導讀：隨州什么地方比較好玩？ 北宋的“汴京八景”是哪八景？現在還能在河南開(kāi)封看到嗎？

隨州市位于湖北省的北部，地處長(cháng)江流域和淮河流域的交匯帶，是華夏始祖炎帝神農的誕生地。隨州歷史悠久，人杰地靈，游玩景點(diǎn)眾多，其主要旅游景點(diǎn)有：炎帝神農故里風(fēng)景區、大洪山風(fēng)景區、千年銀杏谷風(fēng)景區、曾侯乙墓、隨州文化公園、三潭風(fēng)景區等。下面我就前面三個(gè)景點(diǎn)作簡(jiǎn)明扼要的介紹。一、炎帝神農故里位于隨州厲山鎮的神農大道，距隨州城區18公里，景區擁有神農洞、神農泉、神農廟、神農碑、萬(wàn)法寺等景觀(guān)，還有炎帝神農巨像和謁祖廣場(chǎng)等景點(diǎn)，現已成為世界華人的謁祖勝地。到達方式：隨州市內乘305路公交車(chē)到該紀念館下即可。二、大洪山景區位于隨州西南部的長(cháng)崗鎮，是國家級風(fēng)景名勝區，它橫臥漢江，蜿蜒荊襄，這里風(fēng)景秀麗，奇峰林立，山勢險要，其森林覆蓋率達90%以上，有楚北第一峰美譽(yù)的“寶珠峰”海拔1055米，洪山寺上院的金頂銅殿就坐落于“寶珠峰”上，這里還是觀(guān)賞日落的最佳地點(diǎn)。到達方式：外地游客自駕時(shí)可走麻竹高速至大洪山風(fēng)景區出口下高速前往，其他游客可到隨州客運站乘坐發(fā)往長(cháng)崗的班車(chē)，到該景區門(mén)口下車(chē)即可。三、中國千年銀杏谷景區位于隨州市洛陽(yáng)店鎮永興村，這里是世界四大最古老的密集成片古銀杏群落之一，景區內千年銀杏樹(shù)多達300余棵，百年以上樹(shù)齡的銀杏更是高達近二萬(wàn)棵，定植銀杏500余萬(wàn)棵，素有“千年銀杏十里畫(huà)廊”之美譽(yù)。最佳觀(guān)賞季節為每年十一月份以后直至完全落葉為止，到達方式：自駕的游客可走漢十高速至隨州洛陽(yáng)店出口下高速后前往，其他游客可到隨州客運站乘坐前往洛陽(yáng)店鎮的班車(chē)或包車(chē)前往即可。

謝邀！

作為常往返于隨州襄陽(yáng)武漢的小編來(lái)說(shuō)。隨州還是非常熟悉的。

隨州什么地方好玩？這個(gè)“玩”如何定義？！我從4個(gè)方面回答樓主的問(wèn)題：吃、喝、玩、樂(lè )。

1、吃

說(shuō)起吃的，隨州人可以算是“會(huì )吃、愛(ài)吃、有得吃”的。

隨州關(guān)于吃的好玩的地方：東壕小吃街、龍門(mén)街、聚玉街、圣門(mén)街、大小十字街。吃的比如：馬坪拐子飯、三鮮、春卷、應山滑肉、牛肉面、石花粉等。

2、喝

喝，喝什么？白酒、紅酒、啤酒、還是咖啡、茶、奶茶？這一類(lèi)主要集中在隨州大十字街、小十字街、烈山大道等路段。例如KTV、酒吧、清吧、咖啡屋、奶茶店等等。為了不打廣告，就不一一列舉了。

3、玩

這個(gè)“玩”就非常值得探討了。隨州是全國歷史文化名城。主要景區有：炎帝神農故里風(fēng)景區（AAAAA級）、國家級風(fēng)景名勝區大洪山（AAAA級）、千年銀杏谷（AAAA級）、廣水徐家河、廣水黑龍潭、高貴三潭（AAAA級）、桐柏山、廣水中華山、隨州市博物館、隨州文化公園、白云公園、神農公園、回龍寺公園、西游記漂流、封江水庫、明玉珍故里、曾侯乙墓遺址等。

