導讀：中國地獄景點(diǎn) 地獄有什么地方 1. 地獄有什么地方 2. 地獄有什么地方打三個(gè)數字 3. 地獄有什么地方可以玩 4. 有地獄這個(gè)地方嗎 5. 地獄有什么地方腦筋急轉彎 6. 地獄有什么地方代表數字是幾 7. 地獄有哪些地方 8. 地獄到底在哪里? 9. 地獄有什么地方最陰 10. 地獄有什么地方可以看

1. 地獄有什么地方

九幽地獄在十八層地獄之下，是閻王爺都不敢涉足的地方。是道門(mén)的祖師爺太乙真人所造，后來(lái)因為太乙真人也無(wú)法管理九幽地獄的惡鬼就將九幽地獄封印了

2. 地獄有什么地方打三個(gè)數字

傳說(shuō)中的十八層地獄

第一層，拔舌地獄：挑撥離間、誹謗害人、油嘴滑舌、巧言相辯、說(shuō)謊騙人，死后必被打入拔舌地獄。

刑法：鬼差會(huì )掰開(kāi)受刑者的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長(cháng)。

第二層，剪刀地獄：教唆守寡婦人再嫁，或是為她牽線(xiàn)搭橋，定被打入剪刀地獄。

刑法：受刑者會(huì )被剪斷十只手指。

第三層，鐵樹(shù)地獄：離間骨肉、挑唆父子、兄弟、姐妹夫妻不和之人，死后必入鐵樹(shù)地獄。

刑法：樹(shù)上皆利刃，利刃會(huì )從受刑者后背皮下挑入，并吊于鐵樹(shù)之上。

第四層，孽鏡地獄：犯了罪，不講實(shí)話(huà)或走通門(mén)路，逃過(guò)人世間的懲罰，死后到地府報到，必打入孽鏡地獄。

刑法：受刑者欲被照顯生前罪狀，然后分別再打入不同地獄受刑。

第五層，蒸籠地獄：平日以訛傳訛，好陷害別人，誹謗他人。死后，則被打入蒸籠地獄。

刑法：受刑者被蒸過(guò)以后，冷風(fēng)吹過(guò)，重塑人身再被投入蒸籠里蒸。

第六層，銅柱地獄：惡意縱火或毀滅罪證、報復、放火害人命者，死后必打入銅柱地獄。

刑法：鬼差會(huì )先扒光受刑者的衣服，讓裸體抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒內燃燒炭火，燒紅銅柱筒，令受刑者飽受炮烙之刑。

第七層，刀山地獄：褻瀆神靈者，不信則沒(méi)關(guān)系，但不能褻瀆。殺牲者，包括：牛、馬、貓、狗。。。等，因陰司不同于陽(yáng)間，沒(méi)有高低貴賤之分，牛、馬、貓、狗及人，來(lái)者統稱(chēng)生靈。犯以上二罪之其一者，死后被打入刀山地獄。

刑法：受刑者會(huì )被脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山。

第八層，冰山地獄：凡謀害親夫，與人通奸，惡意墮胎的惡婦、賭博成性，不孝敬父母和不仁不義之人，死后必打入冰山地獄。

刑法：受刑者會(huì )被脫光衣服，裸體上冰山，包受冰寒之苦。

第九層，油鍋地獄：賣(mài)淫嫖娼、盜賊搶劫、欺善凌弱、拐騙婦女兒童、誣告誹謗他人、謀占他人妻室之人、死后打必入油鍋地獄。

刑法：受刑者會(huì )被剝光衣服投入熱油鍋內翻炸。

第十層，?？拥鬲z：隨意屠殺牲畜，把快樂(lè )建立在它們的痛苦上，死后必打入?？拥鬲z。

刑法：受刑者會(huì )掉進(jìn)黑暗的坑中，被數只野牛不停撞擊，被牛角頂和牛蹄踩。

第十一層，石壓地獄：將嬰兒溺死或遺棄者。這種人死后會(huì )被打入石壓地獄。

刑法：受刑者會(huì )被掉進(jìn)方形大石池內，池上吊有一塊用被繩索絆著(zhù)的巨石。鬼差會(huì )把斧砍斷繩索，然后大石壓下。

第十二層，樁臼地獄：在世時(shí)，浪費糧食，糟踏五谷者，死后將被打入樁臼地獄。吃飯時(shí)說(shuō)話(huà)，說(shuō)臟話(huà)、穢語(yǔ)，死后又會(huì )同樣被打入樁臼地獄受罪。

