導讀：沿河縣霸王谷景區 沿河縣霸王谷景區介紹 1. 沿河縣霸王谷景區介紹 2. 沿河縣好玩的景區 3. 貴州沿河霸王谷簡(jiǎn)介 4. 沿河霸王谷景區門(mén)票 5. 沿河霸王谷門(mén)票價(jià)格 6. 沿河縣風(fēng)景旅游地方 7. 沿河土家族自治縣霸王谷 8. 沿河縣有哪些景區

1. 沿河縣霸王谷景區介紹

梵凈山，銅仁大峽谷，碧江區九龍洞，江口縣云舍土家第一村，石阡古溫泉，萬(wàn)山區朱砂古鎮，銅仁中南門(mén)古城，松桃縣苗王城，松桃縣紅石林，思南縣九天溫泉，碧江區九龍洞溫泉，沿河縣烏江山峽，江口縣寨沙古寨，江口縣大金佛寺，江口縣亞木溝，印江縣木黃鎮紅二、六軍團會(huì )師遺址，石阡縣啟靈橋，思南縣石林景區，銅仁十里錦江，碧江區三江公園，萬(wàn)山區影視城，碧江區天生橋峽谷，石阡縣佛頂山，石阡縣堯上仡佬族古村寨，石阡縣仙人街景區……

2. 沿河縣好玩的景區

不要門(mén)票，免費的。古夫河水利風(fēng)景區規劃總面積204平方公里，其中水域面積4平方公里。景區以古夫河上水利工程及河湖景觀(guān)為基礎，結合昭君文化丶民俗文化，實(shí)行“一心一帶二園四區＂的總體布局。以鄧家壩高鐵站為中心，充分發(fā)揮古夫鎮重要的交通樞紐地位，打造古夫特色水鎮和沿江水景觀(guān)帶，把古夫鎮建設成興山縣香溪國際旅游休閑區的重要旅游集散地。

古夫河水利風(fēng)景區內有古夫河及其支流毛家河丶馬家河等河流，河水清澈見(jiàn)底，沿河沿路是飛濺的瀑布，溪水潺潺；古洞口一級丶二級水庫形成的庫區湖面，水質(zhì)清澈，水面寬廣，水藍如碧。

3. 貴州沿河霸王谷簡(jiǎn)介

霸王酒就高粱燒

東山項村自古傳承者霸王項羽的制酒技藝，其制成的酒叫霸王酒。當地人叫做燒酒。燒酒有麥燒、谷燒、米燒、番薯燒、礱糠燒等品種，但在蘭溪人眼里，就是稀有、價(jià)高又有保健作用的蕎麥燒也算不得好酒，唯有純高粱燒才“正宗”。曾有品酒師贊揚霸王酒“絕不遜于茅臺、五糧液”，并稱(chēng)其為“小茅臺”、“賽茅臺”。

東山項村人土法“燒”燒酒，要請專(zhuān)業(yè)的師傅。燒酒師的手藝大多家傳，除了能巧妙運用蒸餾原理，他們手中往往還握有祖傳的酒曲配方，不用他的酒曲，產(chǎn)量不會(huì )高，甚至燒出的酒也無(wú)法入口，像“馬尿”。

“燒”燒酒時(shí)，會(huì )飄來(lái)陣陣濃香，大老遠就能聞到，若處在下風(fēng)向，酒香可以飄出一里以上。循香而去，便可以看到“燒”燒酒人家的灶臺上按了一只特制的大木桶，上面架一只能循環(huán)流水的鐵水壺，灶堂里大塊木柴一燒，鐵水壺里便滴滴嗒嗒流出醇香撲鼻、晶瑩剔透的梅江燒來(lái)。

燒酒初出，如細雨天的檐頭滴水，稱(chēng)“滴燒”，酒精度最高，梅江人視為珍品。接著(zhù)，雨越下越大，“檐頭滴水”也越滴越快，猶頭細泉汩汩而流，流得時(shí)間越長(cháng)，產(chǎn)量越高，酒往往越好。一擔高粱米，大多只能燒30余斤。要再燒下去，又成滴狀，那便是酒尾巴了，味淡而無(wú)勁。

