導讀：雜多縣城有哪些景點(diǎn) 雜多縣在哪里 1. 雜多縣在哪里 2. 雜多縣官網(wǎng) 3. 雜多縣幾個(gè)鄉 4. 雜多縣縣城 5. 雜多縣的地圖 6. 雜多縣坐標 7. 雜多縣是哪個(gè)省 8. 雜多縣全圖

1. 雜多縣在哪里

雜多縣隸屬于青海省玉樹(shù)藏族自治州，東和東南與玉樹(shù)、囊謙兩縣毗鄰，西靠唐古拉山地區，南和西南與西藏自治區昌都、那曲兩個(gè)專(zhuān)區的丁青、巴青、聶榮、索縣、安多等五縣接壤，北靠治多縣。面積為面積是3.5萬(wàn)平方公里。2013年，雜多縣人口3.4萬(wàn)，以藏族為主，有漢、土、回、蒙古等民族。雜多縣有三江源自然保護區、昂賽原始森林、佐青寺等旅游景點(diǎn)。2013年，雜多縣生產(chǎn)總值由2012年的19.5億元增加到44.5億元；規模以上工業(yè)增加值由2012年的1.8億元增加到12億元。

2. 雜多縣官網(wǎng)

派專(zhuān)人管理，也好打掃衛生

3. 雜多縣幾個(gè)鄉

世界十大名河分別是尼羅河、亞馬遜河、長(cháng)江、密西西比河、黃河額爾齊斯河、瀾滄江、剛果河、勒拿河、黑龍江、黃河

1、尼羅河

尼羅河是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，與中非地區的剛果河以及西非地區的尼日爾河并列非洲最大的三個(gè)河流系統。尼羅河長(cháng)6,853千米，是世界上第一長(cháng)的河流。

2、亞馬遜河

亞馬遜河，位于南美洲，是世界流量、流域最大的、支流最多的、及第二長(cháng)的河流。亞馬遜河流量達每秒219,000立方米，流量比其他三條大河尼羅河、長(cháng)江、密西西比河的總和還要大幾倍；

大約相當于7條長(cháng)江的流量，占世界河流流量的20%；流域面積達6,915,000平方千米，占南美洲面積的40%；支流數超過(guò)1萬(wàn)5千條。

3、長(cháng)江

長(cháng)江，在中國古代稱(chēng)作江水、大江，簡(jiǎn)稱(chēng)江，是亞洲第一長(cháng)河和世界第三長(cháng)河，也是世界上完全在一國境內的最長(cháng)河流，全長(cháng)6380千米，干流發(fā)源于青藏高原東部唐古拉山脈各拉丹冬峰，穿越中國西南、中部、東部，在上海市匯入東海。

長(cháng)江流域覆蓋中國大陸五分之一陸地面積，養育了中國大陸三分之一的人口。長(cháng)江經(jīng)濟帶也是中國最大的經(jīng)濟帶。

4、密西西比河

密西西比河，位于北美洲中南部，是北美最大的水系，流域面積約為300萬(wàn)平方千米。它也是北美最長(cháng)的河流，源頭在美國明尼蘇達州西北部海拔446米的艾塔斯卡湖，流經(jīng)中央大平原，向南注入墨西哥灣。

最長(cháng)支流密蘇里河的源頭雷德羅克湖，全長(cháng)3767千米。如果按照密西西比河的支流——密蘇里河的源頭計算，則全長(cháng)為6021千米，居世界河流的第4位，其集水范圍可以作為美國中西部的分界。

5、額爾齊斯河

額爾齊斯河，古稱(chēng)曳咥河、也兒的石河，發(fā)源于阿爾泰山東南部，是中國唯一的北冰洋水系河流。額爾齊斯河全長(cháng)4248公里，流域面積164.3萬(wàn)平方公里，在中國境內全長(cháng)593公里，出國境后流入哈薩克斯坦齋桑泊，繼續北流進(jìn)入俄羅斯，最后在漢特-曼西斯克城附近匯入鄂畢河。