刑法：把受刑者掉入臼內，然后再被樁殺。

第十三層，血池地獄：不尊敬長(cháng)者、不孝敬父母，不正直之歪門(mén)邪道之人，死后將打入血池地獄。

刑法：受刑者會(huì )被掉進(jìn)血池內，受血池之刑。

第十四層，枉死地獄：自殺，如割脈死，服毒死，上吊死等，死后打入枉死牢獄。

刑法：受刑者被關(guān)在枉死牢獄，坐牢。

第十五層，磔刑地獄：挖墳掘墓者，死后將打入磔刑地獄。

刑法：受刑者將被處磔刑。

第十六層，火山地獄：損公肥私、行賄受賄、偷雞摸狗、搶劫錢(qián)財、放火之人、犯戒和尚和道士等? ??。會(huì )被趕入火山地獄之中。

刑法：受刑者會(huì )被趕入火山之中活燒而不死。

第十七層，石磨地獄：糟踏五谷、賊人小偷、貪官污吏、欺壓百姓之人、吃葷的和尚和道士。死后將打入石磨地獄。

刑法：受刑者會(huì )被磨成肉醬，然后，重塑人身再磨。

第十八層，刀鋸地獄：偷工減料、欺上瞞下、拐誘婦女兒童、買(mǎi)賣(mài)不公之人，死后將被打入刀鋸地獄。

刑法：受刑者會(huì )被脫光衣服，呈“大”字形捆綁于四根木樁之上，由襠部開(kāi)始至頭部，用鋸鋸斃。

3. 地獄有什么地方可以玩

地獄里的地獄堡壘很多，這要看你可以走到哪，我曾經(jīng)玩過(guò)一個(gè)服里面發(fā)現的地獄堡壘就有幾百個(gè)，手機也是一樣的

4. 有地獄這個(gè)地方嗎

在奶塊里面沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的地獄這個(gè)地方，但是在主世界150層以下有和地獄相同的地貌。

5. 地獄有什么地方腦筋急轉彎

不能進(jìn)的門(mén)是：

1、肛門(mén)，沒(méi)有人是進(jìn)肛門(mén)吃便便

2、幽門(mén)，也沒(méi)有人能進(jìn)入幽門(mén)

3、地獄之門(mén)，除非你死了，進(jìn)入十八層地獄，受地獄之苦；

4、天堂之門(mén)，除非你想死，想自殺，便進(jìn)入了天堂，這也僅僅是你的靈魂，也不一定進(jìn)入天堂，萬(wàn)一進(jìn)入了地獄。

5、鬼門(mén)關(guān)之門(mén)，任何人都不想死…

6. 地獄有什么地方代表數字是幾

九泉：古詩(shī)詞:“冥冥九泉室，漫漫長(cháng)夜臺?！薄熬拧笔莻€(gè)位數中最長(cháng)的數字。因此我國古代常用“九”表示多、大、極的意思?！端貑?wèn)》：“天地之至數，始于一，終于九焉?！本盘毂闶侵父卟豢蓽y的天空，極言其高；九泉便是指深不見(jiàn)底的地下，極言其深?！熬湃眮?lái)歷：古代勞動(dòng)者從打井的經(jīng)驗中獲知：當掘到地下深處時(shí)，就會(huì )有泉源。地下水從黃土里滲出來(lái)，常常帶有黃色，所以古人就把很深的地下叫做“黃泉”。古時(shí)有種迷信，認為人死后要到“陰曹地府”去，“陰曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成為“九泉”。傳說(shuō)上有九重天，下有九重地，而九泉就是代指的后者，而陽(yáng)數中的九為最大，九泉也就為最深，傳說(shuō)人死了之后都要先下地獄的，這地方是誰(shuí)也不愿意去的，更別說(shuō)含笑九泉了。