4、樂(lè )

這個(gè)“樂(lè )”字如何定義呢？消遣、放松、排憂(yōu)？比如那些足療店啥之類(lèi)的；KTV之類(lèi)的；溫泉汗蒸等。在此不多描述，自行搜索。

總之，隨州，這座年輕的城市，正用他的活力和包容擁抱著(zhù)各種可能！

北宋的“汴京八景”是哪八景？現在還能在河南開(kāi)封看到嗎？

4100年建城史和建都史，八朝古都，北宋時(shí)期世界第一大城市，開(kāi)封的名頭原來(lái)是很響亮的，正如十幾年前《紐約時(shí)報》一篇讓開(kāi)封很失落的文章所說(shuō)的那樣，《從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼云煙》，這個(gè)標題對于開(kāi)封來(lái)說(shuō)，是很貼切的，開(kāi)封的輝煌，從大宋南遷之后，就開(kāi)始衰落了，一路衰落下去，但好歹還算個(gè)省會(huì )城市，到了建國后省會(huì )西遷，它連省會(huì )也不是了? ?真正是繁華落盡了。在這個(gè)背景下，說(shuō)起“汴京八景”這種話(huà)題，也只能算是對“東京夢(mèng)華”的懷念或自嗨而已。再說(shuō)，對于某地的“八景”或“十景”，原本就是歷史上文化人自嗨的產(chǎn)物，為什么不是“九景”、“十二景”？

繁臺春曉

對于“汴京八景”的感知，書(shū)面上是看到的較早的，最早的版本據說(shuō)是明代《明成化河南總志》一書(shū)中的記載。說(shuō)那“八景”是“艮岳行云，夷山夕照，金梁曉月，資圣熏風(fēng)，百崗冬雪，大河春浪，吹臺秋雨，開(kāi)寶晨鐘”。這“八景”我們想象的大概只有“大河春浪”和“吹臺風(fēng)雨”了。

開(kāi)封離黃河很近，那有個(gè)有名的河口，叫柳園口。很多年前，我去走黃河時(shí)，跟著(zhù)一干人等在那逗留過(guò)，那里淺水一灣，淺灘大片，還有不少的水鳥(niǎo)如白鷺、灰鷺等，風(fēng)光還是有點(diǎn)意思的。但要排進(jìn)現在的“八景”，估計“再議”的意見(jiàn)居多。但歷史上的柳園口，可不是這么個(gè)樣子，聽(tīng)黃河邊的老人們講，好幾十年前，黃河睡眠闊達十幾公里，不像現在這么寒磣，那足可見(jiàn)黃河的水大。

柳園口沒(méi)了”大河春浪“，現在變成了鳥(niǎo)類(lèi)的天堂。

而在明代，估計水還要大，那個(gè)時(shí)候黃河水是沒(méi)怎么治住的，開(kāi)封也飽受黃河水患，城市被淹了一次又一次，實(shí)在是提起黃河來(lái)，居民們會(huì )一肚子苦水，但文人雅士卻把大河也排上了“八景”之一，是他們的扯淡，還是不知民間疾苦，還真說(shuō)不清。但為何是“大河春浪”而不是”夏浪“或”秋浪“，大約是春節不是洪水季，黃河水不是渾黃的，再加上有新綠，所以有可愛(ài)的成分罷。而秋天又太蕭瑟，讓人感傷，不適合對外炫耀，所以只有”大河春浪“，最對得上文人的胃口。

吹臺風(fēng)雨，能有啥稀奇的？

吹臺風(fēng)雨，我是去過(guò)的，至今還有那么一個(gè)高臺，相傳是漢代集會(huì )尋歡的場(chǎng)所，不知道明代那兒的風(fēng)雨跟別的地方的風(fēng)雨有何不同，是荒郊野嶺，行人少至之地，風(fēng)雨交加，密林密布，更適合離別踐行？