6、瀾滄江

瀾滄江，是湄公河上游中國境內河段的名稱(chēng)，其上游為扎曲，發(fā)源于青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣扎青鄉北部，流經(jīng)青海、西藏和云南三省區，在勐臘縣出境成為老撾和緬甸的界河后，始稱(chēng)湄公河。

流域面積16.48萬(wàn)平方公里，長(cháng)2,139公里，多年平均出境水量765億立方米。瀾滄江的水電已經(jīng)全面開(kāi)發(fā)，除扎曲上的果多水電站外，昌都以下共規劃21級，其中西藏境內6級，云南境內15級。

7、剛果河

剛果河是世界上最深的河流（平均深度達200米)，且還是非洲中西部最長(cháng)的河流，全長(cháng)4640公里（以謙比西河為源頭），名列全非洲第二位，僅次于尼羅河，是世界上第九長(cháng)的河流。剛果河流域面積達401萬(wàn)平方公里，若按流量計算，剛果河是僅次于亞馬遜河的世界第二大河。

8、勒拿河

勒拿河，舊稱(chēng)為列拿河，是流入北冰洋? ?三大西伯利亞河（其他兩個(gè)是鄂畢河及葉尼塞河）。全長(cháng)4400公里，是世界第11長(cháng)的河流。流域面積約249萬(wàn)平方公里，居世界第九位，全部位于俄羅斯境內。

9、黑龍江

黑龍江是中國四大河流之一、世界十大河之一。從清朝立國至19世紀中期以前，黑龍江完全為中國內河，至19世紀中后期沙俄強行占領(lǐng)中國黑龍江以北、烏蘇里江以東大片領(lǐng)土之后，才成為中俄界河。后來(lái)蒙古國獨立，遂流經(jīng)三個(gè)國家。

10、黃河

黃河，在中國古代稱(chēng)作河水、大河，簡(jiǎn)稱(chēng)河，是中國的第二長(cháng)河，僅次于長(cháng)江，也是世界第六長(cháng)河流。

中國的兩條母親河之一，發(fā)源于中國青海省巴顏喀拉山脈噶達素齊老峰，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東9個(gè)省區，最后于山東省東營(yíng)市墾利區注入渤海，干流全長(cháng)5464千米，流域總面積79.5萬(wàn)平方公里

4. 雜多縣縣城

如果說(shuō)是離州府所在地最遠的縣城，雜多縣、治多縣、曲麻萊縣的縣城與玉樹(shù)市都在200公里以上，都很遠。 如果說(shuō)是縣域內離縣城最遠的，是治多縣。治多縣的地域從縣城以來(lái)一直到青、新、藏三省區交界處，全縣東西長(cháng)超過(guò)620公里，其西部即為著(zhù)名的可可西里自然保護區核心區。最西端距縣城超過(guò)500公里。

5. 雜多縣的地圖

湄公河在中國地圖的西南方 湄公河【Mekong River】 其上游是中國境內的瀾滄江，下游三角洲在越南境內，因由越南流出南海有9個(gè)出?？?，故越南稱(chēng)之為九龍江。發(fā)源于中國唐古拉山的東北坡，在中國境內叫瀾滄江，流入中南半島后的河段稱(chēng)為湄公河。湄公河干流全長(cháng)4909公里，是亞洲最重要的跨國水系，世界第七大河流；主源為扎曲，發(fā)源于中國青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣。流經(jīng)中國、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入南海。

6. 雜多縣坐標

瀾滄江發(fā)源于青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣西北，吉富山麓扎阿曲的谷涌曲，吉富山地理坐標為E94°41′12″，N33°45′35″，海拔5552米，冰川末端地理坐標為E94°40′52″，N33°45‵48″，海拔5160米，主干流總長(cháng)度4909千米，在中國內長(cháng)2139千米。

7. 雜多縣是哪個(gè)省

那曲地區的安多縣平均海拔

5200米，被稱(chēng)為“世界脊”的“屋

脊”，是至今人類(lèi)定居生活的高海

拔地區，也是全國建縣制的最高海

拔縣份。

安多縣，隸屬于西藏那曲地區，

地處西藏北部，著(zhù)名的唐古拉山

脈南北兩側，東與青海省治

多縣、雜多縣、西藏聶榮縣為鄰，

南與那曲縣接壤，西與班戈縣、雙

湖縣搭界，北靠青海省格爾木市，

是西藏地區的北大門(mén)。

安多縣面積約10萬(wàn)平方公里，

轄4鎮、9鄉、79個(gè)行政村，縣人

民政府駐帕那鎮。安多縣自然礦產(chǎn)