4. 沿河霸王谷景區門(mén)票

項王公園位于湖州奉勝門(mén)遺址附近，飛鳳大橋和城北水閘之間河段的南岸。奉勝門(mén)又叫“霸王門(mén)”，傳說(shuō)項羽率八千江東弟子西擊暴秦，就是從該門(mén)“破兇門(mén)而出”。

項王公園景點(diǎn)包括：包括城門(mén)、項王長(cháng)廊等。在原奉勝門(mén)遺址西北處為城門(mén)與城樓（項王樓），城門(mén)西北側為項王長(cháng)廊，南側為廣場(chǎng)，兩側綠地圍合烘托。在公園中共設置三組雕塑，其中城門(mén)北側正中放置項羽主雕，廣場(chǎng)東西兩側分置二組馬拉戰車(chē)雕塑，沿河還有親水平臺。

在城門(mén)之上，建造了一座傳統木結構的項王樓，內部展示項羽生平事跡資料。距城門(mén)西北側的項王長(cháng)廊采用傳統廊亭做法，一側觀(guān)水，一側賞園。景墻上用陶版浮雕篆刻項羽生平典故以及項羽在湖州的一些傳說(shuō)故事，整個(gè)項王公園周?chē)紳B透著(zhù)濃郁的歷史氣息。

5. 沿河霸王谷門(mén)票價(jià)格

五代十國被史學(xué)家稱(chēng)為“亂斯極矣”? ??藩鎮割據，戰亂相續，“城頭變幻大王旗”，政權更迭，災荒頻繁。當時(shí)，北方“十室九空”，百姓生活在水深火熱之中。吳越國以今天的浙江為主體，以杭州為都城，全盛時(shí)期疆域包括浙江、上海、江蘇南部和福建東北部一帶。吳越王錢(qián)镠實(shí)行“善事中國，保境安民、發(fā)展農?！钡拿髦遣呗?，使吳越國成為長(cháng)三角區域的“江南水鄉”以及美麗富饒的“魚(yú)米之鄉”。古代上海地域為吳越國轄區，留有不少這一時(shí)期的重要文化遺跡。

一項項水利工程

成就古代上海四大名鎮

史書(shū)記載，錢(qián)镠關(guān)注民生，重視經(jīng)濟建設。他修建錢(qián)塘江海塘，疏浚西湖、太湖等一系列水利工程，直接造福江南民眾。

《吳越備史》記載：“貞明元年置都水營(yíng)使，以主水事。募卒為部，號曰：撩淺軍……凡七八千人。常為田事?！庇衷疲骸熬用?，旱則運水溉田，澇則引水出田，民得致力桑農，吳越富庶，自此盛于東南?！?/p>

錢(qián)王疏浚、開(kāi)鑿蘇州到松江的河流，從吳淞江經(jīng)封浜，穿越南翔、小南翔、墩前、大場(chǎng)、江灣，流入黃浦江，另一支流折北進(jìn)入太湖流域，長(cháng)40余公里。同時(shí)，沿河建造堰閘，以時(shí)蓄疏，不畏旱澇，便利舟楫。這一項項水利工程，成就了古代上海地區的金羅店、銀南翔、銅江灣、鐵大場(chǎng)四大名鎮，也讓百姓過(guò)上平安、富足的日子。

古時(shí)，吳淞江怒濤洶涌，“霸王潮”頻仍，堤岸常被沖垮，百姓深受水患之苦。傳說(shuō)，楚霸王烏江自裁后陰魂不散，化為江潮復仇。于是，民眾建起廟宇，取西漢名賢之名，如張良廟、蕭何廟等，欲鎮“霸王潮”。至今，嘉定徐行還存有規模宏大的曹王廟（曹參）。

