古印度早期文明斷滅印度次大陸這個(gè)地方從地理與文明上說(shuō)都算東方。從歷史資料看，印度次大陸也算很早就有人類(lèi)活動(dòng)的，據說(shuō)舊石器時(shí)代就有梭安文化和馬德拉斯文化。到中石器時(shí)代，文化遺址有較為廣泛的分布。西歷前5000年左右進(jìn)入新石器時(shí)代。比較西亞前9000年到前8000年左右進(jìn)入新石器時(shí)代要晚。比中國前10000年左右新石器與陶器已經(jīng)出現就更晚。那么，你就知道進(jìn)入新石器時(shí)代又是東方之正中華最早的，帝出乎震的表現是有不同時(shí)代表現的。但是，總歸印度這個(gè)地方是有不同時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)的，文化發(fā)展還算有時(shí)間遞進(jìn)層次。一般所說(shuō)的印度河流域文明是指再后兩千多年，到前2800年左右，19世紀末20世紀初發(fā)現命名的哈拉帕文明出現。這個(gè)時(shí)間大約也是中國良渚文明出現之后。鼎盛期在前2200年至1800年，相當于中國堯舜時(shí)代到夏代初期。資料說(shuō)哈拉帕文明東西達1600公里，南北1400公里，遺址有250余處。但這應該不是見(jiàn)方的，大家看印度河流域，是個(gè)斜長(cháng)的形態(tài)。文明遺址結構包括城市和村鎮，這更類(lèi)似中國的邦國。這個(gè)哈拉帕文明，其中以摩亨佐達羅和哈拉帕為有規模和著(zhù)名。兩個(gè)古城發(fā)掘出的古物很相似，好像兩個(gè)姐妹城。遺址顯示的經(jīng)濟基礎是農業(yè)加貿易的，又可以證明古文明的起源農業(yè)是有重要經(jīng)濟基礎意義的。哈拉帕文明城市規模比較大，城市建設給人印象比較深。如摩亨佐-達羅，全城劃分12個(gè)街區，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統，有的住宅精美寬敞。城內居民住房家家有井和庭院。房屋的建材是用燒制過(guò)的磚塊建造的。除了完善的公共設施之外，還有通向印度河、阿拉伯海的港埠。但是，不要以為這里在當時(shí)就那么先進(jìn)得不得了，文明形態(tài)是有差異的，據說(shuō)這里的遺址顯示住房水準都一樣，沒(méi)有宮殿、神殿一類(lèi)的建筑，整個(gè)摩亨佐-達羅沒(méi)有防御系統和攻擊武器，也沒(méi)有精美奪目的藝術(shù)作品。這里的燒磚是值得文明比較一下的。古埃及的建筑物用的是石頭。兩河流域的建筑物用太陽(yáng)曬干的磚，沒(méi)有經(jīng)過(guò)燒制。印度河流域這個(gè)文明用的是用窯內燒的磚，而且尺寸一致，顯示了一定組織能力。說(shuō)道這里，國人應該會(huì )關(guān)心中國那個(gè)遠古時(shí)代的建筑材料。在考古挖掘陜西省西安市藍田縣新街遺址過(guò)程中，考古考古工作者發(fā)現了幾件燒結磚殘塊與一件未燒制的土坯磚塊，材質(zhì)為泥質(zhì)紅陶，經(jīng)檢測磚的年齡已經(jīng)超過(guò)5000年。也就是說(shuō)是目前發(fā)現的世界上最早的燒制磚。檢測發(fā)現土坯磚塊邊緣整齊，推測應該是采用木制模具成形的。檢測燒結磚塊，燒成的溫度在850-900℃。另外發(fā)現一件龍山文化時(shí)期的磚，經(jīng)檢測年代在西歷前2880年-前2490年時(shí)間范圍。不僅有燒磚，還有瓦片。在寶雞市陳倉區橋鎮遺址，發(fā)現了龍山文化時(shí)期的筒瓦、板瓦、槽型瓦。專(zhuān)家鑒定這些瓦片的歷史可以追溯到4000年以前。是我國發(fā)現的最早建筑陶瓦，堪稱(chēng)華夏第一瓦。那也就是說(shuō)比印度河流域文明更早中華已經(jīng)有了燒磚，大約同期還有了不止一種建筑用瓦。摩亨佐-達羅的城市規模是比較大的，據說(shuō)面積達260公頃，周長(cháng)約有5公里。之前或大約同期的中國古城有多大？良渚古城是290公頃，周長(cháng)6.6公里。比摩亨佐-達羅時(shí)間還早。大約同期寶墩古城擴建最大時(shí)300公頃。陶寺，280公頃。石峁，425公頃。大家看看，把印度河流域遺址叫文明，把中國二里頭甚至商朝以前都叫文化，合理嗎？專(zhuān)家們不講給大家，一概用文明一詞屏蔽，不是對中華文明發(fā)展的掩蓋和貶低嗎？