資源豐富，是一個(gè)天然的野生動(dòng)物

王國。

8. 雜多縣全圖

宋元時(shí)期音樂(lè )發(fā)展特點(diǎn):不但以前占主導地位的歌舞音樂(lè )繼續有所發(fā)展，而且產(chǎn)生了許多新的音樂(lè )品種，從而使聲樂(lè )和器樂(lè )得到了全面發(fā)展，成為中國近代音樂(lè )的基礎。 　　如前所述，中國的音樂(lè )，在隋唐以前一直被深鎖在高門(mén)大宅里，普通平民雖然是音樂(lè )的創(chuàng )造者，也是新的音樂(lè )品種的提供者，但卻并不能最終享有它們。這種現象在隋唐時(shí)終于有所改變，那時(shí)侯，佛教寺院的廟會(huì )之類(lèi)附帶著(zhù)成了平民的音樂(lè )活動(dòng)園地，酒樓也時(shí)有詩(shī)歌的演唱。到宋代以后，進(jìn)一步出現了根本性的轉變。由于工商業(yè)發(fā)展，都市繁榮，以市民為代表的平民有了自己的娛樂(lè )場(chǎng)所，當時(shí)稱(chēng)之為“瓦市”、“勾欄”，“瓦市”“? ??欄”在都市之中，既經(jīng)營(yíng)貿易，也進(jìn)行平民藝術(shù)的演出活動(dòng)。如果說(shuō)宋代以前的音樂(lè )幾乎都是以宮廷演出為代表的話(huà)，那么，宋代以后的音樂(lè )就要以這些“瓦市”、“勾欄”，還有其后的“戲樓”、“茶館”等的演出為代表；對于歷史來(lái)說(shuō)，宮廷音樂(lè )已無(wú)足輕重。所以，宋代前的中國音樂(lè )史幾乎是宮廷音樂(lè )史，宋以后事實(shí)上已是市民（或平民）的音樂(lè )史。 　　山西繁峙縣巖上寺演唱壁畫(huà)（插入圖37）：宋元時(shí)期廣大城鎮鄉村出現了各種民間音樂(lè )活動(dòng)。寺中壁畫(huà)有佛教故事，也有有依照社會(huì )生活描繪的宮廷城闕，樓臺亭榭、民宅村舍、茶樓酒肆等。這是繪在西壁上的一座酒樓，樓上有品茶飲酒者數人，左側有兩女子，一人拴手執槌擊一支架上的扁鼓，一人擊拍板，是賣(mài)唱的女藝人。據吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載當時(shí)城市中多有用鼓、拍板等樂(lè )器伴奏唱小曲者：“街市有樂(lè )人三、五為隊，擎一、二女童舞旋，唱小詞，專(zhuān)沿街趕趁，……或于酒樓，或花街柳巷妓館家袛應，但犒錢(qián)不多，謂之‘荒鼓板’”。此畫(huà)即藝人在酒樓演唱的情景。 　?。ǘ?　　“瓦市”又稱(chēng)“瓦舍”、“瓦子”，實(shí)指在城市的曠場(chǎng)（一般為瓦礫場(chǎng)）上形成的交易市場(chǎng)，“瓦市”中設有為數不等的“看棚”，即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地；有些“看棚”中心設低矮欄干，將觀(guān)眾與表演者分開(kāi)，這種看棚就稱(chēng)為“勾欄”（“勾欄”是欄干的別名）。宋代已有以在路邊場(chǎng)地表演各種雜技、說(shuō)唱故事、雜劇等為生的賣(mài)藝人，俗稱(chēng)“路歧人”。他們也藉“看棚”表演?！翱磁铩辈毁u(mài)票，而是邀人觀(guān)看（故又稱(chēng)“邀棚”），一個(gè)節目結束或演至要緊關(guān)頭時(shí)停住，向觀(guān)眾收費，然后繼續表演。