雜多縣城有哪些景點(diǎn) 雜多縣在哪里
導讀:雜多縣城有哪些景點(diǎn) 雜多縣在哪里 1. 雜多縣在哪里 2. 雜多縣官網(wǎng) 3. 雜多縣幾個(gè)鄉 4. 雜多縣縣城 5. 雜多縣的地圖 6. 雜多縣坐標 7. 雜多縣是哪個(gè)省 8. 雜多縣全圖
1. 雜多縣在哪里
雜多縣隸屬于青海省玉樹(shù)藏族自治州,東和東南與玉樹(shù)、囊謙兩縣毗鄰,西靠唐古拉山地區,南和西南與西藏自治區昌都、那曲兩個(gè)專(zhuān)區的丁青、巴青、聶榮、索縣、安多等五縣接壤,北靠治多縣。面積為面積是3.5萬(wàn)平方公里。2013年,雜多縣人口3.4萬(wàn),以藏族為主,有漢、土、回、蒙古等民族。雜多縣有三江源自然保護區、昂賽原始森林、佐青寺等旅游景點(diǎn)。2013年,雜多縣生產(chǎn)總值由2012年的19.5億元增加到44.5億元;規模以上工業(yè)增加值由2012年的1.8億元增加到12億元。
2. 雜多縣官網(wǎng)
派專(zhuān)人管理,也好打掃衛生
3. 雜多縣幾個(gè)鄉
世界十大名河分別是尼羅河、亞馬遜河、長(cháng)江、密西西比河、黃河額爾齊斯河、瀾滄江、剛果河、勒拿河、黑龍江、黃河
1、尼羅河
尼羅河是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流,與中非地區的剛果河以及西非地區的尼日爾河并列非洲最大的三個(gè)河流系統。尼羅河長(cháng)6,853千米,是世界上第一長(cháng)的河流。
2、亞馬遜河
亞馬遜河,位于南美洲,是世界流量、流域最大的、支流最多的、及第二長(cháng)的河流。亞馬遜河流量達每秒219,000立方米,流量比其他三條大河尼羅河、長(cháng)江、密西西比河的總和還要大幾倍;
大約相當于7條長(cháng)江的流量,占世界河流流量的20%;流域面積達6,915,000平方千米,占南美洲面積的40%;支流數超過(guò)1萬(wàn)5千條。
3、長(cháng)江
長(cháng)江,在中國古代稱(chēng)作江水、大江,簡(jiǎn)稱(chēng)江,是亞洲第一長(cháng)河和世界第三長(cháng)河,也是世界上完全在一國境內的最長(cháng)河流,全長(cháng)6380千米,干流發(fā)源于青藏高原東部唐古拉山脈各拉丹冬峰,穿越中國西南、中部、東部,在上海市匯入東海。
長(cháng)江流域覆蓋中國大陸五分之一陸地面積,養育了中國大陸三分之一的人口。長(cháng)江經(jīng)濟帶也是中國最大的經(jīng)濟帶。
4、密西西比河
密西西比河,位于北美洲中南部,是北美最大的水系,流域面積約為300萬(wàn)平方千米。它也是北美最長(cháng)的河流,源頭在美國明尼蘇達州西北部海拔446米的艾塔斯卡湖,流經(jīng)中央大平原,向南注入墨西哥灣。
最長(cháng)支流密蘇里河的源頭雷德羅克湖,全長(cháng)3767千米。如果按照密西西比河的支流——密蘇里河的源頭計算,則全長(cháng)為6021千米,居世界河流的第4位,其集水范圍可以作為美國中西部的分界。
5、額爾齊斯河
額爾齊斯河,古稱(chēng)曳咥河、也兒的石河,發(fā)源于阿爾泰山東南部,是中國唯一的北冰洋水系河流。額爾齊斯河全長(cháng)4248公里,流域面積164.3萬(wàn)平方公里,在中國境內全長(cháng)593公里,出國境后流入哈薩克斯坦齋桑泊,繼續北流進(jìn)入俄羅斯,最后在漢特-曼西斯克城附近匯入鄂畢河。
6、瀾滄江