7. 地獄有哪些地方

回答：關(guān)于地獄說(shuō)法的最初起源，覺(jué)得應該是 亞特蘭提斯， 也是史前文明的中心之后傳到了古埃及人的文明中 ，之后不知道什么原因 ，地獄在世界各地的魔術(shù)師文明中都有記載佛教源于印度教 。

佛教對地獄的闡述 ，最后發(fā)展成"18地獄" 。這樣一個(gè)相對嚴謹的形態(tài)而佛教進(jìn)入中華之前 ，中華就有死亡地的闡述后來(lái)這些闡述死亡地的魔術(shù)師對玄學(xué)的研究構成了之后的道教。

8. 地獄到底在哪里?

地獄深淵神塔耳塔洛斯他是卡俄斯第二個(gè)兒子，五大創(chuàng )世神之一。是地獄冥土的創(chuàng )造者，就是深淵的本體。他之所以稱(chēng)為地獄深淵神并在大地的下端，是因為出生在天神蓋亞之后，他后來(lái)和蓋亞生了蓋亞最后的兒子提豐。提豐是一個(gè)無(wú)形的深淵，他位于世界的最底下，此后他成為關(guān)押妖魔怪物和一些神祗的地方。

后來(lái)宙斯就把一些提坦神也關(guān)押在塔耳塔洛斯。于是他就是后來(lái)希臘神話(huà)中地獄的本源，也是冥界的承載體。

9. 地獄有什么地方最陰

“鬼城”酆都位于重慶,在公元前的歷史資料里有對豐都的記載，1982年豐都政府對酆都名山進(jìn)行修建，擴建，使歷史上的酆都鬼城更加雄壯宏偉。 　　酆都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，“鬼城”廟會(huì )的規模和景象都是長(cháng)江流域罕見(jiàn)的?！肮沓恰憋L(fēng)景秀麗、溪水潺潺、山花欲燃、風(fēng)光山色、鳥(niǎo)語(yǔ)泉鳴? ??令人心醉。人們憑想象，用類(lèi)似人間的法律機制先后建成“閻王殿”、“鬼門(mén)關(guān)”、“陰陽(yáng)界”、“十八層地獄”等一系列陰間機構。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬(wàn)分，不寒而栗，這就是展現在豐都鬼城的“陰曹地府”，一個(gè)鬼的世界就由此形成了。進(jìn)入鬼城大門(mén)，便可看到人們俗稱(chēng)的“陰陽(yáng)橋”，它是人們由陰間返陽(yáng)間的必經(jīng)之路。人們上行到名山山腰便可看到一個(gè)古式樓亭，在血銹般的門(mén)匾上書(shū)有三個(gè)大字，這就是著(zhù)名的“鬼門(mén)關(guān)”。天子殿坐落在名山頂，它是山上最大的一座廟宇，與名山對立的是雙桂山，位于雙桂山的山腰是大成殿，規模宏大，獨具特色。廟會(huì )是“鬼城”民族文化特色與金貿融為一體的民間貿易形式，每逢農歷三月三至十五，豐都縣城云集四海商賈商客，匯聚巴蜀，民俗文化活動(dòng)異彩紛呈。被人們稱(chēng)為“鬼臉奇容”是其中一景。 　　對于酆都鬼城的大概算是有了一個(gè)大致的理解，我們現在來(lái)看看它神奇的傳說(shuō)?！　≯憾汲鞘顷?yáng)間的“鬼城”和“十八層地獄”？　　陰曹地府和十八層地獄，本來(lái)只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后來(lái)卻被道教沿用，并為其說(shuō)詞尋得合理的根據?！　≡谯憾汲怯幸蛔吧珒?yōu)美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書(shū)中所言，在漢代，曾有王方平和陰長(cháng)生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，升天而去?！　‰S著(zhù)王方平、陰長(cháng)生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來(lái)拜訪(fǎng)。如傳說(shuō)中的麻仙姑，就曾來(lái)拜訪(fǎng)過(guò)王方平，可惜沒(méi)遇上。直到現在還留有她住過(guò)的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺跡?！　〈送?，呂洞賓也曾拜訪(fǎng)過(guò)王方平和陰長(cháng)生?！　♂醽?lái)，“王、陰”二仙人被訛傳為“陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此他們居住的地方──酆都，進(jìn)而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了?！　|漢末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在漢時(shí)屬于巴郡，是早期道教的重鎮之一。五斗米教因揉雜了許多巫術(shù)方面的東西而被稱(chēng)為“鬼道”，并將道中的巫師稱(chēng)為“鬼吏”?！　∮谑?，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成?！　∫虼?，原來(lái)充滿(mǎn)仙氣的平都山漸漸漸地被鬼氣所籠罩了，一大群的陰間鬼神紛紛涌進(jìn)鬼國的京都──酆都，使這個(gè)地方成了陽(yáng)間的陰曹地府?！　」沓侵f(shuō)日益普遍　　後來(lái)，又加上《西游記》、《鍾馗傳》等小說(shuō)的夸張渲染，酆都城是鬼城的說(shuō)法越來(lái)越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"?！　