為解決“霸王潮”的侵害，錢(qián)镠特意組織一支浩大的水利大軍，并征用大量民工開(kāi)塘挖河。在吳淞江入?？诘牡胤?，開(kāi)鑿了一條河，俗稱(chēng)“錢(qián)溪”或“錢(qián)家浜”，今名走馬塘河（位于彭浦新村），從根本上解決了旱澇災害給百姓帶來(lái)的苦難。因在治水中作出的巨大貢獻，錢(qián)王被一些兩浙百姓奉為“海龍王”，海寧鹽官鎮還建有祭祀錢(qián)王的海神廟。

錢(qián)溪為何改稱(chēng)為“走馬塘河”？據清代《大場(chǎng)續志》記載：“走馬塘又稱(chēng)錢(qián)溪，系吳越王錢(qián)镠所開(kāi)設，以收漁鹽之利，宋名將韓世忠屯兵江灣、大場(chǎng)一帶，于塘岸走馬往來(lái)，人遂稱(chēng)走馬塘云?！?/p>

走馬塘之名最早見(jiàn)于明朝萬(wàn)歷年間修撰的《嘉定縣志》。邑人周兆漁有詩(shī)贊：“走馬塘邊走，寒云澹放晴。千畦騰水氣，萬(wàn)葉戰秋聲。林?zhù)B語(yǔ)誰(shuí)解，岸花開(kāi)不名。竹橋潮半沒(méi)，難覓于陂行?！?/p>

這樣一條極不尋常的河流，連接著(zhù)800年前的南宋，承載著(zhù)1000多年前吳越國的輝煌。古賢雖與今人漸行漸遠，但當年開(kāi)河建閘、軍民手推肩扛的震天號聲以及韓世忠巡視河塘、保家衛國的馬蹄聲，依然久久回響在歲月的風(fēng)雨之中。

手書(shū)金字蓮花經(jīng)

成就名揚天下的吉祥七寶

上海自古就是富貴藏寶之地。地處閔行的七寶老街，至今保存著(zhù)北宋時(shí)期的格局。街上有一座古寺，名曰七寶教寺，寺內曾藏有七件寶貝：飛來(lái)佛、氽來(lái)鐘、金雞、玉筷、玉斧、梓樹(shù)和金字蓮花經(jīng)；還有一棵高聳入云的千年古樹(shù)——梓樹(shù)，據說(shuō)是上?，F存梓樹(shù)中年歲最長(cháng)的。其中，七寶之一的《吳妃手抄金字蓮花經(jīng)》是錢(qián)王賜予的，稱(chēng)得上是跨越千年的珍寶。

五代十國時(shí)期，中原出現反佛事件，錢(qián)王尊崇佛教，曾巡幸松江，到陸寶庵游憩禮佛。據說(shuō)，西晉文學(xué)家、世稱(chēng)“云間二陸”的陸機、陸云兄弟，被晉成都王司馬穎殺害。陸氏后裔修陸寶祠用來(lái)祭祀，后更名為陸寶庵。

佛教有金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、? ?瑙七寶，此七寶為珠寶中的靈物，蓄納了佛家凈土的光明與智慧。陸寶庵諧音六寶，錢(qián)王覺(jué)得內涵不夠完美，便賜下《妙法蓮花經(jīng)》，曰“此乃一寶也”，成就吉祥的七寶。隨行的吳妃道：“七寶善緣，得三寶而國泰，得七寶而民安，此乃陸寶的佛緣，菩薩的慈悲，大王的洪恩，吳越黎民的福緣也?！?/p>

《松江府志》《青浦縣志》分別記載了七寶形成的過(guò)程：“七寶故庵也，初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經(jīng)曰：‘此乃一寶也’，因改名七寶。后徒于鎮，遂以名”。吳妃用金粉恭錄的《妙法蓮花經(jīng)》被僧眾視為珍寶，朝代更替，世代傳承，七寶寺、七寶鎮也一步步名揚天下。

