日照汾水嵐山風(fēng)景點(diǎn) 山東省日照市嵐山區汾水鎮
導讀:日照汾水嵐山風(fēng)景點(diǎn) 山東省日照市嵐山區汾水鎮 1. 山東省日照市嵐山區汾水鎮 2. 嵐山區汾水村 3. 山東省日照市嵐山區汾水鎮郵政編碼 4. 日照市汾水鎮有多少個(gè)村 5. 日照汾水鎮簡(jiǎn)介 6. 山東省日照市嵐山區汾水鎮錦繡社區 7. 日照嵐山汾水大眾論壇 8. 山東省日照市嵐山區汾水鎮老一小
1. 山東省日照市嵐山區汾水鎮
你走深海高速的話(huà),建議到嵐山收費站下高速,下去就是嵐山中路
2. 嵐山區汾水村
都長(cháng)草了還打聽(tīng)它干嘛
3. 山東省日照市嵐山區汾水鎮郵政編碼
山西省簡(jiǎn)稱(chēng)晉,省會(huì )太原市。全省11個(gè)地級市,人口三千余萬(wàn)人。
山西是中華民族發(fā)祥地之一,春秋時(shí)屬晉,戰國時(shí)是韓趙魏。歷史上稱(chēng)為三晉。唐屬河東道,宋屬河東東路及西京道。元屬中書(shū)省,明設山西布政伎司,清始稱(chēng)山西省。
山西省位于黃河中游東岸,華北平原西部,處于我國"承東啟西"的重要地理位置??偯娣e為15、63萬(wàn)平方千米,約占全國總面積的百分之一點(diǎn)六三。
山西地勢:東西兩側為山地,中間是口中珠狀盆地。地表多覆蓋深厚黃土,山地、高原、丘陵約占全省面積百分之八十以上,盆地約占不到百分之二十。東部山地以太行、恒山、五臺山為主。海拔在1500米以上。西部山地以呂梁山為主,海拔在1500一200O米之間。中間因斷層陷落而形成大同、忻州、太原、臨汾、運城等盆地。汾河、沁河、涑水河屬黃河水系;桑干河、滹沱河、濁漳河屬海河水系。解池為該省最大的內陸湖泊,是一個(gè)古老的鹽湖。又稱(chēng)鹽池。
山西氣侯;
山西屬溫帶一暖溫帶、半濕潤半干旱大陸性季風(fēng)氣候。與華北平原同緯度各地相比,氣溫偏低降水偏少冬季較長(cháng)夏無(wú)酷暑。雁門(mén)關(guān)以北氣候的大陸更為顯著(zhù)。全年無(wú)霜期從北向南,長(cháng)12O一210天。
年均降水量一般在350一700毫米之間。
山西的煤炭資源;
山西煤炭資源極其豐富,素以煤炭之鄉著(zhù)稱(chēng)于世!全省面積百分之四十以上的地下都有煤層分布。
山西的旅游;
山西省作為中華民族文化的發(fā)祥地之一,悠久的歷史留下眾多的文化遺產(chǎn),加上復雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀(guān),旅游資源十分豐富。山西現存的古建筑居全國之首。
山西不僅有煤鐵銅等工礦,豐富的旅游資源。幾乎每個(gè)縣市都有自己獨特的土持產(chǎn)和小吃。"平遙的牛肉,太谷的餅,清徐的葡萄……"唱的就是山西土產(chǎn)。
4. 日照市汾水鎮有多少個(gè)村
日照嵐山區虎山鎮。不管是日照市汾水鎮,還是在日照城區,你就坐日照到嵐山的客車(chē)就可以。
要是自己開(kāi)車(chē)汾水車(chē)站向北走10公里,日照向南走25公里(走204)要是走高速從江蘇方向來(lái)的就在汾水下,從山東北邊來(lái)的就在27出口濤雒下高速下了高速都在東邊就是204國道。
5. 日照汾水鎮簡(jiǎn)介
新中國成立后,1950年日照劃歸沂水專(zhuān)署。1953年8月,又劃歸膠州專(zhuān)署。1956年5月,改屬臨沂專(zhuān)署。1984年4月,石臼港辦事處建立。1985年3月22日,經(jīng)國務(wù)院批準,撤銷(xiāo)日照縣和石臼辦事處改為日照市,5月正式辦公。1989年6月12日,經(jīng)國務(wù)院批準,日照市升格為地級市,11月5日對外正式辦公。1992年12月7日日照市設區帶縣,將原屬臨沂地區的莒縣和濰坊市的五蓮縣劃歸日照市,同時(shí)成立東港區。1993年5月29日設立嵐山辦事處,作為市政府派出機構。8月20日,成立日照經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區。 