∽运纬詠?lái)，人們藉著(zhù)自己心中對陰曹地府的揣想，在此處修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其實(shí)的鬼城?！　≡谯憾脊沓侵?，有各種如陰間的建筑，即：　?。ㄒ唬┞芬核^的路引，長(cháng)長(cháng)三尺、寬二尺，以粗紙印成的一張通行照：上面印著(zhù)“酆都天子發(fā)給路引”、“普天之下必備此引，方能到酆都地府轉世升天”，上方印有閻羅王的圖像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都縣府”三個(gè)大印?！　∪怂乐?，要到陰間去報到的幽靈就得手持這張閻羅王所發(fā)的通行護照，在經(jīng)過(guò)看守鬼門(mén)關(guān)的小鬼檢查過(guò)後，才得以進(jìn)入鬼國?！　那?，許多人為了替自己留一條後路，為自己的身後事打算，于是都到酆都來(lái)買(mǎi)路引，希望死後能夠早日超生。因此，酆都的路引大大暢銷(xiāo)，甚至連東南亞國家的人民都千里迢迢來(lái)買(mǎi)路引?！　。ǘ┠魏螛颍罕窘型ㄏ蓸?，是明朝的蜀獻王所建。原意是說(shuō)走過(guò)這座橋就可以得道成仙?？墒?，后來(lái)這座橋竟被改名為? ?河橋?！　　澳魏印笔堑鬲z中的河名，在《宣室志》中有一段關(guān)于奈河的敘述：　　“董觀(guān)行十馀里，至一水，廣不數尺，流而西南。觀(guān)問(wèn)習，習曰：‘此俗所謂奈河，其源出於地府。'觀(guān)即視，其水皆血，而腥穢不可近?！薄　∮纱丝芍?，奈河是一條來(lái)自地獄、充滿(mǎn)腥味、流著(zhù)血水的河流?！　≡谀魏又嫌幸蛔鶚?，就是奈何（奈河）橋。這座橋又窄又險，凡是惡人的鬼魂經(jīng)過(guò)這座橋，都會(huì )掉到奈河中，被河中惡鬼毒蟲(chóng)吃掉?！　　段饔斡洝分兴f(shuō)的：“銅蛇鐵狗任爭食，永墮奈河無(wú)出路?！本褪沁@種情形?？墒?，如果生前是善人，則可順利通過(guò)這座橋，轉世為人?！　【瓦@樣，“通仙橋”這座“仙橋”便成了“鬼橋”──“奈何橋”?！　≡谯憾嫉哪魏訕蛳麻_(kāi)鑿了一個(gè)池子，叫做“血河池”。有許多人為了死後能好過(guò)些，便到橋前焚紙錢(qián)、燒香、施舍財物?！　∮腥さ氖?，酆都的和尚尼姑們?yōu)榱藦V開(kāi)財源，故意在橋面上涂蛋白、桐油等物，使得許多過(guò)橋的人常常摔倒；這些人為了消災免害，都大方地布財獻祭，深怕得罪了諸鬼眾神?！　。ㄈ┕黹T(mén)關(guān)：據說(shuō)人死了之後，在進(jìn)鬼國之前，必須先經(jīng)過(guò)一座陰森森、把守嚴密的關(guān)口，俗稱(chēng)鬼門(mén)關(guān)?！　≯憾嫉墓黹T(mén)關(guān)相當嚇人。從玉皇大殿往上走、就會(huì )發(fā)現一座黑漆漆的山門(mén)，彷佛血銹一般的橫匾上寫(xiě)著(zhù)"鬼門(mén)關(guān)"三個(gè)陰森森的大字。這個(gè)地方有一大片的參天古木、樹(shù)上棲息著(zhù)一群群的烏鴉，當冷風(fēng)陰颯颯的吹過(guò)，確實(shí)鬼氣逼人?！　。ㄋ模┪逶贫矗何挥谌蓸堑臇|邊，深不見(jiàn)底。據說(shuō)這里是成仙的陰長(cháng)生煉丹之處，也有人說(shuō)是陰曹地府的入口?！　≡S多來(lái)此的香客，都會(huì )到五云洞的入口處焚燒紙錢(qián)，然後丟入洞中。因為洞很深，每當香客們將紙錢(qián)丟進(jìn)洞中，一陣陣地風(fēng)吹來(lái)，把紙錢(qián)吹得瑟瑟有聲，一旁的山僧就說(shuō)這是“群鬼?yè)屽X(qián)”?！　≯憾歼@座鬼城的名堂還有很多，除了以上所說(shuō)的之外，尚有望鄉臺、登天梯、孽障臺等?！　∷懙缊?chǎng)渡餓鬼　　這里也有十王殿和十八層地獄的塑像，同樣很著(zhù)名?！　〕僳憾贾?，還有另一個(gè)地方的十八層地獄塑像也非常有名。那就是位于山西省浦縣柏山的東岳廟?！　|岳廟的規模極為宏大，占地也很廣。廟中有各式建筑六十馀座。其中最具特色的就是十八層地獄，為了凸顯陰曹地府的特色，這十八層地獄全都建在地下，讓人身歷其境時(shí)，有如身在地獄中?！　∵@十八層地獄由十五個(gè)孔竅洞所組成，其中有三個(gè)孔竅洞分成兩層，總共有十八層。里面雕塑了五岳大帝、十殿閻君和六曹判官等和人身一般高的塑像?！　〕诉@些塑像之外，還刻有各種小鬼冥吏、刀山、碾磨、油鍋、鋸解等群像，共一百二十多個(gè)。這些塑像可說(shuō)是目前中國寺廟中罕見(jiàn)的明代泥塑，是極為珍貴的古物?！　×硗?，佛教在舉行水陸道場(chǎng)時(shí)所懸掛的水陸畫(huà)上，也有關(guān)于陰曹地府的描繪。所謂的水陸道場(chǎng)，起源于印度，根據佛書(shū)所云：阿難曾經(jīng)在夜里夢(mèng)見(jiàn)餓鬼向他要東西吃，于是阿難就設水陸道場(chǎng)，布施食物以救渡餓鬼?！　♂醽?lái)傳至中國，據說(shuō)是從南朝梁武帝時(shí)代先開(kāi)始的。根據佛教的說(shuō)法，凡是被水陸道場(chǎng)所超渡過(guò)的孤魂野鬼，都可以免去罪罰而得以升天，因此，一直到後世仍歷久不衰?！　∷憰?shū)上所畫(huà)的，有十殿閻羅、六曹四司判官、五道將軍、牛頭馬面、小鬼夜叉及各式各樣的地獄?！　∧壳皞飨聛?lái)的明代水陸畫(huà)以山西寶寧寺藏量最豐，共有一百三十九幅，都是非常有價(jià)值的文物?！　