩靚麗容顏。

天地的色彩在楓葉的身上得到最極致的釋放，這血一般的紅艷，便好似秋與冬的紅色警戒線(xiàn)。此時(shí)，便很想讓時(shí)間靜止，讓這最美的時(shí)光永遠留存。

白霜遇紅葉而凝，這便是自然賦予秋的告別禮吧！

黑砂炒栗

深秋一來(lái)，街頭巷尾，炒栗子的小販們又忙活起來(lái)。

家門(mén)口炒栗子的大哥，拿著(zhù)鐵鏟翻動(dòng)著(zhù)黑砂，下面的爐火燒得正旺，飽滿(mǎn)的栗子耐不住高溫，時(shí)不時(shí)把棕色的外殼沖破。

《燕京歲時(shí)記》中就曾寫(xiě)道：「十月以后，則有栗子、白薯等物。栗子來(lái)時(shí)用黑砂炒熟，甘美異常。青燈誦讀之余，剝而食之，頗有味外之味?！惯@栗子，被藥王孫思邈稱(chēng)為「腎之果」，它味甘，性溫，能夠養胃健脾，補腎活血，算是滋補又美味的大眾寵兒。

這剝栗子也是門(mén)技術(shù)活，我因為對栗子君愛(ài)得熱烈，所以曾特意鉆研剝栗子大法。上學(xué)時(shí)每每剝出完整的栗子，總會(huì )拿到小伙伴面前炫耀一番。

時(shí)光荏苒，與小伙伴一起剝栗子聊八卦的大學(xué)時(shí)光一去不復返，但當觸摸到這栗子的溫熱時(shí)，還是會(huì )在心底留下些許的慰藉。

輕霜一場(chǎng) 歸家添衣

霜，降。一個(gè)名詞和一個(gè)動(dòng)詞的簡(jiǎn)單結合，卻遠遠不止是一種氣候現象，它背后的百般思量與萬(wàn)千風(fēng)景，確實(shí)只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜的人才懂。

為故人送寒衣，為親人添新裝

掃墓，是古代的霜降的重要活動(dòng)。據《清通禮》記載：“歲寒食及霜降節，拜掃擴荃，屆期素服詣墓，具酒撰及菱剪草木之器；周服封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓?！比缃?，霜降掃墓的風(fēng)俗已少見(jiàn)。但霜降時(shí)節的十月初一“寒衣節”，在民間仍較為盛行。

寒衣節，也稱(chēng)“祭祖節”、“冥陰節”等，來(lái)源于周朝的臘祭日，這天要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)。而時(shí)間恰好在農歷十月一日，清《帝京歲時(shí)紀勝》有具體提到“寒衣節”時(shí)的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕于緘書(shū)冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門(mén)外奠而焚之，曰送寒衣?！?/p>

直到今日，有些保留著(zhù)“寒衣節”傳統的地方，人們不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，還要給生者添衣。哪怕此時(shí)天氣還暖和，也要將做好的棉衣拿出來(lái)，讓家人試穿一下，圖個(gè)吉利。也許在他們心中，添的不是一件衣服，而是對歲月的回望和期許。

菊：不必與牡丹、芍藥等視齊觀(guān)

霜降時(shí)節，正是菊花盛開(kāi)之際，也有把早霜叫“菊花霜”的。昔日富貴人家，在霜降前就采集百盆名品菊花，放置廣廈中，或者搭起菊花塔。先是家人按長(cháng)幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神，然后持螯把酒，賞菊吟詩(shī)，好不風(fēng)雅。

李漁偏偏要與世人相反，他在《閑情偶寄》中說(shuō)到“則菊花之美，非天美之，人美之也。人美之而歸功于天，使與不費辛勤之牡丹、芍藥齊觀(guān)等視，不幾恩怨不分，而公私少辨乎？”意思就是菊花的美并不是大自然造就的，而是靠人雕琢出來(lái)的，以此和其他花卉媲美，有失公允。

這點(diǎn)我也深以為然，園林深宅里培育的名花，猶如舞臺上的美人，終究沒(méi)有疏籬間的野菊來(lái)得清新可人，其實(shí)晚秋時(shí)節，山村鄉野偶爾邂逅的一簇黃花，寂寞地開(kāi)，寂寞地謝，卻才是投入你心間的怦然。

黃山余脈間，貢菊正鋪陳遍野，同樣的金黃延綿，卻保持了冷靜隱忍的溫度，它不會(huì )炙痛你的眼，只是輕易沁入你的心。在武陵村的大叔家，普通的玻璃杯，投入幾顆干菊后，倒進(jìn)沸水，一朵朵淡黃色花便盛開(kāi)如初醒的嬰兒，將自己蜷曲的身體漸漸打開(kāi)，畫(huà)面安寧而愜意。抿一小口，微微苦澀中透著(zhù)的清甜，像是飲進(jìn)了大半個(gè)秋天。

畢竟已? ??秋末，擇一處他鄉，煮一壺老酒，收集起關(guān)于溫暖的一切，床前的月光把醉眼人騙了，低頭就是萬(wàn)水千山。

Hash:ac71261e387ba93104be26561a129492604ee8e9