1995年9月12日,省政府批復設立山海天旅游度假區。2000年底,根據省統一規劃,實(shí)施鄉鎮撤銷(xiāo)和合并計劃,共撤銷(xiāo)、合并18處鄉鎮,撤銷(xiāo)汾水鎮,新成立安東衛街道。2001年,又先后撤銷(xiāo)虎山鄉、棋山鄉、洛河鄉,設置虎山鎮、棋山鎮、洛河鎮。 2004年9月,經(jīng)國務(wù)院批準,設立嵐山區。 日照市現轄東港區、莒縣、五蓮縣,嵐山區和日照經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區管理委員會(huì )、山海天旅游度假區管理委員會(huì ),6個(gè)街道,46個(gè)鄉鎮。
6. 山東省日照市嵐山區汾水鎮? ??繡社區
太原地標性雙子塔——中海國際中心。
中海國際中心就位于太原汾河沿岸迎澤大街旁,建成以來(lái)已經(jīng)成為汾河沿岸的新亮點(diǎn),太原市的新地標。置身樓內俯瞰汾河美景,東觀(guān)太原府城全貌,西望西山美景,錦繡太原盡收眼底。
建筑立面取意太原“龍城”的別稱(chēng)和汾水的柔美,雙塔通過(guò)立面細微的變化而產(chǎn)生優(yōu)美的曲線(xiàn),猶如雙龍由天飛翔而下,盤(pán)踞于建筑裙房北側廣場(chǎng)入口,氣勢磅礴,建筑形象現代而典雅!
7. 日照嵐山汾水大眾論壇
河津古稱(chēng)絳州龍門(mén),隸屬于山西省運城市,因地處濱河要口,當黃河要津,故名。河津位于山西省西南部,運城市西北隅,呂梁山南麓汾河與黃河交匯的三角地帶,東迎汾水與稷山縣為鄰,西隔黃河與陜西省韓城市相望,南有臺地與萬(wàn)榮縣毗連,北依呂梁山與臨汾市鄉寧縣接壤。轄區東西寬27.5公里,南北長(cháng)35公里,國土總面積593平方公里,地理坐標為東經(jīng)110°32′-110°50′和北緯35°8′-35°17′,海拔高度在367.5米至1107米之間。至2014年,河津市下轄2個(gè)街道、2個(gè)鎮和5個(gè)鄉,計9個(gè)社區、148個(gè)行政村,常住人口40.53萬(wàn)(2014年),榮獲“中國楹聯(lián)文化城市”稱(chēng)號。運城市河津面積:593平方公里
8. 山東省日照市嵐山區汾水鎮老一小
二十四節氣|今日霜降,一朝秋暮露成霜
我們迎來(lái)二十四節氣中的
第18個(gè)節氣——霜降
這也是秋季的最后一個(gè)節氣
乍暖還寒
楓葉紛飛
登高賞菊
每年陽(yáng)歷十月二十三日前后,斗指巳氣嘯,露凝結為霜而下降,故名霜降。
一夜寒秋,大地披霜,萬(wàn)物蒼茫一如鬢顏白發(fā)的老人。不知不覺(jué),已經(jīng)到了秋天的最后一個(gè)節氣。因為霜降,植被草木的顏色也變得豐富起來(lái),漫步山林間,目光所及,色彩層疊多變,每一片飽經(jīng)風(fēng)霜的葉子,都染上了暮秋的深沉和優(yōu)雅,這應該也是一年之中最美的節氣,宛如夕陽(yáng)人生。
月令七十二候集解之霜降
霜降,九月中。氣肅而凝露結為霜矣?!吨苷Z(yǔ)》曰:駟見(jiàn)而隕霜。
此時(shí)節天氣漸冷、初霜出現
大家要注意防寒保暖
多吃潤肺食物防秋燥
二十四節氣共七十二候
各候均以一個(gè)物候現象相應
霜降亦有“三候”
一候豺祭獸
二候草木黃落
三候蜇蟲(chóng)咸俯
意思是說(shuō)豺狼開(kāi)始大量捕獵
吃不完的放著(zhù)就像是在祭獸
此刻花草、樹(shù)葉枯黃掉落
蜇蟲(chóng)在洞中不動(dòng)不食進(jìn)入冬眠
霜降吃食
霜降碧天靜,秋事促西風(fēng)。
霜降節氣含有天氣漸冷、初霜出現的意思。在四季五補(春要升補、夏要清補、長(cháng)夏要淡補、秋要平補、冬要溫補)的相互關(guān)系上,霜降時(shí)節養生保健尤為重要,正如民間有句諺語(yǔ)“一年補透透,不如補霜降”。
隨著(zhù)現代人對健康飲食的要求越來(lái)越高,以肉貼膘的食補不再流行,已經(jīng)開(kāi)始流行“輕進(jìn)補”,意思就是在保證吸收營(yíng)養的同時(shí),避免發(fā)胖,那么到底該怎么“輕進(jìn)補”呢?