∪绱巳碎g美景，還不一睹為快。 　　又稱(chēng)鬼城豐都，豐都鬼城，鬼城?！　∝S都縣位于四? ?盆地東南邊緣，地處長(cháng)江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總人口74萬(wàn)人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時(shí)稱(chēng)“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年歷史。 豐都，自古以來(lái)就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮，以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這里流傳著(zhù)許多鬼神傳說(shuō)，《西游記》、《聊齋志異》、《說(shuō)岳全傳》、《鐘馗傳》等許多中外文學(xué)名著(zhù)對“鬼城”豐都均有生動(dòng)描述，頗富傳奇色彩。 傳說(shuō)中豐都是閻王的掌控的地方，人死后一定來(lái)這里報到，在這里總結前世善惡，成為陰間的鬼魂，或按前世因緣投胎輪回轉世?！　∝S都鬼城到底是怎么來(lái)的呢？為什么鬼城要建在豐都呢？關(guān)于鬼城的形成原因，說(shuō)法非常的多，但總的說(shuō)起來(lái)，一共有四點(diǎn)：　　一是道教之說(shuō)。在東漢末年，張道陵創(chuàng )立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù)，成為后來(lái)的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這里遂成為了道教的傳教中心。后來(lái)，道教又杜撰出一個(gè)“羅豐山”，說(shuō)它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專(zhuān)管地獄。在北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中，稱(chēng)豐都居道教七十二福地的第四十五位?！　《枪淼郏ㄍ敛┲f(shuō)：當人類(lèi)社會(huì )還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達，在遇到一 些大自然現象的時(shí)候無(wú)法做出正確的解釋?zhuān)J為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個(gè)部落。東周時(shí)，豐都曾為巴子別都，隨著(zhù)巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟、文化、思想、習俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡?！　∪欠鸾獭伴惲_王”之說(shuō)?！伴惲_王”本是梵文的音譯，愿為古印度神話(huà)里管理陰間之王。佛教沿用此說(shuō)法，稱(chēng)為管理地獄的魔王。傳說(shuō)他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經(jīng)音義》稱(chēng)，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。 　　四是陰、王成仙之說(shuō)，這是豐都最廣為流傳的說(shuō)法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰、王成仙的說(shuō)法。傳說(shuō)在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長(cháng)生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿(mǎn)社會(huì )現狀，雙雙先后來(lái)豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來(lái)到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王?！　『髞?lái)加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過(guò)小說(shuō)、詩(shī)詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說(shuō)岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實(shí)物，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學(xué)說(shuō)以及中國鬼文化有機結合起來(lái)；將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來(lái)；將民間神話(huà)傳說(shuō)想象與現實(shí)結合起來(lái)；將建筑、雕塑、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式結合起來(lái)，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。