對于印度河流域這個(gè)遺址一般都稱(chēng)為文明，在這個(gè)遺址發(fā)掘出不少印章，印章上有刻 劃符號，在天青石、陶土、象牙和銅制成的約2500件印章上說(shuō)是共有文字符號500個(gè)左右。按說(shuō)印章上的符號應該是不構成句子的，更不成文章。有的資料說(shuō)不能確定是文字還是圖像符號，那么，怎么又有人說(shuō)是文字了？為何不叫刻畫(huà)符號呢？中國7000年前的雙墩遺址630多個(gè)刻畫(huà)符號不是都叫符號嗎？這個(gè)叫法的差異是誰(shuí)、怎么定的？印度這些所謂印章文字，據說(shuō)學(xué)者做了各種努力都未能解讀。這又給我們一個(gè)深深的思索和疑問(wèn)。印章文字未能解讀，中國甲骨文還有不少文字未能解讀。那么，古埃及、蘇美爾的所謂文字怎么都解讀了？哈拉帕文化遺址據說(shuō)考古發(fā)現存在多種金屬冶煉，包括銅、錫、鉛、金、銀等。能用熔蠟法鑄造銅錫合金及銅砷合金。能制成斧、鑿、刀、矛、箭頭、鋸等工具。還能制成鏡子、燈、蠟臺以及人物、動(dòng)物雕像等藝術(shù)品。但我讀的書(shū)中未見(jiàn)有具體介紹。而且，這個(gè)介紹似乎又與有的資料說(shuō)沒(méi)有防御系統和攻擊武器，也沒(méi)有精美奪目的藝術(shù)作品有些許矛盾。該遺址有不錯的紡織業(yè)，哈拉帕人精通棉、毛紡織技術(shù)。懂得從茜草中提取紫紅色染料，發(fā)現有染缸，有紡織品染色技術(shù)。哈拉帕遺址有制陶業(yè)。家用陶器已用陶輪成批生產(chǎn)。燒制工藝很好，但大多是素陶，造型缺乏美感。一些遺址中也發(fā)現有上秞彩陶。中國大地灣文化遺址已經(jīng)發(fā)掘出距今7800年的彩陶。中國“彩陶文化分布廣泛，延續時(shí)間長(cháng)，從距今8000年左右到距今3000年左右，綿延了5000年左右?？缭嚼瞎倥_、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家嶺、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術(shù)成就最高?！惫廖拿魉坪跏遣辉趺从邪l(fā)展的。據說(shuō)它在前2500年左右達到成熟期在以后的一千年中實(shí)際上處于靜止不變的狀態(tài)。而且據說(shuō)這些城市每遭到洪水毀滅性破壞后，重建的新城市總是跟原來(lái)的城市一模一樣。這個(gè)說(shuō)法給我們一個(gè)重要提示，就是印度河這個(gè)地方?jīng)]有受到與它比較近的兩河流域的什么影響嗎？如果有，那么為何長(cháng)期不變？交流是一定有變化的。而如果印度河文明都沒(méi)有受到兩河文明什么影響，那么，有人說(shuō)中國文化受到什么西來(lái)文化影響，而且企圖說(shuō)成長(cháng)期的影響，那不是存心胡說(shuō)嗎？看印度史，可以了解到那一個(gè)地區不斷受到不同民族的入侵。似乎是那個(gè)地方的宿命，有書(shū)中說(shuō)上古印度河流域這個(gè)地方似乎也是文化與族群有過(guò)變化、更替的。人類(lèi)學(xué)家把居住在南亞次大陸的原始土著(zhù)人稱(chēng)為原澳型人，他們被描述為身材較矮，頭發(fā)卷曲，膚色較黑，鼻子扁平，嘴唇寬厚的樣子。新石器時(shí)代后期，新民族進(jìn)入，就是達羅毗荼人。他們是一種身材稍高，膚色淺黑，圓顱鉤鼻的族群。據說(shuō)創(chuàng )造哈拉帕文明的人種就是以達羅毗荼人為主的混合人種。這個(gè)印度河流域的文明延續到前18世界滅亡了。滅亡的原因據分析一種可能是外族入侵，另一種可能是地質(zhì)學(xué)和生態(tài)學(xué)因素。還有一種就是神話(huà)般的解釋?zhuān)f(shuō)敘事詩(shī)摩訶婆羅多中記述的戰爭景象類(lèi)似核爆炸，猜測哈拉帕文明類(lèi)似這樣的因素被毀了。那很神奇，拍電影可以。據說(shuō)雅利安人于前2000年左右出現在印度西北部這個(gè)后來(lái)證明不斷有他族入侵的門(mén)戶(hù)之地，逐漸向南擴張。哈拉帕文明衰落后，雅利安人在印度創(chuàng )立更為持久的文明。也就是說(shuō)這個(gè)哈拉帕文明沒(méi)有形成印度文明的直系傳遞。印度次大陸的文明發(fā)展不是持續不間斷的。但也有一種解釋是說(shuō)在印度中西部有一定印度河文明與后來(lái)的印度發(fā)展的文化銜接。但是，總歸還是主脈斷了。

Hash:fc611355a8bc32f7868ada68e321ad6b864b0ba0