藏書(shū)羊肉
在霜降這個(gè)時(shí)候,藏書(shū)鎮的農忙已經(jīng)接近尾聲,村民們就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起遠近聞名的藏書(shū)羊肉了。老蘇州人喜歡來(lái)一碗羊肉面,熱氣騰騰的面上放著(zhù)幾塊鮮嫩的白切羊肉,再撒上幾根剛長(cháng)出來(lái)的本地香蒜葉子,那一口的滋味,當真是鮮的渾身汗毛都立起來(lái)了。
蓮藕
俗話(huà)說(shuō),蓮藕一身寶,秋藕最補人。秋季天氣干燥,應該多吃一些滋潤的食物,蓮藕就是一個(gè)很好的選擇。常吃能預防感冒、保養心血管,同時(shí)還能養陰清熱、潤燥止渴,此外還有潤肺養血之效。
經(jīng)霜打過(guò)的“矮腳青”
“矮腳青”燒起來(lái)很簡(jiǎn) 單,洗凈,切一下,放在鍋里面翻炒一番,上調料就可以出鍋了。吃在嘴里,甘甜多汁,真應了那句老話(huà):霜打的青菜賽羊肉。
柿子
柿子一般是在霜降前后完全成熟,這時(shí)候的柿子皮薄、肉鮮、味美,營(yíng)養價(jià)值高,其所含維生素和糖分比一般水果高1至2倍左右。正如一句民諺:霜降吃柿子,不會(huì )流鼻涕。
霜降吃柿子,還有一層意思是因為柿子做成柿餅時(shí),表面會(huì )結一層霜,如秋霜降于柿上,染了柿霜的柿餅則是民間藥食同源的治愈系美食。
霜降說(shuō)“霜”
晴朗的秋夜,地面上如同揭了被,散熱多,而溫度驟降,靠近地面的水蒸氣凝結在植物上,形成了霜。
南宋詩(shī)人呂本中在《南歌子·旅思》中寫(xiě),“驛內侵斜月,溪橋度晚霜”。陸游在《霜月》中有句,“枯草霜花白,寒窗月新影”。
關(guān)于霜的典故還有很多,如司霜青女,履霜思親,白雁有信,拒霜花開(kāi)……
飛霜青女
霜降是一個(gè)擁有神仙姐姐的節氣。此女名叫吳潔,又名青女,據說(shuō)是砍桂樹(shù)的那位吳剛的妹妹,掌管霜雪的女神。
《淮南子·天文訓》有云:“至秋三月,地氣不藏,乃收其殺,百蟲(chóng)蟄伏,靜居閉戶(hù),青女乃出,以降霜雪?!备哒T注:“青女,天神,青霄玉女,主霜雪也?!?/p>
這年九月十四日,她下凡來(lái)到人間,站在青要山中心最高峰上,手撫一把七弦琴,清音徐出,霜粉雪花隨著(zhù)顫動(dòng)的琴弦飄然而下,灑在大地上。霜凍雪封,掩埋掉世間一切不潔。
許是始終與寒冷為伴,青女的形象滿(mǎn)是肅殺之氣,矯情的文人在其中起了不少作用。因為不喜草木搖落,他們就把罪名怪到青女頭上。
寒山詩(shī)云,“屢見(jiàn)枯楊荑,常遭青女殺”。張先《南鄉子》詞曰,“血色輕羅碎折裙。百卉已隨霜女妒,東君。暗折雙花借小春”。無(wú)端還添個(gè)“妒”名,好像是青女嫉妒百花艷色,非要讓霜降大地。姚鼐詩(shī):“今年青女慵司令,九日黃花未吐枝?!本栈](méi)開(kāi)也是青女的錯。多情的納蘭性德也不放過(guò)她:“霜訊下銀塘,并作新涼,奈他青女忒輕狂?!?/p>
還是李商隱的詩(shī)流傳最廣,《霜月》:“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟?!鼻嗯玩隙鸲疾慌潞?,跑到月宮里去比較彼此的容顏。
