導讀：禪文化主題酒店的發(fā)展 南中國禪文化主題酒店 1. 南中國禪文化主題酒店 2. 中式禪意酒店 3. 禪意風(fēng)格酒店簡(jiǎn)介 4. 南禪寺文化 5. 禪修文化主題酒店 6. 中國最出名禪意酒店 7. 東方禪文化園 8. 酒店南禪寺 9. 禪意主題酒店

1. 南中國禪文化主題酒店

無(wú)錫靈山精舍靈山精舍是一家以禪文化為主題的精品酒店。精舍坐落在景區梵宮的東畔，古樸、山水叢林中。住在這里可以感受到那份雅致、幽靜、禪意。無(wú)錫君來(lái)湖濱飯店飯店擁有80多年歷史的江南古典園林特色臨湖花園，其中包括百年以上的珍稀古樹(shù)12棵，省級文物保護7處。旅客可以在湖景客房?jì)韧馓?，將江南園林與臨湖景致相融，無(wú)錫最具特色的湖景盡收眼底。

2. 中式禪意酒店

即墨萬(wàn)壽宮酒店是一所經(jīng)濟型酒店，算不上星級酒店。雖然算不算星級，但即墨萬(wàn)壽宮酒店經(jīng)營(yíng)規范，也是一個(gè)較好的酒店。

酒店位于即墨古城萬(wàn)壽宮遺址之上，設計靈感來(lái)自士大夫的生活態(tài)度及精神追求。大堂設計以木梁結構為主，保留原建筑坡頂的走勢，客房?jì)鹊暮夷旧揖优c亦云潑墨背景墻相得益彰，為空間營(yíng)造了一抹禪意和閑適，身居其中，仿佛感受到了士大夫的寫(xiě)意生活。

3. 禪意風(fēng)格酒店簡(jiǎn)介

相較于普通的經(jīng)濟商務(wù)、中端酒店，輕奢酒店在酒店整體設計與房間設計上往往會(huì )“取些巧”。

首先就是選擇地勢開(kāi)闊或風(fēng)景秀麗之處。如此窗外景觀(guān)自是差不了的。

其次就是在酒店裝修設計上花費心思。

大抵有兩種選擇，一種就是將酒店設計與中文傳統文化、本地文化、風(fēng)景相結合，雖然少了高端酒店的富麗堂皇，卻勝在意境深遠，禪意十足。

另一種則是走簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單的輕奢風(fēng)路線(xiàn)，其實(shí)質(zhì)也就是以北歐式、和式、極致式的簡(jiǎn)約風(fēng)格為基礎，再通過(guò)精致的軟裝元素與靚麗的材質(zhì)來(lái)提升質(zhì)感，再于細節處精心打磨，雖然沒(méi)有夸張造型和豐富色彩的疊加，卻處處體現出細膩、考究的空間格調。

這兩種風(fēng)格的裝修設計高端酒店的裝修設計相比，可以說(shuō)是各擅其場(chǎng)。但毫無(wú)疑問(wèn)較之經(jīng)濟商務(wù)、中端酒店卻是強的多了。

而相較于高端酒店，輕奢酒店去除了那些非必要的服務(wù)體驗與硬件設施，比如在服務(wù)上沒(méi)有禮賓部小哥哥為你開(kāi)門(mén)，瓜果零食可能只有在公共區才有，在休閑娛樂(lè )設施上也沒(méi)有酒吧、SPA、健身房等設施，餐廳里食物的選擇可能也不多。但這并不是什么大問(wèn)題，畢竟大多數情況下想找到這些設施并不難，甚至可以說(shuō)多數游客會(huì )主動(dòng)前往當地的知名餐廳、美食街、酒吧。