10. 地獄有什么地方可以看

地點(diǎn)坐標位置分享

　　渡口(碼頭)，生存模式刷砍刀，我開(kāi)新檔的時(shí)候有過(guò)。

　　碼頭對面竹林的一個(gè)營(yíng)地，解鎖竹制熏肉架，營(yíng)火，有把弓，旁邊有個(gè)山洞，里面解鎖中型庇護所圖紙。

　　野人營(yíng)地，這個(gè)是解鎖武器架圖紙，部落鉆火器的地點(diǎn)，樓主玩正常模式，有三野人，拿著(zhù)三個(gè)石矛，一扔一個(gè)準，然后就等他們流血死hhh。

　? ??天井洞，有水有蕉，洞還是有點(diǎn)深，就是會(huì )刷蜘蛛，蝎子，解鎖武器架的野人營(yíng)地往下走就是了。

　　感覺(jué)是非常重要的地方，不管生存模式還是故事模式，都會(huì )給你一個(gè)100容量的水壺，這神器啊，椰子水壺才40容量，生存模式會(huì )給你刷勾爪的地方，還有少量食物和止痛藥。

　　制毒廠(chǎng)，截的時(shí)候天有點(diǎn)黑了，怕看不清環(huán)境，這里解鎖竹制集水器圖紙，還有刷一個(gè)鍋，一個(gè)勺子(用不了)，一些食物，故事模式刷砍刀，好像。生存模式拿地圖的地方。

　　廢棄的野人營(yíng)地，解鎖晾肉架，小陷阱圖紙的地方，個(gè)人感覺(jué)這陷阱就能抓抓小動(dòng)物了hhh，故事模式在這里拿第一張地圖??！還有第一次喝死藤水的地方。

　　蓮花池，故事模式你跳水醒來(lái)開(kāi)始游戲的地方，在這里建家，沒(méi)野人來(lái)訪(fǎng)，沒(méi)蛇蜘蛛蝎子，美洲豹等，只要你不過(guò)那個(gè)獨木橋，生存資源挺豐富的還是。

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