《吳妃手抄金字蓮花經(jīng)》流傳至今，也與諸多仁人志士的悉心管藏與保護分不開(kāi)。日寇侵占上海期間，欲掠奪蓮花經(jīng)。面對威逼利誘、軟硬兼施，愛(ài)國寺僧不為所動(dòng)，冒死保護國寶，成為一段佳話(huà)。

新中國成立后，寺僧將《吳妃手抄金字蓮花經(jīng)》無(wú)償獻給國家，今在上海歷史博物館展出，深受觀(guān)眾的喜愛(ài)。每次我去上海歷史博物館，總要上樓欣賞這件珍貴的歷史文物，仔細品味其美妙的書(shū)法藝術(shù)和文化價(jià)值。想當年，吳妃懷著(zhù)虔誠之心書(shū)寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)，胸中一定會(huì )升騰起對蓮花經(jīng)的敬意。

《妙法蓮華經(jīng)》是中國佛教史上有著(zhù)深遠影響的一部大乘經(jīng)典。該經(jīng)譯文流暢、文字優(yōu)美、比喻生動(dòng)、教義圓滿(mǎn)，讀誦此經(jīng)是中國佛教徒較為普遍的修持方法?！秴清殖鹱稚徎ń?jīng)》原本31頁(yè)，至清末只剩24頁(yè)，后來(lái)僅存19頁(yè)。1951年春，龍華區人民政府接收《吳妃手抄金字蓮花經(jīng)》后，即轉交博物館珍藏。

相傳，吳越國王錢(qián)镠之妃花了五年時(shí)間，用金粉正楷在藍色綃紙上書(shū)寫(xiě)蓮花經(jīng)，其筆力遒勁、娟秀自然，有唐楷遺韻。舊《青浦縣志》稱(chēng)其“墨色燁然，是唐物”?！秴清殖鹱稚徎ń?jīng)》折射出吳越國對宗教及文化的重視，也反映了當時(shí)貴族女子的頗高藝術(shù)修養，對于研究五代十國時(shí)期的文化藝術(shù)具有較高的價(jià)值。

三國舊地善緣續接

成就跨越千年的龍華寶塔

滬上最古老的大型地面建筑龍華古塔，為全國重點(diǎn)保護文物?！褒埲A晚鐘”曾是滬城八景之一，也是江南著(zhù)名的古跡。據傳，龍華古塔是三國東吳赤烏十年吳王孫權為孝母而造，或曰“報恩寺”。

龍華古塔也是吳越國先人留給上海的珍貴文化遺產(chǎn)。古塔樓臺閣制，磚木結構，塔體橙黃，古樸典雅。塔高40.40米，七層八面，剎桿高聳；塔身每一層均有平座、勾欄，遠遠望去曲欄重重、飛檐高翅、伸展深遠，微風(fēng)輕拂，鈴聲悠揚，清脆悅耳。

據清代康熙、乾隆年間《上?？h志》記載：“龍華教寺相傳寺塔為赤烏年建，殿宇創(chuàng )于唐垂拱三年，廢于黃巢時(shí)鎮將張郁之后?！泵鞒尉溉f(wàn)歷年《上?？h志》云：龍華教寺，相傳吳越忠懿王嘗夜泊浦上，風(fēng)雨驟至，草莽間神光燭天，鐘梵隱然，詢(xún)其地，龍華寺基也，遂命重建。

可見(jiàn)，龍華塔在唐末戰火中被毀，吳越國加以重建。晚唐詩(shī)人皮日休有《龍華夜泊》詩(shī)云：“今寺猶存古剎名，草橋霜滑有人行。尚嫌殘日清光少，不見(jiàn)波心塔影橫?！痹?shī)作生動(dòng)描寫(xiě)了龍華的自然景觀(guān)，也印證了當時(shí)龍華寺已毀于戰亂。