青女也是周迅在《夜宴》里的名字,一個(gè)獨戀太子的癡女。她有一雙孩童般不染塵埃的眼睛,擁有純澈如夜空的顏色,青綠衣衫,紅花翠影,美如畫(huà)卷。毒發(fā)身亡時(shí),周迅用沙啞的嗓音唱,“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”。她明知太子不愛(ài)她,卻仍愿一生癡戀。
白雁有信
《潯陽(yáng)記》云:“廬山頂上有池,水池中有三石雁,霜落則飛于此山?!贝笱闶鞘貢r(shí)的,沈括《夢(mèng)溪筆談》還有一則:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深則來(lái)。白雁至則霜降,河北人謂之‘霜信’,杜甫詩(shī)云:‘故國霜前白雁來(lái)’,即此也?!?/p>
據胡道靜考證,白雁不是一般的大雁,而是另一種叫“雪雁”的品種。
金人元好問(wèn)與大雁的淵源最深。在他15歲赴試并州途中,曾碰到一個(gè)捕雁之人,向他講述了一個(gè)故事,“早晨捕獲一只雁,被我獵殺,不曾想,竟有一只脫網(wǎng)之雁悲鳴不能去,自投于地而死”。元好問(wèn)感念大雁有情,向捕雁者買(mǎi)了這兩只大雁,將它們合葬在汾水之上,壘石為識,號“雁丘”。開(kāi)篇名句:“問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許?”
鳴悲的不止大雁,還有霜鐘?!渡胶=?jīng)》:“豐山有九鐘焉,是知霜鳴?!必S山有九口鐘,霜降而鳴。
這又是一個(gè)神奇的故事,不過(guò)意境倒是遼闊深沉。漢王褒《九日? ?駕》詩(shī):“律改三秋節,氣應九鐘霜?!睍x郭璞《九鐘》詩(shī):“九鐘將鳴,凌霜乃落,氣之相應,觸感而作?!?/p>
渺渺飛霜夜,寥寥遠岫鐘,這就是“霜鳴”。鄭剛中說(shuō):“酒憑孤枕聊成寐,寒入霜鐘更覺(jué)清”。陸游說(shuō):“腸斷市橋月笛,燈院霜鐘”。
還是李白曠達,他在山中聽(tīng)蜀僧彈琴:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松??托南戳魉?,余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重?!甭?tīng)了蜀僧的琴聲,心中暢快,如遇知音。余聲和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起,不覺(jué)天色將晚,秋云重重。時(shí)間過(guò)得真快。
履霜思親
“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”。露以潤草,霜以殺木。
《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》詩(shī)云:“糾糾葛屨,可以履霜?摻摻女手,可以縫裳?”葛屨是葛絲編的草鞋,履霜而知寒,因此才有樂(lè )府琴曲《履霜操》。