這樣化繁為簡(jiǎn)的最直接成果就是成本的下降，讓原本對高端酒店價(jià)格望而卻步的人們動(dòng)了心。

輕奢酒店立足的根本就是在于化繁為簡(jiǎn)、精益求精，把最重要的資源集中到客戶(hù)最在意的地方

4. 南禪寺文化

太湖黿頭渚風(fēng)景區，要塞旅游風(fēng)景區，南禪寺，徐霞客故居，鑫城湖公園，徐霞客公園，中國徐霞客碑刻文化園，馮溪公園，鹿鼎園，元塘城隍廟，若拙草堂，江陰綠道徐霞客公園站，徐霞客故居及晴山堂石刻，徐霞客成就展，徐霞客書(shū)畫(huà)院，霞客故里，沁霞長(cháng)廊，徐霞客游記碑廊，霞客鎮須毛保寧寺，江陰普濟禪寺等。

5. 禪修文化主題酒店

1、選址的正確：項目位于具有經(jīng)濟潛力的二線(xiàn)城市——無(wú)錫，環(huán)境優(yōu)美的太湖之濱——馬山半島，處于長(cháng)三角的地理中心。距離蘇州、南京、上海、杭州等大城市的車(chē)程距離均在3小時(shí)以?xún)?，如果坐高鐵，從上海、蘇州、常州、南京到無(wú)錫都是半個(gè)小時(shí)車(chē)程內；距離靈山大佛景區約五公里路，離無(wú)錫市區約有三十公里的路程。背靠長(cháng)三角大都市圈，擁有1.5億人口，以占全國2.2%土地面積和全國11%左右的人口，長(cháng)三角城市群創(chuàng )造了全國20%的國內生產(chǎn)總值，擁有全國最多的高凈值人群和中產(chǎn)階層。

2、主題定位特 色鮮明：依托該集團旗下中國佛教文化旅游的標志性景區之一和國家首批“AAAAA”級旅游景區——“靈山勝境”景區，定位為“集旅游度假、會(huì )議酒店、商業(yè)物業(yè)于一體的禪意特色世界級禪意旅居度假目的地”，首創(chuàng )了國內以禪意文化為主題的特色小鎮。

核心業(yè)態(tài)：禪文化+休閑產(chǎn)業(yè)+居住

內部配套：禪意商業(yè)小鎮、佛教論壇中心、禪修精品酒店、大禪堂（未建）、濕地公園。

物業(yè)類(lèi)型：別墅、公寓、商業(yè)。其中，居住是度假別墅（面積段240-360㎡）+村舍公寓（面積段40-200㎡）。

產(chǎn)業(yè)考量：復合化的綜合業(yè)態(tài)，包括文化、旅游、宗教、住宅等核心業(yè)態(tài)，配套教育、健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

3、資源依托：禪文化資源+旅游度假資源

項目位于無(wú)錫太湖邊馬山半島，生態(tài)自然景觀(guān)優(yōu)越，綠化覆蓋率80%，為1992年批準建立的全國十二個(gè)國家級旅游度假區之一，有以靈山大佛為支柱的核心旅游度假產(chǎn)業(yè)。

4、國企資源：無(wú)錫靈山文化旅游集團有限公司，作為當地國企，是一家以“文化、旅游、投資”為核心業(yè)務(wù)，涉及酒店、餐飲、食品、工藝品、出版等多元化經(jīng)營(yíng)的國有文化旅游產(chǎn)業(yè)集團，擁有一定的政策資源、資本實(shí)力及資產(chǎn)運營(yíng)能力。

5、策劃與規劃設計的成功：策劃了“五谷”、“一街”、“一堂”的主體功能布局，并配以禪意的命名體系，形成以“五瓣佛蓮”為原型的總平面。

“五谷”分別為云門(mén)谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷、鹿鳴谷，形似五瓣花瓣，主體功能為涵蓋會(huì )議、酒店、度假房產(chǎn)；“一街”即香月花街，位于花心，是拈花灣的核心商業(yè)街區；“一堂”即胥山大禪堂，位于花干，既是大型禪修體驗場(chǎng)所，也是拈花灣的大型景區標志物。

深度挖掘當地人文與傳統文化因素，講故事說(shuō)概念，為項目塑造出自有的魂。在包裝與宣傳的選擇上也實(shí)時(shí)反應項目文化底蘊，推出的物料從品質(zhì)及設計上都應給人眼前一亮，圍繞文化做宣傳推廣。