吳越國忠懿王錢(qián)弘俶系錢(qián)镠之孫，在位30年，曾鑄造阿育塔84000座，分藏東南亞、日本、韓國等地。有一次，錢(qián)弘俶停泊滬上南浦，得知此處為龍華古塔遺址，遂命僚屬張仁泰重建寺廟塔，并賜金像觀(guān)音、善財童子、龍女各一尊，金字藏經(jīng)一百零八函。

清代咸豐十年，太平天國戰亂，龍華寺院遭毀。今龍華寺于光緒年間重建，目前保存下來(lái)? ??古塔結構、磚身則仍為吳越國舊物，算起來(lái)已有千年歷史了。

千年龍華古塔，為靈氣凝聚的佛教圣地。不過(guò)，隨著(zhù)上海城市建設的飛速發(fā)展，龍華寺地面沉降，加上四周路面不斷抬高，塔身第一層幾乎埋進(jìn)地里；加之排水系統不夠順暢，致使木柱長(cháng)期浸泡在水里，難免腐爛變質(zhì)。國寶文物，不可疏忽，這些問(wèn)題引起了市委、市政府的高度重枧。

如今，馬路已改道，古塔與寺院融為一體，僧眾歡欣不已。上海錢(qián)氏宗親聞?dòng)嵑罄^續善緣，捐資100萬(wàn)元，希望古塔能采用現代冷光源技術(shù)，以進(jìn)一步避免漏電等意外事故。同時(shí)，又可讓龍華古塔的燈光天天亮起來(lái)，為上海增添祥瑞之氣。

仰望千年龍華古塔，不禁令人感慨：“九峰結穴，三會(huì )居停；天人德合，今古道承。繩趨尺步，駿烈清芳；肇自百善，恢而倍馨?！?/p>

總之，上海是有著(zhù)深厚歷史文化底蘊的都市。吳越國的珍貴文物見(jiàn)證了昔日的富足和輝煌，也豐富了長(cháng)三角文化的內涵，必將激勵后人踏著(zhù)先賢的腳步譜寫(xiě)新篇章。

6. 沿河縣風(fēng)景旅游地方

黃河樓位于黃河西岸、青銅峽濱河大道東側，是寧夏回族自治區打造沿黃城市帶標志性建筑物。內設黃河中國歷史文化展覽館、黃河寧夏歷史文化展覽館、黃河印象展覽館、黃河文化演藝廳等。

是全方位展示黃河五千年燦爛文明的博物館、黃河文化匯寧夏的重要載體和西部乃至全國的知名旅游景點(diǎn)。中華黃河樓內設黃河中國歷史文化展覽館、黃河寧夏歷史文化展覽館、黃河印象展覽館、黃河文化演藝廳等。

7. 沿河土家族自治縣霸王谷

貴州距離重慶最近的縣城，縣城往北10公里就到了重慶地盤(pán)。

貴州省和重慶市交界，那你知道貴州距離重慶最近的縣城是哪一個(gè)嗎？注意是到重慶轄地，并不是指到重慶中心城區。這個(gè)縣城就是銅仁市沿河縣的縣城。

烏江是貴州最大的河流，在重慶涪陵區注入長(cháng)江，而沿河縣城就在烏江邊上，是烏江貴州段最下游的縣城。

沿河縣（全稱(chēng)沿河土家族自治縣）和重慶市彭水縣、酉陽(yáng)縣交界，沿河縣城位于省界附近，從沿河縣城往北約10公里，就到達了重慶的地盤(pán)。

沿河縣有四個(gè)街道辦，其中團結街道就在省界上，雖然團結街道不算縣城核心區，但是理論上它也是縣城的一部分，因此可以說(shuō)“沿河縣城”與重慶轄區隔河相望了——與團結街道一河之隔的是重慶酉陽(yáng)縣萬(wàn)木鎮。