也許各自的胃口不同，別人編纂的”汴京八景“，不合我的調調，我要加點(diǎn)自己的增量。這個(gè)”我“，就是明代的李濂，他鼓搗了個(gè)第二版的”汴京八景“，包括繁臺春曉，鐵塔行云，金池過(guò)雨，州橋明月，大河濤聲，汴水秋風(fēng)，隋堤煙柳，相國霜鐘。

禹王臺公園，可是當年的梁園？

前人的胃口，早晚會(huì )被認吊光，到了清朝乾隆見(jiàn)年，有人不太服氣，大筆一揮，在纂修《祥符縣志》時(shí)，把“汴京八景”中的“大河濤聲”刪去，增添了“梁園雪霽”，把“金池過(guò)雨”改為“金池夜雨”，把“汴水秋風(fēng)”改為“汴水秋聲”，把“繁臺春曉”改為“繁臺春色”，修改過(guò)的“汴京八景”一直流傳至今。

刪掉”大河濤聲“，大約是因為這個(gè)時(shí)期黃河已經(jīng)被治理好了，不太怎么泛濫了，。開(kāi)封人聽(tīng)個(gè)濤聲不像先人們那么容易了。你要再弄個(gè)這景，外地人來(lái)了欣賞不到，人家不罵娘才怪。這個(gè)修改或有一定道理。

增加個(gè)”梁園雪霽“，這個(gè)”梁園“，大概還是那個(gè)吹臺的變異，梁園那個(gè)地方，好像也在禹王臺吧，那個(gè)地方，是歷史上的梁園所在地。

至于北宋時(shí)期的”汴京八景“，不知道有沒(méi)有啥說(shuō)法，沒(méi)有研究過(guò)。河大歷史系是宋史研究的高地，他們估計有研究，開(kāi)封現在不少景區的重建，都是他們的”杰作“，估計北宋時(shí)期的”汴京八景“，到底有沒(méi)有，他們應該有個(gè)說(shuō)法。

現在在開(kāi)封能看到的清代流傳下來(lái)的“八景”，梁園? ?霽應該能看到吧，但此梁園不一定就是當年的梁園了，現在的雪景跟當年的雪霽相比，估計也比不出來(lái)什么名堂?，F在要把它作為一景，恐怕沒(méi)多少人會(huì )認賬。禹王臺公園的冷冷清清，實(shí)在是配不上“一景”的名頭，門(mén)票雖然只有10元，還是吸引不來(lái)人，都去看那個(gè)清明上河園去了，都喜歡看假古董，開(kāi)封人也熱衷于制造假古董，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )在意“八景之一”。

鐵塔行云，還有那個(gè)味道不？

鐵塔行云，還是存在的，鐵塔公園還在那里。它也是我最早去過(guò)的開(kāi)封景點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)已經(jīng)有20多年了。鐵塔還是那座鐵塔，行云不一定有當年行云的風(fēng)光了?，F代的建筑都在高處走，一個(gè)當年地標性的建筑，也就顯不出它的高大上來(lái)。有周邊的高樓遮擋，能不能行過(guò)來(lái)云也說(shuō)不定。

繁臺也還在，這個(gè)還在，說(shuō)的是它那個(gè)繁塔還在，也成了一個(gè)公園吧。從那里路過(guò)幾次，都沒(méi)有進(jìn)去過(guò)。好像從禹王臺公園遙遙看到過(guò)，但也記不清楚了。似乎傳說(shuō)那里曾經(jīng)是開(kāi)封最高的地方，從那里可以俯視整個(gè)的開(kāi)封，而開(kāi)封又像一個(gè)碗，四周高，中間低。所以黃河水進(jìn)城，淹個(gè)爽快。繁臺那么高的一個(gè)地方，無(wú)論春曉還是春色，應該看上去不錯吧。