5、匠人情懷：拈花灣的建筑細節、鋪裝、草皮、景觀(guān)雕塑及小品擺件等都是經(jīng)過(guò)無(wú)數精心選擇，從色彩搭配，建筑裝飾材料的對比與應用，一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個(gè)茅草屋頂都體現了匠人精神的精益求精，都是經(jīng)過(guò)數十種備選方案精心選擇，嚴苛的戶(hù)外測試，甚至請來(lái)國外匠人指導工藝，現場(chǎng)氛圍營(yíng)造精致，每一處的停留都有讓人拍照留影的沖動(dòng)。

6、場(chǎng)景體驗：一山一水，一草一木，一石一葉，一門(mén)一窗，一桌一燈，一杯一盞，乃至鳥(niǎo)叫蛙鳴，彩云薄霧，燭光暗香，晨鐘暮鼓，漁火晚唱，無(wú)處不是禪意，無(wú)處不是生活。通過(guò)禪境觀(guān)光、禪意休閑、禪農體驗、禪心度假、禪修康復、禪學(xué)培訓、禪游時(shí)尚等禪文化主題特色，整合現代人度假“吃住行游購娛”的多功能復合要求?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是硬件體驗、活動(dòng)體驗、表演體驗、符號體驗還是服務(wù)體驗，都很不錯，真是“懶度庸人意，且拂明鏡臺。我自拈花笑，清風(fēng)徐徐來(lái)”。

比如拈花灣每晚7:30開(kāi)始的“禪行”活動(dòng)，采用行進(jìn)式的獨特觀(guān)演方式，以拈花灣的山水禪境和唐風(fēng)宋韻的景觀(guān)建筑為載體，融合觀(guān)賞、互動(dòng)、體驗、巡游、參與等于一體，游客既是鑒賞者，又是體驗者，還是參與者。她將拈花灣既有的禪意生活方式和回歸傳統的生活追求，融合在整個(gè)活動(dòng)之中。

7、招商運營(yíng)的成功：拈花灣的特色體現在吃、住、行、游、購、娛的方方面面：茶道、花道、香道、禪畫(huà)、禪瓷、禪餐、禪音……擁有不同禪意生活方式的人，都能在其中找到? ??己的“知音”；文創(chuàng )精品店、時(shí)尚名品店、禪意工藝品店、工坊體驗店，滿(mǎn)滿(mǎn)都是文化和禪意的創(chuàng )意；一頓精美的素食，甚至是一碗素面，都是用心做出來(lái)的味道；禪意精品酒店、主題客棧、青年旅舍，讓人脫去一身的疲憊，感受生活的恬淡和閑適。

當然，從本次現場(chǎng)來(lái)看，還是有一些出租的商鋪處于空置階段，有些是經(jīng)營(yíng)不行退出的。

8、倡導生活方式的成功：拈花灣倡導的是簡(jiǎn)單、健康、快樂(lè )的生活方式，通過(guò)一身禪服、一杯禪茶、一頓禪餐、一段經(jīng)文、一場(chǎng)禪行……香月花街不僅展示了江南水鄉的獨特美食味道、文旅用品、非遺產(chǎn)品，還展示了抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。

從佛到禪的生活方式，拈花灣的文化定位很大程度上決定了商業(yè)的成功。作為宗教的佛與人的消費心理之間，融合非常困難，而一種人心向往的生活方式，則很好的解決了沖突。漫步小鎮，從拈花塔的燈光秀，到佛文化的水幕電影，再到抄經(jīng)之類(lèi)的體驗活動(dòng)，禪的主題貫穿始終。一磚一瓦，一道籬笆，都頗具匠心，處處透露著(zhù)禪意。

9、運營(yíng)模式：采取開(kāi)放式的運營(yíng)模式，以持有經(jīng)營(yíng)為主，輔助銷(xiāo)售性住宅。借助最大限度整合文旅資源，與旅行社、網(wǎng)路媒體建立良好的合作關(guān)系，引入途家、同程等資源。