瀾滄江,是湄公河上游中國境內河段的名稱(chēng),其上游為扎曲,發(fā)源于青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣扎青鄉北部,流經(jīng)青海、西藏和云南三省區,在勐臘縣出境成為老撾和緬甸的界河后,始稱(chēng)湄公河。
流域面積16.48萬(wàn)平方公里,長(cháng)2,139公里,多年平均出境水量765億立方米。瀾滄江的水電已經(jīng)全面開(kāi)發(fā),除扎曲上的果多水電站外,昌都以下共規劃21級,其中西藏境內6級,云南境內15級。
7、剛果河
剛果河是世界上最深的河流(平均深度達200米),且還是非洲中西部最長(cháng)的河流,全長(cháng)4640公里(以謙比西河為源頭),名列全非洲第二位,僅次于尼羅河,是世界上第九長(cháng)的河流。剛果河流域面積達401萬(wàn)平方公里,若按流量計算,剛果河是僅次于亞馬遜河的世界第二大河。
8、勒拿河
勒拿河,舊稱(chēng)為列拿河,是流入北冰洋? ?三大西伯利亞河(其他兩個(gè)是鄂畢河及葉尼塞河)。全長(cháng)4400公里,是世界第11長(cháng)的河流。流域面積約249萬(wàn)平方公里,居世界第九位,全部位于俄羅斯境內。
9、黑龍江
黑龍江是中國四大河流之一、世界十大河之一。從清朝立國至19世紀中期以前,黑龍江完全為中國內河,至19世紀中后期沙俄強行占領(lǐng)中國黑龍江以北、烏蘇里江以東大片領(lǐng)土之后,才成為中俄界河。后來(lái)蒙古國獨立,遂流經(jīng)三個(gè)國家。
10、黃河
黃河,在中國古代稱(chēng)作河水、大河,簡(jiǎn)稱(chēng)河,是中國的第二長(cháng)河,僅次于長(cháng)江,也是世界第六長(cháng)河流。
中國的兩條母親河之一,發(fā)源于中國青海省巴顏喀拉山脈噶達素齊老峰,流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東9個(gè)省區,最后于山東省東營(yíng)市墾利區注入渤海,干流全長(cháng)5464千米,流域總面積79.5萬(wàn)平方公里
4. 雜多縣縣城
如果說(shuō)是離州府所在地最遠的縣城,雜多縣、治多縣、曲麻萊縣的縣城與玉樹(shù)市都在200公里以上,都很遠。 如果說(shuō)是縣域內離縣城最遠的,是治多縣。治多縣的地域從縣城以來(lái)一直到青、新、藏三省區交界處,全縣東西長(cháng)超過(guò)620公里,其西部即為著(zhù)名的可可西里自然保護區核心區。最西端距縣城超過(guò)500公里。
5. 雜多縣的地圖
湄公河在中國地圖的西南方 湄公河【Mekong River】 其上游是中國境內的瀾滄江,下游三角洲在越南境內,因由越南流出南海有9個(gè)出???,故越南稱(chēng)之為九龍江。發(fā)源于中國唐古拉山的東北坡,在中國境內叫瀾滄江,流入中南半島后的河段稱(chēng)為湄公河。湄公河干流全長(cháng)4909公里,是亞洲最重要的跨國水系,世界第七大河流;主源為扎曲,發(fā)源于中國青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣。流經(jīng)中國、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南,于越南胡志明市流入南海。
6. 雜多縣坐標