州橋明月與汴河遺址發(fā)掘現場(chǎng)，還能再現州橋明月嗎？

州橋明月，我知道它的位置。十幾年前，去開(kāi)封出差，住過(guò)一個(gè)叫三毛洗浴中心的地方。它前面的廣場(chǎng)，就是州橋明月的所在地。只不過(guò)，州橋已經(jīng)被深埋在地下了，早聽(tīng)說(shuō)一直要挖出來(lái)，一直沒(méi)挖，到現在終于被挖了出來(lái)。挖出來(lái)還有啥意義？還能看到州橋明月嗎？周?chē)际菬艋鹜鞯母邩?，明月都難得一見(jiàn)，再把明月跟州橋搭配在一起看，也只能意淫了。再說(shuō)，州橋是和水系聯(lián)系在一起才有意境的，那個(gè)地方，沒(méi)有了水系，地底下弄一個(gè)不著(zhù)邊際的州橋，沒(méi)了環(huán)境的襯托，還有啥意思？

金池夜雨，是個(gè)什么樣的感覺(jué)？

那個(gè)“金池過(guò)雨”也好，“景池夜雨”也好，我是很排斥的，開(kāi)封去了無(wú)數趟，都沒(méi)興趣去瞧上一眼，我不喜歡開(kāi)封的這種造假古董，開(kāi)封府，天波楊府……都感覺(jué)很沒(méi)意思。人造的古董，夜雨也好，過(guò)雨也好，沒(méi)了歷史的依托，也就沒(méi)了靈魂，沒(méi)了意蘊。

相國寺是去過(guò)多次的，還到那里看過(guò)菊花。有一年黃昏時(shí)分，坐著(zhù)一個(gè)三輪車(chē)在它前面的街道上走過(guò)，晃晃悠悠的，看著(zhù)熙攘的人流，忽然就聽(tīng)到那么一陣鐘聲，感覺(jué)還是蠻有年代感的。這個(gè)“相國鐘聲”，可能還有一點(diǎn)味道，雖然相國寺已不是當年的相國寺，但給人的感覺(jué)有那么一點(diǎn)味道。

相國鐘聲還是可以聽(tīng)聽(tīng)的

至于“汴水秋聲”與“隋堤煙柳”，真不知道在哪里了，汴水已經(jīng)不存，這兩個(gè)景致，連想象的余地都沒(méi)有了。

印象里，我對開(kāi)封的兩個(gè)地方印象比較深刻。一個(gè)是鼓樓夜市，22年前去的時(shí)候，窄小窄小的街道，破破爛爛的建筑，浸透了歷史的風(fēng)煙，街道上到處都是小攤小販，還有此起彼伏的吆喝聲。徜徉其中，仿佛感知到了清明上河圖中的“東京夢(mèng)華?？上У氖?，開(kāi)封它不在乎這個(gè)，它把原來(lái)的鼓樓那條街道摧毀了，重建了仿古的房子，夜市的攤位也是越來(lái)越坑人，以致于再去到那里，感覺(jué)索然無(wú)味。有那么多次，還是夢(mèng)見(jiàn)我曾經(jīng)去過(guò)的鼓樓，現在走到那里，都想快步趕緊離開(kāi)。如果原來(lái)的那個(gè)夜市還存在，足可以上現代版的”汴京八景“了。

開(kāi)封的古城墻，還有古的味道嗎？

還有一個(gè)地方，好像在開(kāi)封西郊的一段城墻，斑斑駁駁地深埋在一片沙丘之中，旁邊是一片槐樹(shù)林。? ??們是在黃昏時(shí)分經(jīng)過(guò)那里，血紅的夕陽(yáng)正落在上方，感覺(jué)便瞬間來(lái)了。不知道這段城墻現在怎么樣了，黃沙被清理了？槐樹(shù)被砍伐了？我甚至說(shuō)不清楚它們的位置？如果它還在那里，保持著(zhù)原狀，叫個(gè)”古城落日“啥的，肯定有意思?？纯船F在新長(cháng)出的那么多城墻，我一直擔心那段城墻的命運，不知道有沒(méi)有開(kāi)封當地人知道這個(gè)地方。20多年前，我們好像是從開(kāi)封化肥廠(chǎng)往西走，去開(kāi)封警校的路上遇到的?，F在是一點(diǎn)影響都沒(méi)有了。

在書(shū)上可以看見(jiàn)

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