在運營(yíng)上，由于在規劃設計上有房地產(chǎn)+商業(yè)+景區的不同形態(tài)，以地產(chǎn)銷(xiāo)售迅速回籠資金，而自持部分通過(guò)引入專(zhuān)業(yè)的旅游平臺及酒店民宿運營(yíng)平臺實(shí)現長(cháng)期盈利。

景區與商業(yè)、民宿房地產(chǎn)等不同功能區域相輔相成，景區人氣帶動(dòng)商業(yè)、地產(chǎn)，實(shí)現增值，地產(chǎn)、商業(yè)等又為景區提供配套，豐富其業(yè)態(tài)功能。

轉變旅游形式，豐富景區內容，增加過(guò)夜率和客單價(jià)，是景區盈利的關(guān)鍵和旅游業(yè)必然的發(fā)展方向。

商品銷(xiāo)售收入主要為香燭、工藝品和包裝食品等，景區服務(wù)收入主要為觀(guān)光車(chē)、導游服務(wù)和聯(lián)營(yíng)分成等，餐飲收入主要為景區內的素齋，管理咨詢(xún)收入主要為管理資源輸出。

10、盈利模式：以文旅商板塊頂級資源引入，提升土地價(jià)值、物業(yè)價(jià)值、旅游消費和住宅銷(xiāo)售同步進(jìn)行的文化+地產(chǎn)+旅游的綜合盈利模式，公司的贏(yíng)利點(diǎn)擺脫傳統門(mén)票收入，使觀(guān)光游變?yōu)槎燃儆?，大大增加過(guò)夜率和客單價(jià)。

除了有少部分銷(xiāo)售型房產(chǎn)平衡現金流外，拈花灣由“觀(guān)光旅游”變“度假”：48.74億的拈花灣項目投資，從2017年起預計每年約獲得6億元收入。有機構做過(guò)測算，拈花灣共計可售住宅624套，預計可實(shí)現銷(xiāo)售收入10億左右，只覆蓋了成本約20%，未來(lái)投資回報周期還是較長(cháng)的。

6. 中國最出名禪意酒店

五星級。禧玥酒店分人選址城市核心區域，用中國傳統文化復興當代生活方式，賦予品牌深邃優(yōu)雅的藝術(shù)表達。禧玥酒店的設計汲取華夏文化“天圓地方”哲學(xué)，糅合蘇式園林禪意與中國精湛傳統工藝，透過(guò)當代設計手法，為高端商務(wù)人士在鬧市中打造一處幽居之所。

“禧玥”是漢庭母公司華住集團旗下的高檔品牌，于2013年發(fā)布。酒店以時(shí)尚的設計理念、多元化的服務(wù)特色，打造酒店生活的新方式——繁忙差旅中一段度假式的住宿體驗，號稱(chēng)城市中的“空谷幽蘭”。

7. 東方禪文化園

千萬(wàn)別用，有激素，我用了兩年，臉都毀了。本人就是最好的例子

8. 酒店南禪寺

火車(chē)站對面是酒吧街，在左前方，里面有一些連鎖酒店，還有酒吧，晚上很熱鬧。

從火車(chē)站坐公交車(chē)（很近，沒(méi)幾站）到崇安寺（好多公交車(chē)都到），人民中路，中山路，是無(wú)錫的商業(yè)區了，一些百貨商場(chǎng)? ??像百盛啊，大洋百貨，新世界百貨，八佰伴，還有一些專(zhuān)賣(mài)店，還有KTV（新世界百貨樓上），都匯聚在這里，一般無(wú)錫逛街的話(huà)，都去這里逛的。

崇安寺里面，有一些小吃，還有一些專(zhuān)賣(mài)店，是年輕人喜歡逛的地方。

崇安寺再往沿著(zhù)朝八佰伴的方向走，走大概二十分鐘吧，就到了南禪寺了，里邊有一些無(wú)錫的特產(chǎn)，泥人什么的，挺便宜的，可以買(mǎi)一些帶給朋友，當然少不了餐飲，還有小店，平時(shí)人也挺多的

9. 禪意主題酒店

是按照星級標準鼎力打造的一家以禪修文化為主題的酒店

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