瀾滄江發(fā)源于青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣西北,吉富山麓扎阿曲的谷涌曲,吉富山地理坐標為E94°41′12″,N33°45′35″,海拔5552米,冰川末端地理坐標為E94°40′52″,N33°45‵48″,海拔5160米,主干流總長(cháng)度4909千米,在中國內長(cháng)2139千米。
7. 雜多縣是哪個(gè)省
那曲地區的安多縣平均海拔
5200米,被稱(chēng)為“世界脊”的“屋
脊”,是至今人類(lèi)定居生活的高海
拔地區,也是全國建縣制的最高海
拔縣份。
安多縣,隸屬于西藏那曲地區,
地處西藏北部,著(zhù)名的唐古拉山
脈南北兩側,東與青海省治
多縣、雜多縣、西藏聶榮縣為鄰,
南與那曲縣接壤,西與班戈縣、雙
湖縣搭界,北靠青海省格爾木市,
是西藏地區的北大門(mén)。
安多縣面積約10萬(wàn)平方公里,
轄4鎮、9鄉、79個(gè)行政村,縣人
民政府駐帕那鎮。安多縣自然礦產(chǎn)
資源豐富,是一個(gè)天然的野生動(dòng)物
王國。
8. 雜多縣全圖
宋元時(shí)期音樂(lè )發(fā)展特點(diǎn):不但以前占主導地位的歌舞音樂(lè )繼續有所發(fā)展,而且產(chǎn)生了許多新的音樂(lè )品種,從而使聲樂(lè )和器樂(lè )得到了全面發(fā)展,成為中國近代音樂(lè )的基礎。 如前所述,中國的音樂(lè ),在隋唐以前一直被深鎖在高門(mén)大宅里,普通平民雖然是音樂(lè )的創(chuàng )造者,也是新的音樂(lè )品種的提供者,但卻并不能最終享有它們。這種現象在隋唐時(shí)終于有所改變,那時(shí)侯,佛教寺院的廟會(huì )之類(lèi)附帶著(zhù)成了平民的音樂(lè )活動(dòng)園地,酒樓也時(shí)有詩(shī)歌的演唱。到宋代以后,進(jìn)一步出現了根本性的轉變。由于工商業(yè)發(fā)展,都市繁榮,以市民為代表的平民有了自己的娛樂(lè )場(chǎng)所,當時(shí)稱(chēng)之為“瓦市”、“勾欄”,“瓦市”“? ??欄”在都市之中,既經(jīng)營(yíng)貿易,也進(jìn)行平民藝術(shù)的演出活動(dòng)。如果說(shuō)宋代以前的音樂(lè )幾乎都是以宮廷演出為代表的話(huà),那么,宋代以后的音樂(lè )就要以這些“瓦市”、“勾欄”,還有其后的“戲樓”、“茶館”等的演出為代表;對于歷史來(lái)說(shuō),宮廷音樂(lè )已無(wú)足輕重。所以,宋代前的中國音樂(lè )史幾乎是宮廷音樂(lè )史,宋以后事實(shí)上已是市民(或平民)的音樂(lè )史。 山西繁峙縣巖上寺演唱壁畫(huà)(插入圖37):宋元時(shí)期廣大城鎮鄉村出現了各種民間音樂(lè )活動(dòng)。寺中壁畫(huà)有佛教故事,也有有依照社會(huì )生活描繪的宮廷城闕,樓臺亭榭、民宅村舍、茶樓酒肆等。這是繪在西壁上的一座酒樓,樓上有品茶飲酒者數人,左側有兩女子,一人拴手執槌擊一支架上的扁鼓,一人擊拍板,是賣(mài)唱的女藝人。據吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載當時(shí)城市中多有用鼓、拍板等樂(lè )器伴奏唱小曲者:“街市有樂(lè )人三、五為隊,擎一、二女童舞旋,唱小詞,專(zhuān)沿街趕趁,……或于酒樓,或花街柳巷妓館家袛應,但犒錢(qián)不多,謂之‘荒鼓板’”。此畫(huà)即藝人在酒樓演唱的情景。 ?。