獨特的地理位置，讓沿河縣成為了黔、渝、湘、鄂邊區物資的集散地，素有“黔東北門(mén)戶(hù)，烏江要津”的美譽(yù)。烏江航道、高速公路穿過(guò)，讓沿河縣水陸通達、交通較為便利。沿河縣目前還沒(méi)有鐵路穿過(guò)，縣城距離最近的火車(chē)站重慶酉陽(yáng)站，有約60公里的路程。

沿河是全國四個(gè)單一的土家族自治縣之一，這里有土家文化，以及紅色文化、烏江文化交織，山川秀麗，民風(fēng)樸素，旅游資源較為豐富。

烏江在沿河縣境內流經(jīng)超過(guò)100公里，被稱(chēng)為“烏江百里畫(huà)廊”，這里集雄、奇、險、秀為一體，夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個(gè)峽長(cháng)達89公里，景致不輸長(cháng)江三峽，烏江山峽是國家級風(fēng)景名勝區（4A）和水利風(fēng)景區。

沿河縣還有麻陽(yáng)河黑葉猴保護區、霸王谷自然風(fēng)景區、貓山、珠瑙巖、黑水石林、朱家洞、三星洞、玉荷洞、猴窩子洞、官舟水庫、包家園水庫、峽門(mén)口水庫、黔東特區革命委員會(huì )舊址、紅軍渡廣場(chǎng)等等眾多旅游資源。

8. 沿河縣有哪些景區

為大家盤(pán)點(diǎn)中山好玩的地方，很適合周末閑時(shí)出去看看!

1、中山市孫中山故里

孫中山故里旅游區坐落在廣 東省中山市南朗鎮翠亨村,東臨珠江口，西靠五桂山，毗鄰港澳，距中山市城區約20公里，距廣州城區約90公里，隔珠江口與深圳、香港相望，總面積達3.15平方公里。旅游區涵括孫中山故居紀念館、翠亨村、中山城、辛亥革命紀念公園和犁頭尖山五個(gè)核心景區，全方位呈現了孫中山從出生成長(cháng)到進(jìn)行革命活動(dòng)的相關(guān)歷史遺跡。2016年11月4日孫中山故里旅游區被國家旅游局授予國家“5A級景區”牌匾，是中山市首個(gè)、廣東省內第12個(gè)國家5A級旅游景區，也是廣東省內第一個(gè)以文化為品牌的國家5A級旅游景區。

2、長(cháng)江水世界

中山長(cháng)江水世界擁有先進(jìn)的水上娛樂(lè )設備，愛(ài)琴海灣由扇狀人造海和近 2000 平方米的銀色人造沙灘組成，人造海浪可達 1.5 米高，86 余米的海岸線(xiàn)讓人們親臨海邊，感受浩瀚無(wú)邊的湛藍海洋。巨大的造浪池內海浪洶涌，碧波滔天，左、右邊浪、雙邊浪、突起浪、排浪、階梯浪等等交錯而來(lái)，置身大海感受跌宕起伏的海浪?？傞L(cháng)度570米的從林漂流，游客可躺在特別設計的泳圈上沿河漂流，除有常規的水流加速設備外，叢林漂流還增加了人工造浪系統，故水流亦時(shí)急時(shí)緩。

3、偉豐農場(chǎng)

偉豐生態(tài)農場(chǎng)位于中山市民眾鎮新倫村，景區沿河而建，四面環(huán)水，環(huán)境優(yōu)美，是一個(gè)集生態(tài)農業(yè)、旅游觀(guān)光、休閑度假、娛樂(lè )拓展、特色餐飲、健康養生于一體的農業(yè)生態(tài)旅游區。。旅游區總面積達660畝，園區內設有花卉觀(guān)賞、有機蔬果品嘗、戶(hù)外拓展、兒童游樂(lè )、水上餐廳、野炊燒烤、“小農夫”實(shí)踐體驗等休閑游玩項目，讓游客遠離喧囂都市的同時(shí)體驗淳樸水鄉的農家生活，享受回歸田園的感覺(jué)。

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