在“看棚”（“勾欄”）內表演的藝術(shù)品類(lèi)非常豐富，其中有關(guān)音樂(lè )的就有嘌唱、唱賺、鼓子詞、諸宮調、雜劇等多種。這些都是宋以后新出現的音樂(lè )門(mén)類(lèi)。 　　嘌唱和唱賺是藝術(shù)歌曲。嘌唱是取現成的令曲小詞，經(jīng)過(guò)變奏、變調處理而進(jìn)行演唱的音樂(lè )品種。唱賺則選擇一些流行的歌曲，組織在同一宮調內，前加引子，后有尾聲，歌詞從頭到底只用一韻。也就是說(shuō)，唱賺所唱，是一宮、一韻、多曲外加頭（引子）尾（尾聲）的歌曲。唱賺所選用的曲調，有大曲、（宋大曲。其歌詞是長(cháng)短句，與唐大曲歌詞為五、七言不同；曲調也應有變化，不可能是唐時(shí)舊貌）、曲破（宋大曲與曲破是分成兩類(lèi)的）、嘌唱、番曲（外族音樂(lè )）等，這些曲調也就成了曲牌。唱賺的伴奏樂(lè )器有笛（指橫笛，下同）、鼓、板。唱賺首先將曲牌聯(lián)綴組合，并由此而創(chuàng )造出一種新的曲式結構。 　　鼓子詞和諸宮調都是說(shuō)唱，其說(shuō)和唱都得圍繞一定的故事內容展開(kāi)。但鼓子詞音樂(lè )較簡(jiǎn)單，往往反復演唱同一曲調，不過(guò)它有伴唱，可以減少一些單調之感。諸宮調比鼓子詞前進(jìn)了一大步，它是11世紀時(shí)在北宋首都汴京（今河南開(kāi)封）瓦子勾欄內賣(mài)藝的澤州（今河北平泉附近）人孔三傳首創(chuàng )的?？兹齻魉鶆?chuàng )的諸宮調的主要特色在于結構，它把同一宮調（調高）的一些曲調（即曲牌）聯(lián)合成一組；而各組之間的宮調卻不相同（所以叫做“諸宮調”）。其曲牌來(lái)源于唱賺（包括宋大曲）、詞曲及當時(shí)的民歌。顯然，諸宮調是在唱賺基礎上的再創(chuàng )造。諸宮調的伴奏樂(lè )器也與唱賺相同，是笛、鼓、板。比較晚些的《西廂記》諸宮調（比孔三傳約晚一個(gè)世紀），已經(jīng)用到14個(gè)宮調，基本曲牌達151個(gè)。更值得注意的是，對這些曲牌的運用，并不是一成不變的，有時(shí)往往會(huì )根據內容的需要而在不同的方面作出突破，例如變奏，變更句 式等等，這就是基本曲牌的變體?！段鲙洝吩谶@151個(gè)基本曲牌的基礎上，共產(chǎn)生了293個(gè)變體。諸宮調在曲牌組合、宮調轉換、體式變化等多方面作出的總體性創(chuàng )造，為中國音樂(lè )發(fā)展史樹(shù)起了一塊里程碑。 　　宋張澤端《清明上河圖》中的說(shuō)唱場(chǎng)面（插入圖38），《清明》描繪北宋都城汴京（河南開(kāi)封）清明節一天，從較為到城內街市的繁榮景象，廣闊的展示了社會(huì )各階層人物的面貌河生活。全圖為一長(cháng)畫(huà)卷，這一局部畫(huà)面是市中心十字路口，街道寬闊，路旁有售物小販，路上有往來(lái)的馬車(chē)。在一店鋪門(mén)前，簇擁的人群眾，立一老者正在說(shuō)書(shū)或演唱。 　?。ㄈ?　　“雜劇”最早見(jiàn)于唐代，那意思和漢代的“百戲”差不多，泛指歌舞以外諸如雜技等各色節目?！半s”謂雜多，“百”也是形容多；“戲”和“劇”的意思相仿，但都沒(méi)有今天“戲劇”的意思。