ǘ? “瓦市”又稱(chēng)“瓦舍”、“瓦子”,實(shí)指在城市的曠場(chǎng)(一般為瓦礫場(chǎng))上形成的交易市場(chǎng),“瓦市”中設有為數不等的“看棚”,即上架布棚,四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地;有些“看棚”中心設低矮欄干,將觀(guān)眾與表演者分開(kāi),這種看棚就稱(chēng)為“勾欄”(“勾欄”是欄干的別名)。宋代已有以在路邊場(chǎng)地表演各種雜技、說(shuō)唱故事、雜劇等為生的賣(mài)藝人,俗稱(chēng)“路歧人”。他們也藉“看棚”表演?!翱磁铩辈毁u(mài)票,而是邀人觀(guān)看(故又稱(chēng)“邀棚”),一個(gè)節目結束或演至要緊關(guān)頭時(shí)停住,向觀(guān)眾收費,然后繼續表演。在“看棚”(“勾欄”)內表演的藝術(shù)品類(lèi)非常豐富,其中有關(guān)音樂(lè )的就有嘌唱、唱賺、鼓子詞、諸宮調、雜劇等多種。這些都是宋以后新出現的音樂(lè )門(mén)類(lèi)。 嘌唱和唱賺是藝術(shù)歌曲。嘌唱是取現成的令曲小詞,經(jīng)過(guò)變奏、變調處理而進(jìn)行演唱的音樂(lè )品種。唱賺則選擇一些流行的歌曲,組織在同一宮調內,前加引子,后有尾聲,歌詞從頭到底只用一韻。也就是說(shuō),唱賺所唱,是一宮、一韻、多曲外加頭(引子)尾(尾聲)的歌曲。唱賺所選用的曲調,有大曲、(宋大曲。其歌詞是長(cháng)短句,與唐大曲歌詞為五、七言不同;曲調也應有變化,不可能是唐時(shí)舊貌)、曲破(宋大曲與曲破是分成兩類(lèi)的)、嘌唱、番曲(外族音樂(lè ))等,這些曲調也就成了曲牌。唱賺的伴奏樂(lè )器有笛(指橫笛,下同)、鼓、板。唱賺首先將曲牌聯(lián)綴組合,并由此而創(chuàng )造出一種新的曲式結構。 鼓子詞和諸宮調都是說(shuō)唱,其說(shuō)和唱都得圍繞一定的故事內容展開(kāi)。但鼓子詞音樂(lè )較簡(jiǎn)單,往往反復演唱同一曲調,不過(guò)它有伴唱,可以減少一些單調之感。諸宮調比鼓子詞前進(jìn)了一大步,它是11世紀時(shí)在北宋首都汴京(今河南開(kāi)封)瓦子勾欄內賣(mài)藝的澤州(今河北平泉附近)人孔三傳首創(chuàng )的??兹齻魉鶆?chuàng )的諸宮調的主要特色在于結構,它把同一宮調(調高)的一些曲調(即曲牌)聯(lián)合成一組;而各組之間的宮調卻不相同(所以叫做“諸宮調”)。其曲牌來(lái)源于唱賺(包括宋大曲)、詞曲及當時(shí)的民歌。顯然,諸宮調是在唱賺基礎上的再創(chuàng )造。諸宮調的伴奏樂(lè )器也與唱賺相同,是笛、鼓、板。比較晚些的《西廂記》諸宮調(比孔三傳約晚一個(gè)世紀),已經(jīng)用到14個(gè)宮調,基本曲牌達151個(gè)。更值得注意的是,對這些曲牌的運用,并不是一成不變的,有時(shí)往往會(huì )根據內容的需要而在不同的方面作出突破,例如變奏,變更句 式等等,這就是基本曲牌的變體?!段鲙洝吩谶@151個(gè)基本曲牌的基礎上,共產(chǎn)生了293個(gè)變體。諸宮調在曲牌組合、宮調轉換、體式變化等多方面作出的總體性創(chuàng )造,為中國音樂(lè )發(fā)展史樹(shù)起了一塊里程碑。 宋張澤端《清明上河圖》中的說(shuō)唱場(chǎng)面(插入圖38),《清明》描繪北宋都城汴京(河南開(kāi)封)清明節一天,從較為到城內街市的繁榮景象,廣闊的展示了社會(huì )各階層人物的面貌河生活。