《履霜操》傳為尹吉甫之子,伯奇所作。伯奇無(wú)罪,而尹吉甫聽(tīng)信了后妻讒言,疑其不孝,把伯奇趕出門(mén)。伯奇采芰荷為衣,采萍花而食,清早履霜而自傷,援琴而鼓之:“履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮聽(tīng)讒言。孤恩別離兮催肺肝。何辜皇天兮遭斯愆,痛歿不同兮恩有偏,誰(shuí)說(shuō)顧兮知我冤”。曲終,投河而死。
北宋范仲淹一生只彈奏此曲,人稱(chēng)范履霜。
《詩(shī)經(jīng)》里,人們更熟悉的仍然是《蒹葭》。蒹葭蒼蒼,白露為霜。蒹葭是蘆葦,“平波不盡蒹葭遠,清霜半落沙痕淺,煙樹(shù)晚微茫,孤鴻下夕陽(yáng)”;“蒹葭淅瀝含秋霧,橘釉玲瓏透夕陽(yáng)”;“霜落蒹葭白,山昏寒露生”。霜、露、水、蒹葭合在一起,是獨屬秋天的景色。
在鄞州做過(guò)縣令的王安石曾言,“新霜浦溆綿綿凈,薄晚林巒往往青”。說(shuō)的也是霜降以后景象。浦溆指水邊,宵露珠零,風(fēng)刀碎剪,可憐青青草,綿綿思遠道。
獨憐曹禺筆下名叫陳白露的女子。她是屬于夜晚的精靈,高級交際花,游刃有余地周旋在巨商富賈身邊,過(guò)著(zhù)紙醉金迷的生活。直到青梅竹馬的戀人將她喚醒,但她卻做不出任何改變。劇作家說(shuō),“習慣,自己所習慣的生活方式,是最狠心的桎梏,即使怎樣地羨慕自由,怎樣憧憬著(zhù)情愛(ài)里偉大的犧牲,也難以飛出自己生活的狹之籠”。于是,只屬于夜晚的白露只能悄然無(wú)聲地湮沒(méi)于黑夜,當日出太陽(yáng)升起時(shí),她就消失不見(jiàn)了。
霜降風(fēng)物
“一朝秋暮露成霜,幾份凝結幾份陽(yáng)?!彼?,秋季的最后一個(gè)節氣,氣肅而凝,露結為霜,意味著(zhù)冬天即將開(kāi)始,秋的意蘊也更具一番難以盡述的風(fēng)情。
“在這個(gè)陪著(zhù)楓葉飄零的晚秋......”沉浸在繾綣的歌謠里,感受秋意日漸深濃,望一池秋水,幾痕鴻影,觀(guān)數處初霜,一抹秋紅,在晚秋里走走吧,看看深秋風(fēng)物,品味詩(shī)意年景......
桂花蜜
秋日腌漬桂花蜜是一項傳統。采集一些做成桂花蜜,釀琥珀酒。挑揀、篩塵、晾曬。這些花幾場(chǎng)雨就謝了,做成糖桂花才是最好的歸宿。
用最輕柔的動(dòng)作將花瓣與花梗分離,指尖仍不免粘上潮濕的花汁,汁液漸漸氧化發(fā)黃,變成指縫里的污泥?;n與茶一樣,千篩萬(wàn)選、耐心封存,只為將四季的美好,長(cháng)久地保存下來(lái)。
楓葉
霜降時(shí)節,空氣中彌漫著(zhù)金色的肅殺味道?!负栋倩ǖ?,霜降百草枯」,霜雖「殺百草」,但它卻為這本已絢爛的紅葉,添了一份神秘與嬌媚。
深秋,正是「萬(wàn)山紅遍,層林盡染」的時(shí)節,登山賞紅葉似乎成了不少人的必修課。
「停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花?!骨镏t葉的美色,并不比春夏之花遜色,傲寒而立的姿態(tài)似乎如一個(gè)個(gè)倔強的少女 ,清冷疏離卻難掩靚麗容顏。
天地的色彩在楓葉的身上得到最極致的釋放,這血一般的紅艷,便好似秋與冬的紅色警戒線(xiàn)。此時(shí),便很想讓時(shí)間靜止,讓這最美的時(shí)光永遠留存。
白霜遇紅葉而凝,這便是自然賦予秋的告別禮吧!