到了宋代，“雜劇”逐漸成為一種新表演形式的專(zhuān)稱(chēng)；這一新形式也確實(shí)稱(chēng)得上“雜”的，包括有歌舞、音樂(lè )、調笑、雜技，它分為三段：第一段稱(chēng)為“艷段”，表演內容為日常生活中的熟事，作為正式部分的引子；第二段是主要部分，大概是表演故事、說(shuō)唱或舞蹈；第三段叫散段，也叫雜扮、雜旺、技和，表演滑稽、調笑，或間有雜技。三段各一內容，互不連貫。 　　?? 雜劇的音樂(lè )，有些直接取自宋大曲，有些則來(lái)源于民間小曲。但宋大曲一般只取唐大曲的一部分，稱(chēng)為“摘遍”；宋大曲的結構也已遠較唐大曲簡(jiǎn)單。 　　南宋雜劇人物組畫(huà)（插入圖39、40）：一幅是兩人對面作揖，所演劇目不明，畫(huà)面右側擺一平面鼓，鼓面上置鼓箭和甩子，帥子是用四、五個(gè)竹片系繩制作，常與竹板合用，是北方常用的民間樂(lè )器。平面鼓和帥子都用于雜劇伴奏。另一幅是表演劇目《眼藥酸》，劇情似乎是左方一人扮作眼科醫生，正給右方一人看病。 　　北宋以后，雜劇既有隨南宋南遷的，也有為金所繼承的，金繼承的宋雜劇也稱(chēng)院本，性質(zhì)上與宋雜劇卻沒(méi)有區別。 　　北宋末南宋初，也就是12世紀，南方也產(chǎn)生了一種與宋雜劇不同的戲曲南戲，又叫戲文，又因為產(chǎn)生地在浙江溫州，所以又叫溫州雜劇、永嘉雜劇。南戲完全表演故事，結構可隨故事變化，不象宋雜劇基本由三段構成。南戲音樂(lè )以南方流行的小曲、歌謠為主，大概后來(lái)受到宋雜劇的影響，也采用唱賺、詞調和大曲的部分曲調。南戲雖不講究宮調，時(shí)間久了卻也自然形成了集曲成套的規律，曲牌聯(lián)接已有一定次序。在南戲的舞臺上，一般角色也可歌唱，因此便有獨唱、對唱、合唱等各種形式，音樂(lè )的路子顯得開(kāi)闊了。 　　江西鄱陽(yáng)南戲人物瓷俑（插入圖42－47），南宋洪子成墓出土。資額寫(xiě)瓷俑姿態(tài)生動(dòng)，表情細膩，富于生活氣息?？赡苁瘞壮瞿蠎蛑械慕巧?，這些瓷俑反映了南戲早期的表演形態(tài)。 　?。ㄋ模?　　南宋時(shí)，北方和南戲對峙的最初是金院本（雜?。?，1234年金亡于元，便形成元雜劇和南戲并行發(fā)展的格局。元雜劇是在宋（金）雜劇和諸宮調基礎上興起的新雜劇，它既與宋雜劇不同，也與南戲不一樣。元雜劇的結構，在音樂(lè )上以“套”為單位（其戲劇結構則以“折”為單位；每“折”戲用一“套”曲），所謂一“套”，與諸宮調的一組相象，都是把為數不等的不同曲調編集在同一宮調內而形成的。一“套”的唱詞也一韻到底，而且幾乎每句押韻，不押韻的較少。元雜劇一般由四“折”加一“楔子”構成一本連貫的戲。四折也就有四“套”曲調?！靶ㄗ印辈逶谝欢谆蛉奶字g，或加在套前，但楔子不用長(cháng)套曲調，一般用[仙呂·賞? ?時(shí)]一曲（“仙呂”指其宮調屬“仙呂調”，“賞花時(shí)”為曲牌名。不少曲牌名來(lái)源于其最初取作曲牌時(shí)唱詞的前幾個(gè)字，故曲牌名一般只有相區別的意義，與標題音樂(lè )的標題不同），或者加上一首[么篇]。（“么篇”的“么”，有人說(shuō)是前后的“后”字繁寫(xiě)體的省寫(xiě)，若按其說(shuō)，則“么篇”等于“后篇”。