全圖為一長(cháng)畫(huà)卷,這一局部畫(huà)面是市中心十字路口,街道寬闊,路旁有售物小販,路上有往來(lái)的馬車(chē)。在一店鋪門(mén)前,簇擁的人群眾,立一老者正在說(shuō)書(shū)或演唱。 ?。ㄈ? “雜劇”最早見(jiàn)于唐代,那意思和漢代的“百戲”差不多,泛指歌舞以外諸如雜技等各色節目?!半s”謂雜多,“百”也是形容多;“戲”和“劇”的意思相仿,但都沒(méi)有今天“戲劇”的意思。到了宋代,“雜劇”逐漸成為一種新表演形式的專(zhuān)稱(chēng);這一新形式也確實(shí)稱(chēng)得上“雜”的,包括有歌舞、音樂(lè )、調笑、雜技,它分為三段:第一段稱(chēng)為“艷段”,表演內容為日常生活中的熟事,作為正式部分的引子;第二段是主要部分,大概是表演故事、說(shuō)唱或舞蹈;第三段叫散段,也叫雜扮、雜旺、技和,表演滑稽、調笑,或間有雜技。三段各一內容,互不連貫。 ?? 雜劇的音樂(lè ),有些直接取自宋大曲,有些則來(lái)源于民間小曲。但宋大曲一般只取唐大曲的一部分,稱(chēng)為“摘遍”;宋大曲的結構也已遠較唐大曲簡(jiǎn)單。 南宋雜劇人物組畫(huà)(插入圖39、40):一幅是兩人對面作揖,所演劇目不明,畫(huà)面右側擺一平面鼓,鼓面上置鼓箭和甩子,帥子是用四、五個(gè)竹片系繩制作,常與竹板合用,是北方常用的民間樂(lè )器。平面鼓和帥子都用于雜劇伴奏。另一幅是表演劇目《眼藥酸》,劇情似乎是左方一人扮作眼科醫生,正給右方一人看病。 北宋以后,雜劇既有隨南宋南遷的,也有為金所繼承的,金繼承的宋雜劇也稱(chēng)院本,性質(zhì)上與宋雜劇卻沒(méi)有區別。 北宋末南宋初,也就是12世紀,南方也產(chǎn)生了一種與宋雜劇不同的戲曲南戲,又叫戲文,又因為產(chǎn)生地在浙江溫州,所以又叫溫州雜劇、永嘉雜劇。南戲完全表演故事,結構可隨故事變化,不象宋雜劇基本由三段構成。南戲音樂(lè )以南方流行的小曲、歌謠為主,大概后來(lái)受到宋雜劇的影響,也采用唱賺、詞調和大曲的部分曲調。南戲雖不講究宮調,時(shí)間久了卻也自然形成了集曲成套的規律,曲牌聯(lián)接已有一定次序。在南戲的舞臺上,一般角色也可歌唱,因此便有獨唱、對唱、合唱等各種形式,音樂(lè )的路子顯得開(kāi)闊了。 江西鄱陽(yáng)南戲人物瓷俑(插入圖42-47),南宋洪子成墓出土。資額寫(xiě)瓷俑姿態(tài)生動(dòng),表情細膩,富于生活氣息??赡苁瘞壮瞿蠎蛑械慕巧?,這些瓷俑反映了南戲早期的表演形態(tài)。 ?。ㄋ模? 南宋時(shí),北方和南戲對峙的最初是金院本(雜?。?,1234年金亡于元,便形成元雜劇和南戲并行發(fā)展的格局。元雜劇是在宋(金)雜劇和諸宮調基礎上興起的新雜劇,它既與宋雜劇不同,也與南戲不一樣。元雜劇的結構,在音樂(lè )上以“套”為單位(其戲劇結構則以“折”為單位;每“折”戲用一“套”曲),所謂一“套”,與諸宮調的一組相象,都是把為數不等的不同曲調編集在同一宮調內而形成的。一“套”的唱詞也一韻到底,而且幾乎每句押韻,不押韻的較少。元雜劇一般由四“折”加一“楔子”構成一本連貫的戲。四折也就有四“套”曲調?!靶ㄗ印辈逶谝欢谆蛉奶字g,或加在套前,但楔子不用長(cháng)套曲調,一般用[仙呂·賞? ?時(shí)]一曲(“仙呂”指其宮調屬“仙呂調”,“賞花時(shí)”為曲牌名。不少曲牌名來(lái)源于其最初取作曲牌時(shí)唱詞的前幾個(gè)字,故曲牌名一般只有相區別的意義,與標題音樂(lè )的標題不同),或者加上一首[么篇]。