黑砂炒栗
深秋一來(lái),街頭巷尾,炒栗子的小販們又忙活起來(lái)。
家門(mén)口炒栗子的大哥,拿著(zhù)鐵鏟翻動(dòng)著(zhù)黑砂,下面的爐火燒得正旺,飽滿(mǎn)的栗子耐不住高溫,時(shí)不時(shí)把棕色的外殼沖破。
《燕京歲時(shí)記》中就曾寫(xiě)道:「十月以后,則有栗子、白薯等物。栗子來(lái)時(shí)用黑砂炒熟,甘美異常。青燈誦讀之余,剝而食之,頗有味外之味?!惯@栗子,被藥王孫思邈稱(chēng)為「腎之果」,它味甘,性溫,能夠養胃健脾,補腎活血,算是滋補又美味的大眾寵兒。
這剝栗子也是門(mén)技術(shù)活,我因為對栗子君愛(ài)得熱烈,所以曾特意鉆研剝栗子大法。上學(xué)時(shí)每每剝出完整的栗子,總會(huì )拿到小伙伴面前炫耀一番。
時(shí)光荏苒,與小伙伴一起剝栗子聊八卦的大學(xué)時(shí)光一去不復返,但當觸摸到這栗子的溫熱時(shí),還是會(huì )在心底留下些許的慰藉。
輕霜一場(chǎng) 歸家添衣
霜,降。一個(gè)名詞和一個(gè)動(dòng)詞的簡(jiǎn)單結合,卻遠遠不止是一種氣候現象,它背后的百般思量與萬(wàn)千風(fēng)景,確實(shí)只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜的人才懂。
為故人送寒衣,為親人添新裝
掃墓,是古代的霜降的重要活動(dòng)。據《清通禮》記載:“歲寒食及霜降節,拜掃擴荃,屆期素服詣墓,具酒撰及菱剪草木之器;周服封樹(shù),剪除荊草,故稱(chēng)掃墓?!比缃?,霜降掃墓的風(fēng)俗已少見(jiàn)。但霜降時(shí)節的十月初一“寒衣節”,在民間仍較為盛行。
寒衣節,也稱(chēng)“祭祖節”、“冥陰節”等,來(lái)源于周朝的臘祭日,這天要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)。而時(shí)間恰好在農歷十月一日,清《帝京歲時(shí)紀勝》有具體提到“寒衣節”時(shí)的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕于緘書(shū)冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門(mén)外奠而焚之,曰送寒衣?!?/p>
直到今日,有些保留著(zhù)“寒衣節”傳統的地方,人們不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬,還要給生者添衣。哪怕此時(shí)天氣還暖和,也要將做好的棉衣拿出來(lái),讓家人試穿一下,圖個(gè)吉利。也許在他們心中,添的不是一件衣服,而是對歲月的回望和期許。
菊:不必與牡丹、芍藥等視齊觀(guān)
霜降時(shí)節,正是菊花盛開(kāi)之際,也有把早霜叫“菊花霜”的。昔日富貴人家,在霜降前就采集百盆名品菊花,放置廣廈中,或者搭起菊花塔。先是家人按長(cháng)幼秩序,鞠躬作揖拜菊花神,然后持螯把酒,賞菊吟詩(shī),好不風(fēng)雅。
李漁偏偏要與世人相反,他在《閑情偶寄》中說(shuō)到“則菊花之美,非天美之,人美之也。人美之而歸功于天,使與不費辛勤之牡丹、芍藥齊觀(guān)等視,不幾恩怨不分,而公私少辨乎?”意思就是菊花的美并不是大自然造就的,而是靠人雕琢出來(lái)的,以此和其他花卉媲美,有失公允。
這點(diǎn)我也深以為然,園林深宅里培育的名花,猶如舞臺上的美人,終究沒(méi)有疏籬間的野菊來(lái)得清新可人,其實(shí)晚秋時(shí)節,山村鄉野偶爾邂逅的一簇黃花,寂寞地開(kāi),寂寞地謝,卻才是投入你心間的怦然。
黃山余脈間,貢菊正鋪陳遍野,同樣的金黃延綿,卻保持了冷靜隱忍的溫度,它不會(huì )炙痛你的眼,只是輕易沁入你的心。在武陵村的大叔家,普通的玻璃杯,投入幾顆干菊后,倒進(jìn)沸水,一朵朵淡黃色花便盛開(kāi)如初醒的嬰兒,將自己蜷曲的身體漸漸打開(kāi),畫(huà)面安寧而愜意。抿一小口,微微苦澀中透著(zhù)的清甜,像是飲進(jìn)了大半個(gè)秋天。
畢竟已? ??秋末,擇一處他鄉,煮一壺老酒,收集起關(guān)于溫暖的一切,床前的月光把醉眼人騙了,低頭就是萬(wàn)水千山。
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