但按音樂(lè )內容而言，“么篇”實(shí)即前曲的變體。）元雜劇的曲牌來(lái)源很廣泛，有唐宋詞調、諸宮調和一些外民族歌曲。相對于南戲所用為“南曲”，元雜劇的曲調便通稱(chēng)為“北曲”。前面說(shuō)過(guò)，諸宮調《西廂記》（插入圖41）曾用到14個(gè)宮調。到元代，元人寫(xiě)的《唱論》列了17宮調，但同是元人寫(xiě)的《中原音韻》只列了12宮調，實(shí)際上元雜劇所用宮調更少，僅9個(gè)而已（常用的只7個(gè)）。即使這9個(gè)宮調，相傳至今，在實(shí)際使用時(shí)也因角色不同而可隸入不同調高。 　?。ㄎ澹?　　燕樂(lè )的宮調本來(lái)應有其音高和音列方面的限定意義的，至元雜劇，這些意義已經(jīng)基本失掉了，這可能與主要伴奏樂(lè )器由唐的琵琶到宋的篳篥再到元雜劇的笛的變化，（元雜劇的伴奏樂(lè )器也用笛、板、鼓。）以及雜劇曲調必須適應單獨演唱者的嗓音條件等原因有關(guān)。 　　元雜劇和南戲不同之處，不但在結構上前者為“四折一楔子”，后者以“出”為單位，普通一戲即有二、三十出之多；音樂(lè )分類(lèi)上前者所用為“北曲”，后者為“南曲”，而且在于前者四折始終由一個(gè)男主角（“正末”）或女主角（“正旦”）唱，其他角色只能說(shuō)話(huà)不能唱，即使唱，也只能唱與主角的套曲無(wú)關(guān)的短小曲調，而南戲如前所述，卻是一般角色都能唱，也沒(méi)有宮調限制。顯然，南戲較元雜劇可塑性強些，因此就更有發(fā)展的潛力?？墒窃獪缢我院?，南北一統，元雜劇隨其政治、軍事勢力進(jìn)入南方，南戲一時(shí)幾被遮沒(méi)。但元代中期，形式比較自由的南戲首先采北曲與南曲共同構成“套數”（即套曲），稱(chēng)為“南北合套”，使戲劇的音樂(lè )兼具南北之長(cháng)。一般說(shuō)來(lái)，北曲雄健剛勁，南曲平和柔美。中國音樂(lè )的風(fēng)格歷來(lái)以南北的區別最顯著(zhù)，自《詩(shī)經(jīng)》－－《楚辭》，至《相和歌》－－《吳歌》、《西曲》，莫不說(shuō)明了這一點(diǎn)，但至今依然存在的北方音樂(lè )剛勁，南方音樂(lè )平和的風(fēng)格差異，恐怕是南北朝以后逐漸形成的。元雜劇后來(lái)也用“南北合套”，不過(guò)那時(shí)雜劇已開(kāi)始走向衰落。上述唱賺、諸宮調、南北曲的音樂(lè )，在后來(lái)的昆曲中都有某種程度的保留。說(shuō)唱音樂(lè ) 　　隨著(zhù)藝術(shù)商品化的出現,宋元說(shuō)唱音樂(lè )得以繼續發(fā)展,這種長(cháng)篇說(shuō)唱音樂(lè )的出現是我國說(shuō)唱音樂(lè )進(jìn)入成熟時(shí)期的標志。 　　諸宮調在唐代原本只是在寺院中表演的說(shuō)唱藝術(shù),在宋元已經(jīng)能在城市的各個(gè)角落進(jìn)行表演,如城市的瓦子勾欄、茶樓、酒肆等處是表演說(shuō)唱的重要場(chǎng)所。在這些城市里,適應了市民階層的需要,人民群眾創(chuàng )造的曲子、唱賺、諸宮調、雜劇以及器樂(lè )獨奏與合奏得到了迅速的發(fā)展。

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