(“么篇”的“么”,有人說(shuō)是前后的“后”字繁寫(xiě)體的省寫(xiě),若按其說(shuō),則“么篇”等于“后篇”。但按音樂(lè )內容而言,“么篇”實(shí)即前曲的變體。)元雜劇的曲牌來(lái)源很廣泛,有唐宋詞調、諸宮調和一些外民族歌曲。相對于南戲所用為“南曲”,元雜劇的曲調便通稱(chēng)為“北曲”。前面說(shuō)過(guò),諸宮調《西廂記》(插入圖41)曾用到14個(gè)宮調。到元代,元人寫(xiě)的《唱論》列了17宮調,但同是元人寫(xiě)的《中原音韻》只列了12宮調,實(shí)際上元雜劇所用宮調更少,僅9個(gè)而已(常用的只7個(gè))。即使這9個(gè)宮調,相傳至今,在實(shí)際使用時(shí)也因角色不同而可隸入不同調高。 ?。ㄎ澹? 燕樂(lè )的宮調本來(lái)應有其音高和音列方面的限定意義的,至元雜劇,這些意義已經(jīng)基本失掉了,這可能與主要伴奏樂(lè )器由唐的琵琶到宋的篳篥再到元雜劇的笛的變化,(元雜劇的伴奏樂(lè )器也用笛、板、鼓。)以及雜劇曲調必須適應單獨演唱者的嗓音條件等原因有關(guān)。 元雜劇和南戲不同之處,不但在結構上前者為“四折一楔子”,后者以“出”為單位,普通一戲即有二、三十出之多;音樂(lè )分類(lèi)上前者所用為“北曲”,后者為“南曲”,而且在于前者四折始終由一個(gè)男主角(“正末”)或女主角(“正旦”)唱,其他角色只能說(shuō)話(huà)不能唱,即使唱,也只能唱與主角的套曲無(wú)關(guān)的短小曲調,而南戲如前所述,卻是一般角色都能唱,也沒(méi)有宮調限制。顯然,南戲較元雜劇可塑性強些,因此就更有發(fā)展的潛力??墒窃獪缢我院?,南北一統,元雜劇隨其政治、軍事勢力進(jìn)入南方,南戲一時(shí)幾被遮沒(méi)。但元代中期,形式比較自由的南戲首先采北曲與南曲共同構成“套數”(即套曲),稱(chēng)為“南北合套”,使戲劇的音樂(lè )兼具南北之長(cháng)。一般說(shuō)來(lái),北曲雄健剛勁,南曲平和柔美。中國音樂(lè )的風(fēng)格歷來(lái)以南北的區別最顯著(zhù),自《詩(shī)經(jīng)》--《楚辭》,至《相和歌》--《吳歌》、《西曲》,莫不說(shuō)明了這一點(diǎn),但至今依然存在的北方音樂(lè )剛勁,南方音樂(lè )平和的風(fēng)格差異,恐怕是南北朝以后逐漸形成的。元雜劇后來(lái)也用“南北合套”,不過(guò)那時(shí)雜劇已開(kāi)始走向衰落。上述唱賺、諸宮調、南北曲的音樂(lè ),在后來(lái)的昆曲中都有某種程度的保留。說(shuō)唱音樂(lè ) 隨著(zhù)藝術(shù)商品化的出現,宋元說(shuō)唱音樂(lè )得以繼續發(fā)展,這種長(cháng)篇說(shuō)唱音樂(lè )的出現是我國說(shuō)唱音樂(lè )進(jìn)入成熟時(shí)期的標志。 諸宮調在唐代原本只是在寺院中表演的說(shuō)唱藝術(shù),在宋元已經(jīng)能在城市的各個(gè)角落進(jìn)行表演,如城市的瓦子勾欄、茶樓、酒肆等處是表演說(shuō)唱的重要場(chǎng)所。在這些城市里,適應了市民階層的需要,人民群眾創(chuàng )造的曲子、唱賺、諸宮調、雜劇以及器樂(lè )獨奏與合奏得到了迅速的發(fā)展。
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